Тургенєв: Батьки і діти

20 травня 1859 року на заїзді пан років сорока з невеликим, Микола Петрович Кірсанов, чекає свого сина Аркадія, який їде до нього в гості. Микола Петрович був сином бойового генерала 1812 року. Подібно до старшого брата Павла, виховувався будинку, потім повинен був вступити на військову службу, але в той день, коли надіслали звістку, в яку частину його визначили, зламав ногу, два місяці пролежав в ліжку і на все життя залишився «хроменькім». Микола Петрович навчався в університеті в Петербурзі, ще за життя батьків, до чималої їх засмучення, закохався в дочку чиновника, господаря його колишньої квартири. Одружився з нею, як тільки закінчився термін жалоби за батьками, і поїхав разом зі своєю Машею спочатку на дачу близько Лісового інституту, потім жив з нею в місті, потім переїхав до села, де у них народився син Аркадій. Подружжя жило в любові і злагоді, десять років пройшло «як сон», потім дружина Кірсанова померла, він з працею переніс цей удар, і тільки господарські турботи і необхідність займатися сином врятували його. Він відвіз сина до університету у Петербург, прожив з ним там три зими, намагався заводити дружбу з молодими товаришами сина, але в останню зиму приїхати не зміг і лише в травні чекає сина до себе в гості на ганку заїжджого двору.

Аркадій приїжджає не один, а з товаришем - Євгеном Васильовичем Базаровим. Портрет Базарова: «Довге та зле обличчя з широким чолом, догори пласким, донизу загостреним носом, великими зеленавими очима і висять бакенбардами пісочного кольору, Воно оживляє спокійною усмішкою і виражало самовпевненість і розум ». Аркадій познайомився з Базаровим недавно, так як батько, ще минулої зими відвідували сина в Петербурзі, не знав його. Батько ділиться з сином господарськими проблемами, розповідає, що померла його нянюшка Єгорівна, а потім приступає до самого делікатній питання: справа в тому, що тепер в його будинку живе молода жінка Фенечка, і Микола Петрович не знає, як син поставиться до звістку. «Місця, за якими вони проїжджали, не могли назватися мальовничими. Поля, усі поля тяглися до самого обрію, то здіймаючись, то опускаючись знову; де-не-де виглядали невеличкі лісу і, засіяні рідкісним і низьким чагарником, вилися яри, нагадуючи віч їх власне зображення на старовинних планах єкатеринського часу ... Серце Аркадія потроху стискалося. Як навмисне, дядьки зустрічалися всі обтерханние, на поганих коненята, як жебраки в лахмітті, стояли придорожні рокити з обшарпаними корою і обламаними гілками; схудлі, шорсткі, наче обгризені, корови жадібно щипали траву канавах ... «Ні, - подумав Аркадій, - не багатий край цей, не вражає він ні достаток, ні працьовитістю, не можна, не можна йому так залишитися, перетворення необхідні. Але як їх виконати, як приступити? .. »

Поки вони їдуть до садибу Кірсанових, Микола Петрович, сидячи разом з сином у візку, намагається читати вірші Пушкіна про весну, але це не викликає схвалення Базарова, який обриває Миколи Петровича на півслові. Після приїзду до садиби Кірсанов пропонує одразу ж повечеряти. З'являється брат Миколи Петровича - Павло Петрович Кірсанов, англомана, одягнений в темний англійська сьют, краватка і лакові півчобітки. «На вигляд йому було років сорок і п'ять, його коротко стрижені сиві волосся відливали темним блиском, як нове срібло, обличчя його жовчному, але без зморшок, дуже правильне і чисте, немов виведене тонким легким різцем, являло сліди краси чудової; особливо гарні були світлі довгасті чорні очі; всю зовнішність Аркадіевого дядька, витончений і породистий, зберіг юнацьку стрункість і те прагнення вгору, геть від землі, яке здебільшого зникає після 20-х років ». Павло Петрович потискає руку племіннику, Базарова просто киває. Молоді люди виходять з кімнати, і Павло Петрович відразу ж висловлює своє негативне ставлення до того, що в будинку буде гостювати «Цей волосатий». За вечерею Базаров практично нічого не говорить, але їсть багато. Микола Петрович розповідає різні випадки зі свого життя на селі, Аркадій повідомляє кілька петербурзьких новин. Після вечері всі розходяться. Аркадію Базаров каже, що дядько у нього дивак, оскільки ходить таким чепуруном в селі. Втім, про батька Кірсанова Базаров відгукується з похвалою, хоча і зазначає: «Вірші він марно читає і в господарстві навряд чи розуміє, але він добряк ».

