Трумен Капоте. Лісова арфа

Коллін Фенвік осиротів в одинадцять років - спочатку померла його мати, а через кілька днів і батько загинув у автокатастрофі; його взяли до себе незаміжні двоюрідні сестри батька Вірена і Доллі Телбо. Вірена - найбагатша жінка в містечку: їй належать аптека, магазин готового одягу, заправна станція, бакалійна лавка; наживаючи все це добро, вона аж ніяк не стала поступливим людиною.

Доллі тиха і непомітно, хоч вона старша, здається, що вона теж годованець Вірени - як і Коллін. Ще в будинку живе куховарка Кетрін Крик, негритянка, що видає себе за індеанку, - вона виросла разом з сестрами, їх батько взяв її в служіння ще дівчинкою. Доллі, Коллін і Кетрін дружать, незважаючи на різницю у віці. Вірена соромиться своїх домашніх - гостей у них не буває, а в містечку подейкують, що у Доллі Телбо гвинтиків не вистачає і що вона - Віренін хрест. Доллі дійсно відлюдника, але зате мудра у всьому, що стосується природи. Раз на тиждень Доллі, Кетрін і Коллін вирушають до лісу збирати трави й коріння для зілля від водянки, яке Доллі варить за рецептом, отриманим нею в дитинстві від старої циганки, і розсилає своїм замовникам по всьому штату. Під час таких вилазок вони і обжили будинок на дереві.

Минувши поле, поросле індіанської травою, що до осені стає пурпурової і такий жорсткою, що її шелест і дзвін подібні до звуків арфи, вони виходили на узлісся, де росте платан з подвійним стовбуром, в розвилці якого настелити дошки, так що вийшов деревне будинок. Нарости на його корі наче сходинки, а поручнями служать батоги дикого винограду, що обплутала стовбури. Сховавши провізію на дереві, вони розходилися в різні боки, а наповнивши мішки, забирались в платан, ласували курча, варенням і тортом, ворожили за кольорами, і здавалося їм, що вони пливуть крізь день на плоту в гілках дерева, зливаючись із цим деревом у одне, як срібна на сонці листя, як живуть у ньому Дрімлюги.

Якось вони підрахували виручку від продажу зілля за рік - вона виявилася така, що Вірена зацікавилася: на гроші у неї був нюх.

Коллін було шістнадцять років, коли одного разу Вірена повернулася з чергової поїздки до Чікаго з таким собі доктором Морісом Рітц - краватки-метелика, костюми кричущих кольорів, сині губи, гострим оченята. Сором і ганьба це говорили в містечку, що Вірена зв'язалася з цим жидок з Чикаго, до того ж ще й років на двадцять молодше за неї. У неділю доктор удостоївся запрошення на обід. Доллі хотіла відсидітися на кухні, але Вірена не дозволила, і хоча Доллі розбила кришталеву вазу, опустивши її в соус, який забризкав гостя, Вірена наполягала на тому, що цей обід влаштований на її честь. Доктор Рітц витягнув пачку друкарським віддрукованих наклейок «Зілля старої циганки виганяє водянку», а Вірена сказала, що купила покинутий консервний завод на околиці містечка, замовила обладнання і найняла цінного фахівця Моріса Рітца для промислового виробництва зілля Доллі. Але Доллі навідріз відмовляється відкрити рецепт, проявивши невластиву їй твердість. «Це єдине, що в мене є», - говорить вона. Увечері сестри сваряться: Вірена заявляє, що працювала все життя як віл і все в цьому будинку належить їй; Доллі шелестить у відповідь, що вони з Кетрін все життя намагалися зробити цей будинок теплим і затишним для неї і вважали, що для них тут є місце, а якщо це не так, то вони завтра ж підуть. «Куди ти підеш!» - Кинула Вірена, але Коллін, який підслуховує на горищі, вже здогадався куди. Вночі Доллі, Кетрін і Коллін йдуть до лісу, до дому на дереві, прихопивши теплу ковдру, сумку з харчами і сорок сім доларів - все, що у них було.

Першим їх виявляє Райлі Гендерсон, який полює в лісі на білок. У п'ятнадцять років він залишився без батьків з двома молодшими сестрами під опікою: його батька, місіонера, убили в Китаї, а мати в божевільні. Дядя-опікун намагався привласнити спадщину матері. Ралі викрив його і з тих пір став сам собі господар: купив машину, ганяв по околицях зі всіма повіями містечка і виховував сестер в строгості. Райлі теж аутсайдер в містечку, і йому сподобалося на дереві.

