Чернишевський: "Що робити?"

Автор оповідач і дійова особа. Описує героїв і їхні відносини, набуває полеміку зі своїми уявними опонентами, насамперед з проникливим читачем. Наприклад, Віра Павлівна з подивом думає, як це вони з Лопухово в першу ж вечора стали такі близькі, оповідач ж прямо входить в текст зі своїми коментарями: "Ні, це зовсім не дивно, Вірочка. У цих людей, як Лопухов, є магічні слова, які привертають до них всяке засмучене, ображається істота. Це їх наречена підказує їм такі слова ". Про відносини Марії Алексевни і Лопухова він говорить, що вони "схожі на фарс, сама Марія Алексевна виставляється через них у смішному вигляді ". Автор симпатизує "нових людей" і вважає важливим якомога детальніше і грунтовніше дати їх характеристику, розтлумачити їх погляди на життя. Він іронічний і розсудливий. Він постійно пояснюється з читачем з приводу свого таланту, який оцінює зовсім не високо ( "У мене немає ні тіні художнього таланту. Я навіть і мовою-то володію погано "), і художніх прийомів. Він каже: "Я не з тих художників, у яких в кожному слові ховається якась пружина, я переповідаю те, що думали і робили люди, і тільки; якщо який-небудь вчинок, розмова, монолог в думках потрібен для характеристики особи або положення, я розповідаю його, хоча б він і не відгукнувся ніякими наслідками в подальшому ході мого роману ". Автор натякає на те, що він має відношення до революційної організації, але, з'являючись у романі як реальна особа, не хоче вступати в переговори з Рахметова з міркувань конспірації. Віра Павлівна (Розальская) головна героїня. "... Висока струнка дівчина, досить смаглява, з чорним волоссям _ "густі гарні волосся ", з чорними очима" очі хороші, навіть дуже хороші ", з південним типом людини "як ніби з Малоросії; мабуть, скоріше навіть кавказький тип, нічого, дуже гарне обличчя, тільки дуже холодне, це вже не по-південному; здоров'я хороше ... "такий бачить В. П. Лопухов в момент знайомства. Виросла в Петербурзі в багатоповерховому будинку на Горіховий. З дванадцяти років відвідує пансіон. Вчиться грати на фортепіано. З чотирнадцяти обшиває всю сім'ю. У шістнадцять сама дає уроки в тому ж пансіоні. Веселого, товариського вдачі, любить танцювати. За нею доглядає син господарки Сторешніков, хвастають перед приятелями, що Віра Павлівна його коханка. Йому не вірять, і він обіцяє довести це, привівши Віру Павлівну на обід з приятелями, проте одержує твердий відмову героїні. Не приймає Віра Павлівна і його пропозиції вийти за нього заміж. Незважаючи на юність і недосвідченість, героїня виявляє зрілість характеру. На раду Жюлі Ле-Телльє вийти за Сторешнікова вона відповідає: "Я хочу бути незалежна і жити по-своєму, що потрібно мені самій, на то я готова, чого мені не треба, того я не хочу і не хочу ... Я не хочу ні від кого вимагати нічого, я хочу не обмежувати нічиєї свободи і сама хочу бути вільною ". Тим не менше, Віра Павлівна наївно вірить у щирість любові до неї Сторешнікова, і тільки Лопухова вдається розкрити їй очі. Героїня просить його знайти їй місце гувернантки, спочатку йому вдається це, але потім вони отримують відмову. Віра Павлівна навіть подумує про самогубство, настільки життя вдома стає для неї нестерпним. І тоді полюбите її Лопухов пропонує їй інший вихід вийти фіктивно за нього заміж. Обговорюючи з Лопухово план спільного життя, Віра Павлівна просить його поводитися з нею як із сторонньою, так як це перешкоджає нечемність і зміцнює сімейне згоду. Вони так і живуть як брат з сестрою, в окремих кімнатах, зустрічаючись на "нейтральній території "для спільної трапези або розмови. Віра Павлівна організовує на нових економічних засадах (прибуток розподіляється між робітницями) майстерню-товариство, яка стає головною справою її життя. У якийсь момент Віра Павлівна розуміє, що, незважаючи на сімейний лад і прекрасні відносини з Лопухова, вона не любить його, а любить Кірсанова. Вона намагається поглибити відносини з чоловіком, зробивши їх більш земними і палкими, проте це лише втеча від самої себе. Ідилії не виходить. Врешті-решт, Лопухов зникає, інсценувавши самогубство, щоб звільнити Віру Павлівну для нового союзу. Героїня знаходить справжнє щастя з Кірсанова.