Павло Петрович відвідує Фенечка в її кімнаті, просить показати йому дитину. Фенечка незвичайно ніяковіє і відчуває себе в суспільстві Павла Цетровіча дуже незатишно. З'являється Микола Петрович, і Павло Петрович відразу зникає. Він «повернувся в свій витончений кабінет, обклеєний по стінах красивими шпалерами дикого кольору, з розвішаних зброєю на строкатому перською килимі, з горіхові меблі, оббитої темно-зеленим тріп, з бібліотекою renaissance зі старого чорного дуба, з бронзовими статуетками на чудовому письмовому столі, з каміном ».

Микола Петрович познайомився з Фенечка років три тому, коли ночував на заїзді дворі в повітовому місті. Йому дуже сподобалася чиста кімната, в якій він зупинився, і Микола Петрович познайомився з господинею, «російською жінкою років п'ятдесяти ». У неї була дочка Фенечка, і Микола Петрович виписав господиню до собі в економки. Одного разу вона попросила його допомогти дочці, якій іскра з печі потрапила в око. Микола Петрович лікує Фенечка, його вражають краса дівчини, її невинність, чарівність. Незабаром її мати померла, і фенечки було нікуди подітися. Під час прогулянки в саду Базаров сам представляється Фенечка, допомагає її дитині, у якого ріжуться зубки, ніж завойовує розташування молодої жінки. У розмові з Аркадієм Базаров зачіпає цю тему, і Аркадій із запалом говорить, що вважає батька неправим по відношенню до Фенечка тільки в тому сенсі, що він мав би з нею одружитися, тому що вона його любить і має від нього дитини. Базаров зауважує Аркадію, що в господарстві Миколи Петровича «худоба поганий і коні розбиті. Будови теж підгуляв, і працівники дивляться запеклими лінивцям; а керуючий або дурень, або шахрай ... Добрі дядьки надують твого батька неодмінно. Знаєш приказку: «Російський мужик бога з'їсть ». На репліку Аркадія, що Павло Петрович має рацію в тому, що Базаров «Рішуче дурного думки про руських», Базаров відповідає: «Російська людина тільки тим і хороший, що він сам про себе препогано думки. Важливо те, що двічі два - чотири, а інше все дрібниці ». Аркадий запитує: «І природа дурниці? »Базаров:« І природа дурниці в тому значенні, в якому ти її розумієш. Природа не храм, а майстерня, і людина в ній працівник ». Несподівано вони чують музику-хтось грає на віолончелі «Очікування» Шуберта. Базаров з подивом питає, хто грає, і, дізнавшись, що Микола Петрович, голосно сміється, тому що вважає недостойним для поважного чоловіка, батька родини, грати на віолончелі.

