"Правило про п'ять чінех архітектури Якова Бароція Девігнола "- перша архітектурна граматика Петровського часу

Аронова А. А.

В рік перемоги російських військ під Полтавою і через три роки після заснування в будується, Санкт-Петербурзі Канцелярії від будівель в Москві був виданий перший російський переклад трактату італійського архітектора XVI століття Джакомо Бароцціо так Віньола "Правило п'яти ордерів архітектури". Книга отримала назву: "Правило про п'яти чінех архітектури Якова Бароція Девігнола ", надрукована була цивільним шрифтом, містила 12 сторінок тексту, 101 ілюстрацію і мала кишеньковий формат в 1/8 листа.

В 1712 послідувало друге видання "Правила", повністю повторив перший. Єдина їх відмінність - в послідовності розташування гравюр.

В третій і останній раз "ордери" Віньола друкувалися за Петра I в 1722 році. Нове видання принципово відрізнялося від перших двох - великий формат, портрет Віньола на фронтисписі, всього 47 листів, але головне, воно повністю відтворювало впізнаваний джерело - варіант трактату Дж. Б. та Віньола, опублікований в Римі в 1617 р. Вілламеном. (1) Примірник 1722 не викликає великого наукового інтересу, тоді як оригінали 1709 та 1712 рр.., і до цього дня, залишаються об'єктами компаративних досліджень, тому що їх текстова та графічна частина не збігається з жодною з відомих публікацій трактату.

Загадковість перше видання Віньола не раз привертала до себе увагу вітчизняних вчених. Про нього згадував П. Пекарський, (2) перший науковий опис пам'ятника зробили Т. А. Бичкова і М. М. Гуревич (3), однак дослідникам не вдалося встановити першоджерело, обраний для перекладу на російську мову. Згодом Т. М. Ситіна (4) вказала на збіг низки креслень російського перекладу з кресленнями з трактату А. Палладіо (5), надрукованого в Амстердамі в 1679 році. Найбільш повний аналіз "Правила ..." був проведений Н. А. Евсина. (6) Автору пощастило виявити ряд документів, що зберігаються в архіві Кабінету Петра I, які дозволили конкретизувати джерело текстової частини "російського Віньола" 1709 року, а також позначити роль цього видання в процесі формування нових архітектурних уявлень, що виникали до Петровської епоху.

Історія вивчення першого російського перекладу трактату Дж. Б. та Віньола ще далека до свого завершення. У ній залишилося чимало білих плям: починаючи з подальшого уточнення джерел перекладу текстової частини та джерел різних частин графічного блоку і закінчуючи визначенням імен авторів-перекладачів та укладачів видання. Поряд з фактологічної стороною, видання "Правила про п'яти чінех архітектури Якова Бароція Девігнола "1709 р. - подія культури свого часу. Це дозволяє розглядати трактат не тільки з точки зору його ролі у формуванні російської архітектурної теорії початку XVIII століття, а й як факт культурної політики царя-реформатора, складовою частиною якої була розгорнута дидактична програма. Одним з пунктів цієї програми і став перший "російський Віньола". Зазначений аспект - оцінка появи перших, друкованого перекладу архітектурного трактату в Росії як підручника нового архітектурної мови і стало темою даного обговорення.

Відзначимо, за трохи більше десятиліття вимоги до змісту і зовнішньому вигляду перекладного джерела істотно змінилися. У цьому русі від анонімної компіляції 1709 до пізнаваного оригіналу 1722 симптом формується тенденції - народжується вітчизняна архітектурна теорія, вихідним подією якої став маленький "російська Віньола", зробила свій перший самостійний крок. Про те, що цей рух було помітним, суспільним явищем говорив уже що стояв у гирлі Неви столичне місто. І якщо на початку 1710-х років іноземці тільки передрікали йому майбутнє "одного з чудової міст на Балтійському море "(7), то у 1721 році камер-юнкер герцога Карла Фрідріха Ф.В. фон Берхгольц, приїхавши до Петербурга після семи років, в одній з перших фраз свого особистого щоденника написав: "Близько вечора ми благополучно прибули до Петербурга, який, з часу мого від'їзду, так змінився, що я зовсім не впізнав його. "(8)

Що ж передувало і сприяло появі "Правила про п'ять ченех архітектури Якова Бароція Девігнола "?

XVII сторіччя завершилося одноосібним правлінням Петра I. На риторичне запитання протопопа Авакума: "Русь, чого-то тобі захотілося німецьких вчинків і звичаїв! "(9) - молодий государ, вихований в Німецькій слободі, відповів конкретними і далекими від риторики діями - перша з яких була поїздка за кордон у складі Великого посольства під вигаданим ім'ям.

