філологічна культура як показник якості журналістської освіти

Наталія Яригіна

Поняття "освіта" в педагогіці має різне значення: засвоєння певного обсягу знань, умінь, навичок; організований процес виховання та навчання особистості; діяльність, пов'язана з передачею і засвоєнням знань, умінь і навичок і т. д. Тезаурус "Нові цінності освіти" визначає освіту як "спеціальну сферу соціального життя, що створює зовнішні і внутрішні умови для розвитку індивіда (дитини і дорослого в їх взаємодії, а також в автономному режимі) в процесі засвоєння цінностей культури ". Звідси, на думку авторів цитованої статті, освіта не що інше, як синтез навчання та навчання, тому мета освіти - "розвиток індивіда, спільноти і в глобальному плані - збереження і розвиток культурних і цивілізованих форм життя - досягаються за допомогою освоєння індивідом різних видів діяльності ".

Є і інша точка зору, яка стосується широкого поняття "освіта". Наприклад, Є.П. Белозерцев у ряді робіт визначає його як "історико-культурний феномен, осередок, умова і показник духовного стану нації ". Він пропонує відмовитися від зведення цього поняття до однією з вузьких категорій педагогіки. Дослідник говорить про соціальну роль освіти як вираження потреб суспільства і держави у вирішенні певних проблем. Саме через розвиток освіти, на його думку, відбувається вплив на спосіб життя людей.

Істотне зміна в багатозначне поняття "освіта" внесли сучасні філософи, відзначивши, що до початку 90-х рр.. як найважливішої риси сучасної освіти вичленяються "його спрямованість на те, щоб готувати учнів не тільки до соціальної адаптації, а й до активного освоєння ситуацій соціальних змін ". Серед мегатенденцій утворення ними виділяються "масовий характер освіти і її безперервність (виділено нами - Н. Я.) як нову якість; значимість освіти як для індивіда, так і для суспільних очікувань і норм; орієнтація на активне засвоєння людиною способів пізнавальної діяльності; адаптація освітнього процесу до запитів і потреб особистості; орієнтація навчання на особистість учня; забезпечення можливостей його саморозкриття ".

Особливу роль в педагогіці теперішнього часу відводять гуманітарної освіти. У нього входить і освіта філологічна. І, тим не менше, філологія як пізнавальна область зовсім не виділяється дидактів в класифікації навчальних дисциплін. Очевидно, відповідь на це запитання треба шукати в семантичній трансформації терміну "філологія". І хоча філологія супроводжувала культурної людини з часів античності і становила інтелектуальну "розкіш" самопізнання культури, у науковий обіг термін "філологія" був введений Ф.А. Вольфом тільки в другій половині XVIII століття. Їм учений визначив предмет філології як "сукупності відомостей і звісток, які знайомлять нас з діяннями і долями, з політичним, науковим і домашнім становищем греків і римлян, з їх культурою, мовами, мистецтвом і науками, зі звичаями, релігіями, національним характером і способом думок - все це так, щоб ми мали можливість що дійшли до нас їх твори грунтовно розуміти і насолоджуватися ними, проникаючи в їх зміст і дух, уявляючи собі стародавню життя і порівнюючи її з пізнішої і сьогоднішній ". А вже до середини XIX століття єдиновладдя "класичної філології" було скасовано розвитком германської філології (брати Я. І В. Гримм, К. Лахман), слов'янознавства (А. Х. Востоков, В. Ганка) та інших галузей "нової філології ", стимульованої у своєму розвитку романтизмом та іншими ідейними віяннями. З цього моменту філологія втратила свою єдність і стала функціонувати як науковий принцип. У сучасному значенні термін "філологія" означає "содружество гуманітарних дисциплін, вивчають історію і що з'ясовують сутність духовної культури людства через мовної та стилістичний аналіз письмових текстів. Текст в усій сукупності внутрішніх аспектів і зовнішніх зв'язків - та вихідна реальність, що дана філології та істотна для неї ", за визначенням С. С. Аверінцева.

