Альберто Моравіа. Чочара

Італія, 1943-1944 рр..

Чезіре тридцять п'ять років, вона уродженка Чочаріі, гірській місцевості, що лежить на південь від Риму. Молодою дівчиною вона вийшла заміж за крамаря, переїхала в Рим, вродила дочку, і спочатку була дуже щаслива - до тих пір, поки їй не відкрилося справжнє обличчя чоловіка. Але потім він тяжко захворів і помер (Чезіра доглядала за ним, як личить люблячої дружини), і вона знову відчула себе майже щасливою. У неї були «лавка, квартира і дочка» - хіба цього замало для щастя? Чезіра ледве вміє читати (хоча гроші вважає непогано) і політикою не цікавиться. Йде війна, але вона до ладу не знає, хто з ким воює і чому. Війна поки навіть вигідна: торгівля йде Бойчев, ніж в мирний час, тому що вони з дочкою промишляють на чорному ринку і вдало спекулюють продовольством. Вона свято впевнена, що, як би не склалися обставини, Риму ніщо не загрожує, оскільки там «живе Пала».

Однак скоро повертається Муссоліні, приходять німці, вулиці повні молодиків у чорних сорочках, а головне, починаються бомбардування і голод, і Чезіра вирішує перечекати це «Погане час» у селі, у батьків. Сама-то вона - жінка сильна і нічого не боїться, а от дочка, вісімнадцятирічна Розетта, боязко, щиро релігійна і дуже чутлива. Чезіра з гордістю вважає, що Розетта - втілене досконалість, «майже свята», правда, незабаром їй має прийти до висновку, що досконалість, засноване на незнанні і відсутності життєвого досвіду, розсипається як картковий будиночок при зіткненні з темними сторонами життя. Взагалі, не дивлячись на те що Чезіра - проста, майже неписьменна жінка, вона наділена реалістичним природним розумом і спостережливість, проникливість, бачить людей наскрізь і схильна до свого роду філософських узагальнень. На відміну від більшості селян, для яких природа - лише місце існування та знаряддя виробництва, вона бачить і відчуває своєрідну красу італійських гір, то покритих смарагдовою травою, то випалених до білизни гарячим сонцем.

Чезіра має намір провести в селі не більше двох тижнів, але подорож затягується на довгих дев'ять місяців, повних негараздів, поневірянь, гіркого досвіду. Їм не вдається дістатися до батьків Чезіри, тому що ті, як і решта сільські жителі, втекли від наступаючого війни. Безлюдний і містечко Фонди, який Чезіра пам'ятала таким гучним і жвавим, двері і вікна забиті, немов вулицями пройшлася чума, в навколишніх полях кинутий неприбране урожай. У Врешті-решт дві жінки знаходять притулок в одному дивному сімействі, зрозуміло не безкоштовно (у Чезіри прихована величезна за селянським мірками сума - сто тисяч лір). Тут Чезіра вперше переконується в тому, що війна, насильство і беззаконня оголюють самі непривабливі якості людини, ті, яких прийнято соромитися в мирний час. Кончетта, її придуркуватий чоловік і дві сина-дезертира безсоромно крадуть і продають майно, кинуте сусідами, тому що. ці речі, на їхню думку, «не належать нікому». Кончетта готова продати місцевим фашистам безневинну дівчину Розетта в обмін на безпеку своїх синів. Вночі Чезіра з дочкою тікають у гори, де вже ховається багато біженців із Фонди, знімають у селянина ветхий сарайчик, приліпився до скелі, і запасаються продовольством на зиму.