Проходить кілька днів, Базаров все гостює у Кірсанових і завойовує розташування всій челяді. Микола Петрович його трохи побоюється, а Павло Петрович зненавидів гостя всіма силами душі. Одного разу у дружній бесіді Базаров заявляє Аркадію, що його батько «добрий малий», але «людина відставний» і «його пісенька заспівана». Базаров каже, що днями бачив, як Микола Петрович читав Пушкіна. За його думку, давно пора кинути цю «нісенітницю» і почитати що-небудь слушна. Радить Аркадію дати батькові «матір'ю і силу» Бюхнера по-німецькому. Микола Петрович чує цю розмову і з гіркотою ділиться образою з братом. Павло Петрович обурюється, говорить, що ненавидить «цього ле-Каришко», який, на його думку, шарлатан і недоліки у фізиці пішов «з усіма своїми жабами». Микола Петрович заперечує, що Базаров розумний і знають, нарікає, що сам з усіх сил намагається не відстати від «Сучасних вимог» - завів ферму, селян влаштував, а про нього говорять такі речі. Показує братові бюхнерову книжку, яку йому підсунув син, відібравши томик Пушкіна. «Сутичка» між Базаровим і Павлом Петровичем відбувається вже за вечірнім чаєм. Павло Петрович у відповідь на базаровское зауваження про сусідському поміщика «погань, арістократішко», вступає за аристократів: «Пригадайте англійських аристократів. Вони не поступаються йоти прав своїх, і тому вони поважають права інших; вони вимагають виконання обов'язків у відношенні до них, і тому вони самі виконують свої обов'язки. Аристократія дала свободу Англії і підтримує її ... Без почуття власної гідності, без поваги до самого собі, - а в аристократа ці почуття розвинені,-немає ніякого міцного підстави суспільного блага ... громадському будівлі ». Базаров говорить, що незалежно від того, поважає себе Павло Петрович чи ні, він сидить склавши руки і не приносить суспільству ніякої користі. «Аристократизм, лібералізм, прогрес, принципи, подумаєш, скільки іноземних і ... непотрібних слів! Російській людині вони даром не потрібні! »На запитання Павла Петровича, в ім'я чого ж вони, тобто нігілісти діють, Базаров говорить: «В силу того, що визнаємо корисним. У теперішнє час найкорисніше заперечення-ми заперечуємо ». Почувши, що заперечення піддається абсолютно все, Павло Петрович зауважує, що «треба і будувати», а не тільки руйнувати. Базаров: «Це вже не наша справа. Спершу потрібно місце розчистити ». Павло Петрович сперечається, що російський народ не такий, яким його уявляє Базаров, що він патріархальний, не може жити без віри. Базаров погоджується. Павло Петрович вигукує: «Отже, ви йдете проти свого народу? »Базаров:« А хоч би й так. Народ вважає, що, коли грім гримить, це Ілля-пророк в колісниці по небу роз'їжджає ». На звинувачення, що він «не російська», Базаров відповідає: «Мій дід землю орав. Запитайте будь-якого ж із ваших мужиків, в кого з нас - у вас або в мені - він швидше визнає співвітчизника. Ви і говорити-то з ним не вмієте ». Павло Петрович: «А ви кажете і нехтуєте його в той же час ». Базаров: «Що ж, коли він заслуговує презирства! Ви засуджує моє напрямок, а хто вам сказав, що воно в мені випадково, що воно не викликано тим самим народним духом, в ім'я якого ви так боретеся? »Базаров говорить, що вони нічого не проповідують, що раніше вони «говорили, що чиновники наші хабара беруть, що у нас немає ні доріг, ні торгівлі, ні правильного суду ... А потім ми здогадалися, що базікати ... про наші виразках не варто праці, що це веде тільки до вульгарності і доктринерства, ми побачили ... що так звані передові люди і викривачі нікуди не годяться, що ми займаємося дурницею, гомонимо про якийсь мистецтві, несвідомому творчості, про парламентаризм, про адвокатуру і ще чорт знає про що, коли справа йде про хліб насущний, коли грубе марновірство нас душить, коли всі наші акціонерні товариства лопаються єдино від того, що виявляється недолік у чесних людей, коли сама свобода, про яку клопочеться уряд, навряд чи піде нам про запас, тому що мужик наш рад самого себе обікрасти, щоб тільки напитися дурману в шинку ». Павло Петрович резонно зауважує, що ламати не будувати. Аркадій вступає в розмову і каже, що вони ламають, тому що вони сила, а сила не віддає звіту. Павло Петрович виходить з себе, кричить, що сила є і в дикому калмики, і монголи, а йому й іншим освіченим людям дорога цивілізація і її плоди. Він нагадує, що «Вас всього четверо з половиною, а тих-мільйони, які не дозволять вам топтати ногами свої священний вірування, вони розчавлять вас ». Базаров відповідає, що якщо розчавлять, то туди й дорога, але «тут ще бабуся надвоє сказала »,« нас не так мало, як ви думаєте »,« від копійчаної свічки Москва згоріла ». Павло Петрович каже, що це «гордість сатанинська» і знущання. Базаров пропонує Павлу Петровичу навести приклади «постанов» в сучасному побуті, сімейний або громадському, які б не заслуговували повного і нещадного заперечення. Той намагається навести приклади, але невдало. Микола Петрович відчуває, що його з сином розділяє прірва, він намагається зрозуміти Аркадія, але ніяк не може збагнути, чому треба відкидати поезію, мистецтво, поклоніння природі. З іншого боку, він згадує, як посварився, будучи молодим, зі своєю матір'ю і дорікнув її в тому, що вона не може його зрозуміти, тому що вони належать до різних поколінь.

