Жан Кокто. Пекельна машина

Дія п'єси, в основу сюжету якої покладені мотиви міфу про Еділ, розгортається в Стародавній Греції. Цариця Фів Іокаста заради того, щоб не дати здійснитися передбачення оракулів, що свідчить, що її син, коли виросте, вб'є власного батька, правителя Фів царя Лая, сімнадцять років тому наказала слузі поранити ступні своєму молодшому синові, зв'язати його і залишити одного в горах на вірну погибель. Якийсь пастух знайшов малюка і відніс його до царя й цариці Корінфа, які дітей не мали, але пристрасно про них мріяли. Вони з любов'ю виростили його, назвавши Едіп. Перетворившись в юнака, Едіп дізнався від одного з дельфійських оракулів, що йому предуготовано вбити свого батька і одружитися на власній матері. Не відаючи про те, що він є прийомним сином правителів Корінфа, Едіп залишає їх і йде геть з міста. По дорозі йому зустрічається кінний ескорт. Одна з коней зачіпає Едіпа Між ним і невмілим вершником спалахує сварка. Вершник замахується на Едіпа, той хоче відбити удар, але, промахнувшись, потрапляє не до свого господаря, а на його старому господареві. Старий від удару помирає. Едіп і не підозрює про те, що вбитим є його батько, цар Лай, правитель Фів.

Іокаста, невтішна вдова, гірко оплакує свого померлого чоловіка. Через кілька днів до неї доходять чутки, що примара царя Лая майже щодня на зорі є солдатам, що несуть сторожову службу у стіни фортеці міста, незв'язно розмовляє з ними і просить попередити його дружину про щось неймовірно важливе. В одну з ночей Іокаста приходить до стіни, сподіваючись, що її прихід співпаде з появою примари, а поки примари не видно, намагається перевірити, не обманюють її стражники. Протягом всієї сцени їхньої бесіди ніким не видимий привид знову з'являється в стіни, марно закликаючи до своєї дружини і благаючи звернути на нього увагу. Лише після відходу цариці і її радника Тірезіаса солдатам вдається розгледіти на фоні стіни привид царя, який лише встигає попросити передати цариці, щоб вона остерігалася молодої людини, яка в даний момент знаходиться на підступах до міста. Промовляючи останні слова, примара зникає, щоб більше ніколи не з'явитися в світі живих. У цей самий час неподалік від Фів Еділ стикається зі Сфінксом, якого всюди розшукував, але, зіткнувшись з ним впритул, відразу не впізнає його, оскільки чудовисько постає перед ним в образі юної дівчини. Сфінксу на той час уже набридло загадувати загадки і вбивати всіх тих, хто їх не зумів розгадати, тому він підказує Едіпові відповідь на черговий своє питання і дає юнакові можливість вийти з змагання переможцем. Поразка Сфінкса дає Едіпові можливість одружитися з Іокаста, бо цариця пообіцяла, що вийде заміж за того, хто зуміє розправитися зі Сфінксом і стати правителем Фів, до чого Едіп давно прагнув. Едіп щасливий і, не подякувавши Сфінкса за його доброту, задоволений собою, тікає в напрямку до міста. Сфінкс обурений невдячністю едила, він готовий послати за ним навздогін Анубіса, божество з тілом людини і головою шакала, і наказати йому розтерзати Едіпа. Анубіс, однак, радить Сфінксу НЕ поспішати з відплатою і розповідає йому про ту жарті, яку боги задумали зіграти з ні про що не підозрюють Едипів: тому треба одружитися з власної матері, народити з нею двох синів і двох дочок, причому троє з дітей повинні будуть померти насильницькою смертю. Сфінкс задоволений подібної перспективою і згоден почекати заради того, щоб надалі повніше насолодитися картиною едипове горя.

День весілля Едіпа і Іокаста хилиться до заходу. Молодята усамітнюються в спальні Іокаста. Цариця просить чоловіка віддати данину традиціям і зустрітися зі сліпим старцем Тірезіасом, духовним наставником Іокаста. Тірезіас вкрай песимістично дивиться на шлюб цариці і надто юного, та до того ж, як він вважає, бідняка бродяги Едіпа. Дізнавшись, що Едіп є нащадком царів Корінфа, Тірезіас змінює своє ставлення до нареченої і думка про шлюб цариці в цілому.

