Шолохов:
"Піднята цілина"
Книга 1
Роман
відкривається картиною передвесняний саду.
Січневим
увечері 1930 року в хутір Гримучий Лог в'їжджає верхової. У зустрічній жінки
він запитує, де тут живе Яків Лукич Острознов, та вказує. Верхової
заходить до хати до Якова Лукичу і питає господаря, чи пам'ятає він Половцева.
Острівний лякається, впізнає в верховому осавула Олександра Онисимовича, з яким
вони разом пройшли німецьку війну, а розлучилися в Новоросійську, - острівна
Думав, що осавул разом з козаками поплив до Туреччини. Після вечері, господар і гість
усамітнюються, щоб поговорити.
Давидов, один
з «двадцатіпятітисячніков», приїжджає до райкому партії, затримавшись в Ростові по
хвороби. Давидов працює на Путіловському заводі, у минулому він був моряком.
Секретар райкому пояснює що стоїть перед Давидовим завдання - їхати сьогодні ж у
як уповноважений проводити суцільну колективізацію. Вони обговорюють
тактику поведінки з кулаками: спуску не давати, але в той же час не відлякати
середняка невиправдано завищеними вимогами. Згадують також, що
необхідно також боротися з всілякого роду ухильниками.
Давидов
приїжджає в Гримучий Лог, прибуття його помічають козаки, вони патякають,
обговорюють його коня. Давидов відправляється до сільради, де застає секретаря
партосередку Макара Нагульнова. Незабаром приходить і голова сільради Андрій
Разметнов. Давидов заговорює про колгосп, Нагульнов згадує, що в них є
«Товариство спільного обробітку землі», але в нього немає ні коштів, ні
техніки, тому що там є одна біднота. Нагульнов додає, що в 20-му році
у них була комуна, куди він також входив, але вона «розпалася від шкурництва».
Крім того там невдало призначено голову, який змінює племінного бика
на зіпсований мотоцикл (після цього його так і прозвали -. Менок). Разметнов
говорить, що їм би добре на голову Островнова Якова Лукича, який «свій
людина »і дбайливий господар. Нагульнов, навпаки, не довіряє Островнову.
Яків Лукич і
Половцев проговорили всю ніч. Острівний цікавиться, скрізь колективізація
або тільки у них, Половцев відповідає, що скрізь. Яків Лукич скаржиться на
численні образи, яким його піддала Радянська влада - забирають хліб, а
натомість дають розписки - «скоро цих паперів мішок назбираю». Острівний
розповідає про своє господарство, в якому він знає толк, про те, як він виростив
кобилу, яка зайняла на сільськогосподарській виставці призове місце, про те,
як він почав «прислухалися» до агрономів, про те, як став «культурним господарем»,
про те, що Радянська влада наказувала сіяти якомога більше, і тепер
Острівний боїться, що його зарахують в кулаки. Яків Лукич не хоче в колгосп, так
як він своє господарство потом і кров'ю наживав, а інші нічого не робили.
Половцев згадує, що ще під час відступу в Катеринодарі казав козакам:
«Гірко помилитеся, хлопці! Притиснуть вас комуністи, в баранячий ріг скрутять.
Всхомянітесь ви, та пізно буде ». Половцев розповідає, що йому не вдалося
піти з Новоросійська, тому що їх зрадили добровольці і кинули союзники.
Половцев вступив до Червоної Армії, командував ескадроном. Однак по дорозі на
польський фронт фільтраційна комісія перевіряла колишніх офіцерів. Половцева від
посади звільнив, заарештували і відправили до ревтрибунал. Половцев розуміє,
що його або розстріляють, або відправлять в концентраційний табір, так як
хтось із станичників доніс, що він брав участь у розстрілі Подтелкова (під час
козацького повстання, про яке йдеться в романі «Тихий Дон»), По дорозі в
ревтрибунал він втік, довго переховувався, жив під чужим прізвищем, а в 23-му році
повернувся до своєї рідної станиці. Документ, що він воював у лавах Червоної Армії
зберігся, і, незважаючи на те, що спочатку Половцева довелося давати пояснення
в ЧК, незабаром його залишили в спокої. До останнього часу Половцев
учителював. На питання Якова Лукича, навіщо потрібні колгоспи, осавул відповідає,
що такий шлях до комунізму - цілковите знищення власності. «Спочатку
бики й корови загальні, а потім і все буде спільне - діти, жінки, чашки, ложки. Ти
хотів би локшини з гусячим потрухів поїсти, а тебе квасом годувати будуть.
Фортечним біля землі будеш ». Половцев згадує, що читав Карла Маркса та
знаменитий «Маніфест Комуністичної партії» і що з них саме це і
витікає. На заперечення Островнова Половцев відповідає, що його ніхто й
питати не буде. Яків Лукич погоджується, що потрібно боротися. Половцев
стверджує, що у них багато однодумців і в Москві, і в Червоній Армії, і
серед козаків. На невпевненість Островнова, чи піде за ними народ, Половцев
зауважує: «Народ - як табун овець, його вести треба». На пряме запитання, з ними він
чи ні, Яків Лукич просить один день подумати. Наступного ранку він вирішується і
підписує папір, зобов'язання до останньої краплі крові воювати з
комуністами-більшовиками.