Через кілька днів Базаров з Аркадієм ділиться планами поїхати нарешті до своїх батьків. Перед цим родич Кірсанова Матвій Ілліч Калязин запрошує Кірсанових відвідати його в місті. Старші Кірсанова відмовляються їхати, але Аркадій з Базаровим вирішують відвідати родича. «Матвій Ілліч мав про себе саме високої думки. Марнославство його не знало меж, але він тримався просто, дивився схвально, слухав поблажливо і так добродушно сміявся, що на перший порах міг навіть здобути славу за дивного малого ». Матвій Ілліч запрошує молодих людей на бал до губернатора. Коли молоді люди йдуть додому від губернатора, з проїжджають повз дрожок вискакує людина в «слов'янофільської венгерці» і кидається до Базарова. Це виявляється Ситников, «учень» Базарова, як він сам себе величає. «Тривожний тупе напруга позначалося в маленьких, втім, приємних рисах його прилизаною особи; невеликі, немов вдавлені очі, дивилися пильно ». Ситников запрошує їх в гості до якоїсь Євдоксії Кукшин, емансипованою жінці, надзвичайно цікавою натурі, за словами Ситникова. Це була «молода, білява, кілька розхристана, в шовковому, не зовсім охайному платті, з великими браслетами на коротеньких руках і кружевной хусткою на голові »жінка. Вираз її обличчя неприємно подіяло на гостей. Весь час здавалося, що вона дуже неприродна, тримається ніяково, незважаючи на розв'язність. Кукшина розмовляє, не слухаючи своїх гостей, з усіх сил намагається здаватися тим, чим вона насправді не є. Базаров за сніданком після шампанського запитує її в лоб, чи є тут гарненькі жінки, і Євдоксії Кукшина відповідає, що всі здебільшого пусті, але відзначає свою приятельку Одинцова, у якої, втім, «немає свободи поглядів ». Сніданок триває дуже довго, Ситников і Кукшина напиваються, багато говорять про те, що таке шлюб - забобон або злочин, міркують про те, в чому полягає індивідуальність людини. Євдоксії неприємним голосом співає пісні, циганські романси, дуже погано грає на фортепіано. Без всякого прощання Базаров і Аркадій йдуть, а через кілька днів відправляються на бал до губернатору. Там вони знайомляться з Ганною Сергіївною Одінцової, жінкою цікавої зовнішності, хоча й не красунею. Ситников представляє молодих людей Ганні Сергіївні, хоча при ближчому розгляді виявляється, що він не так коротко з нею знайомий, як сам запевняв. Аркадій танцює з Ганною Сергіївною мазурку, багато говорить про Базарова, та поблажливо його слухає. Одинцова дуже подобається Аркадію і, схоже, Базарова, який говорить своєму приятелеві, що «у ній такі плечі, яких я не бачив давно». Аркадій і Базаров відправляються в готель до Одінцової.