Подивимося на історію Великого посольства 1697-1698 рр.., як на текст умовного літературного твору. За жанром - це п'єса з перевдяганнями і сильним дидактичним ухилом, за сюжетом - розповідь про посольської місії, за фабулі -- історія "злодійський експедиції" за західною культурою.

Головні герої - великі посли: Франц Лефорт (10), Федір Олексійович Головін (11) і Прокопій Богданович Возніцин. (12) Їхній сценарій - пошук політичних союзників Росії у війні з Туреччиною. Всі актори, зайняті в епізодах - свита послів, посадові особи - дяки, охорона, прислуга, господарський штат, беруть участь у цьому дипломатичному сюжеті. Але ... одночасно в п'єсі присутня інша група, яка розвиває свою лінію - бригада волонтерів. З 35 чоловік. Вони займаються освоєнням "Морської науки". Серед них є хтось - Петро Михайлов - високий, різкий людина, з сіпається в судорозі, обличчям. Це російський цар, він їде в складі посольства інкогніто. Його безпомилково впізнають голландські теслі у Саардаме, далекі від хитромудрої логіки, що розігрується російським государем театрального дії.

Простий дипломатичний сюжет "Великого посольства" постійно видозмінюється, відбиваючись в "кривому дзеркалі" фабули - навчання "морський науці" (і не тільки - А.А.), де в відблисках "задзеркалля" виникає "темна постать" реального головного героя. Волонтер посольства - Петро Михайлов (13), що несе девіз "Аз бо есмь в чину вчимо та навчають мя вимагаю "(14) - алегорична фігура з емблематичного збірки, що зображає в тексті п'єси російського царя Петра I.

Перед нами театральне твір, автором і режисером якого був сам цар. У цю форму Петро перетворив конкретну життєву ситуацію - свою першу приватну поїздку закордон. "Дійство" розвивається структурним законам барокової поетики. Відзначимо два істотні моменти даної події: сам факт "театралізації" життєвих явищ не новий для російської культури, їм пройняте все пізніше Середньовіччя, регламентувало царський буття у фіксованих позах і жорстких сценаріях релігійних канонів і ритуалів. Петро вперше порушив канон, царська життя вийшла за рамки звично обставлений ритуалу, змінилася мізансцена. Нею стала ситуація світського життєвого побуту, героєм якої могло бути тільки приватна особа. Отже, увійти в неї царська особа була в стані виключно в переодягненому вигляді.

Син царя Олексія Михайловича виявився першим фігурою династії, здатної створити зазначену ситуацію і природно в неї вступити. Тим самим, він продемонстрував достатній ступінь зрілості особистісного самосвідомості. Наслідком таких істотних змін, що намітилися в культурному побуті російського суспільства, став другий дуже помітний момент, постійно декларували Петром I під час подорожі по західним країнам - "в Європі придивитися новим військовим (і не тільки - А.А.) мистецтв і поведінки ", то є глобальна установка на учнівство, а значить і особливий інтерес до дидактики.

Дидактична тема рельєфно проступає у художній культурі початку XVIII століття. Вона звучить голосніше формальних положень посилення та піднесення царюючої особи. Мета петровської дидактики - освоєння російським суспільством сучасного стилю мислення - алфавіту, словника і системи образів, на якому говорить і якими мислить Західна Європа.

Специфіка російської культурної ситуації вимагала швидкого навчання нової граматичної системі, і отже, кращим був вибір вже готових, апробовані часом і західним суспільством зразків, підручників і методичних посібників.

Європейської школою культури бароко був розроблений і загальноприйнятий міжнародний тезаурус своєї мови - збірки символів, емблем та алегорій. (15) У Росії перший такий збірник з'явився у 1705 році. (16) Його надрукували з волі царя в Амстердамі. Потреба в такій книзі пов'язана виключно з громадським характером відбувалися змін.

XVII сторіччя знало цю мову. Поезія С. Полоцького та його учнів носила сильно виражений аллегоріко-емблематичного характер. Але будучи явищем камерним, служачи одиничному царського замовленням, воно не вимагало громадського перекладача або доступного керівництва для розуміння. Емблематичного збірки в оригіналі і в рукописних перекладах зберігалися в бібліотеках царя, церковних діячів і знаті. (17) Їх затребуваність носила суто елітарний характер.

