Марі-Франсуа Вольтер. Простодушний

Липневий ввечері 1689 абат де Керкабон прогулювався з сестрою по березі моря в своєму маленькому Пріорат в Нижній Бретані і думав про гірку долю брата і його дружини, двадцять років тому відплив з того самого берега до Канади і зниклих там навіки. У цей момент в бухту причалює судно і висаджує на берег молодої людини в одязі індійця, який представляється простодушним, оскільки так називали його друзі-англійці за щирість і незмінну чесність. Він вражає поважного пріору чемністю і розсудливістю, і його запрошують на вечерю в будинок, де Простодушного представляють місцевій громаді. На Наступного дня, бажаючи віддячити своїх господарів за гостинність, юнак дарує їм талісман: пов'язані на шнурку портретик невідомих йому людей, у яких пріор з хвилюванням дізнається сгінувшіх в Канаді брата-капітана і його дружину. Простодушний не знав своїх батьків, і його виховали індіанці Гурон. Здобувши в особі пріору і його сестри люблять дядька й тітоньку, юнак поселяється в їхньому будинку.

Першим справою добрий пріор і його сусіди вирішують охрестити Простодушного. Але спершу треба було просвітити його, тому що не можна перетворити в нову релігію дорослого людини без його відома. Простодушний читає Біблію, і завдяки природній тями, а також тому, що його дитинство не був обтяжений дрібницями і безглуздостями, його мізки сприймали всі предмети в неспотвореному вигляді. Хресної матір'ю, згідно з бажанням Простодушного, була запрошена чарівна м-ль де Сент-Ів, сестра їх сусіда абата. Однак таїнство несподівано опинилося під загрозою, оскільки юнак був щиро упевнений, що хреститися можна тільки в річці за прикладом персонажів Біблії. Незіпсований умовностями, він відмовлявся визнати, що мода на хрещення могла змінитися. За допомогою чарівної Сент-Ів Простодушного все ж вдалося вмовити хреститися в купелі. У ніжною бесіді, послідувала за хрещенням, Щирий та м-ль де Сент-Ів визнаються у взаємної любові, і юнак вирішує негайно одружуватися. Гречний дівчині довелося пояснити, що правила вимагають дозволу на шлюб їх родичів, і Простодушний визнав це черговий безглуздістю: чому щастя його життя має залежати від його тітоньки. Але поважна пріор оголосив племіннику, що за божеськими і людським законам одружитися з хресної матері - страшний гріх. Простодушний заперечив, що в Священній книзі про такої дурості нічого не сказано, як і про багато іншого з того, що він спостерігав у своїй новій батьківщині. Він також не міг збагнути, чому римський папа, що живе за чотириста льє і промовець на чужою мовою, повинен дозволити йому одружитися на коханій дівчині. Він присягнувся одружитися з нею в той же день, що і спробував здійснити, ввірвалися в її кімнату і посилаючись при цьому на її обіцянку і своє природне право. Йому стали доводити, що, якби не було між людьми договірних відносин, природне право зверталося б в природний розбій. Потрібні нотаріуси, священики, свідки, договори. Простодушний заперечує, що тільки безчесним людям потрібні між собою такі перестороги. Його заспокоюють, сказавши, що закони придумали як раз чесні і освічені люди, і чим краще людина, тим покірні він повинен їм підкорятися, щоб подавати приклад хибним. У цей час родичі Сент-Ів вирішують заховати її в монастирі, щоб видати заміж за нелюба, від чого Простодушний приходить у відчай і лють.

В похмурому зневірі Простодушний бродить по березі, коли раптом бачить відступає в паніці загін французів. Виявилося, що англійська ескадра віроломно висадилася і збирається напасти на містечко. Він відважно кидається на англійців, ранить адмірала і надихає французьких солдатів на перемогу. Городок був врятований, а Простодушний прославлений. У захваті битвою він вирішує взяти штурмом монастир і визволити свою наречену. Від цього його утримують і дають пораду поїхати в Версаль до короля, а там отримати винагороду за порятунок провінції від англійців. Після такої честі ніхто не зможе перешкодити йому одружитися з м-ль де Сент-Ів.

