Соціолінгвістика

Соціолінгвістика, галузь мовознавства, що вивчає мову у зв'язку з соціальними умовами його існування. Під соціальними умовами мається на увазі комплекс зовнішніх обставин, в яких реально функціонує і розвивається мова: суспільство людей, що використовують дану мову, соціальна структура цього суспільства, відмінності між носіями мови у віці, соціальному статусі, рівні культури та освіти, місце проживання, а також відмінності в їх мовному поведінці в залежно від ситуації спілкування. Щоб зрозуміти специфіку соціолінгвістичних підходу до мови і відмінність цієї наукової дисципліни від "чистої" лінгвістики, необхідно розглянути витоки соціолінгвістики, визначити її статус серед інших лінгвістичних дисциплін, її об'єкт, основні поняття, якими вона користується, найбільш типові проблеми, які входять в коло її компетенції, методи дослідження і сформувалися до кінця 20 ст. напрямки соціолінгвістики.

Витоки соціолінгвістики. Те, що мова далеко не одноманітності в соціальному відношенні, відомо досить давно. Одне з перших письмово зафіксованих спостережень, свідчать про це, відноситься ще до початку 17 ст. Гонсало де Корреас, викладач Саламанкской університету в Іспанії, чітко розмежовував соціальні різновиди мови: "Треба зазначити, що мова має, крім діалектів, що існують у провінціях, деякі різновиди, пов'язані з віком, становищем і майном жителів цих провінцій: існує мова сільських жителів, простолюдинів, городян, знатних панів і придворних, вченого-історика, старця, проповідника, жінок, чоловіків і навіть малих дітей ".

Термін "соціолінгвістика" вперше використав в 1952 американський соціолог Герман Каррі. Однак це не означає, що і наука про соціальну обумовленість мови зародилася на початку 1950-х років. Коріння соціолінгвістики глибше, і шукати їх треба не в американській науковому грунті, а в європейській і, зокрема, російської.

Лінгвістичні дослідження, що враховують зумовленість мовних явищ явищами соціальними, з більшою або меншою інтенсивністю велися ще на початку нинішнього століття у Франції, Росії, Чехії. Інші, ніж у США, наукові традиції зумовили те положення, при якому вивчення мови зв'язків з громадськими інститутами, з еволюцією суспільства ніколи принципово не відокремлювалося в цих країнах від "чистої" лінгвістики. "Так як мова можливий тільки в людському суспільстві, - писав І. А. Бодуен де Куртене, - то, крім психічної боку, ми повинні відзначати в ньому завжди бік соціальну. Підставою мовознавства повинна служити не тільки індивідуальна психологія, а й соціологія ".

Найважливіші для сучасної соціолінгвістики ідеї належать таким видатним ученим першим половини 20 ст., як І. О. Бодуен де Куртене, Е. Д. Поліванов, Л. П. Якубінський, В. М. Жирмунський, Б. А. Ларін, А. М. Селищев, В. В. Виноградов, Г. О. Винокур в Росії, Ф. Брюно, А. Мейе, П. Лафарг, М. Коен у Франції, Ш. Баллі і А. Сеше в Швейцарії, Ж. Вандріес в Бельгії, Б. Гавранек, А. Матезіус в Чехословаччині та ін Це, наприклад, ідея про те, що всі засоби мови розподілені за сферами спілкування, а поділ спілкування на сфери має значною мірою соціальну обумовленість (Ш. Баллі); ідея соціальної диференціації єдиної національної мови в залежно від соціального статусу його носіїв (роботи російських і чеських мовознавців); положення, згідно з яким темпи мовної еволюції залежать від темпів розвитку суспільства, а в цілому мова завжди відстає в відбуваються в ньому зміни від змін соціальних (Е. Д. Поліванов); поширення ідей і методів, що використовувалися при вивченні сільських діалектів, на дослідження мови міста (Б. А. Ларін); обгрунтування необхідності соціальної діалектології поряд з діалектологія територіальної (Е. Д. Поліванов); важливість вивчення жаргонів, арго та інших некодіфіцірованних сфер мови для розуміння внутрішнього пристрої системи національної мови (Б. А. Ларін, В. М. Жирмунський, Д. С. Лихачов) та ін

Характерна риса соціолінгвістики другої половини 20 сторіччя - перехід від робіт загального плану до експериментальної перевірки висунутих гіпотез, математично вивіреному опису конкретних фактів. На думку одного з представників американської соціолінгвістики Дж.Фішмана, вивчення мови під соціальним кутом зору на сучасному етапі характеризується такими рисами, як системність, сувора спрямованість збору даних, кількісно-статистичний аналіз фактів, тісне переплетення лінгвістичного та соціологічного аспектів дослідження.