привикла до достатку Чезіру вражає неймовірна злидні, в якій живуть селяни Сант-Еуфеміі (навіть стільцями вони користуються тільки по святах, в решту час сидять на землі, а стільці висять підвішені до стелі), і повагу, що вони відчувають до грошей і людям, які мають гроші. Біженці з Фонди -- торговці, ремісники - заможні, що у них ще не скінчилися гроші і продукти, тому вони весь час проводять за їжею, питвом і нескінченними розмовами про те, що буде, коли прийдуть англійці. Ці прості люди не відчувають ненависті ні до своїх, ні до німецьких фашистів і самі не розуміють, чому вони "Хворіють" за союзників. Єдине, чого вони хочуть, - це якомога швидше повернутися до звичного життя. Найдивніше, всі впевнені, що з приходом союзників життя стане набагато краще, ніж раніше.

Тільки одна людина, Мікеле, розуміє, що насправді відбувається в країні. Мікеле - син торговця з Фонді. Він освічена людина і не схожий ні на кого з тих, з ким коли-небудь доводилося зустрічатися Чезіре. Найбільше її вражає те, що Мікеле, вихований при фашистському режимі, ненавидить фашизм і стверджує, що Муссоліні і його поплічники - просто купка бандитів. Мікеле всього двадцять п'ять, у його житті не було скільки-небудь значних подій, і тому Чезіра з сердечної вважає, що його переконання виникли, може статися, просто з духу протиріччя. Вона бачить, що Мікеле - ідеаліст, не знає життя, а його любов до селян і робочим носить, швидше, теоретичний характер. По правді кажучи, практичні, хитрим, приземлені селяни не особливо його шанують, а власний батько в обличчя кличе дурнем, хоча при цьому потай їм пишається. Але Чезіра розуміє, який це чистий, чесний, глибоко порядна людина, вона любить його як сина і важко переживає його смерть (він гине, коли вже близький кінець війни, затуливши собою селян від пострілів озвірілих німців).

Життя Чезіри і Розетти в Сант-Еуфеміі бідна подіями, але війна поступово наближається, відбувається перша зустріч з німця ми, яка відразу переконує місцевих жителів у тому, що нічого хорошого від них чекати не слід (біженець, якого обікрали італійські фашисти, звертається по допомогу до німців, а вони в Зрештою забирають вкрадене добро собі, а його самого відправляють на фронт копати окопи). Чезіра бачить на власні очі, що німці, італійці-дезертири, її сусіди - всі ведуть себе як безчесні люди, і їй знову і знову приходить в голову: щоб дізнатись про людину, треба бачити його під час війни, коли кожен виявляє свої схильності і його ніщо не стримує.

Проходить зима, Сант-Еуфемія відчуває на собі німецькі облави і англійські бомбардування, голод і небезпеки. У квітні біженці з радістю дізнаються, що англійці прорвали німецьку оборону і наступають. Чезіра з Розеттою разом з іншими спускаються в Фонди і знаходять на місці містечка купу руїн, а з балкона вцілілого будинку американські солдати кидають в натовп біженців сигарети і льодяники. З'ясовується, що Рим ще зайнятий німцями і діватися їм нікуди. Тут, у Фонді, під звук американських гармат Чезіра засинає і бачить уві сні зал, повний фашистів, особи Муссоліні, Гітлера, бачить, як цей зал злітає на повітря, і відчуває бурхливу радість, розуміє, що, мабуть, сама того не знаючи, завжди ненавиділа фашистів і нацистів. Їй здається, що тепер все буде добре, але війна ще не закінчена, попереду нове тяжке випробування: у глухому селі марокканські солдати гвалтують її дочка, гвалтують у церкві, прямо біля вівтаря, і незабаром Чезіра розуміє, що ці кілька хвилин змінили Розетта до невпізнання. «Майже свята» стає розпусниці. Чезіра повертається в Рим, як і мріяла, але в душі її панує не радість, а відчай. По дорозі грабіжники вбивають дружка Розетти, а Чезіра, повна огиди до самої себе, забирає його гроші, але ця смерть зриває з лиця Розетти маску черствості, вона плаче «про всіх людей, покалічених війною », і в душі Чезіри відроджується надія.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://briefly.ru/