симулятивною комунікація - феномен інформаційного суспільства

Олександр Калмиков

Бодрійяр у своєму програмному праці «Символічний обмін і смерть» пропонує історичну схему «трьох порядків» симулякрів, що змінюють один одного в новоєвропейської цивілізації від Відродження до наших днів: «підробка - виробництво -- симуляція ».

Симулякр першого порядку діє на основі природного закону цінності, симулякр другого порядку - на основі ринкового закону вартості, симулякр третій порядку - на основі структурного закону цінності.

Підробка - Робить предмет схожим на інший, який володіє цінністю; приклад: підробка картини великого художника або імітація дорогих матеріалів в дешевій біжутерії. Виробництво - тиражує цінні об'єкти; приклад: серійне репродукування картини. Симуляція - замінює реальні процеси і абстрактні сутності на їх знаки, під якими вже немає вихідного значення, тобто на порожні знаки. Наприклад: симуляція хвороби, симуляція дії, симуляція поняття. Якщо підроблені і навіть розтиражовані об'єкти ще містять в собі свої оригінали, які за певних трудовитратах можуть бути реконструйовані, то симулякри остаточно втрачають свої зв'язки з прообразами і реконструкції не піддаються.

Особливості інформаційного суспільства наводять на думку про необхідність доповнити цю схему симулякром наступного порядку - симулятивною комунікацією.

Тоді схема етапів розвитку симулякрів буде виглядати наступним чином:

«підробка - Виробництво - симуляція - симулятивна комунікація ».

симулятивною комунікація підмінює не лише свій предмет, а й самого комунікатора, імітуючи взаємодія там, де воно вже закінчилося або не починалося зовсім. Наприклад, Ж. Ділез пише: «Наблюдатель стає частиною самого симулякра, а його точка зору трансформує і деформує останній ». Наприклад, Інтернет, де комунікації не мають часових і просторових координат. Відвідувачу сторінки не відомо, де він фактично знаходиться, на рідному сервері, сервер провайдера або в пам'яті власного комп'ютера, з ким, де і коли він на самому справі вступає в комунікацію.

симулятивною комунікація володіє ще однією важливою властивістю - вона перетворює симулякри нижніх порядків, розрізнені та фрагментарні, в систему, пов'язану певним кодом. Код породжувався ще симулякрами третього порядку, однак в згідно з уявленнями семіотики та структурної лінгвістики він виконує роль фіксатора (фотографа) часу. Симулякр-комунікація, навпаки, здійснюється в часі і з його допомогою.

Отже, симулятивною комунікацію можна розглядати вже як симуляцію таких базових онтологічних категорій, як час, простір, енергія, інформація.

симулятивною комунікація керує нашими контактами зі світом речей, ідей і смислів. За каналах незалежного інформаційного потоку з соціально-культурного середовища надходять зразки симулятивною комунікацій, що визначають способи інтерактивного спілкування з реальністю, в результаті якого здійснюється подальший крок до згортання в код образів реальності. Цей циклічний процес розгортається в міру розвитку інформаційного суспільства.

В Для ілюстрації наведемо еволюцію завдань реклами, яка пройшла наступні стадії:

1) реклама вироби (товару);

2) формування потреби, яку можуть задовольнити функціональні властивості даного товару (1);

3) реклама іміджу виробника товару (1), формування бренду (1-2);

4) позиціонування іміджу на ринку (3);

5) зв'язування іміджу та бренду (3-4) із способом життя;

6) реклама способу життя (5), навантаженого атрибутами рекламованих об'єктів (1-5);

7) міфодізайн способу життя (6).

Цей процес можна представити як породження подальшого симулякра попереднім, в результаті якого наступні симулякри починають детермінувати весь попередній ряд, рухаючись в напрямку згортання в кожному наступному рівні попередніх рівнів, або створення якогось універсального коду, за допомогою якого аудиторії пропонується здійснювати комунікацію з реальністю. Що може вийти з такого згортання, переконливо ілюструє мову планети Кін-дза-дза з однойменного кінофільму, в якому всі повідомлення зводилися до Одне слово: «КУ!»

Важливо відзначити, що якщо розглядати сучасні соціально-комунікативні технології (публічну політику, журналістику, технології PR, інтегровані маркетингові технології і т.п.) як результат розвитку рекламних технологій, то можна прийти до висновку, що вони транслюють вже не іміджі і не ринкові відносини, а власне коди симулятивною комунікації. При цьому коди симулятивною комунікацій активно впроваджуються в цивілізаційні процеси і трансформують соціокультурну реальність.

Людина інформаційного суспільства все більшою мірою контактує з симулякрами, порядок яких міняється в напрямі втрати речовинності і все більшого узагальнення в бік симуляції самої по собі комунікації. У втрачає речовинності симулякра немає не тільки матеріального тіла, а й явленої ідеальної суті, від якої він відірвався і яку безнадійно прагне наздогнати.

Такий людина все меншою мірою виявляється здатним до реконструкції значень, так як знаки частіше виявляються симулякрами. Ось чому він скоріше відмовиться від самої ідеї реконструкції, ніж спробує зрозуміти, що існує, а що йому показують під виглядом реальності. Відбувається нівелювання поняття і значення глузду і автоматичне прийняття нав'язуваних симулятивною кодів. Ясно, що наслідки - психологічні, педагогічні і, в цілому, культурологічні -- цих процесів далеко не позитивні.

Разом з тим, та ж людина, як би протистоячи особистісному знищення, розвиває здатності до створення власних симулякрів, еволюціонують в тому ж напрямку, як і ті, що створюються в зовнішній соціокультурному середовищі. Ці «Авторські» симулякри наділяються смислами приватної людського життя і вже цим заявляють про своє існування в глобальних комунікативних просторах.

Ставлення індивідуальної симулятивною реальності і системи симулятивною реальностей цивілізації, мабуть, і є головною проблемою антропологічної сучасності.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.relga.ru/