У структурі образу Віри Павлівни, як і роману в цілому, важливе місце займають сни. Вони відображають духовну і моральну еволюцію героїні. Перший сон Віри Павлівни: вона замкнена в сирому темному підвалі, розбита паралічем, вона чує незнайомий голос, хтось доторкається до її руки, і хвороба зараз же проходить, вона бачить у полі дівчину, в якій всі постійно змінюється і обличчя, і хода, і навіть національність. На питання героїні, хто вона, дівчина відповідає, що вона наречена її нареченого і, хоча в неї багато імен, Віра Павлівна може називати її "любов'ю до людей". Другий сон Віри Павлівни: знову поле, по ньому ходять Лопухов і Мерцалов, і перший роз'яснює друга відміну чистою, тобто реальної, бруду від бруду гнилий, тобто фантастичною. Реальна бруд та, в якої є рух, життя (її ознаки працю і дельность). У гнилої бруду відповідно життя і працю відсутні. Віра Павлівна бачить свою матір Марію Олексіївну в обстановці злиднів, бліду і виснажений, зате добру, бачить себе на колінах у офіцера або наймати на роботу і отримує відмову. "Наречена своїх женихів, сестра своїх сестер" пояснює Вірі Павлівні, що вона має бути вдячна своїй матері, тому що всім зобов'язана саме їй, а лиха та стала через умови, в яких змушена була жити. Якщо зміниться обстановка, то і злі стануть добрими. Третій сон Віри Павлівни: співачка Бозіо читає разом з нею її щоденник (хоча Віра Павлівна ніколи не вела його). У цьому щоденнику історія її відносин з Лопухова. Останню сторінку Віра Павлівна в переляку читати відмовляється, і тоді її наставниця читає сама. Суть в тому, що Віра Павлівна сумнівається в істинності свого почуття до Лопухова: її любов до нього швидше за повагу, довіру, готовність діяти заодно, дружба, вдячність, але тільки не любов, яка потрібна їй ... Віра Павлівна хоче любити Лопухова і не хоче ображати його, але серце її прагне до Кірсанова. Четвертий сон Віри Павлівни: вона бачить різні образи жінок-цариць, втілення любові Астарту, Афродіту, "Невинність". Нарешті, вона дізнається у світлій красуні, яка веде се через різні епохи розвитку людства, саму себе вільну жінку. Жінку, яка любить і яка улюблена. "... Це вона сама, але богиня ". Бачить Віра Павлівна і Кришталевий палац-сад, благодатні ниви, весело працюючих і також весело відпочиваючих людей образ майбутнього, яке "світло і прекрасно". Її сімейне щастя і її майстерня, на думку автора, прообраз цього щасливого майбутнього, його зародок. Дама в жалобі героїня "потаємного" сюжету. З'являється в передостанній розділі роману як учасниця пікніка сімейств Кірсанових і Виомонтов. Користується особливою повагою та увагою серед персонажів. Минає два роки, і читач бачить її вже не в жалобі, а, навпаки, в яскравому рожевому платті, з букетом в руці. Можливі два рівні прочитання образу: символічне і реальне. Перший: це революція, спочатку що зазнають поразку, потім торжествуюча; за своїм пафосу образ близький символічного образу Нареченої-Революції зі снів Віри Павлівни. Другий: дама дружина автора (прототип О. С. Чернишевська), спочатку знаходився в ув'язненні, потім звільненого (який сидить поруч з нею чоловік років тридцяти, вони направляються в Пасаж, місце публічних громадських виступів). Спів і пояснення героїні дозволяють їй розповісти про своє життя, звідки стає ясно, що її доля