Фонвізін: Недоросль

Діючі особи

Простаков.

Г-жа Простакова, його дружина.

Митрофан, їх син, недоросток.

Єреміївна, мамка Митрофана.

Правдин.

Стародумов.

Софія, племінниця Стародумов.

Мілою, офіцер.

Скотінін, брат г-жи Простакової.

Кутейкін, семінарист.

Цифіркін, відставний сержант.

Вральман, вчитель, Тришка, кравець.

Дія відбувається в селі Простакова.

Дія перший

Тришка, кравець-самоук, пошив Митрофану занадто вузький каптан. Простакова лає Тришки, а заодно і чоловіка-підкаблучника, який ні в чому не розбирається, не хоче ні за що відповідати, а в усьому потурає самої Простакової. Тришка намагається виправдатися тим, що він не вчився спеціально шити, але для Простакової це не довід. Вона вказує Тришка на самого першу кравця на світі, якому не у кого було вчитися шиття. З'являється Скотінін у веселому настрої: на вечір призначено змова між ним і Софією, яка після смерті матері живе в будинку Простакова, своїх далеких родичів. Вона ще не знає, що її збираються видати заміж; втім, Простакова не звикла рахуватися ні з чиїм, крім свого, думкою. Скотінін само зацікавлений у шлюбі з Софією не тому, що наречена багата пли правиться йому, а тому, що в її селах багато свиней, до яких Скотінін живить дивну слабкість. Входить Софія з листом від свого дядька Стародумов, якого Простакова давно вважали покійним. Він кілька років жив і працював у Сибіру і, як випливає з листа, нажив стан, спадкоємицею якого оголошує Софію. Плани Простакової змінюються, вона вирішує одружити свого Митрофана на несподівано збагатилася Софії. Але й Скотінін у світлі останніх змін не збирається відступатися.

Дія другий

Мілон, офіцер, розміщує в селі своїх солдатів на постій. Він зустрічає Правдіна, який направлений в округ, щоб перешкоджати злодіянь, твореним поміщиками над селянами. Мілон розповідає одному, що вже півроку не бачився зі своєю коханої (Софією), яку, за його відомостями, родичі відвезли з Москви і звертаються з дівчиною жорстоко. З'являється Софія, кидається до Милому, скаржиться йому на важке життя в будинку Простакова, зауважує, що її сватають за Митрофана. Увійшовши Скотінін також заявляє свої "права" на Софію, але Правдин вчасно згадує про наміри Митрофана, і гнів Скотініна обертається не проти справжнього суперника (Мілона), а проти племінника. Він накидається на Митрофана з кулаками, навіть настигнула Єреміївна не встигає нічого зробити. Правдин відтягує Скотініна. Простакова різко змінює своє ставлення до Софії, стає лагідною, пропонує оглянути кімнату, приготовлену для Стародумов. Простакова знайомить Мілона і Правдіна з "вчителями" Митрофана Цифіркіним і Кутейкіним. Обидва скаржаться на неврожайного тупість Митрофана, на неуцтво самої Простакової (яка навчає сина для видимості й тому, що так модно), на німця Вральмана, який і сам нічого не вчить Митрофана, і російським вчителям не дає провести ні одного уроку до ладу. Митрофан натякає матері, що втопиться, щойно та просить прочитати що-небудь. Причина гніву Митрофана Скотінін. Простакова, довідавшись, що брат підняв руку на "дитя", спочатку накидається на Єреміївна (не зуміла захистити ввіреного її піклуванню шістнадцятирічного Митрофана), а потім нападає на істинного кривдника, Кутейкін, Цифіркін і Єреміївна, підрахувавши всі прибули на службі у Простакова ( "по п'яти рублів на рік та по п'яти ляпасів на день "), відправляються" випити чарку ".

Дія третій

Правдин першим встигає зустріти Стародумов і висловити свою повагу. Стародумов розповідає, що відійшов від двору тому, що не міг миритися з ханжеством, ницістю, боягузтвом, себелюбством придворних, "Я відійшов від двору без сіл, без стрічки, без чинів, та моє приніс додому неушкодженою, мою душу, мою честь, мої правилами ... "Придбавши деякий стан, Стародумов метою свого життя визначає пристрій щастя племінниці Софії. Він радий знову побачити її після довгої розлуки. Софія всіляко виявляє дядька відданість, повагу й охоче слухає його філософські бесіди й настанови. Стародумов в захваті від того, що Софія повністю поділяє його погляди на життя. Деяке здивування викликає у Софії зауваження Стародумов про його намір видати племінницю за відомого і рекомендованого йому гідного молодої людини. Втім, Стародумов НЕ збирається неволити племінницю і питає перш за її згоди. Навколишні беруть веселий вид і наввипередки переконують Софію у вигідності для неї шлюбу то з Митрофанушка, то з Скотініним. Простакова хоче змусити сина "блиснути" знаннями перед Стародумов, щоб справити на того сприятливе враження. "Не хочу вчитися, хочу одружитися", категорично заявляє Митрофан. Вчителі по черзі намагаються викласти свої уроки, але це ні до чого не призводить: завдання, пропоновані Цифіркіним, Митрофан вирішувати відмовляється, тому що в них немає сенсу (завдання стосуються передбачуваного підвищення платні Цифіркіну і поділу знайдених на дорозі грошей). Навряд Кутейкін приступає до своєї частини "навчального процесу", з'являється Вральман, який голосно жахається великій кількості наук, досліджуваних "змученим" Митрофанушка. Простакова негайно погоджується, що Митрофану нічого мати справу з інтелектуалами, а краще обертатися в своєму колі. Їй жаль "перепрацював" сина, вона веде Митрофана. Кутейкін і Цифіркін кидаються на Вральмана, ледь не приймаються бити його за те, що він і сам не працює, і їм не дає нічому навчити недотепу-Митрофана. Вральман рятується втечею.