Анна Сергіївна була дочкою Сергія Миколайовича Локтєва, «красеня, афериста, гравця», переможеною в пух і прах і вимушеного оселитися в селі. Незабаром він помер, залишивши дочкам маленьке стан. Зі смертю батька положення сестер стало дуже важким. Анна Сергіївна отримала прекрасну освіту, їй було дуже складно жити в селі, займатися господарством і вести будинок. Вона виписала до себе сестру своєї матері, злий і чванливих стару, яка стала управляти маєтком, потім вийшла за старого Одинцова, багатого, не дурна людина, що згодом залишив їй всі свої статки. Дітей у неї не було. У губернії Одинцова не любили, багато усі говорили про її шлюбі з Одинцова, пліткували. У самоті Одинцова не втрачала часу дарма: читала багато гарних книжок - і як наслідок цього, говорила на правильному російською мовою. В гостях у неї Базаров почуває себе трохи невпевнено, говорить перебільшено розв'язно і з подивом сам для себе відзначає, що цієї жінки трохи боїться. Одинцова запрошує приятелів до свого маєтку, і кілька днів по тому Аркадій і Базаров відправляються в її маєток Нікольське. Там вони знайомляться з сестрою Анни Сергіївни Катею - «дівчиною років вісімнадцяти, чорнявий і темній, з кілька круглим, але приємним обличчям, невеликими темними очима ». Анна Сергіївна і Базаров багато сперечаються про художньому сенсі, про життєвий досвід. Базаров говорить, що між людьми немає ніякої різниці, в тому числі немає різниці між розумним та дурним людиною, між добрим і злим-ця різниця зводиться?? різниці між хворим та здоровим. Анну Сергіївну Аркадій абсолютно не цікавить, вона постійно відсилає його в суспільство своєї сестри Каті. Той, хоча і ревнує Одинцова до Базарова, з подивом для себе відзначає, що Катя непогано грає на фортепіано і взагалі йому приємно проводити час в її суспільстві. Таким чином Аркадій і Базаров проводять у Одінцової днів із п'ятнадцять і цьому під чому сприяє порядок, який вона завела у себе в будинку. Вона не бажає жити безладно, але і не бажає нудьгувати; багато займається господарством. Аркадій зауважує, що Ганна Сергіївна все більше часу проводить з Базаровим, що він їй все більше подобається на відміну від нього самого. В один прекрасний день з'являється дворовий чоловік від батьків Базарова і каже, що батьки дуже чекають сина в гості. Базаров вирішує їхати і повідомляє про це ввечері Ганні Сергіївні. Та говорить, що буде нудьгувати після його від'їзду, просить його розповісти що-небудь про себе, про свою родину, зізнається, що дуже нещаслива, тому що в ній немає «Бажання, полювання жити». «Я дуже втомилася, я стара, мені здається, я дуже давно живу ... Спогадів багато, а згадати нічого, і попереду, переді мною -- довга, довга дорога, а цілі немає ... Мені і не хочеться йти ». Базаров говорить, що вона хоче полюбити, але кохати не може, і в цьому її нещастя. За ранковим чаєм

Одинцова несподівано просить Базарова піднятися до неї під приводом рекомендувати їй якесь керівництво для господарства. Насправді вона бажає відновити вчорашню розмову, говорить, що хоче знати, про що він думає, його плани на майбутнє, хоча Базаров і не бажає їх розголошувати. Несподівано Євген зізнається Одінцової в любові і йде. Анна Сергіївна задоволена досягнутим, але вважає, що спокій найдорожче. За обідом Базаров вибачається перед Одінцової, просить забути його зухвалість, оскільки вона його не любить і не полюбить ніколи. Він збирається їхати, і несподіваний випадок виводить його зі скрути -- зовсім недоречно приїжджає Ситников * при цьому твердить з властивою йому настирливістю, що Євдоксії Кукшина прислала його дізнатися про здоров'я Анни Сергіївни, і решту дурниці. Але його приїзд виявився до речі: «Поява вульгарності буває часто корисно в житті: воно послаблює занадто високо настроєні струни, протвережує самовпевнені або самозабивчівие почуття, нагадуючи їм своє близьке спорідненість з нею. З приїздом Ситникова все стало якось тупіше-і простіше; всі навіть повечеряли щільніше і розійшлися спати часом раніше звичайного ». Базаров заявляє Аркадію, що Ситников йому необхідний і взагалі йому потрібні подібні йолопи. «Не богам ж, справді, горщики обпалювати!»

