Троїце-Сергієва Лавра

Троїце-Сергієва Лавра - чоловічий монастир у 71 км на північний схід від Москви (у сучасному місті Сергієв Посад). Заснований Сергія Радонезького в сер. XIV ст. (з 1744 лавра).

Архітектурний ансамбль включає: кріпосні стіни і вежі XVI? XVII ст., Троїцький собор (1422-23), Духівська церква-дзвіницю (1476), Успенський собор (1559-85), лікарняні палати з шатрового церквою Зосима і Саватія (1635-1638), трапезну (1686-92), царські палати (кінець XVII ст.) Та ін

На території Троїце-Сергієвої лаври знаходяться Московська духовна академія та духовна семінарія.

Троїцький Собор.

Всередині лаври червоним золотом горять голова та покрівля найдавнішого Троїцького собору. Він перший в Росії пам'ятник, поставлений на честь засновника монастиря-фортеці Сергія Радонезького в рік його канонізації (1422) та офіційного проголошення "покровителем землі Руської". У одноглавий білокам'яної Троїцькому соборі покоїться прах Сергія, а в музеї зберігається надгробна полуда з зображенням ігумена. В іконостасі собору - роботи Андрія Рубльова і його товаришів. Кращий художник російського середньовіччя написав тут всесвітньо відому "Трійцю". Вона зараз в Третьяковській галереї, а в іконостасі - Чудова копія.

Храм "Зішестя святого духа".

Другий стародавній храм - Зіслання святого духа - склали вже з цегли псковські муляри в 1476 році. Верх його незвичайний: з дзвіницею під головком. "Іже під дзвін "називали такі церкви наші предки. опис 1641 зберегла назви і своєрідні "характеристики" висіли над храмом дзвонів: "нефімонний" (повсякденний), "з очапом" (пошкоджений, скріплений хомутом), "сполошний", "дзвін розбив бував нефімонний ".

Успенський собор.

Майстри Івана Грозного в 1559 році почали будувати великий п'ятиглавий Успенський собор -- формально головний у лаврі. Закінчував споруду цар Федір Іоаннович в 1584 році. Величчю простоти і строгістю відзначений зовнішній вигляд храму. В інтер'єрі собору - величезний різьблений іконостас. З задній його боку, високо вгорі влаштовані майданчики для співочих. Сучасники відзначали, що співав хор ченців "аки з небес". В іконостасі - роботи Симона Ушакова. З-під куполів спускаються литі мідні панікадила високохудожньої роботи. Усі стіни і склепіння покриті фресками. Їх виконали в одне літо 1684 тридцять п'ять ізографов на чолі з Димитрієм Григор'євим (імена художників перераховані на західній стіні собору, під розписом "рушників ").

Надкладезная каплиця.

У південно-західного кута Успенського собору стоїть весела, святкове, схожа на різьблену розфарбовану іграшку Надкладезная каплиця кінця XVII століття, типово наришкинськоє архітектури - знамениті "три восьмерика на четверик". Друга Надкладезная (П'ятницька) каплиця, також кінця XVII століття, стоїть за огорожею лаври, на березі, на схід від Введенській та П'ятницької церков (обидві - 1547 року). Від останньої вона і отримала свою назву. Каплиця втратила багато хто з прикрас, "вросла в землю", але хвиляста покрівля з двома світловими восьмерічкамі, тонка скульптурна обробка вхідного порталу, залишки наличників говорять про те, яким гарним було це невеликий будинок, що чекають реставрації.

Трапезна.

В Наприкінці XVII століття в лаврі перебудували стару, що налічувала близько трьох століть Трапезну. Зведена знову в 1686-1692 роках, вона височіє на підкліть з відкритим гульбище, широкої сходами, прикрашена різьбленими напівколонками, напівциркульними раковинами, наличниками зі стилізованими виноградними гронами; "в шашку" червоної, жовтої, синьої та зеленої фарбою розписана гладь стін. Всередині - великий зал з широким зімкнутим склепінням, конструкція якого для XVII століття була серйозним інженерним досягненням, довго залишався неперевершеним. Живопис на стінах і зведеннях пізня, ХIX століття, але для свого часу цікава. У церкві, відокремленої від залу кованої позолоченою гратами, привертають увагу красивий різьблений іконостас і підлога з брусків яшми червоно-коричневого тону.