Статус соціолінгвістики як наукової дисципліни. Соціолінгвістика - видно, що вона виникла на стику двох інших наук - соціології та лінгвістики. Міждисциплінарний характер соціолінгвістики визнається багатьма вченими. Однак саме по собі це визнання не відповідає на питання: чого більше у цій науці -- соціології або лінгвістики? Хто займається нею - професійні соціологи або професійні мовознавці (згадаймо, що першим вченим, вжив термін "соціолінгвістика", був соціолог)?

Сучасна соціолінгвістика - це галузь мовознавства. Поки ця наука тільки формувалася, ставала на ноги, можна було сперечатися про її статус. Але до кінця 20 ст., Коли в соціолінгвістика не тільки визначилися об'єкт, цілі та завдання досліджень, але і отримані відчутні результати, стала абсолютно очевидна "мовознавча" природа цієї науки. Інша річ, що соціолінгвістів запозичили багато методи у соціологів, наприклад, методи масових обстежень, анкетування, усних опитувань та інтерв'ю. Але, запозичуючи у соціологів ці методи, соціолінгвістів використовують їх стосовно до завдань вивчення мови, а крім того, на їх основі виробляються власні методичні прийоми роботи з мовними фактами і з носіями мови.

Об'єкт соціолінгвістики. Один з основоположників сучасної соціолінгвістики американський дослідник Вільям Лабов визначає соціолінгвістики як науку, яка вивчає "мову у його соціальному контексті". Якщо розшифрувати це лапідарні визначення, то треба сказати, що увага соціолінгвістів звернено не на власне мова, не на його внутрішній устрій, а на те, як користуються мовою люди, що складають те чи інше суспільство. При цьому враховуються всі фактори, що можуть впливати на використання мови, - від різних характеристик самих мовців (їхнього віку, статі, рівня освіти і культури, виду професії тощо) до особливостей конкретного мовного акту.

"Ретельне і точне науковий опис певної мови, - зазначав Р. Якобсон, - не може обійтися без граматичних та лексичних правил, що стосуються наявності або відсутність відмінностей між співрозмовниками з точки зору їх соціального стану, статі або віку; визначення місця таких правил в загальному описі мови є складною лінгвістичну проблему ".

На відміну від генеративної лінгвістики, представленої, наприклад, у роботах Н. Хомського, соціолінгвістика має справу не з ідеальним носієм мови, що породжує тільки правильні висловлювання на даному мовою, а з реальними людьми, які у своїй промові можуть порушувати норми, помилятися, змішувати різні мовні стилі і т.п. Важливо зрозуміти, чим пояснюються всі подібні особливості реального використання мови.

Тим самим при соціолінгвістичних підході до мови об'єктом вивчення є функціонування мови; його внутрішня структура приймається як якась даність та спеціальному дослідженню не піддається. У суспільствах, де функціонують два, три мови, безліч мов, соціолінгвістів повинен досліджувати механізми функціонування декількох мов в їх взаємодії, щоб отримати відповіді на наступні питання. У яких сферах соціального життя вони використовуються? Які взаємовідносини між ними за статусом і функціями? Яку мову "головує", тобто є державним або офіційно прийнятим в якості основного засобу спілкування, а які змушені задовольнятися роллю сімейних і побутових мов? Як, за яких умов і в яких формах виникає дво-й багатомовність?

Основні поняття соціолінгвістики. Соціолінгвістика оперує деяким набором специфічних для неї понять: мовне співтовариство, мовна ситуація, соціально-комунікативна система, мовна соціалізація, комунікативна компетенція, мовний код, перемикання кодів, білінгвізм (двомовність), Диглосія, мовна політика та ряд інших. Крім того, деякі поняття запозичені з інших галузей мовознавства: мовна норма, мовне спілкування, мовна поведінка, мовленнєвої акт, мовний контакт, змішання мов, мову-посередник та інші, а також з соціології, соціальної психології: соціальна структура суспільства, соціальний статус, соціальна роль, соціальний фактор і деякі інші.