«Еге-ге! .. -Подумав про себе Аркадій, і тут тільки відкрилася йому на мить вся прірву базаровского самолюбства. - Ми, отже, з тобою боги? Тобто ти бог, а йолоп вже не я? »Наступного ранку Базаров з Аркадієм їдуть. Аркадій просить Базарова взяти його до своїх батьків. По дорозі Базаров визнається Аркадію: «Краще камені бити на бруківці, ніж дозволити жінці заволодіти хоч кінчиком твого пальця ». Коли приятелі приїжджають до батьків Базарова, вони бачать його батька, «високого худорлявої людини з скуйовдженим волоссям і тонким орлиним носом, одягненого в старий військовий сюртук нараспашку ». Мати-старенька кидається синові на шию і тільки повторює ласкаві імена. Батько Базарова в присутності Аркадія веде себе кілька напружено, висловлюється витіювато і відчуває себе незручно зате, що вони не можуть надати Кірсанова досить зручне приміщення, обід і т. д. Втім, Базаров тут же просить батька не церемонитися з Аркадієм і доходить навіть до того, що називає його діда «порядної дубиною». Помітно, що батьки сильно докучають Базарова. Вони люди «прості». Його мати, Аріна Власівна, справжня російська дворяночка минулого часу. Вона вірить у ворожіння, прикмети, будинкових, боїться мишей, вужів, жаб, грому, п'явок, козлів і т. д. Вранці, встав з ліжка, Аркадій бачить у вікно батька Базарова, Василя Івановича, що садить репу на грядці. Батько запитує Аркадія про Євгена, і коли той щиро відповідає, що Євген один із самих чудових людей свого часу, очі Василя Івановича спалахують, помітно, що він дуже задоволений, він впевнений, що син прославить його ім'я, а самому йому буде достатньо, якщо в біографії Базарова згадано, що батько дуже любив його і ще в ранньому віці помітив його феноменальні здібності. Василь Іванович гордо каже Аркадію, що Євген ніколи не брав у батьків зайвої копійки.

Днем Аркадій і Базаров відпочивають на природі, розмовляють про життя, про ненависть. Базаров Аркадію каже: «Ти ніжна душа, розмазня, де тебе ненавидіти!» Аркадій запитує, наскільки він високої думки про самого себе. Базаров відповідає: «Коли я зустріну людину, яка не спасував б переді мною ... тоді я зміню думку про сам собі ». Базаров нагадує Аркадію, як він говорив, проходячи повз хати старости Пилипа, що «Росія тоді досягне досконалості, коли в останнього мужика буде таке ж приміщення, і кожен з нас повинен цьому сприяти ... А я і зненавидів цього останнього мужика, Філіпа або Сидора, для якого я повинен зі шкіри лізти і який мені навіть спасибі не скаже ... та й на що мені його спасибі? Ну, буде він жити в білій хаті, а з мене лопух рости буде ». Базаров додає, що всі люди діють в силу відчуття. «Мені приємно заперечувати, мій мозок так влаштований-і баста! Чому мені подобається хімія? Чому ти любиш яблука? -Теж в силу відчуття. Глибше цього люди ніколи не проникнуть ». Аркадій, який любить природу, несподівано каже, що кленовий лист, коли падає на землю, схожий на метелика, і це дивно-бо саме сухе і мертве подібно з самим веселим і живим. Базаров говорить: «Друг мій, Аркадій, не кажи красиво », просить Аркадія не йти по стопах дядька Павла Петровича, якого називає ідіотом. Аркадій обурюється, вони ледь не сваряться. З'являється Василь Іванович, який, наче вибачаючись, повідомляє, що у них буде обідати священик. Втім, обід проходить досить спокійно, батько Олексій тримається невимушено, потискує молодим людям руку, благословляє їх. Базаров відчайдушно сумує і збирається від батьків поїхати, чим засмучує їх неймовірно. По дорозі від батьків Базарова приятелі знову заїжджають до Одінцової. Однак тут їх чекає холодний прийом, і, пробувши у Одінцової всього кілька годин, вони від'їзд, хоча та запевняє, що знову чекає їх у гості. Друзі знову відправляються в Мар'їне (маєток Кірсанових), де все їм надзвичайно раді, незважаючи на те, що господарські справи у Миколи Петровича не ладяться. Аркадій вважає, що повинен якщо не допомагати батькові, то принаймні робити вигляд, що готовий йому допомогти. Базаров знову заглиблюється в свої досліди над жабами. Одного разу Аркадій від батька дізнається, що у нього є листи, які покійна мати Ганни Сергіївни Одінцової писала до матері Аркадія. Він змушує батька віддати йому ці листи, і так знаходиться привід для нової поїздки в маєток Одінцова. Аркадій відправляється туди один і ще в саду бачить Катю. Таким чином, його приїзд проходить дуже природно, про нього навіть не доповідає дворецький, вони разом з Катею приходять до Ганні Сергіївні. З усього видно, що вона йому рада.