Гремяченскій
актив і біднота збираються на збори. Давидов виступає перед ними, каже,
що його прислали організовувати колгосп і знищувати «кулака-кровососи». Добре
було б організувати колгосп тільки з бідняків, але у бідняків нічого немає, а дл #
того щоб багато сіяти і прибирати, потрібні кошти і трактори. Козаки сперечаються --
частина погоджується з колгоспом, тому що «Артіль і батька добре бити», частина
сумнівається. Виступає хтось Любішкін, який говорить, що його агітувати за
Радянську владу не треба, що він з кадетами воював не за те, щоб багаті
знову краще за нього жили, згадує про куркуля Фрола рваного, вимагає «жили куркулеві
перерізати », тоді« підемо до колгоспу ». Коли починають голосувати, стверджуючи
список куркульських господарств, одна людина утримується. На нього накидаються і
Давидов, і Нагульнов, і Разметнов. Той мотивує свою відмову голосувати «за»
тим, що один з «куркулів» його сусід і він багато від нього хорошого бачив. Після
навіювання, при повторному голосуванні, людина з небажанням піднімає руку.
Стверджуючи як куркуля Тита Бородіна, збори знаходиться в
нерішучості: Давидову повідомляють, що Бородін сам бідняцького роду, в 18-м
році добровольцем пішов до Червоної Армії, має рани і нагороди, а коли повернувся,
зайнявся господарством - і нажив три пари биків і «гриз від підняття тяжкості».
Потім Тит почав наймати працівників і, за його твердженням, «був нічим, а став
всім », за це і воював. Тит каже, що це він годує Радянську владу, а Нагульнова
і Разметнова називає «портфельники» і відмовляється їх слухатися. Давидов
обурюється: «був партизанів - честь йому, а кулаком став, зробився ворогом --
розчавити! »Збори неохоче голосує, щоб Тита розкуркулити. По дорозі з
зборів Давидов міркує з Нагульнова про власність, який говорить, що
у нього «з мальства до власності ненависть». Батько Нагульнова був заможний
селянин, і одного разу в їх город забралася сусідська свиня, мати хлюпнула на
неї варом, свиня в результаті здохла, а через тиждень у Нагульнова в степу
згоріло 23 копи пшениці. Справа була очевидна, батько подав до суду, почалася
тяганина, яка тривала п'ять років, поки сусідського сина не знайшли на току убитим
- Ктото пропоров його вилами. Слідство не знайшло вбивць. Потім Нагульнов згадує
про війну з німцями, коли лежачи в окопах, він думав, за що він воює, за чию
власність терпить страх, додає, що був отруєний газами, а в громадянську
його контузило, потім «зачало припадками бити», йому дали орден, від якого йому
«Зараз тепліше стає». Закінчує він тим, що «в землю треба заритися, а
всіх заманити в колгосп - все ближче до світової революції ». Нагульнов згадує про
те, як разом з Титом Бородіним він був на придушенні повстання в одній з
волостей Донецького округу. Одного разу Тит заявився на квартиру і вніс до хати тюки,
в яких виявилося вісім пар відрубаних ніг. Нагульнов обурюється, але Тит
заперечує, що повстанцям заслузі, а він цими чобітьми всю родину взує. Тит
потім і сам заявляв, що пізніше йому самому стало страшно своїх вчинків.
Андрій
Разметнов йшов на службу в 1913 році. У нього не було грошей не тільки на коня,
а й на пристойну обмундирування. На станичним зборі його вирішують відправити на
службу за рахунок війська. Пай землі Андрія взяло станичні правління і, поки він воював,
здавало в оренду. У німецьку Андрій заслужив три Георгіївських хреста. Гроші
він відсилав дружині і матері. До кінця війни дружина приїхала до Андрія в полк, пробула
там кілька днів, а через визначений термін вже в себе в станиці народила
хлопчика. У 18-му році Андрій повернувся в станицю, але пробув там недовго - пішов
на громадянську. Його поранило, і в госпіталі від випадково зустрінутого станичники
Андрій дізнався, що після розгрому загону Подтелкова в Грем'ячому логу білі
козаки, «бажаючи помститися йому за відхід у червоні, люто забавлялися з його дружиною, що все це
стало відомо хутора і що Євдокія, не снеся чорного ганьби, наклала на себе
руки ». Через два тижні помер син Андрія від застуди. Андрій повертається в
станицю і, дізнавшись, що його дружину гвалтував хтось Дєрябкін, поїхав до його куреня.
