Сповідь сина століття. Де Мюссе Альфред

СПОВІДЬ СИНА СТОЛІТТЯ Роман (1836) "Щоб написати історію свого життя, треба спочатку прожити це життя, тому я пишу не про себе "- таким є вступ, і автор як би прагне своєю розповіддю вилікуватися від "жахливої моральної хвороби ", хвороби століття, що вразила його сучасників після революції 1793 р. і розгрому наполеонівської армії в 1814 р. Для синів імперії та онуків революції зникло минуле, "їм залишалося тільки справжнє, дух століття, ангел сутінків - проміжок між вночі і вдень ". Зникла віра у владу божественну і людську, життя суспільства стала безбарвна і незначна, найбільше лицемірство панувало у вдачі, а молодь, приречену на бездіяльність, неробство і нудьгу, охопило розчарування і відчуття безнадії.

На зміну відчаю прийшла нечутливість.

Недуга цей наздоганяє автора розповіді і його головного героя, справжнього сина століття, дев'ятнадцятирічного Октава де Т., юнака гордого і прямого, виконаного райдужних і серцевих поривів. Під час розкішного вечері після маскараду, нахилившись, щоб підняти під столом вилку, він бачить, що туфелька його коханої спочиває на черевику одного з найближчих його друзів. Взявши в секунданти адвоката Дежене, Октав викликає суперника на дуель, отримує легке поранення, захворює лихоманкою і незабаром зайвий раз переконується у віроломстві коханої, що розігралася перед ним помилкове каяття.

Позбавлений положення в суспільстві і не має певних занять, який звик, однак, проводити час у бездіяльності і любовні захоплення, Октав розгублений, не знає, як жити далі.

В один з похмурих осінніх вечорів адвокат Дежене, людина, яка ні в що не вірить і нічого не боїться, ділиться з ним своїм життєвим кредо: "Любви не існує, досконалості не існує, беріть від любові те, що твереза людина бере від вина ... "Зустрівши незабаром одну з приятельок своєї колишньої коханої, покинуту коханим, він щиро співчуває їй, проте знов стикається з жахливим безсоромністю, коли вона намагається його спокусити. "Немає нічого істинного, крім розпусти, зіпсованість і лицемірства", - Переконується Октав, намагаючись зовсім змінити спосіб життя: їздити на заміські прогулянки, полювати, фехтувати. Але безвихідна смуток його не залишає. Він часто проводить ночі під вікнами колишньої коханої; зустрівши одного разу п'яного, намагається залити печаль вином і, вирушивши у кабачок, зустрічає там вуличну жінку. Його вражає схожість останньої з колишньою коханою, і, прикрасивши свою кімнату як для любовного побачення, Октав приводить туди повію. "Ось людське щастя, ось труп любові", -- думає він.

Наступного ранок Дежене та його друзі повідомляють Октаву, що у його коханої було три коханця одночасно, про що відомо всьому Парижу. Вона глузливо розповідає стороннім, що Октав, як і раніше її любить і проводить час у її дверей.

Так Дежене намагається вилікувати Октава від любовного недуги. Ображений Октав показує друзям повію і обіцяє їм ніколи з ними більше не розлучатися.

Відтепер він пропалює життя на балах-маскарадах, в гульні і гральних будинках.

Гостинний Дежене збирає в своєму будинку молодь, в тому числі й Октава. Одного разу вночі до Октаву до кімнати входить напівроздягнена жінка і простягає йому записку: "Октаву від його друга Дежене з умовою відплатити тим же". Октав розуміє, що урок одного, що посилає йому свою коханку, полягає в тому, щоб ніколи не закохуватися.

Повернувшись до Париж, Октав проводить зиму в розвагах і завойовує репутацію затятого розпусника, людини байдужого і черствого. У цей час у його житті з'являються дві жінки. Одна з них - молода бідна швачка, яка незабаром кидає Октава. Інша - танцівниця італійського театру Марко, з якою Октав знайомиться на балу і в той же вечір читає в її спальні листа, яка повідомляє про смерті її матері.

