Дивний
новий світ. Хакслі Олдос h2>
Про чудовий новий
СВІТ Роман-антиутопія (1932) Дія відбувається у вигаданому Світовому
Державі. Йде 632-й р. ери стабільності, Ери Форда. Форд, який створив на початку
XX ст. найбільшу в світі автомобільну компанію, шанується у Світовому
Державі за Господа Бога. Його так і називають - "Господь наш форд".
У державі це править технократія. Діти тут не народжуються --
запліднені штучним способом яйцеклітини вирощують в спеціальних
інкубаторах. p>
Причому
вирощуються вони в різних умовах, тому виходять абсолютно різні особи
- Альфи, бета, гамми, дельти і Епсілон. Альфи - як би люди першого сорту,
працівники розумової праці, Епсілон - люди нижчої касти, здатні лише до
одноманітного фізичної праці. Спочатку зародки витримуються в певних
умовах, потім вони з'являються на світ з скляних бутлів - це називається
Раскупоркой. Немовлята виховуються по-різному. У кожної касти виховується пієтет
перед вищою кастою і презирство до каст нижчим. Костюми у кожної касти
певного кольору. Наприклад, альфи ходять в сірому, гамми - в зеленому, Епсілон
- В чорному. P>
Стандартизація
суспільства - головне в Світовій Державі. "Спільність, Подібність,
Стабільність "- ось девіз планети. У цьому світі все підпорядковано
доцільності на благо цивілізації. Кожен живе сьогоднішнім днем, забувши про
історії людства. p>
"Історія --
суцільна нісенітниця ". Емоції, пристрасті - це те, що може лише перешкодити
людині. У дофордовс-кім світі у кожного були батьки, отчий будинок, але це не
приносило людям нічого, окрім зайвих страждань. p>
Бернард Маркс --
представник вищого класу, альфа-плюсовік. Але він відрізняється від своїх
побратимів. Занадто задумливий, меланхолійний, навіть романтичний. Хіл, немічністю і не
любить спортивних ігор. Ходять чутки, що йому в інкубаторі для зародків випадково
вприснулі спирт замість кровозамінника, тому він і вийшов таким дивним.
Лінайна Краун - дівчина-бета. Вона гарна, струнка, сексуальна (про таких
говорять "пневматична"), Бернард їй приємний, хоча багато чого в його
поведінці їй незрозуміло. Наприклад, її смішить, що він ніяковіє, коли вона в
присутності інших обговорює з ним плани їхнього майбутнього розважальної поїздки.
Але поїхати з ним в Нью-Мексико, Заповідник, їй дуже хочеться, тим більше що
отримати дозвіл туди не так-то просто. p>
Бернард і
Лінайна відправляються в Заповідник, туди, де дикі люди живуть так, як жило все
людство до Ери Форда. Вони не вкусили благ цивілізації, вони народжуються від
справжніх батьків, люблять, страждають, сподіваються. В індійському селищі Мальпараісо
Бертран і Лінайна зустрічають дивного дикуна - він не схожий на інших індіанців,
рум'яний і говорить англійською - правда, на якомусь стародавньому. Потім
з'ясовується, що в Заповіднику Джон знайшов книгу, це виявився тому Шекспіра, і
вивчив її майже напам'ять. p>
Виявилося, що
багато років тому молодий чоловік Томас і дівчина Лінда поїхали на екскурсію в
Заповідник. P>
Почалася гроза.
Томас зумів повернутися назад, в цивілізований світ, а дівчину не знайшли і вирішили,
що вона загинула. Але дівчина вижила і опинилася в індійському селищі. Там вона й
народила дитину, а завагітніла вона ще в цивілізованому світі. Тому вона і не
хотіла повертатися назад, адже немає ганьби страшніше, ніж стати матір'ю. У
селищі вона жадала вона мескаль, індіанського горілці, бо в неї не було
соми, яка допомагає забувати всі проблеми. p>
Індіанці її
зневажали - вона, за їхніми поняттями, вела себе безбожних та легко сходилася з
чоловіками, адже її вчили, що злягання, або, по-фордовський,
взаімопользованіе, - це всього лише насолода, доступне всім. p>
Бертран вирішує
привезти Джона та Лінду Заоградний в світ. Лінда всім викликає відразу і жах,
а Джон, або Дикун, як стали його називати, стає модною дивиною. Але він
закохується в Лінайну і бачить в ній прекрасну Джульєтту. Лінайне лестить
увагу дикуна, але вона ніяк не може зрозуміти, чому, коли вона пропонує йому
зайнятися "взаімопользованіем", він приходить у лють і називає її
блудницею. p>
Кинути виклик
цивілізації Дикун вирішується після того, як бачить вмираючу в лікарні Лінду.
Для нього це трагедія, але в цивілізованому світі до смерті ставляться спокійно,
як до природного фізіологічного процесу. Дітей з самого раннього віку
водять в палати до вмираючим на екскурсії, розважають їх там, годують солодощами --
все для того, щоб дитина не боявся смерті і не бачив в ній страждання. p>
Після смерті
Лінди Дикун приходить до пункту роздачі соми і починає люто переконувати всіх
відмовитися від наркотику, який затьмарює їм мізки. Паніку ледь вдається
зупинити. А дикуна, Бертрана і його друга Гельм-гольця викликають до одного з
десяти Главноуп-равітелей, його фордейшеству Мустафі Монд. p>
Він і роз'яснює
Дикун, що в новому світі пожертвували мистецтвом, справжньою наукою, пристрастями
заради того, щоб-створити стабільне та благополучне суспільство. p>
І тоді Дикун
сам йде від цивілізованого світу. Він вирішує оселитися на старому, занедбаному
авіамаяке. p>
На останні
гроші він купує саме необхідне - ковдри, сірники, цвяхи, насіння - і
має намір жити далеко від світу, вирощуючи хліб і молячись - Ісуса чи,
індіанському чи богу. І знову набігає натовп цікавих, для яких Дикун --
лише кумедне і незрозуміла істота. "Хочемо бі-ча! Хочемо бі-ча!" --
скандує натовп. І тут Дикун, помітивши в натовпі Лінайну, з криком
"Безпутнице!" кидається з бичем на неї. p>
Наступного
день пара молодих лондонців приїжджають до маяка і, ввійшовши всередину, побачили, що
Дикун повісився. P>
Список
літератури h2>
Для підготовки
даної роботи були використані матеріали з сайту Для підготовки
даної роботи були використані матеріали з сайту http://lib.rin.ru/cgi-bin/index.pl
p>