Зустрівшись в спальні Іокаста, наречені майже відразу занурюються у важкий сон до межі стомлених денними турботами людей. Кожному з них сняться жахи - Едіпові пов'язані зі Сфінксом, а Іокаста з передбаченим їй інцесту. Прокинувшись і побачивши на ногах Едіпа старі шрами, здивована Іокаста починає розпитувати його про їх природі і до свого полегшення дізнається, що отримав він їх, за розповідями його батьків, у дитинстві під час лісової прогулянки. Не в силах стримати хвилювання, Іокаста робить чоловікові підлозі визнання, розповідаючи йому про те, як нібито один з її служниць сімнадцять років тому віднесла своє немовля сина з пронизаний ступнями в гори і залишила там одного.

Наступні сімнадцять років, тобто роки подружнього життя Едіпа і Іокасги, пролетіли як один щасливу мить. У фівскіх царствених подружжя народилося четверо дітей, ніщо не затьмарювало їх існування. Але після примарного щастя вибухнула катастрофа. Небеса обрушили на місто епідемію чуми, щоб цар зазнав істинне горе і зрозумів, що є всього лише іграшкою в руках безжальних богів. Едіп дізнається, що від старості помер його батько, цар Корінфа. Новина ця частково навіть радує Едіпа, оскільки дає йому надію на те, що йому вдалося уникнути долі, передвіщеної йому оракулом. Мати Едіпа, Меропа, ще жива, але її похилий вік, на переконання Едіпа, служить надійним захистом проти здійснення другій частині передбачення. Однак гонець, який приніс звістку про смерть царя, повідомляє Едіпові, що він є прийомним сином померлого. Багато років тому один пастух, то був батько гінця, знайшов немовля едила в горах і відніс до палацу.

Царя Корінфа Едіп не вбивав, але він згадує, що одного разу все ж таки з'явився причиною смерті однієї людини, зустрівся йому на перетині доріг, що ведуть з Дедьфов і з Тиск. В ту ж секунду Іокаста розуміє, що саме Едіп і вбив Лая, свого справжнього батька, і усвідомлює, що пророкування відбулося в повній мірою. Вона у священному жаху залишає Едіпа, розмовляє з гінцем, Тірезіасом і Креоном, братом Іокаста, і кінчає життя самогубством, повісившись на власному шарфі. Едіп ж, згадавши визнання Іокаста сімнадцятирічної давності, перебуває в переконанні, що він є сином Лая і служниці Іокаста. Помітивши зникнення дружини, він йде за нею, але з жахом повертається і повідомляє про смерть дружини. Його очі поступово відкриваються, він розуміє, що доводиться Іокаста одночасно і сином, і чоловіком, а що обрушилася на Фіви чума є покаранням місту за те, що в ньому знайшов притулок найбільший грішник. Чума покликана загострити атмосферу, щоб нарешті вибухнула гроза, що прийшла з глибини століть. Едіп у відчаї піднімається до своїх покоїв.

Через деякий час звідти доноситься крик Антігони, однієї з дочок Едіпа. Всіх присутніх вона кличе наверх: Антігона виявила труп своєї матері, а поруч з ним - батька, який ви колов собі очі золотий брошкою Іокаста. Всі навколо залито кров'ю. Креон не може збагнути, чому Еділ поступив саме так: він вважає, що краще було б наслідувати приклад Іокаста. Тірезіас схильний вважати, що тут справа в гордині едила: він був найщасливішим зі смертних, тепер же воліє стати самим нещасним з них.

На підмостках виникає привид Іокаста, одягнена у все біле. Бачити його здатні лише сліпий Едіп і майже незрячий Тірезіас. Тепер Іокаста постає перед Едипів тільки як його мати. Вона втішає сина і, відтепер оберігаючи від всіх небезпек, веде його слідом за собою. Разом з Едипів йде і Антігона, не бажає розлучатися з батьком. Всі троє залишають палац і йдуть геть з міста.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://briefly.ru/