Ситуація Петровської епохи принципово інша. Мова символів, алегорій та емблем вийшов за межі інтересу обраних персон і спустився в середу повсякденній культури. Кораблі, медалі, тріумфальні ходи, феєрверки, оздоблення фасадів і інтер'єрів світських будівель, програми паркових ансамблів, проповіді, промови, панегірики і багато чого іншого, що ставало життєвою реалією в перші роки XVIII століття, отримувало оформлення в системі аллегоріко-символічного вирази. Як ішов процес його громадського засвоєння, демонструє історія публікацій панегіриків і програм, присвячених тріумфальним брами, що зводяться з приводу військових перемог Петра I.

Перші тріумфальні ворота в Росії було споруджено на честь перемоги під Азовом в вересні 1696. Цій події в 1700 році присвятив розлогий панегірик Ілля Копієвський. Він був виданий в Амстердамі і крім тексту включав гравюру з алегоричним портретом Петра I. Твір це особливої уваги не привернуло, погано розкуповувалося і видавець "зазнав багато збитків" (18), швидше за все через громадського нерозуміння форми цієї публікації.

В початку 1703 після повернення Петра після перемоги "над шведи і за взяття фортець Шлотбурга, Ямбурга і Копор'є "в Москві був влаштований тріумф і зведені вчителями Слов'яно-греко-латинської академії брама з алегоричними зображеннями, яким супроводжувало друковане опис з докладним тлумаченням і панегіричні віршами. Наклад на той час був величезний - 1200 примірників. Образний і змістовний лад використаних в оформленні врат зображень грунтувався на алегоричному і символічному тлумаченні античного міфу. (19)

Про те, що подібна програма військового тріумфу все ще погано сприймалася суспільством свідчить той факт, що в 1704 році префект академії Йосип Туровойскій додав до опису нових тріумфальних врат докладне обгрунтування використаної в них образної системи. (20) Він аргументовано доводив право художника на звернення до "різних емблематам, Симбол та винаходи піітіческім ", що грунтується на античному міфі і обгрунтовував місце даної образної системи у художній культурі свого часу. "Удівішеся преславний читачеві, яко торжественния ця брама (якоже і в минулих літах) не від божественних писань, але від мирських історій, не святими, але або від істориків переданими, або від поетів вигаданими особами, і подобою від звірів, гадів, птахів, дереви, і інших річ навмисну ізобразуем "- стверджував Туровойскій, і продовжував - "ведаті тобі личить. Перше: яко тут не то храм, чи церква в ім'я якогось від святих створена, але політична, сієсти громадянська похвала струджені ... Друге: (...) аще писання божественне разлічния речі в різних образах являє, і ми, від писань божественних повчання воспріемше, мирську річ мирськими образи явити понудіхомся і славу торжественніков наших, і образі стародавніх торжественніков, за упокоренні сили нашея потщахомся прославити. "(21)

В тезисної формі ідеї академічного префекта зводилися до наступного: алегорія і символ, засновані на античному міфі, необхідні для оформлення світського простору земного життя людини; алегорія і символ можуть бути також засновані на образах Старого та Нового Заповіту, вони можуть паралельно співіснувати в єдиному художньому континуумі, створюючи систему подвійного відображення людського буття. (22)

Наступним етапом у процесі навчання, після розглядування алегоричних зображень і читання до них пояснень, стала поява навчального посібника - у 1705 році вийшли "Символи та емблемати".

В цього ланцюга пізнання і навчання цілком логічно виглядала поява в описі "Брами тріумфальних, строєних працями споконвічних вчителів ..." 1709 року, цитат з античних авторів в оригіналі та перекладі з посиланнями на джерела. Спеціальному роз'яснення тут піддалося лише слово "апофеозіс". (23)

Події суспільного життя першого десятиліття XVIII століття показали, що новий для російської культури мова була частково освоєний, а його розуміння забезпечено необхідним словником. Природно припустити, що і в інших сферах життя і діяльності з'являться аналогічні дидактичні посібники, перекладені на російську мову.

Оскільки в оформленні повсякденній простору людського життя архітектура безперечно відіграє провідну роль, відбиваючи у своїх абстрактних формах його естетичну модель, досить імовірно, що черговим підручником повинна була з'явитися книга по архітектурі. Дійсно, в 1709 році в ряду технічних та фортифікаційних посібників вийшло "Правило про п'ять чінех архітектури Джакомо Бароція Девігнола".

Якщо причина звернення до "Символ і емблематам" як підручника барокової культури цілком зрозуміла, то вибір з досить великою архітектурної бібліотеки Західної Європи саме трактату Віньола вимагає обгрунтування.