пов'язана з небезпечною долею коханої людини. Так пли інакше, образ втілює комплекс мотивів "жінка любов революція". Розділи, в яких присутня героїня, побудовані на натяків, алегорій, недомовленість, особлива емоційна атмосфера створюється спеціально підібраними віршами й піснями. Кірсанов Олександр Матвеіч один з головних героїв. У нього "русяве волосся досить темного відтінку, темно-блакитні очі, прямий грецький ніс, маленький рот, обличчя довге, чудовою білизни ". Досить високий на зріст, стрункий, наділений незвичайною фізичної силою. Різночинець, син писаря повітового суду, з 12 років допомагав батькові в переписування паперів, з 4-го класу гімназії почав давати уроки, сам собі пробивав дорогу. Закінчив Медичну академію, працює в госпіталі, очолює кафедру. Про нього відомо, що краще лікаря немає, не дивлячись на те, що сам він вважає себе більше науковцем, ніж практиком. Кращий друг Лопухова, з яким разом знімав одну квартиру, поки той не одружився па Вірі Павлівні. Автор підкреслює, що і Кірсанов і Лопухов належать до одного типу особистості, який зародився недавно, і дає їм наступну узагальнюючу характеристику: "Кожен з них людина відважна, не коливався, не відступає, що вміє взятися за справу, і якщо візьметься, то вже міцно хапаються за нього, так що воно не вислизне з рук: це один бік їх властивостей, з іншого боку, кожен з них людина бездоганної чесності, такий, що навіть і не приходить в голову питання: Чи можна покластися на цього людини в цілому безумовно? "Ці загальні риси такі різкі, що за ними згладжуються всі особливості ".

Кірсанов закохується у Віру Павлівну й тому, знайшовши привід, надовго зникає з поля зору, щоб ненароком не потривожити сімейне благополуччя одного. З'являється. Він знову під час хвороби Лопухова, запрошений для його лікування, і тепер уже займає все більше місце в житті і в душі Віри Павлівни. Прихильність його до Вірі Павлівні також відновлюється, але тепер він більш успішно справляється зі своїм почуттям. Він допомагає їй по майстерні, вони розмовляють, шанувальників, разом їздять в оперу. Однак, відчуваючи, що ця ідилія не може тривати занадто довго, Кірсанов вирішує знову піти. Але й Лопухов, і Віра Павлівна здогадуються, що в їхньому житті виникло щось нове, яке має змінити їх життя. Після уявного самогубства Лопухова Кірсанов та Віра Павлівна одружуються. Д. І. Писарєв зараховував "нових людей" Чернишевського до "базаровскому типу, хоча всі вони змальовані набагато виразніше і пояснені набагато докладніше, ніж змальований та пояснення герой останнього тургеневского роману ". Якщо Тургенєв в Базарова змушений був зупинитися на одній суворої стороні заперечення, то, за словами критика, "під рукою Чернишевського новий тип виріс і з'ясувався до тієї визначеності і краси, до якої він піднімається в чудових фігурах Кірсанова і Рахметова "(" мислячий пролетаріат "). Крюкова Настасья Борисівна одна з працівниць у майстерні Віри Павлівни. Вона хвора на сухоти, але в майстерні для неї знаходять таку роботу, яка їй не дуже шкодить. Зустрівшись тут випадково з Кірсанова, вона розповідає про своє давнє знайомство з ним Вірі Павлівні: вона була повією і ходила по Невському, коли в перший раз зустрілася з Кірсанова. Він знаходить для неї гроші, щоб відкупитися від господині будинку