Зустрівши там його батька, Андрій збирається зарубати його, але тут з'являється дружина
Дєрябкін з величезною кількістю дітей і починає кричати, щоб він тоді
рубав всіх, тому що вони - діти кривдника Андрія. Андрій відступає і зі словами
«Щастя твоє. Дітлахи ... »йде. Проходить ще два роки. Андрій повертається
додому з польського фронту. Мати Андрія пробує його вмовити одружитися, але той
відмовчується. У цьому ж році Андрій зійшовся з Мариною, вдовою вбитого під
Новочеркаському вахмістра. Марина була на десять років старша за Андрія. Вона
запросила його покривати дах, щоправда, потім з'ясувалося, що зробила вона це
не без умислу (дах потім заново перекривав дід Щукарьов). За її словами, чоловіка
свого, лихого вахмістра Пояркова, вона любила за одну сміливість. Андрій залишається
у неї ночувати і з того дня починає часто бувати в будинку Марини. Марина «ніби
двадцять років скинула », навіть почала ходити на збори, щоб спостерігати там за
Андрієм - не заграє він з молодими жінками. Вона віддала йому весь одяг
чоловіка, і Андрій, «що ходив до того голодранців, не соромлячись, на правах наступника,
защеголял по Грем'ячому в суконних Вахмістрова шароварах і сорочках, рукави і
коміри яких були йому помітно короткі і вузькуваті ». Повернувшись із зборів
бідноти, Андрій говорить Марині, що треба йти в колгосп. Та категорично
відмовляється. Андрій злиться, одягається, йде.
Наступного
день перед правлінням збирається 14 чоловік (у числі інших і дід Щукарьов) --
виселяти куркулів. Нагульнов відмовляється йти розкуркулювати Дамаскових, тому що
його дружина Лушків живе з Тимофієм, сином Фрола Дамаскова. Тита Бородіна не
виявляється будинку. Його дружина каже, що Тит поїхав. Биков Тита теж немає.
Нагульнов припускає, що Тит викрав биків продавафь, дізнавшись про те, що його
збираються розкуркулити. Схопившись на одного з коней Тита, Нагульнов починає
переслідування. Незабаром він наганяє Тита, і наказує йому повертати назад.
Після деякого коливання Тит виконує наказ. У Тита з собою виявляється
обріз, на вимогу Нагульнова видати обріз Тит відповідає відмовою, потім нарікає
на те, що даремно воював за «справедливу владу», яка тепер бере їх «за
шкірку ».
Разметнов тим
часом відправляється до Фролу Дамаскову. Той показує Разметнову підписану
Разметновим ж довідку про те, що Дамаск виконав здачу по хлібу. Разметнов
стверджує, що хліб тут ні до чого, і починає опис майна. Дамаск не
розуміє, за що у нього описують майно і виселяють. Біднота, що прийшла з
Разметновим, починає зламувати скрині і радісно перераховувати їх вміст.
Зламавши комору, конфісковувати пшеницю. Дехто з бідноти вже натягнув на себе
валянки Фрола і, поки ніхто не бачить, прямо ложкою їсть з бляшаного бака мед.
Нагульнов з Тітков опівдні повертаються в хутір. За час їх відсутності
Давидов описав майно ще двох куркульських господарств, виселив самих господарів.
Нагульнов знову вимагає у Тита видати обріз, але той, мабуть, викинув його
дорогою. Давидов загрожує Тита арештом, той виходить з себе, кидається на
Давидова, розсікає йому брову. Виникає метушня, дружина Тита спускає з ланцюга
собаку, яка, наздогнавши діда Щукарьов, починає плескати його, Через деякий
час все заспокоїлося. Нагульнов пише листа до ГПУ щодо Тітков,
якого відправляють тут же в район. Тит погрожує, обіцяє Нагульнова, що їх
шляху ще «схлиснуться», не дивлячись на минулу дружбу. У сільраді після
розкуркулення збираються Давидов, Нагульнов, Разметнов. Разметнов заявляє,
що більше розкуркулювати не піде, що він «з діточками не навчений воювати»,
напомі нает, що у Гаєва, якого вони розкуркулили, дітей одинадцять чоловік.
Давидов виходить з себе, кричить, що їх ніхто не шкодував тому вони теж не
повинні нікого жаліти. Розповідає, як його батька після страйку заслали в
Сибір. Їх у матері було четверо, і мати, щоб не померти з голоду, пішла на
вулицю. Давидов згадує, як в 9-річному віці ховався за завісою,
коли мати «приводила гостей». Потім починає переконувати Андрія, що і сім'ї
куркульські виселяють, «щоб не заважали будувати нове життя». Раптово з
Нагульнова трапляється припадок, він кричить, що якби навіть тисячі жінок, дітей
і людей похилого віку потрібно було «в розпил для революції», він би не задумався ні на
хвилину. На наступний день проходять збори, на якому обговорюється план
майбутнього колгоспу. Давидов розповідає про життя робітників, потім слово
надається Кіндрата Майданникова, який «все своє життя на папір
записує ». Майданник говорить про те, скільки у нього дітей, скільки йому потрібно
хліба, скільки він минулого року посіяв і т. д. З усіх цих цифр стає
ясно, що жити поодинці добре не виходить. Звідси висновок - всім потрібно в
колгосп. Однак під час голосування з 200 з гаком господарств тільки близько 60 підняло
руки «за». Проти не було нікого - інші просто не хотіли йти в колгосп.