Шлях Простодушного в Версаль лежить через маленьке містечко протестантів, які тільки що були позбавлені всіх прав після скасування Нантського едикту і насильно зверталися до католицтва. Жителі зі сльозами покидають місто, і Простодушний пробує зрозуміти причину їх нещасть: чому великий король іде на поводу у папи і позбавляє себе на догоду Ватикану шестисот тисяч вірних громадян. Простодушний переконаний, що провиною всьому підступи єзуїтів і недостойних радників, що оточили короля. Як би інакше він міг потурати татові, своєму відкритому ворогу? Простодушний обіцяє жителям, що, зустрівши короля, він відкриє йому істину, а пізнавши істину, на думку хлопця, не можна не наслідувати їй. До його нещастя, за столом під час бесіди був присутній переодягнений єзуїт, що складався детективом при духівник короля, батька Лашез, головному гонитель бідних протестантів. Сищик настрочив лист, і Простодушний прибув до Версаль майже одночасно з цим листом. Наївний юнак щиро вважав, що по приїзді він відразу зможе побачити короля, розповісти йому про свої заслуги, отримати дозвіл на шлюб з Сент-Ів і відкрити очі на стан гугенотів. Але ледве вдається Простодушного добитися прийому в одного придворного чиновника, який говорить йому, що в кращому випадку він зможе купити чин лейтенанта. Юнак обурений, що він ще повинен платити за право ризикувати життям і битися, і обіцяє поскаржитися на дурного чиновника королю. Чиновник ж вирішує, що Простодушний не при своєму розумі, і не надає значення його словами. У цей день батько Лашез отримує листи від свого сищика і родичів м-ль Сент-Ів, де Простодушний названий небезпечним баламутом, підмовляли палити монастирі і красти дівчат. Вночі солдати нападають на сплячого юнака і, не дивлячись на його опір, везуть в Бастилію, де кидають до в'язниці до укладеної філософу-янсеністу.

найдобріший батько Гордон, що приніс згодом нашому герою стільки світла і розради, був укладений без суду за відмову визнавати папу необмеженим владикою Франції. У старця були великі знання, а у молодого - велике полювання до придбання знань. Їх розмови стають все повчальніше і цікавіше, при цьому наївність і здоровий глузд Простодушного ставлять у глухий кут старого філософа. Він читає історичні книги, і історія представляється йому суцільний ланцюгом злочинів і нещасть. Прочитавши «Пошуки істини» Мальбранша, він вирішує, що все суще -- коліщата величезного механізму, душа якого Бог. Бог був причиною як гріху, так і благодаті. розум молодої людини зміцнюється, він опановує математикою, фізикою, геометрією і на кожному кроці висловлює кмітливість і здоровий розум. Він записує свої міркування, що приводять в жах старого філософа. Дивлячись на Простодушного, Гордону здається, що за півстоліття свого утворення він тільки зміцнював забобони, а наївний юнак, почуй одному лише простому голосу природи, зміг набагато ближче підійти до істини. Вільний від оманливих уявлень, він проголошує свободу людини найголовнішим його правом. Він засуджує секту Гордона, яка страждає і гнаних через суперечки не про істину, але темних омани, тому що всі важливі істини Бог вже подарував людям. Гордон розуміє, що прирік себе на нещастя заради якихось бреднів, і Простодушний НЕ знаходить мудрими тих, хто піддає себе гонінням з-за порожніх схоластичних спорів. Завдяки одкровенням закоханого юнака, суворий філософ навчився бачити в коханні благородне і ніжне почуття, здатне піднести душу і породити доброчесність. У цей час прекрасна кохана Простодушного вирішується їхати в Версаль на пошуки коханого. Її випускають з монастиря, щоб видати заміж, і вона вислизає прямо в день весілля. Опинившись в королівській резиденції, бідна красуня в повній розгубленості намагається домогтися прийому у різних високих осіб, і нарешті їй вдається з'ясувати, що Простодушний укладений у Бастилію. Що відкрив їй це чиновник говорить з жалем, що в нього немає влади робити добро, і він не може їй допомогти. Але ось помічник всесильного міністра р-н де Сент-Пуанж творить і добро і зло. Схвалена Сент-Ів поспішає до Сент-Пуанжу, і той, зачарований красою дівчини, натякає, що ціною своєї честі вона могла б скасувати наказ про арешт Простодушного. Знайомі також штовхають її ради священного боргу пожертвувати жіночої честю. Доброчесність змушує її пащу. Ціною ганьби вона звільняє свого коханого, але змучена свідомістю свого гріха, ніжна Сент-Ів не може пережити падіння, і, охоплена смертельною лихоманкою, вмирає на руках Простодушного. У цей момент з'являється сам Сент-Пуанж, і в пориві каяття клянеться загладити заподіяне нещастя.

Час пом'якшує все. Простодушний став чудовим офіцером і до кінця життя шанував пам'ять прекрасної Сент-Ів.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://briefly.ru/