Відмінність культурології від інших наук вивчають
культуру. h2>
Реферат підготував Ведерников Віталій, Група 416 p>
Санкт-Петербурзький технологічний університет
рослинних полімерів. p>
Санкт-Петербург, 2002 p>
Введення. h2>
Для
того, щоб пояснити культурології відміну від інших наук необхідно зрозуміти
«Що таке культурологія?». p>
Культурологія
порівняно «молода» наука народилася в середині ХХ століття сформувалася на
стику соціального і гуманітарного знання про людській культурі. вперше слово
культурологія використав німецький вчений В. Оствальд в 1913, а англійська
термін culturology першим був ужитий американським антропологом Леслі
Вайтом. в 1949. Його концепція полягала в прагненні обгрунтувати характер
культури. Так, він стверджував поняття "культури" як об'єктивну
категорію, підрозділяючи культуру на три підсистеми: p>
Технологічну
(знаряддя виробництва, засоби для життя, матеріали для будівлі жител,
засоби для нападу і захисту і т. п.) p>
Соціальну
(типи колективної поведінки) p>
Ідеологічну
(ідеї, вірування, знання) p>
В
своїй книзі "Наука про культуру" (1949) він ввів у науковий обіг
поняття "культурологія", яке увійшло в апарат понять гуманітарних
і суспільних наук. Уайт визначив відмінність між соціологією і
культурологією: соціологія - це наука про взаємодію людських індивідів
і товариств, які формуються цією взаємодією, тоді як культурологія вивчає не
взаємодія людських індивідів, а елементи культури (звичаї, інститути,
коди, технології, ідеології та ін); отже, предмет культурології - це
зміст суспільного життя. p>
Отже
перейдемо до докладного розгляду культурології з метою виявити її відмінності. p>
Культурологія. Її сутність і відміну від інших наук. H2>
Як
я вже говорив культурологія порівняно «молода» наука. Тому давайте
представимо про що ж вона все таки розповідає. p>
Об'єкт, предмет і напрямок культурології. Основна
завдання. h2>
Об'єкт
і предмет культурології - це закономірності становлення і розвитку різних
суб'єктів культури, сутність і зміст процесів збереження, передача,
освоєння і зміни традицій, цінностей, норм. Предметна область, що підлягає
вивчення та регулювання в рамках культурологічного підходу, включає умови
та механізми оптимізації культурних процесів на: p>
загальнонаціональному
рівні (в рамках державної культур, політики) p>
регіональному
(у діяльності територіальних органів управління та установ культури і
дозвілля) p>
на
рівні соціально-культурної спільноти (у формі безпосереднього керівництва
процесами становлення і розвитку самодіяльних груп, об'єднань, клубів,
асоціацій, рухів). p>
Основними
завданнями є створення умов для саморозвитку культур, життя, підтримки
пріоритетних напрямків і видів культур, діяльності, що мають суспільне і
особистісну значимість; сприяють оптимізації художньої,
духовно-моральної, політичної. життя, створення духовно насиченого
"культурного простору" як природного середовища становлення і
розвитку людини. p>
Об'єкт
пізнання культурології - культура як історичний соціальний досвід людей,
соціально-культурний досвід, закріплений в традиціях і нормах, звичаях, законах. p>
Предмет
пізнання культурології - вивчення змісту, структура динаміки і технологій
функціонування цього соціально-культурного досвіду в точки зору його
проісходенія ... p>
Основні напрямки культурології: h2>
Соціальна
- Вивчає функціональні механізми соціально-культурної організації життя
людей. p>
Гуманітарна
- Концентрується на вивченні форм і процесів самопізнання культури,
втілених у різних "текстах" культури ". p>
Фундаментальна
- Розробляє апарат категорій і методи дослідження, вивчає культуру з
метою теоретичного та історичного пізнання цього предмета. p>
Прикладна
- Використовує фундаментальні знання про культуру з метою вирішення практичних
завдань, а також для прогнозування, проектування та регулювання культурних
процесів. p>
Основне завдання культурології. h2>
Методологія
культурології виділяє одну, основне завдання культурології як галузі наукового
знання - аналіз процесів і тенденцій соціально-культурного середовища сучасності.
p>
Актуальність культурології. h2>
В
культурології до цих пір не розроблений і не систематизовано скільки-небудь
цілісний категоріальний апарат, тому формування корпусу культурології
відбувається в основному стихійно, шляхом запозичень з філософії, соціології,
психології, лінгвістики та інших областей пізнання, у міру необхідності
модернізуються відповідно до аналітичними потребами. Разом з тим чимала
частину бази культурології не має прямих аналогів в інших науках (або такого
роду аналоги не помітні цілям культурологічного пізнання; наприклад:
категорії художньої форми і культурної форми відзначають дуже різняться
набори ознак) і потребує самостійно розробці та обгрунтуванні,
тому деякі фахівці в цій галузі ставлять під сумнів саме існування
цієї науки. p>
Відмінність культурології від інших наук. h2>
Культурологія
розглядається як інтеграція наук. Культурологія об'єднує усі (філософію,
соціологію, антропологію логіку, психологію та інші науки). Раніше
культурологія розчинялася в інших науках взяв щось з них об'єднавши в
єдине ціле. Зв'язки цих наук взаємні, пізнання одне і теж тільки от
структура інша. У той же час вони схожі тому що пізнання одні й ті ж тільки
знаходяться в різному вигляді. Відмінна особливість полягає в тому, що
інші науки не так сильно пов'язані між собою, як культурологія. p>
Висновок h2>
В
нашій країні, виявляється великий інтерес до культури - це пояснюється тим, що
у великій мірі підривом довіри комуністичної ідеї. Звернення до витоків
національної культури, вимога до її відродження на весь зріст ставить питання
про те, що таке культура, як вона зберігається і передається, як вона може бути
відроджена, яким чином традиційні форми культури можуть бути сусідами з
новітніми досягненнями науки і техніки. p>
Прогрес
в області самої культури, зокрема зростання кількості фільмів, що випускаються на
екрани, книг, поширення принципів вільного підприємництва на
область культурної діяльності - все це ставить питання про якість самої
культури, тобто про вплив масової культурного середовища на психіку, мораль і
людські відносини. Проголошені принципи свободи слова, свободи друку,
свободи творчості. Але продукція масової культури багато в чому
неякісне. Чи допомагають вони моральному становленню людини?
Культури навколо нас стало більше, але людська душа під загрозою через
відсутність духовної їжі і продуманої культурної політики не дає їжі до
розвитку людини. p>
Список літератури h2>
Кравченко
А.І. Культурологія: Словник. - М.: Академічний проект, 2000. P>
Культурологія:
ХХ століття: Словник. - С.Пб.: Университетская книга, 1997. P>
Соколов
Е.В. Культурологія. - М.: Інтерпракс, 1994. P>