Розглянемо деякі з цих понять, найбільш специфічні для соціолінгвістики і важливі для розуміння суті цієї наукової дисципліни.

Мовне спільноти - це сукупність людей, об'єднаних спільними соціальними, економічними, політичними та культурними зв'язками, і які здійснюють в повсякденному житті безпосередні та опосередковані контакти один з одним і з різного роду соціальними інститутами за допомогою однієї мови або різних мов, поширених в цій сукупності.

Межі розповсюдження мов дуже часто не збігаються з політичними кордонами. Найбільш очевидний приклад - сучасна Африка, де на одному і тому ж мовою можуть говорити жителі різних держав (такий, наприклад, суахілі, поширений у Танзанії, Кенії, Уганді, частково в Заїрі і Мозамбіку), а всередині одного держави співіснують декілька мов (в Нігерії, наприклад, їх більше 200!). Тому при визначенні поняття "мовне співтовариство" важливо поєднання лінгвістичних та соціальних ознак: якщо ми залишимо тільки лінгвістичні, то мова буде йти лише про мову, безвідносно до тієї середовищі, в якому він використовується, якщо ж спиратися тільки на соціальні критерії (включаючи і політико-економічні, і культурні фактори), то поза увагою залишаться мови, що функціонують в даної соціальної спільності.

Як мовної спільноти можуть розглядатися сукупності людей, різні за чисельності входять до них індивідів, - від цілої країни до так званих малих соціальних груп (наприклад, сім'ї, спортивної команди): критерієм виділення в кожному випадку повинні бути спільність соціального життя та наявність регулярних комунікативних контактів. Одне мовне співтовариство може бути осяжний по відношенню до інших. Так, сучасна Росія - приклад мовної спільноти, яке обіймає, включає в себе мовні спільноти меншого масштабу: республіки, області, міста. У свою чергу, місто як мовне співтовариство включає в себе мовні спільноти ще меншого масштабу: підприємства, установи, навчальні заклади.

Чим менше чисельність мовної спільноти, тим вище його мовна однорідність. У Росії існують і взаємодіють один з одним десятки національних мов і їх діалектів, а у великих російських містах основні форми громадського життя здійснюються вже на значно меншій кількості мов, часто на двох (Казань: татарська і російська, Уфа: башкирський і російська, Майкоп: адигейський та російською), а при національної однорідності населення - переважно на одному (Москва, Петербург, Саратов, Красноярськ).

У рамках таких мовних спільнот, як завод, науково-дослідний інститут, середня школа, переважає одна мова спілкування. Однак у малих мовних спільнотах, таких, як сім'я, де комунікативні контакти здійснюються безпосередньо, може бути не одна, а дві мови (і навіть більше: відомі сім'ї росіян емігрантів, які використовують під внутрішньосімейного спілкуванні декілька мов).

Мовний код. Кожне мовне співтовариство користується певними засобами спілкування -- мовами та їх діалектами, жаргон, стилістичними різновидами мови. Будь-яке такий засіб спілкування можна назвати кодом. У самому загальному сенсі код - це засіб комунікації: природна мова (російська, англійська, сомалі і т.п.), штучну мову есперанто типу або типу сучасних машинних мов, азбука Морзе, морська прапорцевим сигналізація і т.п. У лінгвістиці кодом прийнято називати мовні освіти: мова, територіальний чи соціальний діалект, міське койне і под.

Поряд з терміном "код" вживається термін "субкод". Він позначає різновид, підсистему якогось загального коду, комунікативний засіб меншого обсягу, більш вузької сфери використання і меншого набору функцій, ніж код. Наприклад, такі різновиди сучасної російської національної мови, як літературна мова, територіальний діалект, міське просторіччя, соціальний жаргон, - це субкоди, або підсистеми єдиного коду (російської національної мови).

