Жан Расін. Береніка

Джерелом трагедії послужило життєпис імператора Тита в книзі римського історика Гая Светонія Транквілла «Життя дванадцяти цезарів». Імператор Тит хоче одружитися з палестинської цариці Береніка, однак римські закони забороняють шлюб з нерімлянкой, і народ може не схвалити рішення цезаря. Дія відбувається під палаці Тита.

В Береніку закоханий Антіох, цар Комагени, області в Сирії, приєднаної до Римської імперії, який вірно служить Тита і зберігає свій царський титул. Він давно вже чекає випадку поговорити з Береніка і дізнатися, яке її рішення: якщо вона готова стати дружиною Тита, то Антіох покине Рим. Антіох при зустрічі з нею визнається, що всі п'ять років, з тих пір, як її зустрів, любить її, однак Береніка відповідає йому, що завжди любила тільки Тита, і любов їй дорожче влади і вінця імператора.

Береніка розмовляє зі своєю повірниці Фойнікой, і та припускає, що Тита буде важко обійти закон. Але Береніка вірить у Тита, і його любов і чекає, коли її вітати прийде «сенат пихатий».

Тим часом Тит випитує свого нагрудника Пауліна про те, що думають у Римі про ньому і Береніка. Імператора цікавить не думка плазування двору і вельмож -- вони завжди готові терпіти будь-яку примху цезаря, як терпіли і схвалювали «все ницості Нерона ». Тита цікавить думка народу, і Паулін відповідає йому, що хоч красою Береніка гідна вінця, але ніхто в столиці «назвати б не хотів її імператрицею ». Ніхто з попередників Тита не порушував закон про шлюб. І навіть Юлій Цезар, який любив Клеопатру, «назвати своєю дружиною єгиптянку не зміг». І жорстокий Калігула, і «мерзотно» Нерон, «поправши все те, що люди шанують від століття », поважали закон і« шлюбу мерзенного при них не бачив світ ». А колишній раб Фелікс, що став прокуратором юдеї, був одружений на одній з сестер Береніки, і нікому в Римі не сподобається, що на трон зійде та, чия сестра взяла в чоловіки вчорашнього раба. Тит зізнається, що він довго боровся з любов'ю до Береніка, і тепер, коли помер його батько, а на його плечі ліг важкий тягар влади, Тит повинен відмовитися від самого себе. За ним стежить народ, і імператор не може почати своє правління з порушення закону, Тит вирішує про все сказати Береніка, його лякає цю розмову.

Береніка турбується про свою долю - траур Тита по батькові скінчився, але імператор мовчить. Вона вірить, що Тит любить її. Тит страждає і ніяк не наважується сказати Береніка, що повинен відмовитися від неї. Береніка не може зрозуміти, в чому вона завинила. Можливо, він боїться порушити закон? Але він сам казав їй, що ніякий закон не зможе розлучити їх. Може бути, Тит дізнався про її зустрічі з Антіохом, і в ньому заговорила ревнощі?

Тит дізнається, що Антіох збирається виїхати з Риму, і дуже здивований і засмучений -- йому потрібен його старий друг, з яким вони разом воювали. Тит повідомляє Антіох, що повинен розлучитися з Береніка: він - цезар, який вирішує долю світу, але , яка панувала б віддати своє серце тій, яку любить. Рим погодиться визнати його дружиною тільки римлянки - «будь-яку, жалкую - але лише його крові», і якщо імператор не попрощається з «дочкою Сходу», «на очах у ній розгніваний народ її вигнання зажадати прийде ». Тит просить Антіоха повідомити їй його рішення. Він хоче, щоб його друг разом з Береніка поїхали на Схід і залишалися б добрими сусідами в своїх царства.

Антіох не знає, що робити - плакати чи сміятися. Він сподівається, що по дорозі до Юдеї йому вдасться умовити Береніку на шлюб з ним після того, як її відкинув цезар. Аршак, його друг, підтримує Антіоха - адже він буде поруч з Береніка, а Тит далеко.

Антіох намагається поговорити з Береніка, але не наважується прямо сказати, що її чекає. Відчуваючи недобре, Береніка вимагає відвертості, і Антіох повідомляє їй про рішенні Тита. Вона не хоче вірити і бажає все сама довідатися від імператора. Антіох ж відтепер забороняє наближатися до неї.

Тит перед зустріччю з Береніка думає, як йому вчинити. Він всього сім днів на троні після смерті батька, а всі його думки не про державні справи, а про кохання. Однак імператор розуміє, що він не належить собі, він відповідальний перед народом.

З'являється Береніка і запитує його, чи правду їй сказали? Цезар відповідає, що, як не важко для нього таке рішення, але їм доведеться розлучитися. Береніка дорікає його - Він повинен був сказати про римських законах тоді, коли вони тільки зустрілися. Їй легше було б винести відмову. Тит відповідає Береніка, що не знав, як складеться його доля, і не думав, що стане імператором. Тепер же він не живе - Життя закінчилося, тепер він царює. Береніка запитує, чого боїться цезар - повстання в місті, у країні? Тит відповідає, що якщо «звичаїв батьківських образу »викликає хвилювання, то йому доведеться силою затвердити свій вибір, «а за мовчання народне платити», і невідомо, якою ціною. Береніка пропонує змінити «неправедний закон». Але Тит дав клятву Риму «закон його дотримуватися », це його обов'язок,« іншого шляху немає, і треба по ньому йти непохитної ». Треба тримати слово, як тримали його попередники. Береніка в розпачі дорікає цезаря в тому, що він вважає вищим обов'язком «вирити їй могилу». Вона не хоче залишатися в Римі «потіхи римлянам ворожим і злорадним». Вона вирішує покінчити з собою. Тит наказує слугам стежити за Береніка і не дати їй здійснити задумане.

Звістка про розрив цезаря з царицею розноситься по місту - «радіє Рим, відкритий народу кожен храм ». Антіох, схвильований, - він бачить, що Береніка кидається «у смутку безмірною »і вимагає кинджал і отрута.

Тит знову зустрічається з Береніка, і вона оголошує йому, що їде. Вона не хоче слухати, як народ зловтішаються. Тит же відповідає їй, що не може з нею розлучитися, але не може і відмовитися від трону, кинути римський народ. Якщо б він так вчинив і поїхав з Береніка, то тоді вона сама стала б соромитися «Воїна без полків і цезаря без шлюбу». Влада і шлюб з царицею несумісні, а й душа імператора не може більше виносити такого борошна - він готовий до смерті, якщо Береніка не дасть йому клятву, що не накладе на себе руки.

З'являється Антіох - він довго приховував від цезаря свою любов до цариці, але не може приховувати більше. Побачивши, як вони страждають, він готовий заради цезаря і Береніки віддати своє життя в жертву богам, щоб вони змилувалися, Береніка, «глибоко сором» величчю душ обох, бачачи таку готовність до самопожертви Тита, і Антіоха, благає їх не страждати так із-за неї, вона цього не варта. Цариця згодна жити в розлуці і просить Тита забути про неї. Антіоха ж вона закликає забути про любові. Пам'ять про всіх трьох залишиться в літописах як приклад любові самою ніжною, полум'яної і безнадійної.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://briefly.ru/