Серен Аби Кьеркегор. Щоденник спокусника

«Щоденник спокусника »- це написана у формі роману частина найвідомішої книги датського філософа і письменника Серена К'єркегора «Або - Або», іноді друкує і окремо. У «Передмові» до книги її уявний видавець Віктор Ереміта пояснює: опубліковані їм записки знайдені в купленому з нагоди старому бюро. За почерку та утримання він розділив їх на два томи: у першій вміщені статті і твори «естетичного характеру», написані, очевидно, однією особою, яке він умовно назвав паном А, другий містить повчально-філософські листи якогось асесора Вільхельм, адресовані цього р-ну А.

«Щоденник» входить у першу «естетичний» те, який приписують перу пана А. Однак на першій ж його сторінці р-н А відмовляється від авторства: він щоденник всього-на-всього знайшов - У ящику столу у свого приятеля Йоханнеса, який поїхав з Копенгагена на кілька днів. Зміст зошити, під заголовком її справжнім автором «Commentarius perpetuus» (що означає «Нескінченний коментар»), і ще кілька чорнових начерків листів, знайдених у тому ж ящику, настільки вразили уяву пана А, що він вирішив їх переписати: він і раніше вважав приятеля натурою неабиякою, наполовину живе в чарівному світі прекрасного, відокремленому від дійсності лише тонким прозорим флером, познайомившись ж з його щоденником, він відкрив для себе: саме життя Иоханнес - це ряд свідомих спроб з його боку здійснити мрію - жити винятково поетично, і так як у нього найвищою мірою розвинена здатність знаходити навколо себе цікаве, то він і користується нею сповна, а потім поетично відтворює пережите на папері.

Більше А найперше Иоханнес, як свідчить про це щоденник, цікавлять любовні пригоди і дівчата - безперечна частина прекрасного. Правда, духовна сторона, що переважає в його натурі, не дозволяє йому задовольнятися роллю низовинної звичайного спокусника - це було б занадто грубо, - ні, в любовному, або, як висловлюється Йоханнес, «еротичною», гру він найбільше цінує саме віртуозне володіння нею. Справді, судить по щоденнику Иоханнес р-н А, частіше всього кінцевою метою наполегливих домагань його приятеля виявлялися лише ... уклін або усмішка. Проте не такий випадок з головною героїнею щоденника Корделія (її справжнє ім'я Йоханнесом змінено), яку пан А добре знає: вона сама передала йому листи, надіслані їй Йоханнесом, а також ще кілька адресованих Йоханнес, але не роздрукованих їм і відправлених назад своїх листів - крик її люблячої і запереченого душі.

Щоденник Иоханнес відкривається записами, зробленими на початку квітня. Одного разу його увагу привернула граціозно спригнувшая з підніжки карети дівчина. Через кілька днів він зустрічає її прогулювався по вулицях у супроводі лакея. Лакей ніяково падає і вимазували в болоті, а Йоханнес галантно проводжає дівчину до карети. Через кілька днів він ще раз зустрічає її на вулиці - на Цього разу під руку з літньою жінкою: краса дівчини вражає його, але всього через кілька хвилин Йоханнес ніяк не може згадати її обличчя, та це мучить його, йому чомусь хочеться пам'ятати його обов'язково,

Йоханнес серйозно зацікавлений. Він шукає незнайомку на вулицях і в театрах, на вернісажах, здійснює довгі прогулянки по Копенгагену. І ось одного разу він зустрічає її ввечері відразу після заходу сонця в однієї із застав. Дівчина стоїть і дивиться на хлопчика, ловлячи в озерце рибу на вудку. Хлопчик її увагою незадоволений. Дівчина сміється і йде. Йоханнес поспішно слідує за нею і, щоб її розглянути, забігає наперед і заходить в один з будинків, щоб глянути на дівчину з вікна, - і саме тут він її втрачає.

Але через кілька днів він зустрічає її знову. Йоханнес бачить незнайомку на вулиці в компанії інших дівчат: вони називають її Корделія. Йоханнес слід за ними і дізнається: Корделія буває в домі у пані Янсен, її батьки (батько-капітан і мати) давно померли, Корделія живе у тітки, жінки доброчесного й суворою. Йоханнес вхожий в будинок пані Янсен, і там його представляють Корделії, але він не справляє на дівчину враження, що йому й на руку. Відтепер він має намір бачитися з нею лише як би ненароком, розраховуючи, наприклад, час таким чином, щоб зустрічати її, входячи в будинок у той момент, коли вона з нього виходить. Його план хитромудрість. Потрібно знайти Корделії нареченого - пристойного і симпатичного молодого чоловіка, не дуже, втім, далекого, - словом, не має в порівнянні з ним, Йоханнесом, жодних шансів.

