ПЕРЕЛІК ДИСЦИПЛІН:
  • Адміністративне право
  • Арбітражний процес
  • Архітектура
  • Астрологія
  • Астрономія
  • Банківська справа
  • Безпека життєдіяльності
  • Біографії
  • Біологія
  • Біологія і хімія
  • Ботаніка та сільське гос-во
  • Бухгалтерський облік і аудит
  • Валютні відносини
  • Ветеринарія
  • Військова кафедра
  • Географія
  • Геодезія
  • Геологія
  • Етика
  • Держава і право
  • Цивільне право і процес
  • Діловодство
  • Гроші та кредит
  • Природничі науки
  • Журналістика
  • Екологія
  • Видавнича справа та поліграфія
  • Інвестиції
  • Іноземна мова
  • Інформатика
  • Інформатика, програмування
  • Юрист по наследству
  • Історичні особистості
  • Історія
  • Історія техніки
  • Кибернетика
  • Комунікації і зв'язок
  • Комп'ютерні науки
  • Косметологія
  • Короткий зміст творів
  • Криміналістика
  • Кримінологія
  • Криптология
  • Кулінарія
  • Культура і мистецтво
  • Культурологія
  • Російська література
  • Література і російська мова
  • Логіка
  • Логістика
  • Маркетинг
  • Математика
  • Медицина, здоров'я
  • Медичні науки
  • Міжнародне публічне право
  • Міжнародне приватне право
  • Міжнародні відносини
  • Менеджмент
  • Металургія
  • Москвоведение
  • Мовознавство
  • Музика
  • Муніципальне право
  • Податки, оподаткування
  •  
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

         
     
    Успенський собор у Володимирі
         

     

    Культура і мистецтво

    Успенський собор у Володимирі

    Дата створення: 1558 - 1589 г.

    Матеріал, техніка: білий камінь

    Головний (кафедральний) храм Північно-Східної Русі. Одна з найбільших створінь російської архітектури XII ст., що стало зразком для пізніших соборів. Побудований з білого тесаного каменю на замовлення володимирського князя Андрія Боголюбського в 1158-1160 рр.. у вигляді шестистовпного, тринефного, одноглавого будівлі з трьома невеликими південним, північним і західним притворами і вежами у західних кутів. Ширина центрального нефа становить 20 грецьких футів (дорівнює ширині прольоту Золотих воріт). Висота собору 32,3 м.

    Фасади членувалися складними пілястрами з коринфскими капітелями, а по горизонталі поділялися на два яруси аркатурним фризом. У центральних закомар'я знаходилися рельєфні композиції "Три отроки в пещі вогненної", "Вознесіння Олександра Македонського на небо "та" Сорок мучеників севастійських ", а також левові й жіночі маски. У 1185-1189 рр.. за князя Всеволода Велике Гніздо сіни і башти були розібрані і замінені великими й високими галереями, для сполучення з якими в стінах собору були прорубані арки. Замість одноглавого собор став п'ятиглавим. Апсиди перебудовані. У новому "аркатурним фризі з'явилися фігурні консолі у вигляді жіночих і левових масок, птахів і різних химерних істот. Стара скульптура винесена на фасади галерей, причому дві композиції ( "Вознесіння Олександра Македонського на небо "та" Сорок мучеників севастійських ") виявилися зрубаними. Частина фасадних жіночих масок з'явилася під час реставрації собору в XIX ст. В інтер'єрі собору збереглися фігурні "капітелі 1158-1160 рр.. В вигляді здвоєних що лежать левів.

    Живопис собору збереглася фрагментарно. До розпису 1161 відносяться постаті пророків між колонками північного аркатурного фриза (в північній галереї). Фігури Артемія й Оврамія в південно-західному куті стародавньої частини собору, а також фігури на заіконостасних стовпах відносяться до розпису 1189г. У південній галереї видно частину композиції "Диво Федора Тирона" початку XIII ст. В 1408 р. собор був розписаний Андрієм Рубльовим і Данилом Чорним. Від їх розпис, що зберігся окремі зображення великої композиції "Страшного суду", що займала всю західну частину храму. На західній арці представлені сурмлять ангели, жіночні голови яких нагадують леонардівської образи.

    На зводі Хрістоссудія і символи чотирьох царств: вавилонського (ведмідь), Македонського (грифон), Римського (крилатий барс) і антихристова (рогата звір). На західній стіні (на арці) "Престол приготовлений", по боках якого сидять апостоли Петро і Павло з ангелами. Решта членів "апостольського трибуналу" (слова Н. Н. Вороніна) зображені на схилах зводу. На північному Матвій, Лука, Марк, Андрій та інші. На південному Варфоломій, Симон, Іван та інші. За апостолами сонм ангелів, схилені голови яких (округлих "рубльовської" обрисів) по граціозності близькі до голови сурмачів ангела. Під південним склепінням "праведні дружини". На зводі суміжного південного нефа велика композиція "Хода праведних в рай ". Шлях ходу вказує апостол Павло (з сувоєм в руці). За апостолами, серед яких розрізняються Петро та Іван, йдуть пророки, потім батьки церкви та інші. Найбільшою психологічної загостреністю відрізняється образ апостола Павла, але й він добрий. Вся есхатологічна сцена вражає настроєм умиротворення. У південно-західній частині собору розташовувалися картини самого раю. Розпис сильно постраждала від часу. Її первісний колорит зберігся слабо. Для іконостасу собору Андрія Рубльова Данилом Чорним були створені грандіозний деісусний чин (в Третьяковській галереї і Російському музеї) та ікони святкового ряду.

    Дзвіниця Успенського собору побудована в 1810 р. Стилістично вона представляє досить вільне з'єднання класичних елементів (спарені колони першого ярусу, композитні третя) з псевдоготичному деталями (стрілчасті арки), однак архітектурний образ дзвіниці цікаво поєднується із собором. У цьому, безумовно, позначився тонкий смак зводить її зодчого. Незрівнянно слабше і еклектичні виглядає будівля теплою Георгіївської церкви, вбудоване між собором і дзвіницею в 1862 р. Але воно майже не впадає в очі настільки велике враження, вироблене собором.

    Список літератури

    Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://russia.rin.ru/

         
     
         
    Реферат Банк
     
    Рефераты
     
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

     

     
     
     
      Все права защищены. Reff.net.ua - українські реферати ! DMCA.com Protection Status