У цей час в садибі Кірсанових Микола Петрович досить часто заходить до Базарова, тому що йому подобаються його досліди, він запитує ради у молодого дослідника природи. Базаров ж відводить душу тим, що розмовляє з фенечки. Одного разу він застає молоду жінку в альтанці і викликає на відверту розмову, запитує, чи готова вона заплатити за те, що він вилікував її сина, каже, що йому потрібні не гроші, а один з троянд, які Фенечка збирає для ранкового букета. Коли Фенечка дає йому троянду, він цілує її в губи, і в цей момент у нього за спиною виникає Павло Петрович. Години дві через Павло Петрович стукає в двері до Базарова, запитує його думку про дуелі і викликає його, не пояснюючи причини. У як секундант Базаров пропонує покликати Петра, камердинера Миколи Петровича. Розмірковуючи про справжню причину дуелі, Базаров приходить до висновку, що Павло Петрович сам закоханий в фенечки. Наступного ранку дуель починається. Супротивники довго відміряють кроки, стріляє Павло Петрович, потім Базаров і ранить свого суперника в стегно. Миколі Петровичу вирішують сказати, що дуелянти посперечалися через політику. У Павла Петровича піднімається температура, і, коли брат входить до його кімнати, він несподівано запитує: «А чи не так, Микола, в Фенечка є щось спільне з Неллі? (княгинею Р.) »

Деякий час Базаров як лікар доглядає за Павлом Петровичем. Коли з міста приїжджає доктор, Базаров змушений виїхати. Павло Петрович з гідністю з ним прощається і навіть потискає руку. Павло Петрович просить зайти до себе Фенечка посидіти з ним. Запитує, чи любить вона брата, і несподівано пристрасно благає її завжди любити Миколи Петровича, не зраджувати йому, оскільки, на думку Павла Петровича, жахливіший за усе на світі любити і не бути коханим. У цей момент в кімнати входить Микола Петрович, Фенечка тікає. Павло Петрович просить брата дати йому урочисту обіцянку виконати одну його прохання, а коли той обіцяє, каже, щоб він одружився на фенечки. Сам же Павло Петрович після весілля брата хоче виїхати за кордон і жити там до смерті. Аркадій ж у цей час приємно проводить своє дозвілля з Катею. Та відзначає, що вплив Базарова на Аркадія слабшає з кожним днем, і це позитивна зміна. Катя каже, що Базаров чужий всім-і Аркадію, і їй, тому що «він хижий, а ми ручні». Катя подобається Аркадію все більше і більше, він запитує, чи пішла б вона за Наприклад сестри заміж за багатого, Катя відповідає, що ніколи б цього не зробила, тому що боїться нерівності. Сам Аркадій розуміє, що Катя стала йому У маєток до Одінцової приїжджає Базаров. Він думає, що Аркадій доглядає за Анною Сергіївною, і в розмові з нею несподівано говорить про це. Сам же Аркадій обдумує дуже важливий крок у житті, потім, покликавши Катю в сад, робить їй пропозицію, запевняє, що заради неї готовий на всі жертви. Повернувшись з прогулянки в будинок, Одинцова знаходить у себе листа, в якому Аркадій Миколайович просить руки її сестри. Базаров дізнається, що Аркадій зробив Каті пропозицію, хвалить його, оскільки завжди був високої про неї думки: «Інша панночка тільки через те і має славу розумною, що розумно зітхає; а твоя за себе постоїть, та так постоїть, що і тебе в руки забере ». Базаров вирішує поїхати від Одінцової і повертається до батькам. Вони дуже раді його раптового повернення, тому що на це навіть не сподівалися. Василь Іванович змушує