Для журналістики текст також значимий, хоча б вже тому, що "журналістика" визначалася в історії, перш за все, як літературно-публіцистична діяльність у журналах та газетах, а вже в другому, збірному, значенні як періодичні видання. Незважаючи на те, що сучасне лексичне значення слова "журналістика" набагато ширше (це "громадська діяльність по збору, обробки та періодичному поширенню актуальної соціальної інформації через канали масової комунікації, друк, радіо, телебачення, кіно та ін "), текст залишається першоосновою будь-якого журналістської праці. Таким чином, мова - основний засіб журналістики, як і для "чистої" філології. У зв'язку з цим особливе значення при отриманні професійного журналістської освіти набуває філологічна база.

Враховуючи специфіку філології як сукупності наук, що вивчають культуру народу, виражену в мові та літературній творчості, метою філологічної освіти стало озброєння учнів систематичними спеціальними знаннями, практичними навичками і первісними уміннями. Перш за все, це робота над текстом, бо першооснову філологічних наук становить саме він, а в ньому, свою чергу, найголовніше - слово в контекстуальному значенні.

З грамотного користування мовою починається нація. В останні роки катастрофічно швидко втрачаються норми мови, змінюються лексичні значення слів, мова засмічується жаргонізмів, варваризм, діалектизмами і т.п. Від цього міняється зміст висловлювання, спотворюються думки. Дуже часто не можуть точно викласти суть висловлювання видатних діячів держави, політики, та й деякі вчені. Між тим, слово - вагоме зброю, якщо їм уміло користуватися. І краще вирішувати протиріччя сучасного життя такою зброєю, ніж бойових. Ще К.Д. Ушинський відзначив, що "висловити сміливе слово істини іноді небезпечніше, ніж підставити голову під кулі ".

На наш погляд, найбільш конструктивним і перспективним є визначення "філологічної освіти", дане С.С. Аверінцева. Він вважає, що філологія "самозаконність форма знання, яка визначається не стільки межами предмета, скільки підходом до нього ", вона - єдність гуманітарних дисциплін, "тих, хто вивчає духовну культуру людини через мовний і стилістичний аналіз писемних пам'яток ". Філологія" вбирає в свій кругозір всю ширину і глибину людського буття, перш за все буття духовного ", "служить самопізнання культури". Вона допомагає зрозуміти людину іншого менталітету, і через це іншу культуру, інший простір і час. Предмет філології - "весь людський світ, але світ організований і побачений через текст ". Внутрішня структура предмета філології, на думку С.С. Аверінцева, "Двуполярность: скромна служба при тексті, бесіда з ним наодинці, пильно "зігнута" над текстом "і "універсальність, межі якої неможливо встановити заздалегідь".

М.М. Бахтін вказував на те, що треба "розуміти текст, як його розумів автор даного тексту. Але розуміння може бути і має бути кращим. Могутнє і глибоке творчість багато в чому буває несвідомим і многоосмисленним. У розумінні воно заповнюється свідомістю і розкривається різноманіттям смислів. Таким чином, розуміння заповнює текст: воно - активно і носить творчий характер. Творче розуміння продовжує творчість ". Отже, основними категоріями філологічного дискурсу є текст і зміст. Такої ж позиції дотримуються Е.В. Красновський і Ю.І. Лиссий: "Найбільш концептуальної для філології як співдружності наук і філологічної освіти в цілому є ідея тексту та закладеного в тому розуму, ідея пізнавального діалогу учня з текстом. Завдання педагога і полягає в тому, щоб цей діалог відбувся, став продуктивним, справді людським ".

