Крихітка Цахес на прізвище Цінобер. Гофман Е.Т.А.

КРОШКА ЦАХЕС ПО Прізвище Цінобер Розповідь (1819) У маленькому державі, де правив князь Деметрій, кожному жителю надавалася повна свобода у його починаннях. А феї і маги над усе ставлять свободу, так що при Деметрій безліч фей з чарівної країни Джин-ністан переселилося в благословенне маленьке князівство. Однак після смерті Деметрія його спадкоємець Пафнутій задумав ввести в своєму вітчизні просвітництво. Уявлення про освіту були у нього самі радикальні: будь-яку магію слід скасувати, феї зайняті небезпечним чарами, а найперша турбота правителя - розводити картоплю, саджати акації, вирубувати ліси і прищеплювати віспу. Таке просвітництво в лічені дні засушив квітучий край, фей вислали до Джінністан (вони не надто чинили опір), і залишитися в князівстві вдалося тільки феї Розабельверде, яка умовила-таки Пафнутія дати їй місце канонісси у притулку для шляхетних дівчат.

Ця-то добра фея, повелительница квітів, побачила одного разу на курній дорозі поснулих на узбіччі селянку Лізу. Ліза поверталася з лісу з кошиком хмизу, несучи в тієї ж кошику свого виродка сина на прізвисько крихітка Цахес. У карлика огидна стареча мордочка, ніжки-прутики і павучі ручки. Пошкодувавши злісного виродка, фея довго чесала його сплутане волосся ... і, загадково посміхаючись, зникла. Варто було Лізі прокинутися і знову рушити в дорогу, їй зустрівся місцевий пастор.

Він чомусь полонили потворним крихіткою і, повторюючи, що хлопчик диво як хороший собою, вирішив взяти його на виховання. Ліза і рада була позбутися тягаря, не розуміючи толком, ніж її виродок міг сподобатися людям.

Тим часом у Керепесском університеті навчається молодий поет Бальтазар, меланхолійний студент, закоханий в дочку свого професора Моша Терпіна - веселу і чарівну Кандиду. Мош Терпін одержимий давньогерманської духом, як. він його розуміє: ваговитість в поєднанні з вульгарністю, ще більш нестерпним, ніж містичний романтизм Бальтазара. Бальтазар вдаряється в усі романтичні дивацтва, настільки властиві поетам: зітхає, блукає на самоті, уникає студентських гулянок; Кандіда ж - втілена життя і веселість, і їй, з її юним кокетством і здоровим апетитом, дуже приємний і забавний студент-поклонників.

Тим часом у зворушливий університетський заповідник, де типові Бурши, типові просвітителі, типові романтики і типові патріоти уособлюють хвороби німецького духу, вторгається нове обличчя: крихітка Цахес, наділений чарівним даром залучати до себе людей. Затесавшись в будинок Моша Терпіна, він зовсім зачаровує і його, і Кандида. Тепер його звуть Цінобер. Варто комусь у його присутності прочитати вірші або дотепно висловитися - все тут же переконані, що це заслуга Цінобер; варто йому бридко Замяукали або спіткнутися - винен неодмінно виявляється хтось з інших гостей. Усі захоплені витонченістю і спритністю Цінобер, і лише два студенти - Бальтазар і його друг Фабіан - бачать бее потворність і злість карлика. Між тим йому вдається зайняти місце експедитора в міністерстві закордонних справ, а там і таємного радника з особливих справ - і все це обманом, бо Цінобер примудрявся привласнювати собі заслуги найдостойніших.

Сталося так, що у своїй кришталевої кареті з фазаном на тих козлів і золотим жуком на зап'ятках місто відвідав доктор Проспер Альпа-НПУ - маг, мандрівний інкогніто. Бальтазар відразу визнав у ньому мага. Фабіан ж, зіпсований освітою, спочатку сумнівався; однак Альпанус довів свою могутність, показавши друзям Цінобер в магічному дзеркалі. З'ясувалося, що карлик - не чарівник і не гном, а звичайний виродок, якому допомагає якась таємна сила. Цю таємну силу Альпанус виявив без праці, і фея Розабельверде поспішила нанести йому візит. Маг повідомив феї, що склав гороскоп на карлика і що Цахес-Цінобер може в Найближчим часом погубити не тільки Бальтазара і Кандідо, але і все князівство, де він став своєю людиною при дворі. Фея змушена погодитися і відмовити Цахес у своєму заступництво, тим більше що чарівний гребінь, яким вона чесала його кучері, Альпанус не без умислу зламав.

У тому-то й справа, що після цих розчісування в голові у карлика з'являлися три огнистого волосини. Вони наділяли його чаклунський силою: всі чужі заслуги приписувалися йому, всі його вади - іншим, і лише деякі бачили правду. Волоски належало вирвати і негайно спалити - і Бальтазар з друзями встиг зробити це, коли Мош Терпін вже влаштовував заручини Цінобер з Кандідо. Грім гримнув, усі побачили карлика таким, яким він був. Їм грали, як м'ячем, його штовхали ногами, його вигнали з дому, - в дикій люті і жаху втік він у свій розкішний палац, який подарував йому князь, а неспокій у народі росло настановами. Всі почули про перетворення міністра. Нещасний карлик помер, застрягши в глечику, де намагався сховатися, і у вигляді останнього благодіяння фея повернула йому після смерті вигляд красеня. Не забула вона і мати нещасного, стару селянку Лізу: на городі у Лізи виріс такий чарівний і солодкий лук, що її зробили особистої постачальниця освіченого двору.

А Бальтазар з Кандідо зажили щасливо, як і належало жити поетові з красунею, яких при самому початку життя благословив маг Проспер Альпанус.

***

Цахес -- улюбленець долі, потворний у всіх відносинах, але викликає загальне захоплення завдяки трьом чарівним волоскам. Казковий образ Ц. має глибокий сенс: у ньому відображається одна з ірраціональних сторін світоустрою -- торжество несправедливості, що виникає з волі випадку і набуває сили закону. Історію Ц. можна розглядати як одну з ілюстрацій взаємодії добра і зла. Активність доброго початку виражається в прагненні усунути недосконалість, що допускає природа: фея Розабельверде, пошкодувавши бідну селянку, бере під заступництво її маленького сина-виродка. Що не має найпростіших достоїнств нормальної людської істоти (він нагадує швидше за злісне тварина), Ц. виявляється нагороджений чудовим властивість: все потворне, що виходить від нього, приписують кому-небудь іншому і, навпаки, все приємне або те велике, що робить будь-який інший, приписують йому. Він починає справляти враження чарівного дитини, потім "обдарованого рідкісними здібностями "юнака, талановитого поета і скрипаля. Юного принца, що відрізняється вишуканістю зовнішності і манер, він затьмарює настільки, що оточують саме в ньому припускають княже походження. Нарешті він стає міністром, якого князь відзначає спеціально для нього виготовленим орденом, і все це відповідно пов'язано з тим, що інший, дійсно достойний, незаслужено відчуває образу чи ганьба, а іноді просто терпить крах у кар'єрі або в любові. Добро, вчинене феєю, перетворюється на невичерпне джерело зла. Нікчемність Ц. все-таки виявляє себе в тому, який осягає його кінець. Страх перед бурхливою юрбою, раптом побачила у вікні будинку міністра -- його будинку - маленьке чудовисько, змушує його шукати надійного укриття в нічному горщику, де він і помирає, як констатує лікар, "від страх померти".

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://lib.rin.ru/cgi-bin/index.pl