розпусти, спостерігає її здоров'я, яке вже тоді підточувало на сухоти. Завдяки йому вона перестає пити, а через деякий час між ними зав'язується роман. Прожили вони з Кірсанових близько двох років і змушені були розлучитися з-за її хвороби. Після нової зустрічі Кірсанов розуміє, що хвороба вже невиліковна, і, спонукуваний жалісливий любов'ю, пропонує їй знову переїхати до нього. З чином цієї героїні пов'язаний поширений в російській літературі сюжет порятунку занепалої жінки. Ле-Телльє Ж юл і пані напівсвітла, француженка. Жива, товариська і експансивна. Як і Віра Павлівна, любить веселощі. Була два роки вуличних жінок в Парижі. Постійно скаржиться про те, що живе в болоті, виявляє благородні почуття, але не особливо прагне змінити своє життя. Вона поспішає попередити Віру Павлівну про мерзенних наміри по відношенню до ній Михайла Сторешннкова, але потім радить їй вийти за нього заміж, тому що "життя проза і розрахунок". Вона допомагає їй влаштувати майстерню, забезпечуючи на перших порах замовленнями. Їй належить стала крилатої фраза: "Помри, але не давай поцілунку без кохання". Лопухов Дмитро Сергійович (Бьюмонт Чарльз) один з головних героїв. "... Середнього зросту або кілька вище середнього, з темними каштановим волоссям, з правильними, навіть красивими рисами обличчя, з гордим і сміливим виглядом ... "таким його бачить Віра Павлівна в момент знайомства (він стає вчителем її брата Федора). Син рязанського поміщика. Навчався в гімназії. Як і сто кращий друг Кірсанов, рано звик "пробивати собі дорогу своїми грудьми, не маючи ніякої підтримки". Заробляє уроками. Був час, коли він "порядком гуляв", що було "наслідком туги від нестерпної бідності, не більше". Чимало було у нього і любовних пригод, які потім відставлений заради справи. Спочатку студент Медичної академії, занурений у книги, розраховує стати професором, ординатором в одному з петербурзьких військових госпіталів і отримати кафедру в академії. Після шлюбу з Вірою Павлівною іде звідти, не отримавши диплома та перервавши наукову кар'єру, щоб заробляти гроші, необхідні для сімейної життя. Самому б йому вистачило і малого, але молодій дівчині, як Віра Павлівна, на його міркування, потрібно більше, і тому доводиться змінити образ життя. Він не вважає це жертвою. Показуючи, як рішуче перериває Лопухов свою медичну наукову кар'єру, Чернишевський підкреслює його внутрішню свободу і здатність поступатися своїми планами та інтересами в ім'я ближнього. На питання Марії Алексевни, який турбується про те, як би між дочкою і вчителем не зав'язався роман, відповідає, що у нього є наречена (алегорія революції). Лопухов, як і Кірсанов, дотримується теорії "розумного егоїзму ", відповідно до якої" те, що називають високими почуттями, ідеальними прагненнями, все це в загальному ході життя абсолютно нікчемно перед прагненням кожного до своєї користі, і в корені само складається з того ж прагнення до користі ". Розрахунок і вигода лежать в основі цієї теорії, однак вигода повинна відповідати загальному інтересу. Лопухов відкидає закиди Віри Павлівни в тому, що ця теорія холодна, нещадна і прозаїчна, тому що вона 1) "вчить людину добувати тепло"; 2) "слідуючи їй, люди не будуть жалюгідним предметом дозвільного співчуття "; 3)" розкриває справжні мотиви життя, а поезія в правді життя ".

