Айвенго. Скотт Вальтер

АЙВЕНГО Роман (1820) Минуло майже сто тридцять років з тих пір, як в битві при Гастінгсі в 1066 норманський герцог Вільгельм Завойовник отримав перемогу над англосаксами і заволодів Англією. Англійська народ переживає важкі часи. Король Річард Левине Серце не повернувся з останнього хрестового походу, узятий в полон підступним герцогом Австрійським.

Місце його укладення невідомо. Тим часом брат короля, принц Джон, вербує собі прихильників, маючи намір у разі смерті Річарда усунути від влади законного спадкоємця і захопити престол. Спритний інтриган, принц Джон сіє смуту по всій країні, розпалюючи давню ворожнечу між саксами та норманнами.

Гордий тан Седрік Ротервудскій не залишає надію скинути норманської ярмо і відродити колишню могутність саксів, поставивши на чолі визвольного руху нащадка королівського роду Ательстана Конінгсбургского. Однак тупуватий і непредпріімчівий сер Ательстан у багатьох викликає недовіру. Щоб додати більше ваги його постаті, Седрік мріє одружити Ательстана на своїй вихованці, леді рівний, останньої представниці роду короля Альфреда. Коли на шляху цих планів встала прихильність леді Ровени до сина Седріка, Уілфреду Айвенго, непохитний тан, недарма прозваний за свою відданість справі Саксом, вигнав сина з батьківського дому і позбавив спадщини.

І ось тепер Айвенго в одязі пілігрима таємно повертається з хрестового походу додому. Недалеко від батькового маєтку його наздоганяє загін командора ордену храмовників Бріана де Буагільбера, який направляється на лицарський турнір у Ашбі де ля Зуш. Захоплений в дорозі негодою, він вирішує просити у Седріка ночівлі. Гостинний дім благородного тана відкритий для всіх, навіть для єврея Ісака з Йорка, який приєднується до гостей вже під час трапези. Буагільбер, також побував в Палестині, хвалиться за столом своїми подвигами в ім'я Гроба Господня. Пілігрим захищає честь Річарда і його хоробрих воїнів і від імені Айвенго, вже одного разу переміг храмовники на поєдинку, приймає виклик гордовитого командора на бій. Коли гості розходяться по своїх кімнатах, пілігрим радить Ісакові непомітно покинути будинок Седріка - він чув, як Буагільбер віддавав слугам наказ схопити єврея, лише тільки про "подалі від від'їде садиби. Проникливий Ісаак, розгледів під странніческім шатами юнака остроги, на знак подяки дає йому записку до родича-купця, в якій просить позичити пілігрими зброю і бойового коня.

Турнір при Ашбі, що зібрав увесь цвіт англійської лицарства, та ще й у присутності самого принца Джона, привернув загальну увагу. Лицарі-організатори, в числі яких і зарозумілий Бріан де Буагільбер, з упевненістю беруть одну перемогу за інший. Але коли здавалося, ніхто більше не наважиться виступити проти призвідників і результат турніру вирішено, на арені з'являється новий боєць з девізом "Позбавлений Спадщини" на щиті, який безстрашно викликає на смертний бій самого храмовники. Кілька разів сходяться супротивники, а списи їх розлітаються уламками по самі рукоятки. Всі симпатії глядачів на стороні відважного незнайомця - і йому щастить: Буагільбер падає з коня, і поєдинок визнають закінченим. Тоді лицар Позбавлений Спадщини б'ється за черзі з усіма організаторами і рішуче бере над ними гору. Як переможець, він повинен вибрати королеву любові і краси, і, граціозно схиливши спис, незнайомець кладе вінець до ніг прекрасної Ровени.

На другий день проводиться загальний турнір: партія лицаря позбавленого Спадку бореться проти партії Бріана де Буагільбера. Храмовники підтримують майже всі призвідники. Вони тіснять юного незнайомця, і якби не допомога таємничого Чорного Лицаря, йому навряд чи вдалося б у другий раз стати героєм дня. Королева любові і краси повинна покласти на голову переможцю почесний вінець. Але коли васали знімають з незнайомця шолом, вона бачить перед собою блідого як смерть Айвенго, який падає біля її ніг, стікаючи кров'ю від ран.