Перші два видання "російського Віньола" - 1709,1712 рр.. - Представляють собою компілятивні збірники, лише частково, відсотків на 60, які відтворюють оригінал. Текстова частина і приблизно 1/5 креслень - практичне додаток до трактату, що відображає реалії європейської архітектури, що виникли вже після публікації трактату самим Дж. Б. та Віньола в XVI столітті. Подібний працю, виданий у Європі, обов'язково містив би в назві поряд з ім'ям автора трактату - ім'я видавця-упорядника, якому належали всі додатки. Ряд імен архітекторів і будівельників, що брали на себе працю видання архітектурних книг величезний, тому що європейська архітектурна думка активно зверталася в XVII столітті до трактатів італійців XVI століття, доповнюючи, адаптуючи і компіліруя їх згідно своїм смакам і запитам. (24)

В Росії незріле особистісне свідомість не тільки ігнорував ім'я укладача, але опустило ім'я автора. У книжкових реєстрах видання було названо - "Архітектурна книга як фундамент будувати повелінням царської величності гридирована і надрукована ця книжка у Москві ... в 1709 році. "Отже, вибір основи для перше, перекладної, архітектурної книги мав досить довільний характер і міг визначатися ступенем популярності, тобто кількістю видань, і простотою викладу обраного першоджерела. За цими двома параметрами трактат Віньола - поза конкуренцією. (25) Суттєвим чинником була приналежність книги італійському автору. Опосередковано це підтверджує підвищений інтерес до Італії та італійської, сприйняття всього з нею пов'язаного в найвищому ступені, про що свідчать подорожні записки та щоденники російських людей, що їздили до Європи на рубежі XVII і XVIII ст. (26)

В ряду оригінальних архітектурних трактатів книга Джакомо Бароцціо та Віньола була найбільш лаконічною. Автор не стомлював просторовими міркуваннями і великим обсягом тексту, концентруючи всю інформацію в кресленнях, і пропонував універсальну архітектурну систему, виражену в античному ордері і закріплену в жорстких правилах непорушних пропорцій. Італійська архітектор XVI століття зробив спробу звільнити зодчого від нескінченного пошуку за реквізитами краси і гармонії, запропонувавши йому раз і назавжди готові рішення. Система Віньола була цілком закінченою архітектурної граматикою, заснованої на античному ордерної алфавіті. Універсальність трактату визначила його подальшу долю - він став одним з основних першоджерел архітектурної теорії і практики Європи XVII століття і витримав величезну кількість перевидань, як у оригінальному, та?? і доповненому вигляді. (27)

Російська анонім запропонував свій варіант видання трактату Віньола. Його авторство - в логіці компіляції, а результат роботи - ще один модернізований варіант трактату, несхожий на інші видання. Характерно, що в даному випадку публікація дидактичного допомоги також запізнюється і не піде за реаліями архітектурної практики перших років XVIII століття, як і у випадку з появою "Символів і емблемат ".

Звернення до ордерної алфавітом сталося в російській архітектурі вже в кінці XVII століття в рамках "наришкинськоє стилю". Однак, Петровської епоху явно не влаштовувала його граматична система. Про це переконливо свідчить перебудова А. Д. Меншиковим Лефортовський палацу. Будівлю було зведено в 1697-1699 рр.. - У час "Великого посольства" - з волі Петра I для свого друга Ф. Лефорта, який був замовником лише de jure, і подаровано після смерті швейцарця Меншикова в 1706 році. (28)

Перша редакція будівлі повністю належала "наришкинськоє стилю", але володіла одним нетиповим для свого часу якістю - послідовно проведеним у її композиції принципом симетрії. Через 7 років фаворит царя повністю перебудував будівлю, запросивши для цього італійського архітектора М. Фонтану. Друга редакція значно відрізнялася від першої - зник "наришкинськоє" декор, посилилася симетрія, з'явився внутрішній двір з аркадою, фасади заговорили мовою строгих ордерних рішень, даних у пілястровом вираженні. (29) А. Меншиков в своє замовлення продемонстрував новий архітектурних смак і запросив іноземного архітектора, щоб отримати результат з перших рук, тим самим потреба в дидактичному посібнику явно позначилася.

Зазначена тенденція до відходу від естетики "наришкинськоє стилю" проявилася відразу ж після повернення "Великого посольства". І якщо Ф. Лефорт, як було сказано вище, не встиг виступити в ролі реального замовника, то Прокопій Возніцин, очоливши у 1699 Аптекарский наказ, неминуче торкався проблем будівництва будівлі Головною аптеки на Червоній площі, яку почали зводити ймовірно в 1700-1701 рр.. (30) В архітектурі цієї споруди ще сильна в деталях "Наришкинськоє" стилістика, але як і у Лефортовський палаці в композиції Аптеки тяжіє принцип осьової симетрії і читається іконографія європейської ратуші. Вперше тут був застосований колосальний тосканський ордер, осяжний перші два поверхи. Він невміло розставлений, але важливий як факт архітектурної практики.