субкод, або підсистема також може членів на різновиди і тим самим включати до свого склад субкоди (підсистеми) більш низького рівня і т.д. Наприклад, російська літературна мова, сам є субкод по відношенню до національної мови, ділиться на два різновиди - кодифікований мова та розмовна мова, кожна з яких має певну самодостатністю і розрізняється по функцій: кодифікований мова використовується в книжково-письмових формах мови, а розмовна - в усних, побутово-побутових формах. У свою чергу кодифікований літературна мова диференційований на стилі, а стилі реалізуються у різноманітних мовних жанрах; якусь подібність такої диференціації є і в розмовній мові.

Соціально-комунікативна система - це сукупність кодів і субкод, що використовуються у даному мовному співтоваристві і знаходяться один з одним у відносинах функціональної додатковості. "Функціональна додатковість" означає, що кожен з кодів та субкод, що утворюють соціально-комунікативну систему, має свої функції, не перетинаючись з функціями інших кодів і субкод (тим самим всі вони як би доповнюють один одного за функцією).

Наприклад, кожен стиль літературної мови - науковий, офіційно-діловий, публіцистичний, релігійно-проповідницької - має свої специфічні функції, не властиві іншим стилям, а разом вони функціонально доповнюють один одного, утворюючи систему, здатну обслуговувати всі комунікативні потреби даного суспільства (яке можна умовно назвати суспільством носіїв літературної мови; крім них є ще, наприклад, носії діалектів, просторіччя) і всі сфери спілкування.

У багатомовному суспільстві соціально-комунікативну систему утворюють різні мови, і комунікативні функції розподіляються між ними (при цьому кожна з мов може, природно, підрозділятися на субкоди - діалекти, жаргони, стилі).

Постачальники ситуація. Компоненти соціально-комунікативної системи, яка обслуговує той чи інше мовне співтовариство, знаходяться один з одним в певних відносинах. На кожному етапі існування мовної спільноти ці відносини більш-менш стабільні. Однак це не означає, що вони не можуть змінюватися. Зміна політичної обстановки в країні, зміна державного устрою, економічні перетворення, нові орієнтири в соціальній і національній політиці і т.п., -- все це може так чи інакше впливати на стан соціально-комунікативної системи, на її склад і на функції її компонентів - кодів і субкод.

Функціональні відносини між компонентами соціально-комунікативної системи на тому чи іншому етапі існування даного мовного співтовариства і формують мовну ситуацію, характерну для цієї спільноти.

Поняття "мовна ситуація" застосовується зазвичай до великих мовних співтовариств - Країнам, регіонам, республікам. Для цього поняття важливий фактор часу: за суті, мовна ситуація - це стан соціально-комунікативної системи в певний період її функціонування.

Наприклад, на Україні, де соціально-комунікативна система включає в якості головних компонентів українська і російська мови (крім них є й інші: білоруська, болгарська, угорська, чеська і деякі інші), до розпаду СРСР спостерігалося відносне динамічний рівновагу між цими мовами. Існували школи і з українським, і з російською мовою навчання, в галузі науки та вищої освіти зверталися обидві мови, певною мірою ділячи сфери застосування (природничі та технічні науки - п?? еімущественно українською мовою, гуманітарні - переважно українською), у побутовій сфері вибір мови спілкування визначався інтенції мовця, типом адресата, характером ситуації спілкування і т.п. У 1990-і роки функції російської мови в Україні різко звужуються, він витісняється українською мовою зі сфер середньої і вищої освіти, науки, культури; області застосування російської мови в побутовому спілкуванні також скорочуються.

Ці зміни -- безперечне свідчення зміни мовної ситуації, у той час як склад соціально-комунікативної системи, яка обслуговує українське мовне суспільство, залишається тим самим.

Переключення кодів. Коди (мови) і субкоди (діалекти, стилі), що складають соціально-комунікативну систему, функціонально розподілено. Це означає, що один і той самий контингент, що говорять, які складають дане мовне суспільство, володіючи загальним набором комунікативних засобів, використовує їх у залежно від умов спілкування. Наприклад, якщо вести мову про субкоду літературної мови, то у науковій діяльності носії літературної мови використовують засоби наукового стилю мови, у сфері діловодства, юриспруденції, адміністративної листування тощо вони ж зобов'язані вдаватися до засобів офіційно-ділового стилю, у сфері релігійного культу - до слів і конструкціям стилю релігійно-проповідницького і т.д.