Полюбив Віру Павлівну, Лопухін пропонує їй звільнитися з сімейної неволі, вийшовши фіктивно за нього заміж. Свій погляд на людські відносини (у тому числі і сімейні) Лопухов так викладає Вірі Павлівні: "Кожен нехай охороняє свою незалежність всіма силами від кожного, як би не любив його, як би не вірив йому. Чи вдасться тобі те, що ти кажеш, чи ні, не знаю, але це майже все байдуже: хто зважився на це, той вже майже забезпечив себе; він вже відчуває, що може обійтися сам собою, відмовитися від чужої опори, якщо потрібно, і цього почуття вже майже досить ". Для нього, як і для інших" нових людей ", на думку автора, головне інша особистість і її свобода. Після одруження на Вірі Павлівні та кількох років щасливого спільного життя, яке можна назвати дружбою-коханням, Лопухов раптом розуміє, що Віра Павлівна любить не його, а Кірсанова, і вирішує усунутися. Він імітує самогубство, звільнивши таким чином дружину і одного, і їде до Америки. Через кілька років він з'являється знову під ім'ям підприємця-американця, аболіціоніст (прихильник скасування рабства) за поглядами, Чарльза Бьюмонта, одружується на Катерині Полозова і вже одруженим постає колишній дружині і другу. Обидва сімейства поселяються поруч і живуть "гаразд і дружно, і тихо і шумно, і весело і до ладу". Мерцалов Олексій Петрович священик, знайомий Лопухова. Закінчив курс в Духовній академії. Про його біографін читач дізнається з другим сну Віри Павлівни, де він пропонує сповідатися і сам розповідає про своє дитинство: він син дяка з губернського міста. Батько займався палітурними роботами, випивав, в будинку постійно не вистачало шматка хліба, мати надривається, обстіривая п'ятьох дітей і семінаристів, яких пускала па квартиру. Також належить до "нових людям ". Мерцалова Наталія Андріївна дружина Олексія Петровича Мерцалова. Років сімнадцяти, "гарненька і жвава блондинка". Згодом один з сподвижниці і подруг Віри Павлівни, яка після уявної загибелі Лопухова передає їй майстерню. Полозов батько Катерини Василівни. До моменту дії йому шістдесят років. Відставний ротмістр. Прогуляв маєток, став розсудливим і вийшов у відставку. Щоб зібрати зебе новий стан, зайнявся торгівлею. Поступово на підряду і постачання став мільйонером, але, посварившись з кимось із впливових осіб, від кого багато що залежало, збанкрутував. Тим не менш, у нього залишилося достатньо коштів, щоб жити добре. Він любить дочку Катю, за забороняє їй відносини з Соловцовим, якого вважає дуже поганим, бездушним людиною. Полозов, як і Марія Олексіївна, наділений рисами самодурства, він такий же хижак, яка робить все тільки для своєї вигоди, однак разом з тим автор підкреслює його практичну обдарованість, яка при інших умовах могла б послужити суспільству. Полозова Катерина Василівна сподвижниця Віри Павлівни, згодом дружина Бьюмонта-Лопухова. Мечтательница, вона закохується в Соловцова, світського розпусного молодої людини, яка зуміла за допомогою "скромних, безнадійних "листів підкорити її серце. Оскільки батько був проти їх відносин, а вона не хотіла перечити його волі, на цьому грунті в ній стався надрив вона захворіла, була близька до сухот і на межі смерті, але одужала завдяки участі Кірсанова. Той не тільки зумів переконати її батька не противитися почуттю дочки і "дати їй свободу любити або не любити", але й допоміг героїні побачити в Соловцова зовсім не ту людину, яким він представлявся її мрійливому, романтичного уяві, тобто усвідомити своє оману. У цьому сюжеті як би повторюється історія Віри Павлівни, якої Лопухов допоміг позбутися ілюзій щодо Сторешнікова. Полозова була залучена до роботи в майстерні Віри Павлівни і стала її подругою. Після приїзду