Тим часом принц Джон отримує з гінцем записку: "Будьте обережні - диявол спущений з ланцюга ". Це означає, що його брат Річард отримав свободу. Принц в паніці, в паніці і його прихильники.

Щоб заручитися їхньою вірністю, Джон обіцяє їм нагороди і почесті. Норманській лицареві Морісу де Брас, наприклад, він пропонує в дружини леді рівний - наречена багата, красива і знатна. Де Брас в захваті і вирішує напасти на загін Седріка по дорозі з Ашбі додому і викрасти прекрасну рівний.

Гордий перемогою сина, але як і раніше не хоче пробачити його, Седрік Сакс з важким серцем відправляється в зворотний шлях. Звістка про те, що пораненого Айвенго забрали на носилках якоїсь багатої дами, лише розпалює в ньому почуття обурення. За дорозі до кавалькаді Седріка і Ательстана Конінгсбургского приєднується Ісаак з Йорка з дочкою Ревеки. Вони теж були на турнірі й тепер просять взяти їх під захист - не стільки заради себе, скільки заради хворого друга, якого вони супроводжують., Але варто подорожанам заглибитися в ліс, як на них накидається численний загін розбійників, і всіх їх беруть у полон.

Седріка і його супутників везуть в укріплений замок фрон де Бефана. Ватажками "розбійників" виявляються Буагільбер і де Брас, про що Седрік здогадується, побачивши зубчасті стіни замку. "Якщо Седрік Сакс не в силах врятувати Англії, він готовий померти за неї ", - кидає він виклик своїм загарбникам.

Де Брас між тим є до леді рівний і, в усьому зізнавшись їй, намагається завоювати її розташування.

Однак горда красуня непохитна і, лише дізнавшись про те, що Уілфред Айвенго теж в замку (а саме він перебував у ношах Ісаака), молить лицаря врятувати його від загибелі.

Але як ні важко леді рівний, Ревеки загрожує куди більша небезпека. Полонений розумом і красою дочки Сіону, до неї загорівся пристрастю Бріан де Буагільбер, і тепер він вмовляє дівчину втекти з ним. Ревека готова віддати перевагу смерть ганьби, але її повна обурення, безстрашна відповідь лише породжує в храмовники впевненість, що він зустрів жінку своєї долі, споріднену йому душу.

Тим часом навколо замку стягуються загони вільних Йомен, наведені врятувалися від полону слугами Седріка.

облогою керує вже один раз приходив на допомогу Айвенго Чорний Лицар.

Під ударами його величезною сокири тріщать і розвалюються ворота замку, а каміння й колоди, які летять на його голову зі стін, докучають йому не більше дощових крапель. Пробрався в сум'ятті битви в кімнату Айвенго Ревека розповідає прикутому до ліжка юнака, що відбувається навколо. Коря себе за ніжні почуття до іновірцеві, вона не в силах залишити його у настільки небезпечний момент.

А визволителі відвойовують у обложених п'ядь за п'яддю. Чорний Лицар смертельно ранить фрон де Бефана, бере в полон де брасом.

Покинувши напівзруйнований замок і подякувавши вільних стрільців за допомогу, Седрік в відправляється в його маєтку, де тому будуть надані останні почесті. Розлучається зі своїми вірними помічниками і Чорний Лицар - його мандри ще не закінчені.

Буагільбер вкривається з Ревекою в обителі лицарів Храму Темплстоу. Що приїхав в обитель з перевіркою гросмейстер Бомануар знаходить безліч недоліків, в першу чергу його обурює розбещеність храмовників. Коли ж він дізнається, що в тутешніх стінах вкривається о бранко, о єврейка, що складається, цілком ймовірно, в любовній зв'язку з одним із братів ордена, то вирішує влаштувати над дівчиною суді, і звинуватити її в чаклунстві. У блискучій промові, що здобув співчуття навіть її супротивників, Ревека відкидає всі звинувачення Бомануа-ра і вимагає призначення поєдинку: нехай той, хто викличеться захистити її, від меча і доведе її правоту.