Інакше кажучи, в залежно від сфери спілкування мовець переключається з одних мовних засобів на інші.

Схожа картина спостерігається і в тих суспільствах, де використовується не одна, а дві мови (або декілька). Білінгви, тобто люди, що володіють двома (або кількома) мовами, звичайно "розподіляють" їх використання в залежності від умов спілкування: в офіційній обстановці, при спілкуванні з владою використовується переважно одну мову, а в побуті, в сім'ї, при контактах з сусідами -- інший (інші). І в цьому випадку можна говорити про перемикання з одного коду на другий, тільки в якості кодів фігурують не стилі однієї мови, як у першій прикладі, а різні мови.

Переключення кодів, або кодове перемикання, - це перехід мовця в процесі мовного спілкування з однієї мови (діалекту, стилю) на інший залежно від умов комунікації. Перемикання коду може бути викликано, наприклад, зміною адресата, тобто того, до кого звертається мовець. Якщо адресат володіє тільки одним з двох мов, які знає що говорить, то останньому, природно, доводиться використовувати саме цей, знайомий адресату мову, хоча до цього моменту в спілкуванні з співрозмовниками-білінгвами міг використовуватися іншу мову або обидва мови. Переключення на відомий співрозмовника мовний код може відбуватися навіть у тому випадку, якщо змінюється склад спілкуються: якщо до розмови двох білінгвою приєднується третя людина, що володіє тільки одним з відомих всіх трьох мов, то спілкування має відбуватися на цій мові. Відмова ж співрозмовників переключитися на код, знайомий третьому учаснику комунікації, може розцінюватися як небажання присвячувати його в тему розмови або як зневагу до його комунікативним запитам.

Фактором, зумовлює переключення кодів, може бути зміна ролі самого говорить. Скажімо, в ролі батька (при спілкуванні в сім'ї) або в ролі сусіда по будинку він може використовувати рідну для нього діалект, а звертаючись до органів центральної влади, змушений переключатися на більш-менш загальноприйняті форми мови. Якщо такого перемикання не відбудеться, представники влади його не зрозуміють і він не досягне своєї мети (задовольнити прохання, розглянути скаргу і т.п.), тобто потерпить комунікативну невдачу.

Тема спілкування також впливає на вибір коду. За даними дослідників, що займалися проблемами спілкування в умовах мовної неоднорідності, "виробничі" теми члени мовних громад вважають за краще обговорювати на тій мові, яка має відповідну спеціальну термінологію для позначення різних технічних процесів, пристроїв, приладів і т.п. Але як тільки відбувається зміна теми - з виробничої на побутову, - "включається" інший мовний код або субкод: рідна мова чи діалект співрозмовників. У одномовному суспільстві при подібної зміну коду відбувається перемикання з професійного мови на загальновживані мовні засоби.

В яких місцях мовної ланцюга говорять перемикають коди? Це залежить від характеру впливу тих чинників, про які щойно йшлося. Якщо вплив того чи іншого фактора мовець може передбачати і навіть в якомусь сенсі планувати, то перемикання відбувається на природних межах мовного потоку: наприкінці фрази, синтаксичного періоду, при найбільш спокійному режимі спілкування - по закінчення обговорення будь-якої теми. Однак якщо втручання фактора, зумовлює кодове переключення, несподівано для мовця, він може переключатися з коду на код посередині фрази, іноді навіть не договоривши сл ва. При високому ступені володіння різними кодами або субкоду, коли використання їх значною мірою автоматизовано, сам процес кодового перемикання може не усвідомлювати що говорить, особливо в тих випадках, коли інший код (субкод) використовується не цілком, а у фрагментах. Наприклад, говорячи на одному мовою, людина може вставляти у свою мову елементи іншої мови -- фразеологізми, модальні слова, вигуки, частки.

Сама здатність до перемикання кодів свідчить про досить високого ступеня володіння мовою (чи підсистемами мови) і про певну комунікативної і загальній культурі людини. Механізми кодових перемикань забезпечують взаєморозуміння між людьми і відносну комфортність самого процесу мовної комунікації. Навпаки, нездатність індивіда варіювати свою промову в залежно від умов спілкування, прихильність лише одному коду (або субкод) сприймається як аномалія і може призводити до комунікативних конфліктів.