з-за кордону Бьюмонта-Лопухова, стає його дружиною. Проникливий: читач до цієї категорії об'єктом постійних насмішок та іронії автора належать, крім читачок і людей розумний, всі інші, "у тому числі майже всі літератори і літературщікі, люди проникливі ". Пояснення з цим уявним співрозмовником дають авторові можливість публіцистично висловити свої естетичні погляди, а також обгрунтувати своє ставлення до "нових людям ". Рахметов один з головних героїв. Йому присвячена глава "Особливий людина". Родом з знатного прізвища, відомої з XIII ст. Серед його предків бояри, окольничі, генерал-аншеф та ін Батько його в сорок років вийшов у відставку генерал-лейтенантом і оселився в одному зі своїх маєтків, був він деспотичного характеру, розумний, освічений і ультраконсерватора. Мати страждала від важкого характеру батька. Автор згадує досить значний дохід героя (три тисячі на рік, при тому, що на себе він витрачає тільки чотириста), щоб підкреслити його невибагливість та аскетизм. До моменту романного дії йому 22 роки. Він студент з 1G років, навчався на природничому факультеті, але майже на 3 роки залишав університет, займався маєтком, поневірявся по Росії і сухим шляхом, та водою, мав багато пригод, які сам собі влаштовував, відвіз кілька людей у Казанський і Московський університети, зробивши їх своїми стипендіатами. Повернувшись до Петербурга, вступив на філологічний. Друзі називають Рахметова "ригорист" і Нікітушкою Брухтові (за ім'ям знаменитого бурлака) за видатну фізичну силу, яку він вправами розвинув в собі. Після декількох місяців навчання в університеті Рахметов звів знайомство з особливо розумними головами кшталт Кірсанова і Лопухова, став читати по їх вказівкам книги. "За кілька часу перед тим, як він вийшов з університету і відправився в свій маєток, потім в мандри по Росії, він вже прийняв оригінальні принципи і в матеріальній, і в моральному, і в розумового життя, а коли він повернувся, вони вже розвинулися в закінчену систему, якою він тримався неухильно. "Я не п'ю ні краплі вина. Я не торкаюся до жінки ". А натура була кипуча." Навіщо це? Така крайність зовсім не потрібна "." Так треба. Ми вимагаємо для людей повного насолоди життям, ми повинні своїм життям свідчити, що ми вимагаємо цього не для задоволення своїх особистих пристрастей, не для себе особисто, а для людини взагалі, що ми говоримо тільки за принципом, а не з упередженням, за переконання, а не з особистої потреби ". Тому Рахметов веде аскетичний, спартанський спосіб життя, харчується тільки яловичиною для підтримки фізичної сили, мотивуючи це тим, що буде їсти тільки те, що є просто пародія. Постійно відчуває силу волі (хрестоматійно відомий епізод лежання на цвяхи). Єдина його слабкість сигари. Встигає зробити надзвичайно багато, тому що поклав за правило приборкувати себе і в розпорядженні часом, не витрачаючи його ні на другорядних читання книг, ні на другорядні справи. Рахметов живе загальним, а не особистим, постійно в клопотах, мало буває вдома. Відомий епізод його любові до якоїсь пані, яку він врятував, зупинивши шарабан з зазнала конем. Рахметов свідомо відмовляється від любові, тому що вона зв'язує йому руки. У відповідь на глузування автора він говорить: "Так, жалійте мене, ви маєте рацію, жалійте: адже і я теж не абстрактна ідея, а людина, якій хотілося б жити ". Рахметов, ймовірно, бере участь у "зникнення" Лопухова, виступає його довіреною особою, передаючи його лист Вірі Павлівні. Під час візиту до неї він докладно викладає їй свій погляд на її ситуацію, вичитує за те, що вона передає майстерню в інші руки, говорить він і про вино Лопухова, який, за його словами, "не запобіг цю мелодраму ".

