Торекулович Чингіз Айтматов. Білий пароплав

Хлопчик з дідом жили на лісовому кордоні. Жінок на кордоні було три: баба, тітка Бекей -- дідова дочка і дружина головного людини на кордоні, об'їждчик Орозкула, а ще дружина підсобного робітника Сейдахмата. Тітка Бекей - сама нещасна на світі, тому що у неї немає дітей, за це і б'є її сп'яну Орозкул. Діда Момуна прозвали розторопним Момуном. Прізвище таке він заслужив незмінною привітністю, готовністю завжди прислужитися. Він умів працювати. А зять його, Орозкул, хоч і значився начальником, здебільшого по гостях роз'їжджав. За худобою Момун ходив, пасіку тримав. Все життя з ранку до вечора в роботі, а змусити поважати себе не навчився.

Хлопчик не пам'ятав ні батька, ні матері. Жодного разу не бачив їх. Але знав: батько його був матросом на Іссик-Кулі, а мати після розлучення поїхала в далеке місто.

Хлопчик любив підійматися на сусідню гору і в дідів бінокль дивитися на Іссик-Куль. Ближче до вечора на озері з'являвся білий пароплав. З трубами в ряд, довгий, потужний, красивий. Хлопчик мріяв перетворитися на рибу, щоб лише голова у нього залишилася своя, на тонкій шиї, велика, з відстовбурченими вухами. Попливе він і скаже свого батька, матросу: «Здрастуй, тато, я твій син». Розповість, звичайно, як йому живеться у Момуна. Найкращий дідусь, але зовсім не хитрий, і тому всі сміються над ним. А Орозкул так і покрикує!

За вечорами дід розповідав онукові казку. «... Сталося це давно. Жило киргизьке плем'я на березі річки Енесай. На плем'я напали вороги і вбили. Залишилися тільки хлопчик і дівчинка. Але потім і діти потрапили в руки ворогів. Хан віддав їх Рябий Кульгавий Бабі і звелів покінчити з киргизами. Але коли Ряба Хромая Стара вже підвела їх до берега Енесая, з лісу вийшла матка маралів і стала просити віддати дітей. «Люди вбили в мене моїх оленят, - казала вона. - А вим'я моє переповнилося, просить дітей! »Ряба Хромая Стара попередила:« Це діти людські. Вони виростуть і вб'ють твоїх оленят. і вони один одного не шкодують ». Але мати-олениха впросила Рябую кульгаву Старуху, а дітей, тепер уже своїх, привела на Іссик-Куль.

Діти виросли і одружилися. Почалися пологи у жінки, мучилась вона. Чоловік перелякався, став кликати матір-олениха. І почувся тоді видали переливчастий дзвін. Рогата мати-олениха принесла на своїх рогах дитячу колиску - Бешик. А на дужці Бешик срібний дзвіночок дзвенів. І зараз розродилася жінка. Первістка свого назвали на честь матері-олениха - Бугубаем. Від нього й пішов рід Бугу.

Потім помер один багатій, і його діти задумали встановити на гробниці роги марала. З тих пір не було маралів пощади в іссиккульскіх лісах. І не стало маралів. Спорожніли гори. А коли Рогата мати-олениха йшла, сказала, що ніколи не повернеться ".

Знову настала осінь в горах. Разом з літом для Орозкула відходила час гостювання у чабанів і Табунщик - приходив час розраховуватися за підношення. Удвох з Момуном вони тягли по горах два соснових колоди, і від того Орозкул був злий на весь світ. Йому б у місті влаштуватися, там вміють поважати людину. Культурні люди ... І за те, що подарунок отримав, колоди потім тягати не доводиться. Але ж в радгосп навідується міліція, інспекція - ну як запитають, звідки ліс і куди. При цій думки в Орозкуле скипіла злість до всього і всім. Хотілося побити дружину, та будинок був далеко. Тут ще цей дід побачив маралів і мало не до сліз дійшов, точно зустрів братів рідних.

І коли було зовсім близько до кордону, остаточно посварилися з старим: той всі відпрошувався онука, прігулка цього, забрати зі школи. До того дійшло, що кинув у річці застрягли колоди і поскакав за хлопчиськом. Не допомогло навіть, що Орозкул з'їздив його по голові пару раз - вирвався, сплюнув кров і пішов.

Коли дід з хлопчиком повернулися, дізналися, що Орозкул побив жінку і вигнав з дому, а діда, сказав, звільняє з роботи. Бекей вила, проклинала батька, а баба зудела, що треба скоритися Орозкулу, просити в нього вибачення, а інакше куди йти на старості років? Дід адже в руках у нього ...

Хлопчик хотів розповісти діда, що бачив у лісі маралів, - повернулися все-таки! - Та дідові було не до того. І тоді хлопчик знову пішов в свій уявний світ і став благати мати-олениха, щоб принесла Орозкулу і Бекей люльку на рогах.

На кордон тим часом приїхали люди за лісом. І поки витягували колоду і робили інші справи, дід Момун дріботів за Орозкулом, точно віддана собака. Приїжджі теж побачили маралів - видно, звірі були неляканих, із заповідника.

Увечері хлопчик побачив у дворі кіпевшій на вогні казан, від якого виходив м'ясної дух. Дід стояв біля багаття і був п'яний - хлопчик ніколи його таким не бачив. П'яний Орозкул і один з приїжджих, сидячи навпочіпки біля сараю, ділили величезну купу свіжого м'яса. А під стіною сарая хлопчик побачив рогату маралів голову. Він хотів бігти, але ноги не слухались - стояв і дивився на спотворену голову тієї, що ще вчора була Рогатий матір'ю-олениха.

Скоро всі посідали за столом. Хлопчика весь час нудило. Він чув, як сп'янілі люди плямкали, гризли, сопілки, пожираючи м'ясо матері-олениха. А потім Сайдахмат розповів, як змусив діда застрелити олениха: залякав, що інакше Орозкул його вижене.

І хлопчик вирішив, що стане рибою і ніколи не повернеться в гори. Він спустився до річки. І ступив прямо у воду ...

І. Н. Слюсарева

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://briefly.ru/