Храм Зосима і Саватія.

Чудове споруда початку XVII сторіччя - комплекс Лікарняних палат з храмом Зосима і Саватія, єдиною шатрового церквою в ансамблі монастиря. Ще не так давно вона була закрита убогій житловою забудовою і руйнувалася. Довго працював у лаврі талановитий архітектор-реставратор І. В. Трофімов повернув колишню красу чудесному червоно-білого храму з високим гранованим шатром, прикрашеним зеленими полив'яними кахлями. Зараз це один з наймальовничіших куточків лаври.

Надбрамна церква.

сімнадцятого століття належить і Надбрамна церква Іоанна Предтечі, побудована "іменитими людьми "Строганова, найбільшими купцями і промисловцями в 1693-1699 роках. Вона втратила чотири глави п'ятиглавія, але і в такому вигляді залишається чудовим пам'ятником. Її декор багато в чому повторює декор Трапезної.

Царські палати.

Ко другій половині XVII століття відносяться ще й величезні палати - подорожній палац царя Олексія Михайловича. Він часто приїжджав в Троїце-Сергієв монастир, головну святиню Московської держави, у супроводі почту, що налічувала понад п'ятисот чоловік. Всім потрібно дати притулок. Це й зумовило вигляд палатах, простого за формами, але місткого будівлі, коли-то багато прикрашеного зовні кахлями, частково збереглися й донині. В інтер'єрах цікава ліпний обробка і дві кахельні печі, можливо, кращі з уцілілих до наших днів.

Митрополичі покої.

Своєрідний "пам'ятник трьох століть" - ошатні Митрополичі покої. З головного, північного фасаду будівля виглядає двоповерховим. З північного боку видно ще один, найдавніший, XVI століття, нижній поверх, врізаний в гору. Другий поверх над ним зведений у XVII столітті, третій поверх і весь декор відносяться до років завершення ансамблю Троїце-Сергієвої лаври - до середини XVIII століття.

В той же період побудували і маленьку Міхеевекую церква. Як б для контрасту поставлена вона поруч з великою, пишно-урочистій Трапезної палатою. Міхеевская церква привертає увагу своїм оригінальним виглядом: є будівлі, які гарні й "у другому ряді", якщо будівельник талановитий.

Смоленська церква.

Смоленська церква (Одигітрії) - одна з перших робіт молодого ще Ухтомського. Будівля вишукано і оригінально за формами і декору "єлизаветинського бароко". У плані вона - восьмигранник з опуклими і увігнутими криволінійними гранями. Будинок стоїть на високому цоколі білокам'яної і має чотири відкритих ганку-паперті з широкими парадними сходами (відновлено три ганку), з різьбленими кам'яними балюстрадами. На ганок виходили троє дверей і вівтарна ніша, всі однаково декоровані порталами з парними пілястрами з боків. Восьмигранний купол несе витончений ліхтар з вузькими арочними вікнами. На складної чолі-ківер - хрест, "що зневажають півмісяць" (у XVIII столітті йшли один за одною війни з мусульманською Туреччиною).

Смоленська церква була спотворена прибудовами і переробками. Довго був невідомий і її будівельник. Переказ пов'язувало її спорудження з таємною весіллям імператриці Єлизавети Петрівни з придворним півчим Олексієм Розумовським. Приписували споруду В. Растреллі. Дослідження та реставрації, проведені вдумливим, талановитим архітектором Б. Д. Комаров, повернули лаврі одне з витонченіша її будівель і встановили ім'я зодчого - Дмитра Ухтомського, останнього і найбільш обдарованого з численних творців ансамблю Троїце-Сергієвої лаври.

Дмитро Ухтомський знайшов для ансамблю лаври гідне завершення - прекрасну вертикаль красивій в Росії п'ятиярусної дзвіниці. Без неї неможливо представити Сергиев Посад. Залишаючи його, ми ще довго будемо бачити золотий вінець дзвіниці Троїце-Сергієвої лаври - безцінного пам'ятника давньої російської архітектури.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://russia.rin.ru/