Постачальники варіативність. Якщо ми можемо в процесі спілкування переключатися з одних мовних коштів на інші, наприклад, при зміні одержувача, продовжуючи при цьому обговорювати ту ж тему, це означає, що в нашому розпорядженні є набір засобів, дозволяє про одне й те ж говорити по-різному. Це надзвичайно важливе властивість мови, що забезпечує можливість того, що говорить не тільки вільно висловлювати свої думки цією мовою, але і робити це різними способами. Уміння носія мови по-різному виражати один і той же зміст називається його здатністю до перефразування. Ця здатність, разом із здатністю витягувати сенс зі сказаного і умінням відрізняти правильні фрази від неправильних, лежить в основі складного психічного навички, званого "володіння мовою".

Варіативність проявляється на всіх рівнях мовної комунікації - від володіння засобами різних мов (і, отже, варіювання, поперемінного використання одиниць кожного з мов в залежності від умов спілкування) до усвідомлення говорить допустимості різних фонетичних або акцентні варіантів, належать одній мові (у сучасній українській літературній мові це варіанти типу б ло [шн] а/б ло [чн] а, і под.).

З соціолінгвістичний точки зору, явище варіативності заслуговує на увагу остільки, оскільки різні мовні варіанти можуть використовуватися в залежно від соціальних відмінностей між носіями мови і від відмінностей у умовах мовного спілкування.

Соціолект. Цей термін виник в лінгвістиці порівняно недавно - у другій половині 20 ст. Він утворений з двох частин - частини соціо-, що вказує на ставлення до суспільства, і другого компонента слова "діалект"; це, по суті, стяженіе в одне слово словосполучення "соціальний діалект". Соціолектом називають сукупність мовних особливостей, властивих будь-якої соціальної групи -- професійної, станової, вікової і т.п. - В межах тієї чи іншої підсистеми національної мови. Прикладами соціолектов можуть служити особливості мови солдатів (солдатський жаргон), школярів (шкільний жаргон), кримінальний жаргон, арго хіпі, студентський сленг (про терміни "жаргон", "арго", "сленг" див. нижче), професійний "мова" тих, хто працює на комп'ютерах, різноманітні торговельні арго (наприклад, "човників", торговців наркотиками) та ін

Термін "соціолект" зручний для позначення різноманітних і несхожих один з іншому мовних утворень, що володіють, однак, загальним об'єднуючим їх ознакою: ці утворення обслуговують комунікативні потреби соціально обмежених груп людей.

Соціолекти НЕ являють собою цілісних систем комунікації. Це саме особливості мови -- у вигляді слів, словосполучень, синтаксичних конструкцій, особливостей наголосу тощо; основа ж соціолектов - словникова і граматична - зазвичай мало чим відрізняється від характерної для цієї національної мови. Так, у сучасному кримінальному арго є досить велика кількість специфічних позначень, у тому числі метафоричних: балда 'голова', шматок 'тисячу рублів', мент 'міліціонер', хаза, малина 'злодійський притон', хрускіт 'гроші', шмонали 'обшукувати', етапка 'пересильна в'язниця "і т.п., але відмінювання і відмінювання цих слів, їх об'єднання в пропозиції здійснюються за загальномовного моделями та правил; загальномовного є й лексика, не позначає будь-які специфічні реалії "професійної" і побутового життя кримінальників (пор.: Вдарили мене по Балді; Це він купив за два шматки; На хазу наскочили менти і обшмоналі всіх, хто там був).

Арго. Жаргон. Сленг. Перші два терміни - французькі за походженням (франц. argot, jargon), третє - англійська (англ. slang). Всі три терміни часто вживаються як синоніми. Однак доцільно розмежовувати поняття, що ховаються за цими назвами: арго - це, на відміну від жаргону, в тій чи іншій мірі таємний язик, створений спеціально для того, щоб зробити мова даної соціальної групи незрозумілою для сторонніх. Тому перевага надається словосполучення "злодійське арго", "арго офенею" - бродячих торговців у Росії 19 ст., ніж "злодійський жаргон", "жаргон офенею ".

Термін "сленг" більш характерний для західної лінгвістичної традиції. Змістовно він близький до того, що позначається терміном "жаргон".