Говорячи про добротному "журналістській освіті" в позначеному нами контексті "філологічної освіти", ми вважаємо однією з важливих його складових розвиток професійної культури. Якісна професійна підготовка фахівців будь-якого профілю немислима сьогодні без квалітатівной культури. У зв'язку з цим прийнято говорити про культуру високою, низькою, або про її відсутності. Слідом за А.І. Субетто, Ю.К. Чернової, В.В. Щипанова дане словосполучення розуміється нами як культура якості, тобто відрефлексувати з позицій філософії якості і певної сукупності знань діяльність людини. Професійна культура журналіста складається не тільки з освоєння коштів, за допомогою яких реалізується функціональна суть журналістики, а й з освоєння самої цієї функціональної суті. Одна з провідних функцій журналістського предмета, поряд з ідеологічною, - це його культурно-освітня (визначення Е. П. Прохорова) або культурно-просвітницька (визначення Г. В. Чевозеровой) функція. Журналістика має чітко і ясно трансформувати адресату (читачеві, слухачеві, глядачеві) цінності конкретного історичного періоду. У цьому полягає її вищеозначених функція, мета якої - збагатити внутрішній світ людини як самоцінною особистості. Адресат журналістської праці сам вибере те, що для нього значуще і важливо, прийняті і цінно. Завдання журналіста - розшифрувати ті образи, які створили література та інші види мистецтва та культури, популяризувати їх. Журналіст аналізує джерела формування цих образів. Можливий і інший підхід: синтез замість аналізу. У цьому випадку журналіст збирає інформацію з певного розділу культури і пропонує її адресату. При цьому за професійній етиці він не повинен впливати на вибір адресата. Журналіст нейтральний, оцінка не його прерогатива.

Обидва методу (аналіз і синтез) - лише різні форми реалізації культурно-освітньої (культурно-просвітницької) функції журналістики. Журналіст фіксує культурологічний рівень свого часу. Особливу значимість його продукція буде мати за умови відображення специфіки не тільки сучасного йому часу, а й позначеного регіонального простору. Те, що культурно для одного регіону, може викликати лише посмішку або зітхання в іншому. Достатньо порівняти Північ і Південь Росії, культуру різних народів, що населяють нашу країну, щоб довести думку про необхідність урахування часу і простору за фіксацію і надання прикладів зі сфери культури для наслідування і розвитку особистості сучасного соціуму. Навіть тоді, коли мова йде про загальнолюдських цінностях, місія журналіста надати варіанти для вибору, тобто, згадуючи вчення Платона, який вперше поставив у роботі "Держава" питання про передачу чеснот наступним поколінням або "навчати навичкам життя спільно".

При такому підході до журналістської діяльності вже під час навчання професії студент, перш за все, повинен сам оволодіти певним рівнем культури. Першим кроком на цьому шляху, безсумнівно, стане оволодіння культурою філологічної. Головними ознаками філологічної культури ми вважаємо цілісне осягнення філологічного знання і придбання навичок користування різноманіттям коштів філологічних наук, інтерпретації мистецького та публіцистичного текстів, готовність до постійного вдосконалення в області філології, потреба в розвитку творчого потенціалу. Формувати цю культуру можливо при взаємопов'язаному вивченні предметів гуманітарного циклу: російської та іноземної мов, російської та світової літератури, практичної стилістики та літературного редагування, основ творчої діяльності журналіста, культури мови, поетики словесного мистецтва, світової художньої культури та ін

Діяльнісний фундаментом учнів є категорія успішності, під якою ми розуміємо сукупність соціально-значущих професійних результатів. R - результат -- забезпечується тією сукупністю заходів, яка повинна містити в собі як мінімум три очевидні цілі. Необхідно знати: що робити, як робити, що необхідно мати, щоб це зробити. Звідси і складові філологічної культури - три рівновеликі простору, кожне з яких важливо для фахівця-професіонала:

-I - Інформаційне (сукупність відомостей про розв'язуваної проблеми), що представляється нами триєдністю духовно-морального, загальноосвітнього і власне філологічного рівня, досягнутого в результаті професійної підготовки в стінах вузу;

-Е - Енергетичне (наявність конкретного досвіду і навичок його поповнення), укладає в собі триєдність творчого, комунікативного і культурологічного рівнів. Енергетичне простір являє собою спочатку закладену в людині потребу до самореалізації, саморозвитку і втілення творчого потенціалу;

-М - Матеріальне (наявність певної ресурсної бази: інтелектуальної, підприємницької, технологічної), що являє собою триєдність особистісного рівня, рівня ділової активності та технологічного знання. Матеріальне простір являє собою покрокове, чітко структуроване і сплановане конкретно-чуттєве втілення поставлених завдань.

Що є являють собою рівні триєдиних просторів?

