Лєсков: Зачарований мандрівник

Груша - молода циганка, з якою знайомиться Іван Северьянич Флягин.

Артистизм, пристрасність і гордість - основні якості Груші. Краса Груші - пристрасна, що тягне. У її портреті акцентовані очі. Основна сюжетна функція Груші -- "чарівниця-чаклунка", що зачаровує, чаруюча Флягин, вперше пробуджує в ньому любов до жінки. Груша - жінка, улюблена Флягин, але не розділяє його любові, - виступає також у функції нещасної жертви: се залишає коханець-князь Груша кінчає життя самогубством, прохаючи Флягин зіштовхнути її в воду.

Флягин Іван Северьянич - головний герой і основний оповідач. Сюжетні ролі Флягин нагадують функції казкового героя, персонажа житія, билинного богатиря і героя авантюрного роману. Іван Северьянич, як і казкового персонажа, відрізняє невразливість, благополучне подолання перешкод і перешкод (не випадково ого ім'я - Іван, відсилає до Івана-дурневі та Івану-царевичу з російських казок). Флягин наївний, як би дурний, подібно дурневі-герою чарівних казок: Іван у нагороду за врятування життя господарів - графа К., графині і їхні доньки - просить собі одну гармонь, відмовляється від пропозиції іншого господаря - князя - позичити його грошима і записати в купецькийпрошарок.

Флягин невразливий для смерті: коли він служив у форейтор у графа К., то врятувався від вірної загибелі, зупинивши коней на краю прірви. На кавказькій війні Іван Северьянич благополучно перепливає річку під пострілами горців, хоча всі спроби інших солдатів закінчувалися смертю від куль ворога. Здатність вийти неушкодженим із самих небезпечних ситуацій зближує Флягин також з героями авантюрних романів (підзаголовок повести в першому виданні - "Зачарований мандрівник, його життя, досліди, думки і пригоди "- нагадує заголовки творів цього жанру).

Флягин, як і авантюрний герой, позбавлений рідного дому і в пошуках кращої долі змушений поневірятися по світу. Він змінює безліч соціальних ролей і професій, спочатку Ф. форейтор - Кріпак графа К., потім побіжний служитель в няньках при панському дитину, полонений у "татар" (киргизів), помічник князя, що відбирає для покупки коней, солдат - учасник кавказької війни, актор в петербурзькому балагані, монах (або послушник).

Найбільш очевидна співвіднесеність Флягин з персонажем житія. Іван - дитя, народжене за молитвам батьків і обіцяне Бога, прихід його до монастиря і паломництво на Соловки ще в юності передбачені в сновидінні. Флягин спокушають біси, він відкриває в собі пророчий дар. Сам Іван Северьянич відчуває присутність провидіння, божественного промислу у своєму житті. Ці сюжетні мотиви й епізоди традиційні для життєпису святого, проте "бісівські спокуси" в повісті представлені комічно, а дар пророцтва Флягин зображений з іронією. На відміну від персонажа житія Іван не святий, а монастир - не останнє місце в його мандрах.

Сюжетна функція Флягин-переможця на поєдинку "татарина" (киргиза) Савакірея схожа з функцією билинного богатиря, що перемагає ворогів. Зближення Лесковская героя з билинними богатирями підкреслено в портреті похилого Флягин: "він був у повному розумінні слова богатир, і до того ж типовий, простодушний, добрий російський богатир, що нагадує дідуся Іллю Муромця на прекрасній картині Васнецова і в поемі графа Л. К. Толстого. Здавалося, що йому б не в рясі ходити, а сидіти на "Чубаров" так їздити в лаптішках по лісу і ліниво нюхати, як "смолою і суницею пахне темний бір". Безпритульність, гнаного Флягин, життя в "татарською" полоні, змінили героя зустріч з грушею відповідають сюжетних мотивів романтичної літератури. Однак мотивування його вчинків зовсім інші, ніж у романтичного героя. Флягіп біжить в "татарську" степ не тому, що йому остогид рідний світ: його погрожує заарештувати російським чіновпік за вбивство на поєдинку "татарина" Савакірея (Флягин і Савакірея шмагають нагаями).

Раптова пристрасть Івана до груші представлена одночасно і як таємниче перетворення під впливом магії пана-магнетізера, і як наслідок сп'яніння героя; двоїться і образ магнетізера: він і володар чарівного дару, і опустився п'яниця-шар лата. Співвідносячи події життя Флягин з романтичними сюжетами, Лєсков прагне показати, що доля звичайного, простого російської людини може бути більш незвичайна, екзотична, ніж історія романтичного героя.

Івана відрізняють дитяча наївність і прямодушність. Він тонко відчуває красу природи. Йому властиві самовідданість та безкорисливість: спокутуючи гріх - вбивство Груші, він звільняє від важкої солдатської служби молодого селянина, під його ім'ям вирушаючи служити в армію, якщо буде війна, він хоче залишити монастир і піти битися, з тим щоб "за народ померти"; він заступається за ображаємося молоденьку актрису; служачи в няньках при панському дитину, він, незважаючи па погрози господаря, віддає дитину матері, колишньої дружини пана. Але Флягин не є героєм-праведником. Навіть його добрі вчинки можуть пояснюватися зовсім не добрими бажаннями: можливо, Флягин віддає дитину матері з почуття жалю, але, можливо, і через дух протиріччя, нехтуючи наказом господаря. В юності Івану притаманне і жорстоке молодіцтво: служачи в форейтор, він засік батогом ченця. Вбивство ченця Флягин пізніше буде вважати гріхом, але інших жорстоких, нехристиянські вчинки він згадує спокійно. Мораль Івана Северьянича обмежена: він не бачить вини у вбивстві на поєдинку Савакірея, не згадує про залишені татарських дружин і дітей, бо не був повінчаний з татарка, а їхні діти не були хрещені. Незмінна риса Флягин протягом всього життя - почуття власної гідності, вірність словами: "Честі моєї нікому не віддам". Флягин втілює основні риси російського народного характеру, його світлі і темні сторони.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://ilib.ru/