Арго, жаргон, сленг - це різновиди соціолекта. Специфіка кожного з цих мовних утворень може бути обумовлена професійної відособленістю тих чи інших груп або їх соціального відмежованістю від решти суспільства. Комп'ютерний жаргон (сленг) - приклад професійно обмежених мовних утворень, злодійське арго, студентський сленг - приклади соціально обмежених субкод. Іноді група може бути відокремлена і професійно, і соціально; мова такої групи має властивості і професійного, і соціального жаргону. Приклад - солдатський жаргон, оскільки військова справа являє собою професію, а люди, що займаються цією професією, живуть своєї, достатньо відокремленою від решти суспільства життям.

Койне. Термін Койн (грец. 'загальний [мову]') спочатку застосовувався лише до загальгрецького мови, який склався в 4-3 ст. до н.е. і служив єдиною мовою діловий, наукової та художньої літератури Греції до 2-3 ст. н.е.

У сучасній соціолінгвістика койне розуміється як такий засіб повсякденного спілкування, яке пов'язує людей, що говорять на різних регіональних чи соціальних варіантах даної мови. У ролі койне можуть виступати наддіалектние форми мови - Своєрідні інтердіалекти, що поєднують в собі риси різних територіальних діалектів, - або однією з мов, що функціонують в даному ареалі.

Поняття "койне" особливо актуально для мовної життя великих міст, у яких перемішуються маси людей з різними мовними навичками. Міжгрупове спілкування в умовах міста вимагає вироблення такого засобу комунікації, яке було б зрозуміло всім. Так з'являються міські койне, що обслуговують потреби повсякденного, головним чином усного спілкування різних груп міського населення.

Крім міських койне виділяють койне ареалу, тобто певній території, на якій поширений даний мову (и). Так, в багатомовної республіці Малі (Африка) як койне використовується мова БАМу, що має наддіалектную форму. Поняття "койне" іноді застосовується і до письмових форм мови - Наприклад, до латині, що використовувалася як мова науки в середньовічній Європі.

Диглосія я і двомовність. Описані вище терміни, що позначають різного роду підсистеми національної мови, свідчать про те, що природні мови принципово неоднорідні: вони існують у багатьох своїх різновидах, формування і функціонування яких обумовлено певної соціальної диференційованість суспільства і різноманітністю його комунікативних потреб.

Деякі з цих різновидів мають своїх носіїв, тобто сукупності, що говорять, які володіють тільки даної підсистемою національної мови (територіальним діалектом, просторіччям). Інші різновиди служать не єдиним, а додатковим засобом спілкування: наприклад, студент користується студентським жаргоном головним чином у "своїй" середовищі, у спілкуванні із собі подібними, а в інших ситуаціях вдається до засобів літературної мови. Те ж вірно щодо професійних жаргонів: програмісти і оператори ЕОМ використовують комп'ютерний жаргон в невимушеному спілкуванні на професійні теми, а виходячи за межі своєї професійної середовища, вони вживають слова і конструкції загальнолітературні мови.

Подібне володіння різними підсистемами одного національної мови та використання їх у залежно від ситуації або сфери спілкування називається внутрішньомовних Диглосія (від грец. 'дво-' і 'мова'; буквально - 'двомовність').

Крім цього термін "Диглосія" може означати і володіння різними мовами і поперемінне їх використання в залежності від ситуації спілкування; в цьому випадку термін вживається без визначення "внутрішньомовних".

Поняття Диглосія ввів у науковий обіг американський дослідник Ч. Фергюсон у 1959. До цього в лінгвістиці використовувався (і продовжує використовуватися зараз) термін "двомовність" - як російський переклад інтернаціонального терміна "білінгвізм". А для ситуацій, у яких можливе функціонування кількох мов, прийнятий термін "багатомовність" (англ. multilingualism, франц. plurilinguisme).

Двомовність і багатомовність, як випливає з буквального значення цих термінів, - це наявність і функціонування в межах одного суспільства (зазвичай - держави) двох або декількох мов. Багато сучасних країн дво-або багатомовними: Росія (СР існування на її території, поряд з російською, таких мов, як башкирський, татарський, якутський, бурятський, осетинський і багато ін. тощо), країни Африки, південно-східній Азії, Індія та ін

Про двомовність і багатомовності можна говорити також стосовно до однієї людини, якщо він володіє не одним, а кількома мовами.