Дія четверте

Стародумов розмовляє з Софією про Благонравов та добродіяння, дає своєї слухняною племінниці настанови: "Умій розрізнити, вмій зупинитися з тими, яких дружба до тебе була б надійною порукою за твій розум і серце ... щасливий той, кому нема чого бажати, а лише є чого боятися ... Пряму ціну розуму дає Благонравов. Без нього розумна людина чудовисько ... Чесному людині ніяк пробачити не можна, коли бракує в ньому якого-небудь якості серця ". Стародумов звертається до питань сім'ї та шлюбу, нарікає на те, що багато шлюб "полягають з розрахунку, а не за велінням серця, сподівається, що Софія вибере собі за чоловіка людину, до якої буде живити "дружбу, яка на любов була б схожа ". Стародумов приносять листа з Москви від його друга, де той рекомендує Стародумов Мілона як прекрасного нареченого для Софії. Стародумов цікавиться, зайнято чи серце племінниці. Ледве та збирається йому в усьому зізнатися, як з'являється Правдин і представляє Мілона Стародумов. Той задає Мілон питання про його походження і радіє, що Міл він той самий молодий людина, про яку йому пише один з Москви. . Коли ж з'ясовується, що Мілон ще. і той, кому давно віддане серце Софії, що в ньому душі не чула її покійна мати, Стародумов приходить у веселий настрій, благословляє племінницю, хвалить її за гідний вибір. У розпал пояснення входить Скотінін, приймається просторікувати про свою любов до свиней. На пропозицію руки і серця Софії Стародумов дасть йому рішучу відмову, мотивуючи це тим, що дворянці непристойно виходити заміж за Скотініна і жити по-свинськи. З'являється Простакова з сімейством, починає вихваляти Митрофана, демонструвати його "глибокі" пізнання у всіх науках. Митрофан кваліфікує "двері" як прикметник, тому що вона "до стіни прикладена ". Втім, двері до комори, яка ще не повішена, удостоюється імені "іменник". На прохання розвеселившись свідків цієї сцени розповісти що-небудь з історії Митрофан визнається, як він навчається цій науці: вони з Вральманом звуть скотніцу льоха, і та розповідає їм "історії". Назви ж "географія" Мнтірофан взагалі не розуміє. Коли Правдин розтлумачує Простакової, що знання з географії необхідні тоді, наприклад, коли вирушаєш у подорож, Простакова щиро відкидає необхідність у географії для дворян, оскільки дворянина возять візники. Дізнавшись, що вранці Софія виїжджає до Москви, вона вирішує насильно повінчати дівчину з Митрофанушка.

Дія п'ятий

Софію силою тягнуть в карету, щоб везти до церкви, Мілон звільняє свою наречену. Єреміївна все розповідає Стародумов і Правдіна, який вирішує покласти край беззаконням що коїться в будинку Простакової. Дізнавшись, що її план провалився Простакова падає на коліна, починає принижено благати Стародумов і Правдіна пробачити їй гріх. Софія і Стародумов просять Правдіна не карати через них нікого. Ледве Правдин відпускає її, Простакова починає зривати зло на своїх слуг, які "не устереглі" Софію. Так вона трактує указ про вольності дворянства. Правдин же ім'ям уряду оголошує "що віднімає "в опіку" будинок і села Простакова "за бесчеловечіе". Скотінін поспішно ретируються, обіцяючи на майбутнє не бити своїх кріпаків і знайомим порадити те ж саме. Простакова благає Правдіна як-небудь скасувати указ. але той непохитний. Він закликає вчителів Митрофана. Стародумов визнає під Вральмане свого колишнього кучера. Цифіркін відмовляється від плати, оскільки нічому не зумів навчити Митрофана, а Кутейкін вимагає грошей. Всі схвально ставляться до вчинку Цифіркіна, хвалять його за чесність, дарують гроші, а Кутейкіна соромлять і проганяють. Вральман просить Стародумов взяти його до собі, клянеться, що не забув поводження з кіньми, оскільки спілкування з панами Скотінінимі здавалося йому схожим на кінське. Простакова вигукує "що у неї залишилася єдина радість Митрофанушка" але той відштовхує її. Простакова з жалю падає в непритомність. Правдин називає Митрофана грубіяном, соромить його за те, що шалене кохання матері до нього довела її до того становища, в якому вона зараз знаходиться. Правдин вирішує визначити Митрофана служити. Простакова приходить у себе в розпачі кричить, що позбулася всього: і влади, і сина. Стародумов вимовляє: "Ось лихих звичаїв гідні плоди ".

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://ilib.ru/