Пєлєвін Віктор Олегович. Чапаєв і пустота

Одна з фундаментальних речей Пелевіна побудована навколо одного з самих фундаментальних психологічних образів, навколо архетипу квадріци. В одній палаті психіатричної лікарні лежать четверо хворих. Кожен по черзі розповідає свою історію чи, точніше, не історію, а описує свій світ. В одному із світів відповідний персонаж вступає в алхімічній шлюб із Заходом (психічний хворий Просто Марія - з Шварценегер). В іншому - в алхімічній шлюб зі Сходом (Сердюк - з японцем Кавібатой). Один із світів - це світ головного героя, Петра Порожнечі, який разом з Василем Івановичем Чапаєвим і з Ганною воює на Східному фронті (центральний світ розповіді). Четвертий світ (оповідач - звихнулися бандит Володін) сам розпадається на чотири складові частини особистості оповідача: внутрішній підсудний, внутрішній прокурор, внутрішній адвокат і «той, хто від вічного кайфу преться». Повторна четверіца як би підсилює центральну символіку твори для тих читачів, які не зрозуміли її з символічної фігури чотирьох хворих в одній палаті.

Архетип четверіци, незважаючи на формальну простоту сюжету (божевільний виписується з лікарні, тому що переживає прозріння, хоча і не те, на що розраховував лікар, а саме: хворий приходить до висновку, що цей світ ілюзорний), надає твору глибину, багатоплановість.

В тексті рясно представлена і символіка, так би мовити, другого ряду. Наприклад, фрагмент: «Ми опинилися на що йде в гору грунтовій дорозі. З лівого її краю починався пологий обрив, а справа вставала вивітрилися кам'яна стіна дивно красивого блідо-бузкового відтінку », - являє собою ланцюг символів, які є у снах, які називають великими сновидіннями. Обрив ліворуч тут означає несвідоме людини, кам'яна гора справа - це свідомість. Підйом символізує складність занурення в несвідоме (заважає свідомість).

Звичайно, Пєлєвін сам не вигадує всю філософську підгрунтя свого твору. Це ж художній текст. Явним запозиченням є маніпуляції барона Юнгерна з Петьком; вони дивно точно повторюють ритуали Дона Хуана, вчителя Карлоса Кастанеди.

В як паралельного сюжету розповіді Пєлєвін навмисно бере життя і думки Василя Івановича Чапаєва. Тут автор поєднує простоту затертих до дір Народна чутка анекдотичних образів з філософською глибиною і задушевністю бесід цих самих персонажів книги. Це протиставлення готує читача до сприйняття основного конфлікту твору, конфлікту між реальністю та поданням про неї. Чи існує реально цей світ? Він не більш реальний, ніж той Василь Іванович, який живе в анекдотах.

Якщо Айвазовський розписується на уламку щогли, що бовтається серед хвиль, то у Пєлєвіна ми зустрічаємо своєрідну підпис, опис стилю письменницької роботи. У сцені знайомства Петра Порожнечі зі своєю медичною картою від по суті справи говорить не про персонажа розповіді, а про себе самого, що «його думку,« як би вгризаючись, заглиблюється в сутність того чи іншого явища ». Завдяки такій особливості свого мислення в стані «аналізувати кожен задається питання, кожне слово, кожну букву, розкладаючи їх по кісточках ».

В книзі "Чапаєв і пустота» є чимало цікавих і повчальних місць. Мені найбільше запам'яталася як би рекомендація автора, як літератору вести себе з деякими критиками: «Будучи змушений за родом своїх занять зустрічатися з безліччю важких ідіотів з літературних кіл, я розвинув в собі здатність брати участь в їх розмовах, не особливо замислюючись над те, про що йде мова, але вільно жонглюючи безглуздими словами ... »

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://briefly.ru/