Тим часом Чорний Лицар, пробиратися лісами до одного лише йому відомої мети, наштовхується на засідку і розкриває нарешті своє інкогніто: він - Річард Плантагенет, законний король Англії. Не залишається в боргу і Робін Гуд з Шервудського лісу. Тут компанію наздоганяє Уілфред Айвенго, що їде з Вересень-бо-тольфского абатства, де він гоїв рани, в замок Конінгсбург.

В обителі Темплстоу все готово до поєдинку. Немає лише лицаря, яке погоджується битися з Буагільбер за честь Ревеки. Якщо заступник не з'явиться до заходу сонця, Ревека віддана буде спалено. І ось на полі з'являється вершник, його кінь ледь не падає від втоми, і сам він ледве тримається в сідлі. Це Уілфред Айвенго, і Ревека тремтить від хвилювання за нього. Противники сходяться - і Уілфред падає, не витримавши влучного удару храмовники. Однак від швидкоплинного дотику списи Айвенго падає і Буагільбер - і більше вже не встає. Здійснився Божий суд! Гросмейстер оголошує Ревеку вільною. Вона невинна.

Зайнявши належне йому місце на престолі, Річард прощає свого безпутного брата. Седрік нарешті дає згоду на весілля леді Ровени з сином, а Ревека з батьком назавжди залишають Англію. "Айвенго довго і щасливо жив з рівний. Вони любили один одного ще більше від того, що зазнали стільки перешкод до свого з'єднанню.

Але було б ризикованим занадто докладно допитуватися, не спадало йому на думку спогад про красу й довготерпіння Ревеки набагато частіше, ніж те могло сподобатися прекрасній спадкоємиці ... "С. А. Солодовник Айвенго - благородний молодий лицар, син Седріка Сакса, саксонського дворянина. Учасник III хрестового походу, друг і сподвижник короля Річарда Левине Серце, у свиті якого прибув до Палестини. До цього був вигнаний батьком з дому і позбавлений спадщини за те, що посмів закохатися в вихованку Седріка леді рівний, яку той готував в дружини Ательстану, останньому представнику саксонської королівської династії: з цим шлюбом Седрік пов'язував надії на відродження королівства саксів, що перестало існувати після завоювання Англії норманами, звів на трон свого короля. До початку дії роману А., подібно королю Річарду I, потайки повертається в Англію - без грошей, коня, зброї та обладунків. Невпізнаним, він приходить в отчий будинок в одязі пілігрима. У цей час Седрік приймає несподівано завітали гостей - настоятеля абатства і впливового лицаря-храмовники Бріана де Буагільбера, супротивника А.: той переміг його на турнірі ще у Святій землі. З розмови з леді рівний А. здогадується, що як і раніше їй небайдужий. Залишаючи рідну оселю, він допомагає купцеві і лихварю Ісака з Йорка врятуватися від смертельної небезпеки. На знак подяки Ісаак купує для нього коня, зброю і обладунки.

А. інкогніто з'являється на турнірі, влаштованому лицарями-храмовники. Він бере в особистих поєдинках гору над чотирма доблесними лицарями, включаючи де Буагільбера, а з допомогою Річарда Левове Серце, теж виступає інкогніто, виходить переможцем і у загальному турнірі, проте отримує серйозну рану.