Третій великий посол адмірал Федір Головін у 1702 році закінчив зведення на Яузі навпроти Німецької слободи і Лефортовський палацу своєї заміської садиби, в якої К. де Бруін зазначив "дерев'яне будівництво, добре складене за правилами мистецтва". (31) Фасади Головінського палацу були вирішені поверховий пілястровим ордером, розставлених у простінках між вікнами. Ця будівля являло собою найбільш грамотний зразок нових архітектурних пріоритетів, які з певною часткою умовності можна назвати класицистичних. Найближче оточення петрівське перейнялося ними за кордоном і під впливом царя, сам же Петро проявить себе трохи пізніше - за державним, у масштабі міста, поки ж, у перші роки нового століття він формує суспільний настрій.

Робота над виданням архітектурного посібники почалася на пізніше 1708 року та постійно контролювалася царем, як і всі поліграфічна справа, що за його указом в Цього ж року переходить на цивільний шрифт. Відзначимо, що перш архітектурної книги вийшла "Геометрія" (32), в якій викладалися основи нарисної геометрії, в тому числі способи побудови "спіральної або равликових лінії" (33), тобто валюти іонічної капітелі. Створювалася професійна основа архітектурної освіти нового типу, для якого креслення - обов'язкова стадія творчого процесу.

Петро постійно цікавився роботою над архітектурної книгою. "Книжку архітектурну (...) Ми угледіли, і а деяких місцях є несправності і проти того вели виправити архітектору Фонтані (34) з ким-небудь російською, якою б хоч трохи знав архітектуру (...). І виправив, надрукувати книжок зі сто. "- Писав він Гагаріну. (35)

Розберемо екземпляр книги, що зберігається в рукописному відділі Бібліотеки Академії наук С. -- Петербурга і, мабуть, що належав Петру. Він не є остаточним і має сліди коректурної редагування (36), але за складом текстового й образотворчого матеріалу принципово не відрізняється від остаточного варіанту. Книга складається з двох тематичних блоків: текстової частини - її утворюють три розділи: про фундаменти, про стінах і про модулях і графічної - з 101 креслення.

На сторінках 1-11 - текст суто практичного змісту, в основному технічного характеру, але з дуже цікавими вкрапленнями. У розділі "Як фундамент будувати "вказані умови будівництва будинків з плоскими стелями висотою не більше трьох поверхів і обумовлені, але не конкретизовані, інші правила для будівель зі склепінням (37); відзначені особливі прийоми пристрою пальових фундаментів для будинків з підвищеною середньою частиною. (38) Зауважимо, що в Лефортовський палаці був влаштований в центральній залі один з перших плоских стель, а в Гливинським палаці - всі кімнати мали плоскі перекриття.

В розділі "Про стінах", заявлено - прямокутний план будівлі переважніше квадратного (39); зовнішні сходи ( "рундуки") можна робити "сходами" на три боку, якщо їх висота не більше двох ліктів (~ 90 см) і на дві сторони, якщо вони вищі, вікна бажано піднімати від підлоги на один лікоть з невеликим і робити висотою в два рази більше ширини, також і двері. (40) Другий поверх рекомендується зводити однаковим по висоті з першого або вище, причому це мотивується зручністю розташування сходів, яка розуміється як ведуча відразу на другий поверх. (41) Тут же пропонується використовувати на фасадах пілястри/"Пілар нової моди "/ і дані їх пропорції в ордерної композиції, в графічному розділі вони будуть проілюстровані кресленнями, і, нарешті, в кінці голови з'являється рада влаштовувати з боку саду зал в два світла. (42) Всі ці рекомендації вже були "зумовлені" як у вирішенні фасадів Головінського палацу - двох поверховому, оформленому пілястрами в простінках, а так само в конфігурації його плану - прямокутник з входом у центральній частині будівлі.

В чолі "Про модуль" надано рекомендації, як робити поверхові пілястри на фасадах високих будівель, але з'являється красномовна обмовка "мало що менше або болше зделать як лутше фасун дасть "і" також тригліфи і дзвіночки робити чи не робити з постановою, так само і інші оздоби ". (43) Усі архітектурні поради, введені в технічний текст "російського Віньола", відображають гранично адаптовану палладіанським традицію - поверховий пілястровий ордер, двусветний зал, прямокутна форма плану, сходи в центрі та ін - і найімовірніше були переведені з якого-небудь голландського архітектурного керівництва. (44)

Графічний розділ складається з 101 зображення і розпадається на три тематичні блоки: зображення ордерів, архітектурних споруд, архітектурних і конструктивні деталей і частин будівель.