На відміну від двомовності та багатомовності, Диглосія позначає таку форму володіння двома самостійними мовами або підсистемами однієї мови, при якій ці мови та підсистеми функціонально розподілені: наприклад, в офіційних ситуаціях -- законотворчості, діловодстві, листування між державними установами і т.п. - Використовується офіційний (або державна) мова, якщо мова йде про багатомовному суспільстві, або літературна форма національної мови (в одномовних товариства), а в ситуаціях побутових, повсякденних, у сімейному спілкуванні - інші мови, не мають статусу офіційних або державних, інші мовні підсистеми - діалект, просторіччя, жаргон.

Важливою умовою при Диглосія є та обставина, що говорять роблять свідомий вибір між різними комунікативними засобами і використовують те з них, яке найкращим чином здатне забезпечити успіх комунікації.

Сфера використання мови - ще один термін, поширений в соціолінгвістики. Під цим терміном розуміється область позамовних дійсності, характеризується відносною однорідністю комунікативних потреб, для задоволення яких говорять здійснюють певний відбір мовних засобів і правил їх поєднання між собою.

У результаті подібного відбору мовних засобів і правил їх поєднання формується більш - менш стійка (для даного мовного співтовариства) традиція, що співвідносяться певну сферу людської діяльності з певним мовним кодом (субкод) - самосамостійності мовою або підсистемою національної мови. Так, у середньовічній Європі латинь була комунікативним засобом, що використовувались при богослужінні, а також у науці, інші ж сфери діяльності обслуговувалися відповідними національними мовами і їх підсистемами. У Росії роль культового комунікативного кошти довгий час належала церковнослов'янською мовою.

Розподіл мов або їх підсистем за сферами діяльності може бути нежорстких: один з мов або одна з підсистем можуть переважати в даній сфері, але допускається використання елементів та інших мов (підсистем). Так, у сімейному спілкуванні жителів сучасної російського села переважає місцевий діалект, він же використовується ними і при виробництві сільськогосподарських робіт. Однак у сучасних умовах чистий діалект - рідкість, він зберігається лише у деяких представників старшого покоління сільських жителів, у промові ж більшості сильно "розбавлений" елементами літературної мови і просторіччя. Сучасна Білорусь в сфері гуманітарної освіти використовує білоруський мову, але тут можна зустріти й елементи близькоспорідненого російської мови. У сфері виробництва, незважаючи на державну підтримку рідної мови, переважає російська мова (у спеціальній термінології, в технічній документації, в професійному спілкуванні фахівців), однак використання білоруського, природно, не забороняється.

Мовленнєва і немовних комунікація. Термін "комунікація" багатозначний: він вживається, наприклад, у поєднанні "засоби масової комунікації" (маються на увазі преса, радіо, телебачення), в техніці його використовують для позначення ліній зв'язку і т.п. У соціолінгвістики "комунікація" -- це синонім "спілкування". Іншомовний термін в даному випадку більш зручний, так як легко утворює похідні, а вони необхідні для позначення різних сторін спілкування: "комунікативна ситуація", "комуніканти" (= учасники комунікативної ситуації) і деякі інші.

Комунікація може бути мовних і немовних (або, в іншій термінології, вербальної і невербальної - від лат. verbum 'слово'). Наприклад, спілкування людей у ряді спортивних ігор (баскетбол, футбол, волейбол) не обов'язково включає вербальний компонент або включає його мінімально - у вигляді вигуків: - Пас! - Беру! і под. Не всяка фізична робота вимагає словесного спілкування: наприклад, в цехах з високим рівнем шуму - штампувального, ковальському, ливарному - доводиться обходитися без слів, але спілкування людей, що працюють в таких цехах, все ж таки відбувається (наприклад, за допомогою жестів).

Значно більша частина видів людської комунікації відбувається за допомогою мови (адже і мова-то призначений головним чином для спілкування). Ці види комунікації в першу чергу й цікавлять соціолінгвістів. Мовленнєва комунікація відбувається в рамках комунікативної ситуації.

Комунікативна ситуація - це ситуація мовного спілкування двох і більше людей. Комунікативна ситуація має певну структуру. Вона складається з наступних до