Кіндрат Майданник приходить додому, іде в сарай і починає прощатися з биками,
разговарівет з ними - згадує, як доглядав їх, як бики працювали на нього,
і, заплакав, йде з сараю. Прийшовши до хати, пише заяву Нагульнова «в
осередок комуністичної партії », щоб його« допустили до колгоспу »,« до нової
життя ». У Грем'ячому будують перші громадські ясла (для худоби). Майданник
вказує, що «важко буде», тому що «троє працюють, а десять біля плоту
цигарки крутять ».
Наступного
день колгоспники йдуть розкуркулювати старого Лапшинова, який був скупим,
дбайливим господарем і встиг заздалегідь майно краще приховати. Тоді
Майданник пригадує Лапшинова, що свого часу той давав Майданникова
просо на насіння - дав два заходи, тому вимагав три. На це Лапшин щиро
дивується - невже Майданник думав, що йому просо даром дадуть. Деякі
співчувають Лапшинова, який зворушливо прощається зі своїм господарством. Демка
Ушаков, один з бідноти, намагається відібрати в дружини Лапшинова гуску. Вони довго
тягнуть її один до іншого, поки голова в гуски не відривається і Демка не падає
на кошик з яйцями, які гуска висиджувала. Присутні сміються, всі як
б само собою звертається на жарт. Виселені кулаки селяться у своїх рідних і
знайомих. Вони починають збиратися на сходки, які відвідує і дехто з
середняків, що повстали проти колгоспу, і навіть двоє з бідноти, один з яких
- Хопром Микита, артилерист гвардійської батареї, товариш по службі Подтелкова, в 19-м
році брав участь у каральному загоні. Він боявся, що його участь відкриється,
і благав Лапшинова і Островнова, які були в курсі справи, мовчати. Лапшин
користувався цим - Микита йому безкоштовно орав, молотив і т. д. Яків Лукич НЕ
змушував Микиту працювати, але періодично "заходив на частування», пив горілку,
дякував і йшов. Хоча Хопром злився і на того й на іншого, все ж таки терпів.
Половцев
як і раніше живе у Островнова, за його намовою Яків Лукич виступає на
колгоспних зборах, агітуючи за колгосп. У Островнова сходка куркулів. Говорять про
те, що оголошуються офіцери, що народ озлоблений і повинен повстати. Хопром
запитує Островнова про офіцера, що живе у нього, Яків Лукич відмовляється.
Хопром йде зі сходки, Лапшин намагається його не пустити. У запалі Хопром
говорить, що Лапшин та інші - кровопивці, що він сам на себе донесе про
свою участь у карателя, «але і ви потягнути». Острівний разом з Фролом
Рваним відправляються до Половцева, розповідають про те, що трапилося. Половцев
наказує взяти сокиру і йти до Хопрову. Після деякого коливання Хопром
відкриває двері, його вбивають. Потім намагаються вивідати у дружини, з?? бщіл чи вже
Хопром про куркулів чи ні, потім вбивають і її.
який приїхав у
станицю слідчий не зміг знайти вбивць Хопрова. Нагульнов і Давидов смутно
здогадуються, що це вбивство якось пов'язане з колективізацією, і на одному з
найближчих зборів колгоспників виноситься одностайне рішення про виселення
куркульських родин з меж Північно-Кавказького краю.
Давидов живе у
Нагульнова. Лушків, дружина Нагульнова, незважаючи на веснянки, що покривають її обличчя,
красива і приваблива. Вона кокетує з Давидовим, той намагається поговорити з
Нагульнова про те, щоб він вплинув на свою дружину. Нагульнов відмахується,
каже, що сам розбереться. Давидов згадує, що йде до Островнову, тому що
хоче запросити його в колгосп. Нагульнов заявляє, що проти цього, тому що
Острівний заможний і по натурі своєї кулак.
Яків Лукич
згадує про прожите життя, думає про те, що якби не радянська влада, він
завдяки працям своїм жив би «багатшими багатого, ситніше ситного». Яків Лукич --
господарський людина, «він не хоче, щоб його м'ясом овець харчувався десь у
фабричної їдальні робітник чи червоноармієць. Вони - радянські. Радянська влада
ображала Якова Лукича податками і поборами десять років, не давала можливості
крупно повісті господарство ». Коли Радянська влада стала даром відбирати хліб,
худобу та інше Яків Лукич продав паровий двигун, куплений у 16-му році *
закопав у кубушці 30 золотих десяток і шкіряну сумку срібла! продав зайву
худобу, звернув посів. Завдяки своїй прозорливості, тому що «зумів вчасно
розгледіти прийдешнє лихоліття », Яків Лукич залишився цілий і ніхто не зайняв.