ж? Ну не виявляти зайвий раз свою ніжність, і вони ходять навколо сина буквально на пальцях. Базаров тим не менше відчайдушно нудьгує і знаходить розраду тільки в тому, що допомагає батькові в його лікарській практиці: лікує звернулися до нього за допомогою селян. Одного разу він просить у батька «пекельний камінь» припекти ранку: під час розтину трупа він поранив палець. Базаров розуміє, що, якщо в кров потрапив трупна отрута, ніщо вже не допоможе. Базарова стає гірше, у нього піднімається температура, він просить послати гінця до Анни Сергіївні-передати, що він вмирає. Анна Сергіївна приїжджає разом з лікарем-німцем, який зайвий раз підтверджує, що надій на одужання немає. Базаров з гіркою іронією згадує про свої претензії бути гігантом, дякує Одинцова, каже, що любив її, просить поцілувати його на прощання. Анна Сергіївна цілує його в лоб, подає йому води, «боязко НЕ знімаючи рукавичок і боязко дихаючи ». Базаров вмирає. Через шість місяців у Мар'їно відбулися два весілля-Аркадія з Катею і Миколи Петровича з фенечки. Павло Петрович зібрався їхати до Москви, а потім за кордон. Анна Сергіївна виїхала відразу після весілля, щедро обдарувавши молодих. Згодом вона виходить заміж, «не по любові, але на переконання» за одного з майбутніх російських діячів, законника, дуже розумну людину з твердою практичної волею і чудовим даром слова. Микола Петрович робиться світовим посередником і з усіх сил трудиться. Аркадій стає дбайливим поміщиком, і маєток починає приносити дохід. У них з Катею народжується син. Павло Петрович живе в Дрездені, де спілкується в основному з англійцями чи приїжджають туди росіянами. З останніми він розв'язні, труни над самим собою і над ними. «Він нічого російського не читає, але на письмовому столі у нього знаходиться срібна попільничка у вигляді мужицького лаптя ». Його вважають досконалим джентльменом. За кордон поїхала і Кукшина-в Гейдельберг, де вона вивчає вже не природничі науки, а архітектуру, в якій, за її словами, вона відкрила нові закони. Вона як і раніше «Якша» зі студентами, «особливо з молодими російськими фізиками і хіміками, якими наповнений Гейдельберг і які, дивуючи на перших порах наївних німецьких професорів своїм тверезим поглядом на речі, згодом дивують тих же самих професорів своїм досконалим бездіяльністю і абсолютною лінню ». Ситников «з двома-трьома хіміками, які не вміють відрізнити кисню від азоту, але виконаними заперечення і самоповаги, товчеться в Петербурзі, готується стати великим і запевняє, що продовжує справу Базарова. Хтось його недавно побив, але він у боргу не залишився: в одній темній статейка, тиснути в одному темному журнальце, він натякнув, що побив його-боягуз. Він називає це іронією ». У одному з віддалених куточків Росії є невелике сільське кладовище. На ньому знаходиться могила Базарова, на яку часто приходять його старі батьки. Вони довго моляться, плачуть. «Невже їх молитви, їх сльози марні? Невже любов, свята, віддана любов не всесильна? О, ні! Яке б пристрасне, грішне, бунтуюча серце не сховалося в могилі, квіти, що ростуть на ній, безтурботно дивляться на нас своїми невинними очима: не про один вічному спокої говорять нам вони, про те великому спокої «байдужою» природи; вони говорять також про вічне примирення і про життя нескінченної ».

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://ilib.ru/