Реалістичні тенденції російської культури h2>
Боротьба
сентименталізму з класицизмом не вичерпує всього змісту російської культури
другої половини XVIII ст. Поряд з сентименталізмом (а частіше в поєднанні з ним)
все більше виявляються реалістичні тенденції російської культури, умовно
звані «просвітницьким реалізмом». Вони з найбільшою активністю і
послідовністю висловлювали протест проти феодальної ідеології. p>
Гостра
критика існуючого ладу, нещадна іронія, насмішка над правлячими
класами, викриття невігластва, паразитизму та жорстокості дворянства,
несправедливості і продажності суду і чиновників - ось що несли з собою
художні твори подібного роду. p>
За
своєї викривальної спрямованості, за широтою зображення громадських
недоліків перше місце в літературі 60-70-х років займає творчість Д. І.
Фонвізіна. Починаючи від ранньої політичної байки-сатири «Лисиця-казнодей»,
розкриває справжню суть самодержавства і чеснот імператриці Єлизавети,
і закінчуючи «Бригадиром» і «Недорослєв», Фонвізін - один з ідеологів російської
Освіти-у всіх своїх творах влучно і зло висміював бар, повставав
проти жорстокостей кріпосництва, закликав обмежити владу поміщиків над
селянами. Реалістичні основи творчості Фонвізіна долали умовні
правила класицизму. p>
Сміливим
новатором у галузі художньої форми, ламати звичні канони
класицизму, виступив і Г. Р. Державін, твори якого свідчать про
неухильне наростання реалістичних елементів у російської поезії. p>
Творчість
одного з найбільших російських скульпторів - Ф. І. Шубіна також носило суто
реалістичний характер. Син чорносошного селянина, талановитий самородок,
він залишив нам блискучу галерею скульптурних портретів. Тут елегантні
холодні аристократки (погруддя М. Р. Паніної) заслужені полководці (погруддя 3. Г.
Чернишова), представники народжувалася в той час інтелігенції. Багатогранність
творчості Шубіна особливо наочна при зіставленні бюста М В. Ломоносова (він
зображений без перуки, рот зворушений відверто сумною усмішкою, смуток і гіркоту
пронизують весь його вигляд) і страшного в своєму нещадний реалізм
скульптурного портрета імператора Павла I - з пишними імператорськими регаліями
і болісно-потворним, жорстоким обличчям дегенерата. p>
Чудовими
скульпторами були Ф. Г. Гордєєв, І. П. Мартос, М. І. Козловський - творець
пам'ятника О. В. Суворову і статуї «Самсон» (Петродворец). p>
Сильні
реалістичні тенденції в творчості портретистів-живописців Ф. С. Рокотова,
майстри глибоко правдивого і поетично схвильованого зображення людини, і
Д. Г. Левицького, який зумів підняти портрет на рівень справді великого
мистецтва. Але найяскравіше вони проявилися в побутовому жанрі - в роботах І. А.
Ерменева і М. Шибанова. p>
Син
придворного конюха, І. А. Ерменев, видатний художник-жанрист XVIII ст.,
зафіксував на одній зі своїх акварелей побутову сцену. У ринкового навісу у
оточенні селян сидять і співають сліпці. Мовчазний заглиблені в себе слухачі:
глибоко замислився, насупивши брови, один, озлоблений і роздратований інший, весь
звернувся в слух третій. Щось привабливе, розворушити їх далеко
заховані важкі думи є в співі жебраків сліпців - наростаючий народний
нарікання з жорстокою правдою втілений художником у цьому творі. «Селянський
обід »Шибанова, написаний у самий розпал пугачовського повстання, правдиво і
любовно передає сцену селянського побуту, обличчя селян і народні костюми.
Селяни зображені тут як люди моральної сили і під ярмом
кріпосництва зберегли ясний розум, сердечну доброту, душевну і фізичну
красу. Полонить постать молодої матері, її сповнене ніжності обличчя. Велика
внутрішня теплота зігріває всю картину. Шибанов відображав лише урочисті,
святкові боку побуту селян, однак він був першим, хто підняв
селянську тему в живопису і створив твори великої вражаючої сили. p>
зазнавала
вплив Заходу, творчо освоювали досвід західних майстрів, культура XVIII ст.
була тісно пов'язана з російськими національними традиціями. Захист національних
основ входить істотним елементом в ідеологію російського визвольного
руху і революційного просвітництва. p>
Список літератури h2>
Для
підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.kultreferat.ru
p>