Несподівано слуга повідомляє Октаву, що його власний батько знаходиться при смерті. Приїхавши в село недалеко від Парижа, де жив батько, Октав застає його мертвим. "Прощай, сину мій, я люблю тебе і вмираю", - читає Октав останні слова батька в його щоденнику. Октав поселяється в селі з відданим слугою Ларі-вом. У стані морального спустошення та байдужості до всього на світі він знайомиться з паперами батька, "істинного праведника, людину без страху і VnpeKa ".

Дізнавшись з щоденника розпорядок дня батька, він збирається слідувати йому до найменших деталей.

Якось раз на вечірньої прогулянки Октав зустрічає молоду, просто одягнену жінку. Він дізнається від Ларіва, що це пані Пірсон, вдова. У селі її звуть Бригіта-Роза. Вона живе зі своєю тіткою в маленькому будиночку, веде відокремлений спосіб життя і відома своєю благодійністю. Октав знайомиться із нею на фермі, де вона доглядає за хворою жінкою, і проводжає її додому. Г-жа Пірсон вражає його освіченістю, розумом та життєлюбством. Однак він зауважує також друк таємного страждання на її обличчі. Протягом трьох місяців Октав щодня бачиться з пані Пірсон, усвідомлює, що любить її, але повага до неї не дозволяє йому відкритися. Опинившись одного разу вночі в саду Бригіти, він все-таки зізнається їй у коханні. На Наступного дня Октав захворює лихоманкою, отримує від Бригіти лист з проханням більше з нею не зустрічатися, а потім дізнається, що вона поїхала до родичів у місто Н. Проболев цілий тиждень, Октав збирається було виконати вимога Бригіти, але незабаром прямує прямо в Н. Зустрівшись там з Бригіта, він знову говорить їй про свою любов. Незабаром йому вдається відновити за ній колишні відносини добрих сусідів.

Незабаром Октав стає коханцем пані Пірсон, але в його душі відбувається зміна. Октав знаходиться у владі злісних стихій: божевільної ревнощів, що виливається в закидах і знущання, і нестримного бажання висміюваних усе найдорожче. Бригіта НЕ дорікає Октава за заподіяні страждання і розповідає йому історію свого життя.

Її збезчестив наречений, а потім втік за кордон з іншою жінкою. Бригіта присягнулася з тих пір, що її страждання не повинні повторитися, але забула про клятву, зустрівши Октава.

У селі починаються пересуди про те, що Бригіта погубила себе, пов'язавши життя з жорстоким і небезпечною людиною.

Помирає тітонька Бригіти.

Бригіта спалює старий вінок з троянд, що зберігався в маленькій каплиці.

Він символізував саму Бригіта-Розу, якої більше немає. Октав знову мучить Бригіта підозрами, вона терпить його зневажливі зауваження та образи, чергуються з несамовитий захопленнями любові.

Улюблені приїжджають в Париж, мріючи відправитися в далеку подорож. При думці про швидке від'їзді їх сварки та гніву припиняються. Одного разу їх відвідує молодий чоловік, який привозить Брігітте листи з міста Н. від єдиних що залишилися в живих родичів. У той час, коли все вже готове до від'їзду до Швейцарії, Бригіта плаче, але вперто мовчить. Октав губиться в здогадах про причини несподіваної зміни її настрою. У театрі він випадково зустрічає молодої людини, що привозили Брігітте лист, але той навмисно уникає розмови. Бригіта знехотя показує Октаву один з листів, в якому родичі, які вважають дівчину навіки зганьбленої, закликають її повернутися додому.

