Архітектура Русі

Недарма говорять, що архітектура - це душа народу, втілена в камені. На Русі це відноситься лише з деякою поправкою. Русь довгі роки була країною дерев'яною, і її архітектура, поганські молитовні, фортеці, тереми, хати будувалися з дерева. У дереві російська людина, насамперед як і народи, що жили поруч із східними слов'янами, виражала своє сприйняття будівельної краси, почуття пропорцій, злиття архітектурних споруд із навколишньою природою. Якщо дерев'яна архітектура сходить в основному до Русі поганського, то архітектура кам'яна пов'язана з Руссю вже християнською.

На жаль, древні дерев'яні будівлі не збереглися до наших днів, але архітектурний стиль народу дійшов до нас у пізніших дерев'яних спорудах, у древніх описах і малюнках. Для руської дерев'яної архітектури була характерна багатоярусність будівель, увенчивание їх башточками і теремами, наявність різного роду прибудов - клітей, переходів, сіней. Вигадливе художнє різьблення по дереву була традиційною прикрасою руських дерев'яних будівель. Ця традиція живе в народі і до цієї пори.

Перша кам'яна будівля на Русі з'явилася наприкінці X ст. - Знаменита Десятинна церква в Києві, споруджена за вказівкою князя Володимира Хрестителя. На жаль, вона не збереглася. Зато донині стоїть знаменита київська Софія, зведена кількома десятиліттями пізніше.

Обидва храми були побудовані візантійськими майстрами зі звичної для них плінфи - великої плоскої цегли розміром 40ґ30ґ3 см. Розчин, що з'єднує ряди плінфи, являв собою суміш вапна, піску і товченого цегли. Червона плінфа і рожевий розчин робили стіни візантійських і перших руських храмів нарядно-смугастими.

Будували з плінфи в основному на півдні Русі. На півночі ж, у далекому від Києва Новгороді, віддавали перевагу каменю. Правда, арки і склепіння викладалися все-таки з цегли. Новгородський камінь «сірий плитняк» - природний грубий валун. З нього без всякого обробітку клали стіни.

Під Володимиро-Суздальській землі та Москві будували з сліпучого білого вапняку, добутого в каменоломнях, ретельно обтесані в акуратні прямокутні блоки. «Білий камінь »м'який і легко піддається обробці. Ось чому стіни володимирських храмів багато прикрашені скульптурними рельєфами.

В кінці XV ст. На Русі з'явився новий матеріал - цегла. Він одержав широке поширення, тому що був дешевше і доступніше каменю.

Світ Візантії, світ християнства, країн Кавказу привнесли на Русь новий будівельний досвід і традиції: Русь сприйняло спорудження своїх церков по образу хрестово-купольного храму греків, квадрат, розчленований чотирма стовпами, складає його основу, що примикають до підкупольного простору прямокутні осередки утворять архітектурний хрест. Але цей зразок грецькі майстри, прибули на Русь, починай із часу Володимира, а також працюють з ними російські умільці застосовували до традицій руської дерев'яної архітектури, звичної для руського ока і милої серцю, якщо перші руські храми, у тому числі Десятинна церква, наприкінці X ст. були збудовані грецькими майстрами в суворій відповідності з візантійськими традиціями, то Софійський собор у Києві відбив сполучення слов'янських і візантійських традицій: на основу хрестово-купольного храму були поставлені тринадцять веселих глав нового храму. Ця східчаста піраміда Софійського собору воскресила стиль руського дерев'яного зодчества.

Софійський собор, створений у час ствердження й піднімання Русі при Ярославі Мудрому, показав, що будівництво - це теж політика. Цим храмом Русь кинула виклик Візантії, її визнаній святині - константинопольському Софійського собору. У XI в. виросли Софійські собори в інших великих центрах Русі - Новгороді, Полоцьку, і кожен з них претендував на свій, незалежний від Києва престиж, як і Чернігів, де був споруджений монументальний Спасо-Преображенський собор. По всій Русі були побудовані монументальні багатокупольні храми з товстим і стінами, маленькими віконцями, свідчення мощі і краси.

У XII в. традиції давньоруської архітектури не втрачають свій зв'язок. За образним висловом одного мистецтвознавця, по всій Русі прокрокували російські однокупольний храми-богатирі, які прийшли на зміну колишні піраміди. Купол підносився вгору на потужну, масивному квадраті. Таким став Дмитрієвський собор у Володимирі-на-Клязьмі, собор святого Георгія в Юр'єв-Польському.

Великого розквіту архітектура досягла в роки правління Андрія Боголюбського у Володимирі-на-Клязьмі. З його ім'ям пов'язані будівництво Успенського собору у Володимирі, красиво розташованого на крутому березі Клязьми, білокам'яного палацу в селі Боголюбові, «Золотих воріт» у Володимирі - потужного білокам'яного куба, увінчаного золотоглавій церквою. При ньому ж було створено чудо російської архітектури - храм Покрова на Перли. Князь збудував цю церкву неподалік від своїх палат після смерті улюбленого сина Ізяслава. Ця невелика однокупольна церква стала поемою з каменю, в якій гармонійно поєднуються скромна краса природи, тихий сум, просвітлена споглядальність архітектурних лінії.

Брат Андрія -- Всеволод III продовжував цю будівельну діяльність. Його майстри залишили потомству чудовий Дмитрієвський собор у Володимирі - величний і скромний.

Одночасно будувалися храми в Новгороді і Смоленську, Чернігові і Галичі. закладалися нові фортеці, споруджувалися кам'яні палаци, палати багатих людей. Характерною рисою російської архітектури тих десятиліть стала прикрашає споруди різьба по каменю. Дивне це мистецтво ми бачимо на стінах соборів у Володимиро-Суздальської Русі, Новгороді, інших російських містах.

Інший рисою, ріднить усю руську архітектуру тієї доби, стало органічне поєднання архітектурних споруд із природним ландшафтом. Подивіться, як поставлені і донині стоять руські церкви, і ви зрозумієте, про що йде мова.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.popal.ru/