Пригоди Одіссея
В. Б. Соколов
В
Стародавній Греції з покоління в покоління співаки-Аеди передавали легенди про
безсмертних богів і могутніх героїв. Дуже любили стародавні греки слухати пісні про
Троянської війни. Ці пісні з'явилися після реальних подій. Могутні
грецькі племена ахейців здійснювали набіги на багате місто, який знаходився
на торговому морському шляху з Середземного в Чорне море. Це місто, зруйнований
греками більше трьох тисяч років тому, називався Іліон, або Троя.
Через
кілька століть справжні історичні події в пам'яті народу сплелися з
легендами й переказами - міфами. Так виникли великі троянські оповіді про
битвах грецьких і троянських героїв під стінами Трої. За розбратами і війною
людей уважно стежили боги з вершини світлого Олімпу. З проханнями про допомогу
вони не раз зверталися до царя богів і людей-богу грому та блискавок Зевсу. Старовинні
греки вірили, що безсмертні боги, які здавалися живими істотами,
подібними людям, вершать всім, що відбувається на землі. І навіть Троянсая війна
почалася тому, що бог-громовержець Зевс вважав її необхідною.
Безсмертні
боги або допомагали своїм улюбленцям - людям, або гнівно карали їх. Під стінами
Трої поряд з героями незримо боролися боги: одні на боці обложників, інші
на боці міщан. "Володарка усмішок", богиня любові і краси
Афродіта допомагала троянцям, а "светлоокая" богиня мудрості Афіна
Паллада-грекам. А причина того, що вони опинилися в різних ворогуючих таборах,
звичайна, людська сварка - вони не поділили золоте яблуко ( "яблуко
розбрату "), яким повинна володіти найвродливіша з них. Царевич Паріс з
Трої, що став суддею, віддав яблуко богині Афродіти. У нагороду вона допомогла йому
викрасти і привезти до Трої красуню Олену, дружину царя Менелая з Греції. Всі
ахейских царі Греції (Басилей) були пов'язані клятвою про дружбу і допомоги.
Тому в похід за прекрасною Оленою до Трої вирушило двадцять вісім царів
на 1184 кораблях, на кожному яких було по сто-сто двадцять воїнів. З ними був
цар острова Ітаки хитромудрий Одіссей. Очолив цей похід могутній цар
Агамемнон, брат Менелая. На кораблях пливли легендарні грецькі герої Ахілл,
Аякс, Патрокл, Діомед; під стінами Трої їх зустріли троянські герої на чолі
зі "шлемоблещущім" Гектором, сином царя Трої - Пріама. Так почалася
Троянська війна. Легенди і міфи про початок Троянської війни, про десять років
військових дій, про загибель Трої перетворилися за кілька століть у великі
героїчні оповіді, які прославляли подвиги предків, великі події
минулого. Виник героїчний епос, який є у кожного народу. У
росіян-це билини, оповіді про могутніх богатирів. У греків-пісні про Троянської
війні. Спочатку їх співали на бенкетах, перед воїнами співаки-Аеди під акомпанемент
струнного музичного інструменту (Форминг або кіфари). Вони заучували
напам'ять десятки тисяч віршованих рядків і передавали їх у спадок
синам і онукам. Пізніше, майже дві з половиною тисячі років тому, пісні стали
збирати і на їх основі створювати нові твори. Таким була творчість
легендарного сліпого співака Гомера, який створив епічні поеми
"Іліада" і "Одіссея".
Як
писав В. Г. Бєлінський, його "художній геній був плавильної піччю,
через яку груба руда народних переказів і поетичних пісень і уривків
вийшла чистим золотом ".
Імена
творців численних епічних пісень про Троянської війни невідомі. Назва
Гомера донесла до нас легенда. Відомий і суперечку семи давньогрецьких міст про
право вважатися місцем народження поета. Час життя Гомера, на думку дослідників,
- VIII століття до нашої ери. І навіть зовнішність Гомера-співака можна побачити в його поемі
"Одіссея":
Муза
його при народженні злом і добром обдарувала: Очі затьмарила його, дарувала за те
сладкопенье. ( "Одіссея", пісня 8)
---------
Гомер.
Іліада. Пер. з древнегреч. Н. Гнєдича. Одіссея. Пер. з древнегреч. В.
Жуковського. М., "Художня література" 1967 (Б-ка всесвітньої
літератури).