Половцев каже Якову Лукичу, що потрібно різати худобу, що «треба рвати з-під
більшовиків землю ». Половцев пояснює, що худобу можна ще нажити, що биків
з Америки і зі Швеції надішлють, але болицевіков треба задушити. Раптово до Якова
Лукичу приходить Давидов. Половцев ховається в сусідній кімнаті. Острівний
розповідає Давидову про корисні агрономічних радах, які він вичитав у
журналах. Давидов йде від Островнова з пачкою журналів під пахвою і
упевненістю, що острівні дуже корисна людина.
Тим часом у
селі починають різати худобу, щоб не віддавати в колгосп. Всі підвали
виявляються забиті м'ясом, «їли по вуха і вболівали животами від мала до велика».
Дід Щукарьов одним з перших зарізав свою телицю і так об'ївся, що потім довго
страждав розладом шлунку. Разметнов, дізнавшись про масове забої худоби,
вдається до Давидова і розповідає про те, що трапилося. Давидов слухає його
неуважно - йому прислали з Ленінграда посилку з цигарками, шоколадом і
іншим, і йому приємно, що друзі його не забули. Разметнов зауважує, що
Давидову не гріх би помитися та випрати одяг, а то сорочку на ньому «шашки не
прорубаєш, і потім тхне, як від мореного коня ». Давидов обіцяє це зробити.
Давидов йде до
Нагульнова, зустрічає Лушків, яка після виселення куркулів, з якими поїхав
Тимофій Рваний, ходить як у воду опущена. Коли їхали підводи з куркульськими
сім'ями і пожитками, Лушків публічно голосила по Тимофія, а після того дня «і
зовсім чоловіка зачуждалась ». Нагульнов заявляє, що дає їй кілька днів на
збори, а потім нехай забирається світ за очі. Давидов знову дорікає
Нагульнова за дружину, той відповідає, що баби для нього нічого не значать і що він
весь «загострений на світову революцію». Додає/що сам дозволив Лушків,
«Якщо їй на то потреба», гуляти - аби в подолі не принесла або «який
хворощі не захопила ». Але ось те, що вона з куркульським сином знюхалась,
Нагульнов їй пробачити не може, тому що «у нову жизню» вступає і «руки
бруднити »не хоче. Потім каже, що як тільки відбудеться світова революція,
він «першим шумнет, щоб одружитися з інаконравних» - тоді все посмешаются, і
не буде на білому світі «такої ганьби, що один тілом білий, інший жовтий, а
третій чорний, і білі інших їхнім кольором шкіри докоряють і вважають нижче себе.
Всі будуть личками приємно смуглявих і всі однакові ». Давидов злиться, каже,
що йде від Нагульнова, забирає свою валізу і віддаляється.
Нагульнов,
дізнавшись про те, що ріжуть худобу, пропонує порушити клопотання до ЦВК про право
розстрілювати тих, хто це робить. Давидов заперечує, що за законом можна «на
три роки посадити, виселити з краю », але розстріл - це вже занадто. Додає,
що людей треба просвіщати. На наступних зборах Давидов з Нагульнова
заявляють, що тих, хто ріже худобу, будуть відраховувати з колгоспу. Люди починають
шкодувати про те, що різали худобу, скаржаться один одному. По дорозі зі зборів
Давидов заходить до стайні, де стоять колгоспні коні. Біля стайні багато
народу, чергує Кіндрат Майданник, який пояснює Давидову, що, як
тільки настає час коням корм задавати, люди приходять і вимагають, щоб їх
коневі дали сіна більше і краще, «ніяк не можуть відмовитися від
одноосібно ».
На наступному
зборах осередку було вирішено усуспільнити всю худобу, в тому числі навіть птицю.
Давидов заходить до діда Щукарьов, який все ще страждає животом. Йому на живіт
баба-лікарки ставить чавунець, «щоб відтягнуло». Дід охає, волає, що баба йому
живіт порве. Давидов лякається, розбиває чавунець, визволяючи Щукарьов. Щукарьов
кається, що зарізав корову. На наступний день Щукарьов, ходячи по селу,
розповідає всім, що до нього особисто за порадою про колгоспні справи приходили
Давидов і Нагульнов.
Тим часом
конфісковані куркульське майно та одяг розподіляють між бідняками. Це
справу доручають Якову Лукичу Островнову. Прибігає до сільради і Щукарьов, щоб
йому виписали папір на отримання нової шуби, тому що під час розкуркулення
його старий кожух потріпала собака. Щукарьов домагається свого, і трохи пізніше ходить
по селу, вихваляючись новим кожухом. Ніч. Кіндрат Майданник лежить і
згадує своє життя - про батьків, які були бідними, про те, як молився
на «темний образ староверского листа», про те, як був на дійсній
військовій службі і «разом зі своєю сотнею шмагав батогом і рубав шаблею
страйкуючих Іваново-вознесенськіх ткачів, захищаючи інтереси фабрикантів ». Потім
Кіндрат в 20-му році рубав білополяків і врангелівців, захищаючи Радянську владу.
