Чарівна гора. Манн Томас

ЧАРІВНА ГОРА Роман (1924) Касторп Ганс - "людина досить пересічний, розпещений синку з багатою гамбурзькій сім'ї та середньої руки інженер "- таку характеристику дав головному персонажу роману Томас Манн у доповіді "Введення до "Чарівної горі" (1939). Правда, двадцятирічному герою з самого початку властиві також деяке хитромудрість і тяга до пізнання.

Але вони були явно недостатніми для тих моральних, духовних і почуттєвих пригод, в які він пустився, потрапивши на Чарівну гору. К. Г. приїхав в гірський санаторій Берггоф на три тижні відвідати свого хворого на туберкульоз двоюрідного брата Йоахіма Цімсена. Він залишився там на сім років, причиною чого стала не тільки його любов до російської красуні Клавдії Шоша, але й підстави більш загальні. Цей "нешкідливий простак", до того ж схильний дотримуватися засвоєну з дитинства благопристойність, виявляється здатним, будучи поміщений в "випробувальну колбу "високогірного ув'язнення, з новою гостротою сприйняти життя, постає тут у незвичайному, провокує на роздуми облич.

бездіяльне існування мешканців санаторію відзначено підкресленим біологізм.

Страшать велика кількість страв, з жадібністю поглинаються напівживим людьми, лякає що панує тут напружена еротичність. З майже неприхованою цікавістю К. Г. придивляється до хвороби і смерті. Він думає про народження, зміні поколінь (розділи, присвячені спогадами про дідівській будинку і купельной чаші), читає книги про систему кровообігу, будові шкіри і т. д. Поступово він піднімається "до тієї різновиди гуманізму, який не відкидає думку про смерть і всі темні, таємничі сторони життя, не намагається з раціоналістичним презирством забути про них, а включає їх у себе, не даючи їм, однак, взяти верх над собою ". Але відбувається це з героєм не відразу і дається йому важко. Роман охоплює роки перед початком Першої світової війни. Тільки в довоєнний час, пояснював Томас Манн, були мислимі подібні санаторії, в яких хворі проводили довгі роки, а часом і все життя. Цього спокуси не уникнув і К. Г. Він скоро перетворився на "горизонталі", людини лежить, як лежали тут в своїх шезлонгах все. Тут, однак, у К. Г. з'являються вчителі Нафта і Сеттембріні, кожний з яких тягне його в свій бік - до втечі з санаторію для активної діяльності на благо цивілізації чи до визнання могутності темних інстинктів, хвороби, а отже, необхідності жорстокої влади, яка правила б людством.

Нафта Лео -- один з двох наставників Ганса Касторпа в Берггоф. У другому томі роману -- квартирант дамського кравця Лукачека, який влаштував собі там оббите червоним штофом розкішне житло. "Це був маленький худий чоловічок, з голеним особою ... разючого, хотілося б сказати гострого, майже їдкого неподобства ... Все в ньому було відточеною-гострим: і монументальний гачкуватий ніс, і тонке лезо стислих губ, і погляд світло-сірих очей за скельцями очок ... "Його голос звучав як" надтріснутим тарілка, коли по ній стукають кісточками пальців ". Н. Л. - єврей, що народився десь на кордоні Волині та Галичини, батько його був різником, забивали худобу за суворими приписами Талмуду.

Під час погрому гуманістів Еліа Нафту розіп'яли, прикувавши до дверей власного будинку. Вражений загибеллю батька, а до того ж марнославний син цікавився марксизмом. Був наближений єзуїтами, оцінивши його переконання, що політика і католицизм -- поняття, ідеологічно пов'язані. Став членом ордена єзуїтів, жив на кошти ордени, захворів на туберкульоз, викладав латину в гімназії для хворих на туберкульоз у дітей. Н. Л., другий наставник Ганса Касторпа, висміював переконання Сеттембріні як віджилі, прекраснодушні і не відповідають реальності. Говорив про революцію, що "знаряддям любові до людства є і гільйотина ". Гадав, що молодь зовсім не прагне свободи:" У душі вона пристрасно жадає послуху ". Вважав за необхідне не звільнення особистості, а терор. Стверджував, що цей терор повинна здійснити церква ради трансцендентності, переходу до царства Божого. Схвалював насильство, вітав "релігійне завзяття пролетаріату, що не боїться руки залиті кров'ю". Додавав до комунізму визначення "християнський". Захищав війну як оздоровлення раси. Був впевнений, що катастрофа неминуче настане. Критикував здоров'я як схиляння перед тілом.

Сеттембріні Людовіко - ще один наставник Ганса Касторпа - з'являється в романі незабаром після приїзду Ганса Касторпа на Чарівну гору. С. Л. - одне з болючих Берггоф, людина між тридцятьма і сорока роками, пристрасний італієць, вправний балакун з пишними чорними вусами, одягнений завжди в один і той же сірий ворсистий сюртук, "суміш потрепанності і витонченості ", професійний літератор." Вічний опозиціонер "і захисник свободи, С. Л. представляє в романі віру в науку, могутність розуму, прогрес. Схиляється перед завоюваннями Великої французької революції 1789 р. і республіканізмом, в чому успадковує волелюбність свого діда-карбонарії, яка організовувала змови проти Австрійської імперії та Свя-щеннрго союзу, борець за свободу Італії. У романі ця людина протистоїть дідові Ганса Касторпа, гамбурзьким Патріцію до консерватору. С. Л. зневажає хворобу як розслабленість, вседозволеність і приниження людини ^ хоти сам не може її подолати. У смерті бачить "розпутну силу, чия хибна привабливість дуже велика ". ратує за негайне повернення Ганса Касторпа "на степу", до гідного людини трудового життя, бо "щонайбільше через півроку кожна молода людина, що приїжджає сюди вгору ... вже не думає більше ні про що, крім флірту та градусника ".

Дискусії між захисником старого, що втрачає життєздатність гуманізму (С. Л.) і прихильником тоталітаризму, терору, гноблення, необхідного для керування людським стадом (Нафта Лео), були поставлені в романі в незліченні відповідності з духовним життям Європи трьох перших десятиліть XX в. Ганс Касторп все більш критично сприймав міркування обох вчителів, хоча, при безсумнівно більшому співчутті С. Л., знаходив частку істини у обох. Обидва ерудита оперують, проте, готовими формулами людської думки, перебудовують і "вживають" давно сформовані уявлення і схеми, а не дошукуватися, як їх скромний, але норовливий учень, до суті життя, натури людини.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://lib.rin.ru/cgi-bin/index.pl