І така людина швидко знаходиться. У Корделія першого і трепетною любов'ю закоханий син комерсанта Бакстера Едвард. Познайомитися з Едвардом і завоювати його дружбу для Иоханнес - суща дрібниця. Він щиро радить молодій людині не бути занадто мрійливим і діяти рішучіше - досить зітхати! Скоро вони обидва - постійні гості в будинку у тітоньки Корделії, і Йоханнес, порадник і пособник Едварда у сердечних справах, відволікає увагу тітоньки від парочки, він займає господиню будинку розмовами на сільськогосподарські теми. Неуважність Иоханнес до Корделії - зухвало образливо: Йоханнес веде себе, як дідок; Корделія відчуває: тут щось не так, вона заінтригована і пропускає повз вуха лепет закоханого Едварда, вслухаючись замість цього в віддають «Молочної поезією» та «сирної діалектикою» псевдосерьезние розмови Иоханнес і тітки. Хоча час від часу Йоханнес укручують у свою мову слівце-друге, від яких тітка німіє, розуміючи, що вони з іншого світу - філософії і високої поезії (втім, призначені вони не для її слуху). Йоханнес поволі готує Корделія до її майбутньої ролі коханої: він підбирає їй книги для читання, які, природно, приносить у дім від свого імені Едвард, сходить до бесід з нею про музику.

Нарешті Йоханнес вирішує: Едвард відіграв свою роль, він більше не потрібний. У зіслання своїх почуттів юнак може втратити міру, зірватися, порозумітися Корделії в любові і тим самим ускладнити і зіпсувати задуману інтригу. Тому Йоханнес «грає на випередження »: він першим робить Корделії пропозицію руки і серця, вона нічого не відповідає йому, передоручення рішення тітці, а та свою згоду із задоволенням дає - таким чином Йоханнес і Корделія заручені, вони - жених і наречена. Але одружитися Йоханнес не збирається, у нього інші далекосяжні плани, він ні хвилини не сумнівається, що змусить Корделія розірвати заручини і одночасно завоює її любов. Хоча він і не женеться за володінням нею - головне для нього -- «Насолоду в художньо-естетичному сенсі». Боротьба за любов починається: Иоханнес відступає, обіцяючи Корделії легку перемогу над собою: він демонструє любов до неї у всіх її проявах - у турботі, пристрасті, тугу, надії, нетерпіння. Він упевнений, що, показавши Корделії силу любові, яка ним володіє, він переконає її: любов - велика сила, і їй захочеться полюбити ...

Иоханнес продовжує облогу: він пише палкі листи, сповнені романтичної пристрастю і відвертої любовної знемоги, але одночасно, кожен раз зустрічаючись з Корделія, він веде себе з нею з підкресленою самовладанням і іронічністю,

Любить Чи він Корделія справді? Так! Щиро? Так. З чесними намірами? Так, в естетичному сенсі. Він хоче розбудити в ній любов. Але любов опановує і самим Иоханнес, і при цьому настільки, що на час він утримується від того, щоб доглядати, за своїм звичаєм, за кількома дівчатами відразу, і зраджує своєму принципу, що свідчить, що «рибалці треба про всяк випадок закидати маленькі вудки і на стороні ».

Нарешті Иоханнес переконується: Корделія розбуджена, і він подвоює палкість листів: вся його життя в них представлена як творяться їм про Корделії міф. На думку Йоханнеса, дівчина швидко засвоює уроки любові - тепер іноді вона сідає до нього на коліна, а руки її м'яко обвивають його шию. «Її пристрасть можна назвати наївною ... коли ж я почну відступати, вона буде вживати всіх зусиль, щоб втримати мене, і для цього в неї буде тільки один засіб - любов ». Відповідно Иоханнес починає проявляти холодність: тепер при зустрічах з Корделія він напускає на себе вигляд людини, одержимого ідеєю і що говорить про неї весь час, не помічаючи нареченої. У листах він вселяє Корделії думка - заручини сковує, пов'язує його почуття, справжня глибока любов може бути тільки таємницею ... І Иоханнес домагається свого: Корделія повертає йому слово і розриває заручини. Її тітоньку цю звістку кілька спантеличує, але вона занадто ліберальна, щоб неволити племінницю, а Йоханнес прямо співчуває.

Корделії дозволяється виїхати на кілька днів у село до знайомих. Иоханнес продовжує писати їй, він зміцнює (свою уявну чи дійсну?) кохану в презирство до думки світла і переконує її у величі сили любові, відтворюючи в одному з листів легенду: Алфей закохався на полюванні в німфу Аретузу. Вона не хотіла прислухатися до його благань і від нього тікала, поки нарешті не перетворилася на джерело. Алфей так сильно журився про неї, що сам став струмком. Але і в новому своєму вигляді він не забув коханої і під землею з'єднався з дорогим джерелом ... Не кидається чи і він, Йоханнес, тепер, коли вони з Корделія розлучені, в темні глибини, щоб з'єднатися з нею?

Йоханнес ретельно готує обстановку дачі, на яку повинні привезти до нього Корделія. Тут такий же, як в будинку у тітоньки Корделії, чайний столик, така ж на столику лампа - але все набагато розкішніше. І у вітальні стоїть таке ж фортепіано, як те, на якому грала Корделія шведську народну пісеньку в один з моментів, коли Йоханнес незримо для неї милувався її видом.

Остання запис у щоденнику датований 25 вересня. Все скінчено: Йоханнес не бажає більше Корделія бачити. Раз дівчина віддалася - вона втратила все. «На жаль, минули ті часи, коли обдурена дівчина могла перетворитися з горя в геліотроп! »

Йоханнеса цікавить тепер питання: чи не можна так «поетично вибратися з серця дівчини », щоб залишити в ній гордовиту впевненість в тому, що це вона кинула спокусника, а не він її?

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://briefly.ru/