«Кіндрат давно вже не вірить у бога, а вірить в комуністичну партію, що веде
трудящих усього світу до звільнення, блакитному майбутнього ». Кіндрат відвів всю
свою худобу в колгоспний баз, але все-таки йому не спиться вночі, тому що «залишилася
в ньому жалість-гадюка до свого добру ». Напередодні Майданник бачив, як
хлопчисько-пастух гнав корів на водопій - галопом, там не подивився, яка
корова напилася, яка ні - і так само галопом погнав назад.
Нагульнов між
тим веде дебати, чи правильно зробили колгоспники, усуспільнив птицю, - занадто
дрібне справа для тих завдань, що стоять перед ними. Давидов стоїть за те, щоб
«Курей розігнати по домівках». З подачі Давидова так і роблять. Давидов їде з
останніми новинами в центр. Там йому дають нове завдання - довести
колективізацію до 100%.
По весні
колгоспники на зборах обговорюють, скільки, чого і де їм сіяти, скільки цілини
розорати, скільки відкласти в насіннєвий фонд і т. д. Яків Лукич Острівний
проявляє себе на зборах з найкращої сторони - дає слушні поради, своєю
спокійно і впевнено піднімає дух колгоспників. Половцев як і раніше живе у
Якова Лукича, креслить якісь карти, розсилає депеші, готується до повстання.
Яків Лукич живе подвійним життям - хоча, з одного боку, він затятий противник
Радянської влади, з іншого - їй подобається господарювати. Йому подобається говорити
з Давидовим, з колгоспниками, налагоджувати спільну справу, будувати сараї, корівники та
т. п. Увечері він зазвичай доповідає Половцева про те, що відбулося за день.
Половцев слухає мовчки, лише один раз виходить з себе - коли йому розповіли про
розподіл серед бідноти куркульської одягу, сказав, що по весні переріжуть
всіх, хто брав у цьому участь. Яків Лукич зауважує, що склав список
що брали куркульське добро. Половцев керує Яковом Лукичем, і за його намовою
Острівний наказує замість солом'яному підстилки в стійла бикам насипати
піску, нібито для чистоти. Давидов це схвалює, так як не дуже до цих пір
розбирається в сільському господарстві. Один з колгоспників - Любішкін - вдається до
нього, попереджає, що бики померзнути на піску, але Давидов відмахується,
говорячи, що «досить по-старому працювати». Наступного ранку половина биків не
могла встати. У результаті Яків Лукич ледь втримався на своїй посаді
завгоспа. Давидов прощає Островнова, тому що вірить, що це відбулося з
непорозуміння. До Половцева в будинок Островнова тим часом приїжджає хтось
Лятьевскій Вацлав Августович, польський шляхтич, колишній хорунжий. На вигляд йому років
близько 30-ти, він Жовтоликий і худорлявий, ліве око в нього заплющивши, «мабуть, після
контузії ». Лятьевскій постійно жартує, жартує. Половцева повідомляють якісь
важливі новини, і незабаром він їде. Лятьевскій залишається. Він «виявився
людиною непосидючим і по-військовому безцеремонним ». Одного разу Яків Лукич
натрапляє в сінях на Лятьевского, який притискає його сноху. Лятьевскій
реагує на появу Якова Лукича спокійно, навіть пропонує закурити,
натякає, щоб він нічого не говорив своєму синові. Острівний синові нічого не став
говорити, але сноху вивів в сарай і там гарненько відшмагав віжками. Як-то
Лятьевскій напивається і каже, що не розуміє, чому Яків Лукич зв'язався з
ними. «Половцева і мені нема куди діватися, ми йдемо на смерть ... Нам втрачати нічого,
крім ланцюгів, як кажуть комуністи. А от ти? Ти, по-моєму, просто жертва
вечірня. Жити б тобі так жити дурневі ... »Лятьевскій додає, що він дворянин
і що йому було прикро їхати зі своєї країни і в поті чола на чужині добувати
хліб насущний. «А ти? Хто ти такий? Хлібороб і хлібоїд! Жук гнойовий! »Яків
Лукич виправдовується, що у них долі немає, що все забирають, податками задушили.
Лятьевскій заперечує, що в інших країнах селяни теж податки платять, навіть
ще більші, ніж тут. Яків Лукич не вірить і перебуває в деякому подиві.
Одного разу від Половцева доставляють лист, в якому він повідомляє, будто'болипевікі
через деякий час почнуть збір нібито насіннєвого хліба, що насправді
піде на продаж за кордон. А це селянам і всьому народу Росії загрожує
голодом. Яків Лукич має з цього приводу почати серед селян роз'яснювальну
роботу.
