Донателло і його статуя Давида

Підготував Голубєв Сергій

Донателло (1386-1466) - великий флорентійський скульптор, який стояв на чолі майстрів, поклали початок розквіту Відродження. У мистецтві свого часу він виступив як справжній новатор.

Створені Донателло образи є першим втіленням гуманістичного ідеалу всебічно духовної особистості і позначені печаттю яскравої індивідуальності і багатої духовного життя. Грунтуючись на ретельному вивченні натури і вміло використовуючи античну спадщину, Донателло перший з майстрів Відродження зумів розв'язати проблему стійкої постановки фігури, передати органічну цілісність тіла, його тяжкість, масу. Його творчість вражає різноманітністю нових починань. Він відродив зображення наготи в статуарної пластику, поклав початок скульптурному портрету, відлив перший бронзовий пам'ятник, створив новий тип надгробки, спробував вирішити завдання вільно стоїть групи. Одним з перших він почав використовувати у своїх творах теорію лінійної перспективи. Намічені у творчості Донателло проблеми надовго визначили розвиток європейської скульптури.

Донато ді Нікколо ді Бетті Барді, якого прийнято називати зменшувальним ім'ям Донателло був сином ремісника, чесальники вовни. Перше навчання він пройшов, як вважають, у майстернях, які працювали в той час над прикрасою собору. Ймовірно, тут він зблизився з Брунеллески, з яким його протягом всього життя зв'язувала тісна дружба.

Вже у 1406 році Донателло отримав перший самостійний замовлення на статую пророка для одного з порталів собору. Услід за цим він виконав для собору мармурового "Давида" (1408-1409 рр.. Флоренція, Національний музей).

Вже в цій ранній роботі проявляється інтерес художника до створення героїзувати образу. Відмовившись від традиційного зображення царя Давида у вигляді старця з лірою або сувоєм ісламу в руках, Донателло представив Давида юнаків у момент торжества над переможеним Голіафом. Гордий усвідомленням своєї перемоги, Давид варто взявся в боки, нехтуючи ногами оброблення голову ворога. Відчувається, що створюючи цей образ біблійного героя, Донателло прагнув спертися на античні традиції, особливо помітно позначився вплив античних прототипів у трактуванні обличчя й волосся: обличчя Давида в рамці довгого волосся, прикритих полями пастушою шапки, майже не видно з-за легкого нахилу голови. Є в цій статуї -- постановці фігури, вигині торсу, рух рук - і відгомони готики. Проте сміливий порив, рух, натхненність вже дозволяють відчути темперамент Донателло.

В своїх творах Донателло прагнув не тільки до об'єктивної правильності пропорцій і побудови фігури, але завжди враховував враження, яке буде виробляти статуя, встановлена на призначеному їй місці ..

В 1411-1412 роках Донателло виконав для однієї з зовнішніх ніш церкви Ор Сан Мікеле статую Святого Марка. Зосереджений погляд сповнений глибокої думки, під зовнішнім спокоєм вгадується внутрішнє горіння. Все в цій фігурі вагомо і матеріально. Відчувається, що навантаження торсу лягає на ноги, як важко звисає щільна тканина одягу. Вперше в історії італійського Відродження з такою класичною ясністю була вирішена проблема стійкої постановки фігури. Донателло воскрешає тут поширений в античному мистецтві прийом постановки, цей мотив виявлений у фігурі Святого Марка з граничною чіткістю і визначає як положення злегка зігнувшись торсу, рук і голови, так і характер складок одягу.

Донателло, за словами Вазарі, заслуговує всілякої похвали за те, "що він працював стільки ж руками, скільки розрахунком ", не уподібнюючись художникам, чию "твори закінчуються і здаються прекрасними в тому приміщенні, в якому їх роблять, але будучи потім звідти винесеними і вкладеними в інше місце, при іншому освітленні або на більшій висоті отримують зовсім інший вигляд і справляють враження якраз протилежне тому, яке вони справляли на своєму колишньому місці ".

До 1433, який можна вважати кінцем першого періоду творчості Донателло, він працював в основному над прикрасою собору та церкви Орсанмікеле у Флоренції. Ймовірно, ок. 1406-1408 він виконав дві фігури молодих пророків, поміщені над північним порталом собору; згодом цей портал було прикрашено також мармуровим рельєфом Нанні ді Банко, одного з найбільш талановитих скульпторів, що працювали з Донателло на ранньому етапі його творчості. Невдовзі після створення фігур пророків Донателло зробив мармурову статую Давид з головою Голіафа, яка повинна була стояти на одному з контрфорсів собору. У цьому творі починаючого майстра вже відчувається характерне для зрілого періоду його творчості прагнення до з'єднання елементів класичного і готичного мистецтва.

Знаменита бронзова статуя Давида, створена для палаццо Медічі і що знаходиться зараз у Барджелло, звичайно приписується цьому найбільш класичного періоду творчості майстра. Ця статуя - перше з часів античності зображення вільно стоїть оголеної фігури. Ще одне велике твір другого періоду творчості Донателло - бронзові двері старої сакристії церкви Сан Лоренцо у Флоренції (1434-1443).