---------
В
поемі "Іліада" легендарні події Троянської війни описані рукою
майстри-поета. Усього про п'ятдесяти днями останнього, десятого року війни
розповідається в поемі. Але вони створюють враження про всю війну: так само
мінлива військова удача для греків і троянців, так само жорстокі поєдинки між
героями, так само великі їхні подвиги.
Поема
починається з опису гніву наймогутнішого грецького героя Ахілла, якого
образив вождь греків Агамемнон. Ахілл відмовляється битися, а його мати
богиня Фетіда схиляє Зевса послати поразку грекам і помститися таким чином
за образу Агамемнону. Так почалися перемоги троянців, яких вели на бій п'ятдесят
синів старого Пріама. Самий славний з них був Гектор. Греки близькі до загибелі,
їх вожді Агамемнон, Одіссей, Діамед поранені, Аякс вже не в силах захищати
кораблі. У бій вступає славний Патрокл, друг і улюбленець Ахілла, у його збруї.
Але і він гине від руки Гектора. Гнів Ахілла безмежний, він мириться з ахейцями
і жорстоко мститься за смерть Патрокла. Розгорається страшна битва між Ахіллом і
Гектором, в якій беруть участь навіть боги. Зевс на золотих терезах вирішує
долю Гектора. Троянський герой убитий Ахіллом. Урочистим похованням Гектора
в Трої закінчується "Іліада".
Грецька
герой Одіссей в цій поемі-відважний воїн. Він бере участь у всіх боях. Це
великий приклад для всіх людей у розумінні стародавніх греків. Адже герої Гомера
завжди виражають яке-небудь краще властивість народного характеру. І військова
доблесть - одна з головних рис їх характеру. Такий і
Одиссей-"копьеборец". Він славиться ще винахідливістю, умінням
перехитрити ворога.
Герої
"Іліади" билися мідним зброєю, на колісницях або пішими; щит і
лати майстерно були зроблені з декількох шарів твердої шкіри, а зверху покриті
мідними пластинами. Патрокл перед битвою з троянцями "озброювався
блискучої міддю ".
... Спершу
поклав він на швидкі ноги поножі Пишні, котрі срібною щільно змикалися
наглезной *; Після поспішно броню надягав на широкі перси, Зірчасті, кругом
поцяткований обладунок Еакіда героя; Зверху накинув на рамо ** ремінь і меч
среброгвоздний, С Медяний клинком, і щит перекинув величезний і міцний; Шолом на
главу завзятість сяючий пишно насунув, С кінська грива; гребінь жахливий над ним
майорів. Взяв два міцні дроти, які були зручніше. ( "Іліада",
пісня 16)
----------
*
Наглезна - пряжка.
**
Рамо-плече.
---------
Всі
воїни-герої Гомера володіють і особливими, особистими рисами, які незвичайно
звеличують їх. Це не тільки фізична краса і досконалість, але і краса
духовна. Такий вірний до кінця своєму обов'язку Аякс - "твердиня
данайців "(греків). Йому вдається двічі поранити Гектора, він завзято захищав
кораблі греків, очолив битва за тіло Патрокла. Такий старий Нестор,
досвідчений воїн, який "блищав перевагою рад". Саме він
зумів переконати царя Агамемнона в тому, що той несправедливий до Ахілла. Це Нестор
порадив відправити розвідників у троянський табір. Поруч з ним в раді
царів завжди був "непохитний у бідах" Одіссей. Його військова
хитрість, уміння знайти вихід з самого важкого положення не раз допомагали
грекам в облозі Трої. За порадою Одіссея збудували дерев'яного коня, за допомогою
якого і був захоплений місто.
Про
цей задум Одіссея, про останні дні Трої розповідають герої, що повернулися на
батьківщину-мудрий Нестор і цар Менелай. Співає про це і сліпий співак Демодок.