Із-за чуток,
що хліб піде за кордон здача насіннєвого фонду проходить дуже повільно, з
затримками. Нагульнов щодня збирає зборів, погрожує, але ніяких
змін на краще не відбувається. Серед інших відмовлятися здавати хліб і
виправдовуватися перед Нагульнова приходить ось Банник. Після довгих суперечок
з Нагульнова він каже, що не стане здавати хліб, щоб його «на потім
пароплави та в чужі землі ... Антанмобілі купувати, щоб партійні зі своїми
стриженими бабами каталися ». У запалі каже, що, прийшовши додому, краще свиням
згодувати хліб, ніж віддасть на заготовки. Нагульнов, не володіючи собою, підхоплюється і
б'є його наганом в скроню. Потім, погрожуючи зброєю, змушує писати папір про
те, що Банник «шкідник, білогвардієць, мамонтовец» тощо. Після того як
Банник віддає папір, Нагульнов зауважує, що якщо той завтра не привезе хліб
до комори, він його вб'є. Нагульнов йде додому, йому сняться його товариші, загиблі
в боях. До Нагульнова приходить Разметнов і повідомляє, що Банник поїхав заявляти
на Нагульнова в міліцію. Разметнов соромить Нагульнова, і тут з'ясовується, що
Нагульнов замкнув у коморі, де зберігалася бухгалтерська звітність, ще
кількох селян, що відмовляються здавати насіннєвий хліб. Вони просиділи в
«Холодної» всю ніч. Разметнов відчиняє їх і намагається вибачитися, але не
встигає - ті зізнаються, що приховували хліб. Разметнов залишається в подиві,
думаючи про те, прав чи не прав
Нагульнов,
здійснюючи колгоспну політику подібними методами. Давидов, який в цей час
був відсутній (він їздив за сортовий пшеницею в район), дізнається про те, що трапилося,
йде до Нагульнова лає його, обіцяє сьогодні ж поставити питання про нього на
партосередку. Давидов Нагульнова радить брати приклад з комсомольця Найдьонова з
агітбригади, який не так давно приїхав до Гримучий, - «у нього все самі хліб
несуть без мордобою і садіння в «холодну». Нагульнов відмовчується, однак
назавтра разом з Найдьонова йде по домівках. Найдьонов спілкується з народом на
рівних, сідає за стіл, розповідає кумедні випадки зі свого життя, так що
змушує сміятися господарів до упаду. Непомітно він переводить розмову на важку
життя селян в капіталістичних країнах, розповідає про те, як знущаються
над людьми, які агітують за повалення капіталізму. З пафосом розповідає про те,
як героїчно загинув румунський комсомолець - незважаючи на те, що навіть рідна
мати благала його, він все ж таки не видав своїх товаришів. Потім несподівано Найдьонов
заговорює «про справу» і дружньому радить господарям здати хліб. У результаті
назавтра хліб господарі привозять. Нагульнов запитує, чи правда те, що
Найдьонов розповідав про румунському комсомольця. Той відповідає ствердно --
колись давно прочитав у журналі. Нагульнов дивується - адже Найдьонов сказав
господарям, що прочитав це вчора в газеті. Найдьонов відмахується, каже, що
це не важливо, "важливо, щоб люди відчули ненависть до катів і
капіталістичному ладу, до наших борцям - співчуття. Важливо, що насіння
вивезли ...».
Семенной фонд до
середині березня заготовлений повністю. Було потрібно чинити багато колгоспних плугів,
борін та ін., і коваль Шалий наліг на роботу і встиг все зробити до потрібного
терміну. За цей Давидов при великому збігу колгоспників преміював його своїми
привезеними з Ленінграда інструментами. Давидов супроводжує всі
пристойним події промовою, колгоспники схвально ставляться до преміюванню
Шалого, а той, що не звик до таких знаків уваги і зазвичай задовольнявся
з боку хуторян скупими горілчаними могорич, остаточно розгубився,
плутано сказав слова подяки, і за знаком Нагульнова «оркестр,
складений з двох балалайок і скрипки », заграв Інтернаціонал.
Через два дні
Нагульнов розлучився з Лушків. Якось Лушків зустрілася з Давидовим біля
правління колгоспу під приводом того, що їй треба з'ясувати, як далі жити.
Давидов радить їй працювати, а не лодирнічать. У відповідь Лушків просить знайти їй
якого-небудь «завалящого нареченого» або самому Давидову взяти її в дружини. Давидов
ніяковіє і відповідає, що «дівчинка ти фартова і нога під тобою красива, та
тільки не туди ти цими ногами ходиш ».