На сторінках 12-66 - повний комплект креслень з ордерами, що відповідає будь-якому варіанту трактату Дж. Б. Віньола XVI століття.

На сторінках 68-106, 108-150 - креслення ордерних деталей античних споруд, будівель Мікеланджело, Віньола і Берніні, якими доповнювалися перевидання трактату в к.XVI і XVII ст.

Сторінки 67,107, 151-215 - містять зображення порталів, лиштви, карнизів, а також креслення розрізів мансардних дахів різних конструкцій, розрізи будівель з двосхилими і мансардними дахами різноманітної форми і видом фахверкових конструкцій, різні кроквяні конструкції, малюнки плоских стель і сходів. Всі зображення даної групи являють собою копії з креслень з амстердамського видання трактату А. Палладіо П. Ле Мюетта - сторінки 39-40, 42-62, 67-78. (45)

Частина креслень останньої групи, присвячених конструкцій дахів і стін серед яких є мансарди і фахверк - всього 10 зображень - без нумерації, експлікації і в дзеркальному відображенні входять до складу ще одного видання, надрукованого в Амстердамі в 1680 (?) - Книги Юстуса Данкерса "Architectura chivilis". Ця книга переводилася на початку XVIII століття, про що свідчить рукопис перекладу, що зберігається в архіві Петра 1. (46)

Отже, російський варіант трактату Віньола являв собою просте ордерної керівництво з коротким наочним екскурс в архітектуру античного, ренесансної для поста і барочного Риму. Поряд з цим він містив значне доповнення в дусі палладіанським традиції, поради та приклади з классіцізірующей лінії розвитку європейської архітектури XVII століття, до якої належав французький архітектор П. Ле Мюетт - упорядник трактату А. Палладіо, обраного російським компілятором.

Вітчизняний будівельник-практик і архітектор одержав у руки просте архітектурне керівництво, компактне і зручне в роботі. Кишеньковий формат, цивільний шрифт, лаконічні технічні ради, короткий, але дуже змістовний зоровий ряд архітектурних пріоритетів Західної Європи і такі ж короткі вказівки, що робити з новим архітектурним алфавітом, заснованому на антікізірующей традиції - все це робило "Правило про п'ять чінех архітектури Якова Бароція Девігноли "- практичним підручником основ сучасної європейської архітектури.

Завдяки зусиллям петровської культурної програми російську громадську свідомість обзавелося, до 1709 році, двома серйозними дидактичними посібниками нового для Росії, але загальноприйнятого в Європі художньої мови. Процес звернення до західній культурі ставав повсюдним явищем і набував повсякденній характер. Підтвердження тому - указ Петра 1 про переїзд до Санкт-Петербурга міністрів і знатних родин, виданий в 1709 році. "Нині вже зовсім камінь під заснування Санкт-Петербурга покладено за допомогою Божу "- написав цар в листі адміралу Ф. Апраксіну. (47)

На берегах Неви в повному відриві від існуючої традиції, повинна була виникнути модель нового світу, нової життєвого середовища, нових стосунків, нової культури, в підставі якої лежали результати дидактичних зусиль перше десятиліття XVIII століття. Після Полтавської перемоги будівництво Петербурга надзвичайно активізувалося і через сім років гравер А. Зубов зафіксував у своїй "Панорама Петербурга "вже реально існуючий місто. В архітектурному вирішенні представлених тут будівель можна знайти чимало підтверджень уваги до радам "перший Віньола". Багато житлові будинки мають прямокутний план і підвищену середню частину, відповідну двусветному залу. Таким був палац царевича Олексія Петровича, який ви бачите в лівій частині гравюри, та й перший дерев'яний, зимовий палац самого Петра I, відомий за малюнками. (48) Скрізь зустрічаються зовнішні сходи, що ведуть на другий поверх зі сходами на дві або три сторони. Вікна житлових будинків - найчастіше в два квадрата. Пілястри розташовуються в простінках між вікнами на кожному поверсі фасадів палацу Меншикова на Василівському острові і будівлі трезініеского Олександро-Невського монастиря. Двусветний зал, звернений до саду входив в композицію Петергофського і Першого Зимового кам'яного палацу.

Швидкість будівництва петербурзьких будинків була досягнута завдяки використанню фахверкових конструкцій, які називали "Мазанкове будовою", а форма мансардного даху стала в 1710-і рр.. однією з найпопулярніших.