1. Духовно-моральний рівень: психічні функції і властивості особистості, що лежать в основі духовних якостей, що знаходяться на певному рівні розвитку, чистота "екології душі", знання і сформованість норм поведінки, вибір морального ідеалу. Особистість відрізняє гуманістичне поведінку, емпатія.

2. Загальноосвітній рівень: яскраво виражені пізнавальні потреби і гуманітарні інтереси, є мотивація до навчання, старанність у навчанні, оволодіння складними навчальними уміннями. Особистість володіє універсальними інтелектуальними навиками формулювати визначення, класифікувати, виявляти причинно-наслідкові зв'язки, навичками самостійної роботи.

3. Філологічний рівень: уявлення про філологічних професіях, вимоги до них. Суб'єкт співвідносить свої здібності з ними, має спеціальні предметно-орієнтованими вміннями, що сприяють успішному самоосвіти в галузі філології та подальшого професійного зростання та самореалізації, критично мислить.

4. Творчий рівень: потреби до творчої праці і здатність до творчості, прояви в цьому виді діяльності, розвиток "спеціалізованої" креативності. Особистість має творчий стиль в одному або декількох видах діяльності, оригінальна, неповторна в продуктах творчості.

5. Комунікативний рівень: вільна участь в дискусіях і ведення діалогу, аргументації своєї точки зору. З одного боку, особистість володіє культурою спілкування з людьми будь-якого віку, з іншого боку, володіє навичками роботи з засобами масової комунікації, вміє адекватно сприймати і аналізувати отриману інформацію.

6. Культурологічний рівень: здатність до естетичного сприйняття світу і себе в ньому, захопленість художньою літературою, музикою, живописом, театром, кіномистецтвом, різними видами народної творчості. Особистість володіння культурою розумової праці, має уявлення про смак і моду, має захоплення (хобі) в одному з видів соціально-значущої діяльності.

7. Особистісний рівень: складова частина "Я - концепції" людини, коли можна говорити про взаємовплив і взаємозбагаченні даної підсистеми (філологічного "Я") з іншими структурами та підсистемами "Я -- концепції ". Особистість має сформованої" Я - концепцією " (має адекватне уявлення про самого себе, що включає усвідомлення своїх інтелектуальних, фізичних та інших здібностей та рис, самооцінку і яскраво виражену індивідуальність). Має філологічну "Я" - сукупність уявлень людини, що спеціалізується в галузі філології, про свої професійних здібностях, можливостях, установках, навичках та уміннях.

8. Рівень ділової активності: заповзятливість. Особистість вміє застосовувати придбані філологічні знання, уміння, навички в життя з метою стати професійно і соціально успішних (захищеним) людиною, навчитися вирішувати проблеми, бути ініціативним, гнучким, домагатися свого, вміти працювати в команді.

9. Технологічнийрівень: потреба зробити будь-яку роботу якісно. Особистість володіють інформацією про сучасні гуманітарних, інформаційно-комунікативних та особистісно-орієнтованих технологіях, вміють їх використовувати на практиці.

Досягнення мети можливе лише при синкретично (гр. synkretismos-з'єднання, злитість) підході, що забезпечує тісний взаємозв'язок всіх вищеописаних просторів і, в свою чергу, рівнів.        

    

Журналістське освіта, отримана в процесі спеціалізації на філологічному факультеті, набуває багатоваріантних форму, дає можливість формувати філологічну культуру і через спецкурси з журналістики, які ближче духовного світу особистості студента, пробуджують їх інтерес до творчості, потреби в саморозвитку. Це тим більше актуально, що в сучасних умовах суспільного розвитку, на думку соціологів, споживачі "новин дня" практично не відрізняють інформацію від дезінформації і в більшості своїй не хочуть замислюватися про серйозні речі. Журналістові потрібна самовідданість культурного творця, щоб формувати духовно-моральні та естетичні позиції сучасної людини XXI століття.

Здається, одним з найважливіших завдань сучасного журналістської освіти є вироблення професійної культури у майбутніх фахівців засобів масової інформації, яка стане основою і запорукою їх успішної професійної кар'єри.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.relga.ru/