До Якову Лукичу
вночі заявляється Половців. Лятьевскій спить, тому що весь цей час пив. Половцев
повідомляє, що виступати треба прямо зараз, що неподалік знаходиться
агітколонна і що з неї почати слід. У розмові з Яковом Лукичем Половцев
згадує, як у дитинстві до смерті засік вкусив його цуценя, і як потім з
самим Половцева зробилася істерика від жалю до тварини. З тих пір Половцев
не любить собак, але, за його словами, любить кішок і маленьких дітей. Половцев
разом з Островновим вирушають на таємну сходку, де збираються співчуваючі
білому руху селяни. Половцев повідомляє присутніх, 4Tq чекати залишилося
недовго і що виступ призначено на завтра. Селяни відповідають, що вони
сумніваються, повідомляють, що вийшла газета з статтею Сталіна про перегинах в
колективізації. Селяни кажуть, що раніше вони думали, що наказ такий
йде з центру, а тепер з'ясовується, що це місцеве начальство все творило.
Тому їх «шляхи-доріжки» з Половцева тепер розійшлися. Висловлюють сумнів,
що іноземці, від яких Половцев обіцяє допомогу, виявляться краще комуністів
і що їх «потім з рідної землі силою не доведеться витягає». Селяни
вимагають назад свої розписки. Половцев вихоплює наган, кричить, що буде всіх
розстрілювати як зрадників, і разом з Яковом Лукичем тікає. Після приїзду в
Гримучий Половцев каже Якову Лукичу, що поки їде, але скоро повернеться. У
інших станицях козаки також відмовилися повставати, Половцев лає козаків
за те, що вони не розуміють, що стаття Сталіна - лише маневр і підлий обман.
Через кілька днів у Гримучий привозять запізнілі з нагоди повені газети
до статті Сталіна «Запаморочення від успіхів». Селяни читають статтю, сперечаються
про прочитане. На зборах Нагульнов висловлює невдоволення цією статтею,
говорить, що вона «не в око, а в саме серце» йому потрапила. Нагульнов намагається
виправдатися перед присутніми за свої «перегини», говорить, що він робив це від
чистого серця, «поспішаючи до світової революції». Однак Нагульнов як і раніше
твердий?? стоїть на своєму: навіть з середняком, який противиться вступу до
колгосп і «наближення світової революції», треба обходитися по всій строгості.
Заявляє, що у самого Сталіна попросив би відпустити його на китайську кордон --
«Там я дюжей партії спонадоблюсь, а Гримучий пущай Андрушко Разметнов
коллектівізірует ». На питання Давидова, чи визнає він свої помилки, Нагульнов
відповідає, що визнає, але з листом не згоден і «стаття неправильна».
Давидов погрожує повідомити в район про виступ Нагульнова проти лінії партії.
Той відповідає, що сам це зробить і за свої перегини і за все відразу відповість.
Давидов соромить Нагульнова за те, що він з'явився на збори в подвипітом вигляді
припускає, що, якщо справа дійде до розгляду, його швидше за все
виключать з партії. Давидов пропонує частину корів та дрібну худобу повернути
господарям, але основний наголос зробити на те, щоб колгосп не розпався. Багато
середняки подають заяви про вихід з колгоспу. Давидов попереджає, що якщо
будуть проситися назад, то вони ще подумають, брати їх чи ні. З райкому
приходить незрозуміла директива про те, як ліквідувати перегини на
місцях. По всьому відчувається, що в районі панує повна розгубленість, ніхто з
начальства у колгоспах не показується. На запити з місць відповідей не приходить.
Але після того, як було отримано постанову ЦК «Про боротьбу з викривленнями
лінії в колгоспному русі », райком заметушився, і в Гримучий посипалися
розпорядження про термінове надання списків розкуркулених, про повернення
колгоспникам усуспільненого дрібної худоби та птиці тощо.
З колгоспу
виходить все більше народу. З райкому приїжджає хтось Бєлих, член бюро,
каже, щоб Давидов не віддавав худобу тим, хто виходить з колгоспу, тільки в
виняткових випадках, «дотримуючись класового принципу». Давидов
сумнівається, чи не вийде те ж саме, що й зі 100-відсотковою
колективізацією. Білих його заспокоює, згадує про Нагульнова, на якого в
райкомі заведено цілу справу: «за перегини доведеться відповідати, треба кимось
пожертвувати ». Після відбуття начальства Давидову повідомляють, що «одноосібники»
забрали самовільно своїх биків і коней. Тільки до вечора худобу вдається відбити
назад, справа навіть не обходиться без бійки. Не дивлячись на посилену охорону,
яку Давидов поставив до громадських загонам і стаєнь, що вийшли з колгоспу
все-таки вдається викрасти частину худоби в степ і затишні місця. Вийшли
требуют'землю, інакше загрожують почати орати свої старі наділи,
які відійшли до колгоспу. Давидов каже, що їм виділять нову землю на
далеких випасах, де зовсім не оброблена земля. Селяни обурюються, деякі
навіть починають орати свої старі наділи. Але їх проганяють і дають нові ділянки
на необробленої землі. Виходить з колгоспу і подруга Андрія Разметнова Марина
Пояркова. Марина останнім часом зачастила до церкви, і спільне життя з
Андрієм у них не йшла. Андрій вмовляє її не виходити з колгоспу, інакше
йому доведеться від неї піти, але Марина влаштовує скандал і з видом по