"Перший Віньола "відбувся. Дидактична програма царя-реформатора дала швидкі результати. До кінця 1710-х рр.. російська архітектурна практика повністю занурилася в процес освоєння нової художньої мови. Через кілька років, коли трактат Віньола був виданий в третій раз, він як і на Заході, повністю відповідав обраному оригіналу, навіть не мав доповнень. Всього за десять років значно зросло почуття цінності першоджерела, сценарій загального учнівства приніс свої плоди і поступово втратив актуальність. Вже після смерті "головного режисера", в 1730-і рр.. архітектурні учні-пенсіонери Петровської епохи, колись зайняті в цьому "шкільному" виставі посольського волонтера Петра Михайлова, опинилися в силах фабулу і зіграти свою власну, неученіческую, професійну роль - написати перший оригінальний російський архітектурний трактат - "Посада Архітектурної Експедиції ". (49)

Список літератури

1 Див: Опис видань цивільної друку. 1708-січні 1725 Укладачі Т. А. Бичкова і М. М. Гуревич. М.-Л., 1955. С. 93.

2 Пекарський П. Наука и литература в Росії за Петра Великого. Т. II, СПб., 1862. С. 212-214, 585-586.

3 Опис видань цивільної друку. 1708-січні 1725 Укладачі Т.А. Бичкова і М. М. Гуревич. М.-Л., 1955. С. 79.

4 Історія європейського мистецтвознавства. Від античності до кінця XVIII століття. М., 1963. С. 347-351.

5 Traice, des cinq orders d'archtecture defquels le front feruy les anciens. Traivit de Palladio par le & Le Muet. Amsterdam, 1679.

6 Евсина Н.А. Архітектурна теорія в Росії XVIII століття. М., 1975. С. 23-77.

7 Еренмальм Л.Ю. Опис міста Петербурга, укупі з декількома зауваженнями// Беспятов Ю.М. Петербург Петра I в іноземних описах: Вступ. Тексти. Коментарі. Л., 1991. С. 96.

8 Берхгольц Ф.В. Щоденник камер-юнкери Ф. В. Берхгольца/Пер. с нем. І. Ф. Амона. М., 1902-1904. Ч.1. С. 45.

9 Житіє протопопа Авакума, їм самим писаний, і інші його твори. Архангельськ, 1990. С.87.

10 Франц Лефорт/23.12.1655 (2.1.1656) -2 (12) .3.1699/- виходець з Женеви, служив у Франції та Нідерландах. З 1675 - в Росії. В 1689 р. зблизився з Петром I, що зробив його в чин генерал-майора, потім - генерал-лейтенанта і в 1697-1699 рр.. будував для Лефорта палац у Німецькій слободі. Судити про його архітектурному вирішенні можна по гравюрі А. Шхонебека "Садиба адмірала Ф. А. Головіна в Німецькій слободі в 1705 році. "1705.

11 Федір Олексійович Головін/1560 - 30.7. (10.8.) 1706/- дипломат, генерал-адмірал, граф, належав старовинного дворянського роду, з 1699 начальник Військово-морського наказу, з 1700 р. - голова Посольського наказу. Також відав Ямський наказом і Збройній палатою. У його канцлерство була організована система постійних російських представництв за кордоном. Після повернення з "Великого посольства" Ф. Головін одним з перших будує собі на околиці Москви садибу західного зразка, яку в 1705 р. зображує А. Шхонебек/см. виноску 8 /.

12 Прокопій Іванович Возніцин/гг. нар. і смерті неізв./- Дипломат, відбувався з володимирських дворян. Представляв Росію на Карловицьким конгресі, активний учасник укладення миру з Туреччиною. Після повернення з "Великого посольства" брав участь у дипломатичній роботі, очолював Аптекарский наказ.

13 Петро Михайлов - псевдонім під яким Петро I був присутній у свиті Великого посольства, зарахувавши себе з складу бригади волонтерів.

14 Цей девіз, за наказом Петра I, був вирізаний на його особистої друку в період перебування за кордоном у 1697-1699 рр.. Він зустрічається на всіх документах царя цього часу.

15 Протягом усього XVII століття збірники символів і емблематичного зображень складалися, друкувалися і побутували практично у всіх країнах Західної Європи. Вони складали істотну частину її культурного, естетичного і творчого ужитку. - Див: Морозов А.С. Емблема тика бароко в літературі та мистецтві Петровського часу.// XVIII століття. Проблеми літературного розвитку в Росії першої третини XVIII століття. Сб 9. Л., 194. С. 184, 227.

16 Символи та Емблемата. Амстердам, 1705 - один з найпопулярніших книг, виданих з волі Петра I в Амстердамі. В основу російського видання було покладено емблематичного збірка Данила Де Ла Фея, виданий в Амстердамі у 1691 році. У Росії ця книга неодноразово перевидавалася протягом всього XVIII століття. -- Див: Голландці і росіяни. 1600-1917. З історії відносин між Росією і Голландією. М., 1989. С. 93-94.