Відбувається це вже в другій поемі Гомера - "Одіссеї". Десять років не
міг повернутися на рідний острів Ітаку і побачити дружини Пенелопи та сина Телемаха
цар Одіссей. Довго мандрував він, довго тримала його в полоні німфа Каліпсо. А
в Ітаці вже кілька років буйно бенкетували женихи. Вони вимагали згоди цариці
Пенелопи на шлюб з одним з них, вважаючи, що Одіссей загинув. Тому, як
господарі, вони розташувалися в палаці Одіссея, різали худобу, пили його вино. Але
Пенелопа не вірила в загибель Одіссея. Вона погодилася зробити вибір між
женихами тільки тоді, коли соткет покривало із зображенням богині Афіни, захисниці
сім'ї Одіссея. Три роки кожен день ткала вона покривало і кожну ноч'
розпускала його. Чекав батька і Телемах. Але його дії більш рішучі та сміливі,
адже він син Одіссея-героя. На площі, перед народними зборами він звинуватив
наречених, які "будинок Одіссеєю грабують безсоромно". Потім таємно від
женихів, за допомогою богині Афіни, найняв корабель, зібрав веслярів і вирушив до
мудрому Нестору і царя Менелая. Він сказав своїй няні Евріклеї:
Спарту
і Пілос піщаний хочу відвідати, щоб провідати, немає там чуток про милого батька
і його повернення. ( "Одіссея", пісня 2)
Померла
від туги і горя в очікуванні сина мати Одіссея. З нею він зустрівся в царстві
мертвих-Аїді. Батько його старець Лаерт живе як жебрак далеко від рідного міста,
проводячи дні в сльозах в очікуванні сина. А в цей час Одіссей прагне додому, в
Ітаку. На його шляху виникали надзвичайні перешкоди, які могли з'являтися
тільки в казках. Потрапивши в країну лотофагів і покуштувавши лотоса, супутники Одіссея
відразу забули про батьківщину. У багатій країні ФІАК цар Алкіной з шаною і
повагою зустрів Одіссея. Але багатостраждальний герой твердо знав і пам'ятав
одне:
сладостней
немає нічого нам вітчизни і родичів наших, Навіть коли б і розкішно в багатій
обителі жили Ми на чужій стороні, далеко від батьків милих.
( "Одіссея", пісня 9)
Нагородою
за великі випробування було довгоочікуване повернення на батьківщину. Але й там Одіссея
чекали чималі труднощі. У поемах Гомера перед нами розкривається світ далекого
минулого в дуже простих і ясних картинах. Як писав І. С. Тургенєв, в поемах
дано "найпривабливіше опис стародавніх вдач і звичаїв, саме живе
опис битв і багато іншого, чого не можна вичерпати в небагатьох словах ".
Ми бачимо стародавніх людей в роки війни і в повсякденних справах. У двадцяти чотирьох
піснях "Іліади" Гомер детально розповідається, як будувалися війська перед
битвою, як перемагали або вмирали герої, як вони були озброєні. Ми бачимо, як
греки:
Військо
склавши, троян і великого Гектора чекали, стиснувши Дрот біля дроту і щит у
щита безперервно: Щит із щитом, Шишак з шишаків, людина з людиною Тісно
змикався; щодо світлих бляхами шоломи. ( "Іліада", пісня 13)
Бачимо
у героя Аякса "мідний щит семікожний"; Бачимо щит Ахілла, який
створив бог-коваль Гефест: Щит із п'яти склав листів і на великому колі
Безліч дивного бог за задумами творчим зробив. ( "Іліада", пісня
18)
А
на щиті-мирне життя міста, збір винограду, веселий хоровод юнаків та дівчат,
жнива:
Тут
смугою безперервно падати жмені густі; Там перевязчікі їх у снопи
перевязламі в'яжуть. Три перевязчіка ходять за жнущімі; ззаду їх діти, жменя
швидко колосся, один за іншими в охапах в'язкі їх подають.
( "Іліада", пісня 18)
В
"Одіссеї" ця наочність опису пов'язана з побутом древніх греків, з
їх повсякденними справами, іграми та забавами. Ми бачимо рясний дім Одіссея, де
бенкетують женихи, прекрасний палац і сад царя Алкіноя. Бачимо:
Лавки
багатою роботи; на лавках лежали покриви, Ткані будинку майстерною рукою роботяща
робітниць. ( "Одіссея", пісня 7)
Гомер
описує юнаків, які грають у м'яч:
Вийшли;
закинувши голову, м'яч до хмар темно-світлим Кинув один, а інший розбігся
і, прянув високо, М'яч на льоту підхопив, до землі не торкнувшись ногами.
( "Одіссея", пісня 18)
Поеми
Гомера були створені в античному світі. І цей світ зримо і об'ємно змальовано в
них. З тієї давньої пори живуть вже багато століть герої "Іліади" і
"Одіссеї" з їх подвигами, вірністю своєму обов'язку, любов'ю до батьківщини.
Список літератури
Для
підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.iu.ru/