Розальская Марія Олексіївна мати Віри Павлівни. Худорлява, міцна, високого росту дама. Дає гроші під заставу і всіляко стурбована придбанням капіталу, жадає видати дочку заміж за заможного людини і тим самим збагатитися. Груба і самовладно (в її лексиконі слова "дура", "Мерзотниця" тощо), з дочкою і чоловіком зовсім не вважається, а тільки тиранить їх. Опір дочки планам видати її заміж за сина господарки Михайла Сторешнікова для неї несподівано. "Сувора хранителька добрих переказів", як іронічно характеризує її автор, вона готова застосувати найсуворіші заходи, аж до насильства (Як би не за пику її він її брав, в кров би її всю побити ...!), а й тут зустрічає розумний і рішучий відсіч дочки. Своє бажання видати її заміж за багатого пояснює важким життям, яка в неї була в молодості. Першу доньку її, Надійку, яка народилась ще тоді, коли чоловік не був керуючим і вони жили дуже бідно, віддали у виховний будинок, і з тих пір вона її більше не бачила, не знає, чи жива. Тоді вона була чесна, а тільки потім, за її словами, стала нечесна і зла. Вона і чоловіка зробила керуючим. Усіх вона ділить людей на дві розряду: дурнів і шахраїв. "Хто не дурень, той шахрай, неодмінно шахрай ... а НЕ шахраїв може бути тільки дурень "так формулює автор її життєве кредо в іронічному "похвальні слова Марії Олексіївні". Марья Олексіївна дочка вчить жити за "старого порядку", згідно з яким треба "оббирати так обманювати". Дочка ненавидить її, відчуває до неї відразу і жалість. Говорячи про неї як про жінку старих звичаїв, автор підкреслює, що і Марія Олексіївна могла б бути іншою, якщо б жила в інших умовах. Він, незважаючи на неприязнь і іронічне ставлення до неї, вважає її розумної і слушною жінкою, вибівшейся з нікчемності тільки завдяки своїй енергії і здібностям. Ваші кошти були погані, але ваша обстановка не давала вам інших коштів. Ваші кошти належать вашій обстановці, а не вашої особистості, за них безчестя не вам, але честь вашого розуму і силі вашого характеру ". Автор називає Марію Олексіївну "поганим", але не "погані" людиною. Розальскій Павло Константінич батько Віри Павлівни. Щільний, видний чоловік. Керуючий будинком Ганни Петрівни Сторешніковой. Служить також помічником столоначальника в якомусь департаменті. Дає гроші під ручної заставу. Не позбавлений практичної кмітливості. Після сватання сина господині, яка категорично проти шлюбу Сторешнікова і Віри Павлівни, переконує Ганну, Петрівну, що відмова дочки наслідок його виховних зусиллі, і отримує за це винагороду. Знаходиться під п'яту дружини Марії Алексевни. Сторешпіков Михайло Іванович син господині будинку, де живе сім'я Віри Павлівни та керівником якого являггся її батько. Офіцер. Світський молода людина. Він хвалиться перед приятелями, що Віра Павлівна його коханка, йому не вірили, він як доказ обіцяє привести її на обід, влаштований спеціально для цього, але отримує від Віри Павлівни твердий відмову. Тоді він вирішує одружитися з нею за порадою Жюлі Ле-Телльє, яка вважає, що цей шлюб завдяки красі Віри Павлівни сильно двинув б вперед його кар'єру. Він робить пропозицію, але й тут зазнає поразки. Тепер вже серйозно зачеплений за живе, він імітує закоханість і просить Віру Павлівну не давати остаточної відповіді, сподіваючись на допомогу її матері Марії Алексевни. Можливо, це б могло мати певні результати, якби не Лопухов, що розкриває очі героїні па недостойного претендента. Сторешнікова Ганна Петрівна мати Михайла Сторешнікова, власниця будинку, де живе сім'я Віри Павлівни. Вона не хоче шлюбу сина з Вірою Павлівною, вважаючи його нерівним, і, користуючись своєю владою, намагається перешкодити йому, впливаючи на батька Віри Павлівни, управляючого будинком.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://ilib.ru/