17 Соболевський А.І. Перекладна література Московської Русі XIV-XVII ст. СПб., 1903. С. 161-162.

18 Ілля Федорович Копієвський - литовський перекладач і видавець, наприкінці XVII століття, що жив в Амстердамі і співпрацював з видавцем Яном Тесінгом Він був першим, хто здійснив у Голландії переведення низки книг на російську мову. Копієвського належить переклад керівництва з мистецтва мореплавання Абрахама де Граафа, латино-російсько-голландський словник і ряд інших книг. - Див: Голландці і росіяни. 1600-1917. З історії відносин між Росією і Голландією. М., 1989, стор 92-93. Див також: панегірична література петровського часу. М., 197. С. 47.

19 Там же. С. 19-20.

20 Там же. С. 21-22.

21 Див: Йосип Туровойскій. Преславне торжество свободітеля Лівонії.//.: Панегірична література петровського часу. М., 1979. С. 154-156.

22 Там же. С. 150-181.

23 Там же. С. 63-64.

24 Ив Бібліографія// Джакомо Бароцціо та Віньола. Правило п'яти ордерів архітектури. М., 1939. С. 164-167.

25 Див: Габричевського А. Трактат Віньола і його історичне значення// Джакомо Бароцціо та Віньола. Правило п'яти ордерів архітектури. Пер. А. Г. Габричевського. М., 1934. С. 7-11. У розділі "Бібліографія" автори видання наводять обширний список публікацій трактату Дж.Б. да Віньола протягом XVI-XIX ст.// Там же. С. 164-167.

26 Див Евсина. Указ. соч. С. 27-34.

27 Forssman E. Saule und Ornament. Stockholm, 1956. S. 132-181, 239-252.

28 Подільський Р. Петровський палац на Яузі.// Архітектурна спадщина. Вип. I, М., 1957, стор 18-19, 23.; Кипарисовий Ф.Ф. Лефортовський палац у Москві.// Повідомлення інституту історії теорії архітектури Академії Архітектури СРСР. Вип. 9. М., 1948. С. 47-49.

29 Палац був перебудований в 1706-1707 рр.. Якщо італійський архітектор дійсно брав участь в цьому, то тільки на рівні проекту. Перебудова палацу продемонструвала не професійне володіння будівельниками нової архітектурної граматикою: тут порушені основні пропорційні співвідношення ордерних частин - пілястри занадто широкі і низькі, непомірно високий цоколь, величезний фронтон, неприємно виглядає розстановка пілястр через дві віконні осі. За порівнянні з професіоналізмом "наришкинськоє стилю", тут явне учнівство.

30 Згідно з щоденника К. де Бруіна це було "найзначніше (...) величезне кам'яне будівництво, розпочате спорудою років 7 вже тому (К. де Бруін описує події 1707 - А.А.) і призначалася для розміщення в ньому Монетного двору, але потім з півтора року (тобто в 1705 або 1706 рр.. - А.А.) тому, призначене для великої Аптеки. "//К. де Брайн. Подорож через Московію Корнелія де Бруіна, М., 1873. С. 109.

31 Там же. С. 110.

32 Геометрія, М., Друкований двір, 1708.

33 Там же. С. 83.

34 У 1704 році А. Д. Меншиков стає губернатором С. Петербурга. Сюди він переводить свого московського архітектора М. Фонтану і постійно його протегує, конфліктуючи з Ж. Б. Леблоном.

35 Листи та папери Петра Великого, т. IX, СПБ, .1887. С. 375-376.

36 На думку Т. А. Бичкової і М. М. Гуревич це другий проміжний примірник видання.// Опис видань Громадянської друку. 1708 - січень 1725 М.-Л., 1955. С. 102. Примірник має власну пагінацію, проставлену в ручну. Ця пагінацію використана в тексті статті.

37 Правило про п'ять чінех архітектури Якова Бароціа Девігнола. М., 1709. С. 4.

38 "Тако ж слід знати, що під середні житла, які називаються фронтошпіци (Які видаються з будови ...)/39 Там же. С. 4.

40 Там же. С. 6.

41 Там же. С. 6.

42 "... Верхніх жител, які образу таковиж високі, як і нижній, або й нижче. Однак ізвичайно вище нижніх, бо нижня для того нижче пускаються, щоб сходи не так круті були ... "/ Там же. С. 7.

"У сад належить бути в двоє вікон, одне над іншими замість двох жітей високо. "/ Там же. С.9.

43 Там же. С. 10.

44 Рукопис цього тексту була знайдена Н. А. Евсина у фонді Кабінету Петра I в РГАДА / Евсина Н.А. Ук