Його виходжує дочка Ісака, прекрасна Ревека. Він же, у свою чергу, ще не цілком оговтавшись після поранення, виїжджає битися за неї в поєдинку "Божого суду", щоб довести його невинність, коли судилище храмовників примовляє Ревеку до спалення на вогнищі як чаклунку. Його супротивником знову виступає де Буагільбер. Охоплений фатальною пристрастю до Ревеки, храмовників волею обставин змушений відстоювати в сутичці рішення суду, прирікає її на болісну смерть. Боротьба між почуттям, обов'язком і честолюбством виявляється для лицаря непосильним переживанням, і він раптово помирає на самому початку поєдинку. На прохання Річарда Левове Серце Седрік прощає сина і відновлює в правах спадкування. Оскільки ж Ательє-стан рішуче відмовляється від одруження з леді рівний, то чоловіком її стає А. А. складається з суцільних чеснот, єдиний недолік, що він виявляє, і то не індивідуальне властивість, притаманну тільки йому, але загальний вада всього середньовічного лицарства: презирливо-бридливе відношення до "іудейським племені ", як такому. Але і від цього забобону Ревека його благополучно позбавляє своєю красою, мистецтвом врачевательніци і розумними розмовами, змусивши перейнятися повагою до її мудрості.

Бріан де Буагільбер - могутній лицар-храмовників, одна з головних командорів ордени, здатний з часом стати його гросмейстером; самий сильний, небезпечний і непримиренний противник короля Річарда Левове Серце.

Творча установка В. Скотта на достовірно-реальне зображення часу, середовища і людини виключала елементи надприродного в сюжеті і характерах дійових осіб. Тим не менше відблиск пов'язаних з тамплієрами легенд відбитим світлом лягає на де Б., чий образ частково вирішено в романтичному ключі (навколишнє героя зловісна аура, фатальна нездоланна пристрасть, навіяна лицареві прекрасною єврейкою Ревекою, і т. п.). Лицарі ордена в ідеалі були ченцями: брали покладені обіти, включаючи обітницю безшлюбності, і здорового розуму, в.мірное час жили громадами у фортецях. Від звичайних мешканців монастирів їх відрізняли право носити зброю і борг застосовувати його, вбиваючи невірних на славу Божу.

Саме поєднання ченця і воїна в одній особі містило в собі внутрішню суперечливість, і остання проступає вже у зовнішньому вигляді та одязі де Б. Ще більше несумісні з чернечим обітницею смирення звички і поведінка лицаря. Всі ці здаються невідповідності знаходять пояснення в міру розвитку сюжету. Молодого де Б. зрадила його дама серця, і прагнення помститися за зганьблену вірність привела його до ордену храмовників. Орден дав йому все, до чого він прагнув: можливість безкарно потурати пристрастям, захват усвідомленням своєї обраності, перспективу задовольнити самі честолюбні мрії, але в першу чергу -- запаморочливе відчуття своєї належності до осередок безмежної мощі. Лише рішуче і успішний опір Ревеки його домаганням змушує де Б. визнати, що на світі є люди, здатні йому протистояти. Отриманий відсіч, захоплення твердістю і гордістю Ревеки перетворюють спочатку чисто плотське потяг лицаря до дівчини в що межує з маною пристрасть. Щоб завоювати любов неприступною язичницю, він готовий принести в жертву все, чого досяг: честь, своє славне ім'я, положення в ордені і навіть саму свою віру, яка, втім, для нього, за його словами, не більше ніж "дитяча казка ". Храмовники пропонує їй бігти з ним в далекі країни, де обіцяє зробити її королевою. Але Ревека, вірна заповітам предків і власним поняттями про честь, відкидає де Б. і після того, як трибунал храмовників під тиском гросмейстера засуджує її до спалення на вогнищі як чаклунку. Питання про справедливість вироку повинен вирішитися "Божим судом" - у поєдинку двох лицарів, вимагати якого підказав дівчині де Б. Але саме його гросмейстер призначає битися за орден. На захист Ревеки виступає не до кінця оправився від рани Айвенго.

Вихід сутички, здавалося б, вже вирішено на користь де Б. та ордени. Однак храмовників, не витримавши напруги, на самому початку поєдинку раптово помирає, став "жертвою власних неприборканих пристрастей ". По праву переможця Айвенго розпоряджається поховати лицаря по-християнськи, але тихо і скромно, як загиблого за неправе справу. Замок храмовників за наказом Річарда Левове Серце відходить до корони.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://lib.rin.ru/cgi-bin/index.pl