Атта Тролль

Атта Тролль Поема (1842) Атта Тролль - ведмідь, який представляє тип німецького філістера, що відрізняється підвищеним інтересом до суспільних проблем та радикальними поглядами. Образ тварини, що містить сатиричний зображення тих чи інших особливостей людської натури, має в літературі давню традицію: байки Езопа, пізніше Лафонтена, середньовічний "Роман про Лісі ", перероблений потім Гете в поему" Рейнеке Лис ", казки Перро, комедія Тіка "Кіт у чоботях", роман Е. Т. А. Гофмана "Життєві погляди Кота Мурра" та ін Вибір образу ведмедя для твори, що відображає особливості революційних настроїв німецької буржуазії, не випадковий: зображення цього звіра зустрічається в гербах німецьких міст, наприклад Берліна; це зараз визначається, що мова йде про німецький бюргер. Порив бюргерства до свободи, який намітився в цей час, поданий явно комічно: А. Т. зривається з ланцюга, на якій його водять, і тікає. Комічна забарвлення бюргерського волелюбності цілком виправдана всій змалюванням того типу особистості, який втілений у ведмедя. Істинний ідеал існування А. Т. - спокій і добробут, і в світлі цього його громадянські настрої не можна сприймати всерйоз.

Але в міру того як герой розкриває свої моральні цінності і принципи суспільного поведінки, комізм приймає зловісний відтінок. Смішний бюргер-ведмідь досить виразно перетворюється на небезпечну фігуру. Збунтувався А. Т. виконаний протесту проти нерівності між тваринами і людьми. Однак ідея рівності, сама по собі справедлива, народжується в нього сліпий ненавистю до "чужому", тобто людського, і підпорядковується ущербної логікою, визнає лише самі примітивні критерії: одні їдять сире м'ясо, інші смажене або варене, "але ж результат такої ж!". Ведмідь глибоко переконаний, що його розуму доступні всі поняття, які виробив людина, і він сміливо аналізує їх зі своїх власних, звірячих позицій: "Образ думок людини/несе загибель душі і тіла ". Немає такого предмета, за яким А. Т. не висловлював би свою думку як істину в останній інстанції, будь це пристрій всесвіту, атеїзм або любовна пристрасть. Філософствуючи, він бачить себе мудрим наставником і хоробрим бійцем одночасно, хоча при цьому спокійно перебуває в печері; висунувшись з неї, він отримує кулю мисливця.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://lib.rin.ru/cgi-bin/index.pl