Октав розшукує молодого чоловіка, що доставив листа Брігітте. Його звуть Сміт, він музикант, що відмовився від кар'єри та шлюбу за коханням заради того, щоб утримувати матір і сестру, займаючи незначну посаду. Октав ровесник Сміта, але між ними величезна різниця, все існування останнього, думки його присвячені турботі про благо ближнього. Сміт стає частим гостем у домі Октава і Бригіти. На докори і підозри Октава, що бажає розкрити її таємницю, Бригіта відповідає, що вона готова швидше вмерти, ніж розлучитися з ним, але не в силах більше виносити лють божевільного, який штовхає її в могилу. Бригіта знеможено засинає, і Октав розуміє: йому слід залишити кохану, дати їй спокій.

Біля ліжка сплячій Бригіти Октав віддається сумних роздумів: творити зло - така роль, призначена йому Провидінням. Виникла було ідея про самогубство незабаром змінюється думкою про те, що Бригіта незабаром буде належати вам іншому. Октав вже готовий вбити Бригіта, підносить до її грудей ножа, але його зупиняє маленьке розп'яття з чорного дерева. Раптом він відчуває глибоке каяття і подумки повертається до Бога. "Господи, ти був тут. Ти врятував безбожника від злочину. Нас теж призводять до тебе страждання, і лише в терновому вінці ми приходимо вклонитися твоєму зображенню ", - думає Октав. На столі Бригіти він знаходить її прощального листа Сміту з визнанням в любові. На Наступного дня Октав і Бригіта прощаються навіки. Октав доручає її Сміту і назавжди їде з Парижа. Із трьох осіб, що страждали з його вини, тільки він один залишився нещасним.

О. А. Васильєва Октав де Т. - молода людина з заможної сім'ї, провідний святкую життя в Парижі. Тяжко травмований зрадою коханки, О. під впливом свого цинічного одного Дежене пускається в безладний розпуста. Смерть батька змушує його повернутися в рідну провінцію, і там він зустрічає молоду вдову Бригіта Пірсон. Спалах в ньому любов не відразу зустрічає взаємність, а й після цього стосунки закоханих залишаються складними і бурхливими: О. то так ревнує свою коханку, то сам починає фліртувати з іншою жінкою, вони разом їдуть у Париж і збираються вирушити в далеку подорож, але цьому перешкоджають тривають суперечки: за Бригіта доглядає молодий музикант Анрі Сміт, і О. підозрює її в зраді. Цього разу його підозри не позбавлені підстав: Бригіта справді небайдужа до Сміту, і тоді О. вирішує вбити її і себе, однак в останній момент згадує про Бога і зупиняється.

Знайдене лист переконує його, що Бригіта, дотримуючись даної йому клятві, зберігає йому вірність, всупереч новому серцевого потягу; зважившись дати їй свободу, він прощається з нею і на самоті їде з Парижа. Непостійний, мінливий і сам страждає від свого мінливості, О. є прямим спадкоємцем героїв Шатобріана (Рене) і Бенжамен Констана (Адольф), чию психологію Шатобріан позначав поняттям "смутності пристрастей". Наділений сильними почуттями, він не в змозі зафіксувати їх і протягом роману постійно показаний неспокійний, кожен його крок здійснюється по миттєвого пориву і може бути скасований в наступний момент. Так, у відносинах з Бригіта він то впадає геть, то повертається з півдороги, то підозрює свою коханку, то благає її про прощення за свої підозри. Навіть фінальне його звернення до Бога мотивована не стільки внутрішнього духовного роботою, рколько випадковим, по суті, враженням від хреста, побаченого ним на грудях спить і затримав вже занесену було над нею руку з кинджалом. Аж до кінця оповідання почуття О. інфантильні, він ухиляється від відповідальності за долю коханої, прагнення до володіння переважає в ньому над бажанням доставити їй щастя; це змушує його болісно терзати Бригіта, і лише у фіналі він приходить до більш високої моралі самопожертви, зразком якої до тих пір була сама Бригіта, ставилася до О. з материнською ніжністю.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://lib.rin.ru/cgi-bin/index.pl