Про інтелігенції в цілому, про російської інтелігенції зокрема

Віктор Кірсанов

Незважаючи на велика кількість сказаного про інтелігенцію, у суспільстві до цих пір немає єдиного погляду на її природу. Одні вважають, що інтелігенція це люди мають «корочку» про вищу освіту, інші вважають, що інтелігенція це високоосвічені люди, треті вважають, що інтелігенція це фахівці що володіють моральними якостями, зрозумівши свої дії і вчинки з моральними нормами. Для одних НіколайII і Столипін (прозвали в народі кривавим і вішателем відповідно) і їм подібні є інтелігенцією, а для інших -- немає; для одних Чехов та Толстой є інтелігенцією, а для інших - ні.

До числа тих, хто вважає, що інтелігенція це фахівці що володіють моральними якостями, зрозумівши свої дії і вчинки з моральними нормами належить А. С. Панарін. «Додайте до якостей фахівця особливу моральну вразливість, чутливість, чуйність на загальні соціальні проблеми - і ви отримаєте інтелігента в російському значенні цього поняття »- стверджує Панарін в своїй книзі «Российская інтелігенція у світових війнах і революціях ХХ століття» випущеної у світ в 1998р. видавництвом «Эдиториал УРСС». Наступне затвердження Панаріна: «Інтелігенція в Росії з'явилася з часів реформ ПетраI »- на яке так само хочу звернути увагу читача, міститься на 127 стор зазначеної книги.

Отже, відповідно до Панарін, інтелігенція в російському значенні цього поняття це фахівці володіють моральними якостями, зрозумівши свої дії і вчинки з моральними нормами, і з'явилася вона в Росії з часів реформ ПетраI. Стало бути до часів реформ ПетраI у нас, у російського народу не було фахівців що володіють особливою моральної вразливістю, ранимостью, чуйністю на загальні соціальні проблеми, тобто не було інтелігенції в російському значенні цього поняття. При такому підході до справи не здивуюся, якщо в черговий книзі Панаріна виявиться, що російський народ з'явився в Росії з часів реформ ПетраI.

Особисто я не згоден ні з одним з двох вище наведених тверджень Панаріна. Почну з того, що витоки інтелігенції будь-якого народу кореняться у витоках даного народу. Народу без інтелігенції не існує. Стосовно до інтелігенції в російському значенні цього поняття це означає, що інтелігенція в Росії з'явилася з появою на історичній арені російського народу. Навіть не заглиблюючись в багатотисячолітню історію російського народу, а звернувшись лише до часу хрещення Русі (989г.) без праці знайдемо, що інтелігенція в Росії з'явилася задовго до реформ ПетраI.

Яка природа інтелігенції, у чому її суть? Для отримання правильної відповіді як критерію належності тієї чи іншої людини до інтелігенції необхідно розглянути відмінність не в його рід занять, освіту, моральності, а відмінність його місця в існуючому устрої суспільного господарства, тобто його ставлення до суспільного виробництва засобів до життя. Ось тут і виявляється (виходячи з розуміння інтелігенції як сукупності людей зайнятих максимально розумовим - мінімально фізичною працею), що представники інтелігенції мають непряме відношення до суспільного виробництва засобів до життя. Подальші міркування в цьому напрямку призводять до того, що крім інтелігенції непряме відношення до суспільного виробництва засобів до життя мають також представники експлуататорських класів. Враховуючи, що експлуататорський клас переважно, якщо не сказати цілком, формується з середовища інтелігенції, можна і треба зробити висновок про інтелігенції як носії експлуататорського класу. У результаті суспільство ділиться на два класи: клас побічно зайнятий у суспільному виробництві засобів до життя і клас безпосередньо зайнятий у суспільному виробництві засобів до життя.

Тому інтелігенція і не підтримала соціалістичні (комуністичні) перетворення в Росії в жовтні 1917 року, мало того, всіляко протидіяла їм, що вони, вказані перетворення, не відповідали її інтересам і потребам. У той час, як простий російський народ жив жалюгідне існування россійская інтелігенція з дня на день кувала кадри російських експлуататорів, стояла на сторожі їхніх інтересів і потреб як своїх власних, оскільки вони (інтереси і потреби експлуататорів) збігалися з її інтересами і потребами. Інакше й бути не могло, бо експлуататори - є, свого роду, передовий загін інтелігенції.

Про який наявності у російської інтелігенції особливої моральної вразливості, ранимости, чуйності на загальні соціальні проблеми говорить Панарін? Хіба встановлення в суспільстві рівності і справедливості, ліквідація експлуатації людини людиною не відноситься до соціальних проблем? Якщо належить, то де була і є російська інтелігенція, про яку говорить Панарін, коли ці соціальні проблеми не вирішені до цих пір? Коли російські робітники і селяни в жовтні 1917 року почали виганяти з країни експлуататорів, россійская інтелігенція виступала на боці останніх. Навіть після взяття влади пролетаріатом в свої руки інтелігенція активно перешкоджала справі будівництва соціалізму (комунізму) в Росії.

Слід особливо відзначити той історичний факт, що там і тоді, де і коли в результаті зміни суспільно-економічної формації владу в суспільстві переходила від одного експлуататорського класу до іншого інтелігенція активно підтримувала дане перетворення. В іншому випадку, тобто там і тоді, де і коли в результаті зміни суспільно-економічної формації владу в суспільстві переходила від експлуататорського класу до експлуатованих класу інтелігенція активно чинила опір даного перетворення. За прикладами далеко ходити не треба. Для тих, кому діяльність інтелігенції в період будівництва соціалізму (комунізму) в Росії не прийнятна як доказ інтелігенції як основи формування і розвитку експлуататорів, можна вказати на діяльність інтелігенції в період царської Росії, скажімо при придушенні селянських повстань, що спалахнули під проводом Омеляна Пугачова і Степана Разіна, або при розстріл робочого ходи мирно що рухався до Зимового палацу 9 січня 1905 року. В останньому випадку робочі йшли до царя несучи хоругви, ікони, хрести і великий білий прапор, на якому було написано: «Солдати не стріляйте в народ», оголивши голови, з співом церковних пісень для подачі петиції царя з проханням про поліпшення їх правового та економічного становища. У відповідь на це вони були розстріляні з гвинтівок і кулеметів і порубані шаблями за наказом царя і його оточення ... Тоді було вбито понад тисячі і поранено більше двох тисяч ні в чому не винних робітників.

Історія свідчить, що ніяка «особлива моральна вразливість, чутливість, чуйність на загальні соціальні проблеми »часто ніде і ніколи не заважала інтелігенції закривати очі на кричущу несправедливість і нерівноправність у правовому і економічному відношенні наявні між нею з одного боку, і трудовим народом, тобто людьми зайнятими мінімально розумовим - максимально фізичною працею з іншого боку. Зазначені Панарін якості інтелігенції часто ніде і ніколи не заважали їй ситно є і м'яко спати за рахунок трудового народу. Звичайно, винятки були, але мова не про це, оскільки життєдіяльність інтелігенції грунтується не на виключення, а на закономірності, в числі яких мінімальну участь у громадському виробництві засобів до життя і максимальна участь у споживанні суспільних матеріальних благ стоїть на першому місці.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.nt.org/