Вірена, знайшовши вранці записку Доллі, оголошує розшук. Вона встигла розіслати безліч телеграм з їх прикметами, коли стає відомо, що вони зовсім поруч. До дереву приходить ціла делегація офіційних осіб містечка: шериф, пастор з дружиною; їх супроводжує старий суддя Кул; від імені Вірени вони вимагають повернення втікачів, погрожуючи застосувати силу. Суддя Кул несподівано виявляється союзником тих, хто на дереві, - він пояснює, що закону ніхто не порушував. Після легкої бійки висока делегація пішла, а старий суддя залишився на дереві.

Судді Кулу було під сімдесят, він закінчив Гарвард, двічі бував у Європі, мав дружину з Кентуккі, завжди добре одягався і носив квітку в петлиці. За все це в містечку його не любили. Після смерті дружини (вона померла в Європі; коли вона стала хворіти, він пішов з посади окружного судді, щоб відвезти ee туди, де пройшов їх медовий місяць) він залишився не при справах: два його сини з дружинами розділили будинок порівну, умовившись, що старий живе по місяцю в кожній родині. Не дивно, що будинок на дереві здався йому затишним ...

Увечері повернувся Ралі - з вибаченнями, що мимоволі видав втікачів, з харчами і з новинами: шериф умовив Вірен дозволити підписати ордер на їхній арешт за викрадення її власності, а суддю він має намір заарештувати за порушення громадського порядку.

Вранці шериф уволок Кетрін у в'язниці; Коллін вдалося втекти, а Доллі і суддя врятувалися, зібравшись ще вище на дерево. Втікачі легко відбулися тому, що шерифу принесли звістку про пограбування Вірени доктором Рітц: він очистив сейф її контори, забравши 12 700 доларів, привласнив гроші на закупівлю обладнання та зник. Від такого удару долі Вірена серйозно захворіла,

В суботу до містечка приїхав фургон, прикрашений саморобним щитом з написом: «Дайте малюку Гомеру заарканити вашу душу для Господа нашого», а у фургоні -- сестра Гайда з п'ятнадцятьма своїми дітьми, народженими від різних чоловіків. Молитовне збори оновленців припало до душі городянам, пожертви щедрими виявилися настільки, що викликали люту заздрість пастора Бастера, який, сказавши неправду Вірен, що сестра Гайда нібито називає Доллі Телбо богоотступніцей і невіра, змусив її зателефонувати шерифу і наказати вигнати оновленців з містечка. Шериф послухався, а преподобний Бастер силою відібрав у дітей всі зібрані гроші. Гайда хоче знайти Доллі, щоб та «полагодила це справа », бо вони залишилися без грошей, без їжі і без бензину.

Дізнавшись про це, Доллі в жаху, що її ім'ям виривають у дітей шматок з рота, відправляється їй назустріч і призводить до дерева всю ораву. Дітей годують, Доллі віддає Айде свої сорок сім доларів і золотий годинник судді, але до них направляються Вірена, пастор, шериф і його підручні з рушницями. Хлопчики, зібравшись на дерева, зустрічають непроханих гостей градом каменів і шумом тріскачок і свистульок; пальнув навмання, один з підручних шерифа підстрілювати Райлі. Починається гроза.

На цьому трагічному фоні відбувається пояснення Доллі і Вірени. Вірена, побачивши нову Доллі, Доллі, якій зробив пропозицію суддя Кул і яка кидає їй у особа, що взагалі-то трохи честі від імені Телбо, якщо, прикриваючись ним, обкрадають дітей і кидають до в'язниці бабусь, надломлюється і старіє на очах; Вірена благає сестру повернутися додому, не кидати її одну в будинку, де все створено і обжитий Доллі.

Втікачі повернулися, але ще довго життя для них поділялася на до і після цих трьох осінніх днів, проведених на дереві. Суддя пішов з дому синів і оселився в пансіоні. Вірена і Коллін простудилися під дощем, Доллі доглядала їх, поки не злягла сама з повзучої пневмонією. Не до кінця оговтавшись, вона з захопленням створює для Колліна маскарадний костюм до вечірки в День Всіх Святих і, розмальовуючи його, вмирає від удару. Через рік Коллін покидає містечко, де він виріс; на прощання ноги самі ведуть його до дерева; завмерши у поля індіанської трави, він згадує, як Доллі говорила: «арфою бринить трава, вона збирає всі наші історії, день і ніч розповідає вона їх, ця арфа, яка звучить на різні голоси ... »

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://briefly.ru/