Костюм Стародавньої Греції

У VII-I століттях до н. е.. в південній частині Балканського півострова розцвіла чудова культура Стародавній Греції.

Політичне пристрій Греції різко відрізнялося від східних деспотій стародавнього світу. Його основи-демократія (управління народних зборів) і рабовласницький лад.

Грецьке мистецтво носило реалістичний характер. Свідомість цінності і краси людської особистості, віра в безмежні творчі здібності людини, простота і ясність художньої мови, правдиве відображення дійсності - такі основні риси, завдяки яким античне мистецтво мало величезне значення для всієї європейської культури в майбутньому.

Естетичний ідеал краси

Вперше в історії людства в основі естетіческoгo ідеалу краси людини лежить гармонія духу і тіла. Патріотизм, висока громадянська свідомість, розвинений розумовий кругозір і моральний багаж повинні поєднуватися з фізичної красою: сильним тренованим тілом, пропорціям якого приділяється багато уваги в працях мислителів, художників і поетів.

Ідеал атлета-громадянина втілений грецьким художником Поліклетом в бронзової статуї «Дорифор» ( «Копьеносец»). Скульптор написав теоретичний трактат «Канон», в якому виклав свої погляди на найбільш гармонійні пропорції людської фігури. За одиницю вимірювання була прийнята довжина тіла людини, де голова становить одну сьому її частину.

Незважаючи на обмежені права жінки у грецькому суспільстві, жіночі образи в мистецтві також відображають ідеал різнобічно розвиненої, здорової, цілісної особистості. Така, наприклад, статуя богині Афродіти, відома під назвою Венери Мілоської. Красу обличчя богині складають правильні прямі лінії носа і підборіддя, невисокий лоб, обрамлений короткими завитками волосся із прямим проділом. Великі опуклі очі підкреслені округлої лінією брів.

За забарвленням давньогрецьких статуй і описами героїв літературних творів можна судити про те, що стародавні греки вважали за краще світлий колорит-золотокудрий волосся, блакитні очі, світлу шкіру.

Драпіровка - основа давньогрецького костюма

Грецька костюм більше, ніж костюм будь-якого іншого народу, пов'язаний з виразом естетичного суспільного ідеалу. Благородну простоту і гідну поставу, розвинені форми тренованого тіла, гармонійні пропорції, динамізм і свободу рухів чудово виявляла драпірування-основа античного грецького костюма. Прямокутний шматок тканини різної довжини і ширини, драпіруясь на тілі, підкреслював гармонію тіла й одягу.

Пластика драпірування і постава фігури цінувалися набагато вище вартості тканини і краси орнаменту.

Ритм, розташування і форма складок, драпіровок диктувалися основної архітектурної формою епохи: високою потужної каннелированной колоною доричного ордера. Вони ж повинні були найбільш ефектно підкреслювати руху людського тіла. «Драпіровка оживляє мертву тканину, надаючи естетичну цілісність фігурі. Складки, у свою чергу, акомпануючи руху тіла, звисають з рук, огортаючи округлості, і плавно обволікають статичне тіло. Застиглі в миті спокою, вони починають рухатися разом з тілом, виявляючи рух у великому або малому напрузі його »(Захаржевская Р.В.). Одночасне носіння двох убрань створювало ясно виражену гармонію ритмів, що об'єднує ансамбль.

Тканини, колір, oрнамент

Для своєї одягу греки використовували м'які, еластичні, прекрасно драпіруються тканини.

Тканини ткали ручним способом на вертикальному верстаті шириною до двох метрів. Мистецтво ткацтва цінувалася дуже високо. Згідно з міфології все богині Олімпу та інші героїні були майстерними ткалями, змагалися між собою у цьому ремеслі.

волокнистий склад грецьких тканин-шерсть або льон. До бавовні греки поставилися з подивом, побачивши його вперше в Індії під час походу Олександра Македонського: вони називали його «вовною дерева», Основний інтерес греків залучали не конструктивна, а живописно-пластична сторона костюма. Тканини з малюнком, поширені в період грецької архаїки, в класичний період (V-IV ст. до н. е..) були витіснені одноколірними синіми, червоними, пурпурними, зеленими, жовтими, коричневими і особливо білими тканинами. Чорний колір не використовувався в грецькому костюмі. Жалобні кольору-сірий і коричневий.

Одноколірні тканини прикрашалися каймою вишивки, аплікації або розмальовки. Візерунки орнаменту пов'язані з природою, носять стилізований геометричний або рослинний характер, Це-меандр, критська хвиля, пальметт. Орнамент рітмічен, раппорт будується по горизонталі. У поєднанні з вертикальним напрямком ліній драпірування це робить складки особливо чіткими й виразними, підкреслює красу і пластику рухів.

Мужской костюм

Чоловічий одяг складалася з двох частин: хітона і гіматії. У Згідно з нашими уявленнями хітон був нижнім одягом. Найчастіше його виготовляли з шматка вовняної або лляної тканини, складеної по вертикалі уздовж лівого боку тулуба і скріпленої на плечах двома пряжками-фібулами. Хітон могли зшивати по боці або залишати з одного боку відкритим. Довжина хітона могла бути різною, але найчастіше доходила до колін. За талії зав'язували пояс, утворюючи напуск.

Самою поширеною верхнім одягом був гіматій-прямокутний шматок вовняної тканини розміром 1.7x4 м, драпіруватися навколо фігури різними способами. Один із застосовуваних способів драпірування був такий: «один кінець тканини, злегка задрапірований або закладення в складки, спускали з лівого плеча на груди. Частину, що залишилася тканина мали у своєму розпорядженні на спині і пропускали під праву руку, залишаючи руку вільною, і, уклавши тканина красивими складками, перекидали через ліве плече на спину »(Мерцалова М. Н. История костюма. М., 1972, с.12). Щоб тканина не зісковзувала, ззаду зашивали вантаж-шматочки свинцю. При драпіровці гіматії іншими способами могли бути закриті обидві руки або одна права рука (мал. 3).

У Спарті вовняний гіматій носили прямо на тілі без хітона.

Ще одним видом плаща була хламида-прямокутний шматок щільної вовняної тканини, який накидали на плечі і скріплювали на одному плечі або на грудях фібулою. Воєначальники носили хламиди пурпурного кольору.

Одяг ремісників і рабів зазвичай складалася з грубого вовняного хітона або стегнах пов'язки.

Взуття греків повторювала форму ступні; виготовлялася на пробковою або мотузкової підошві, з ремінцями, переплітаються на литках. Так само як і в інших країнах стародавнього світу, носила її тільки знати. Декоративне значення сандаль в костюмі підвищувався завдяки використанню кольоровий, золоченій шкіри, прикрашеної металевими бляшками і розшитій перлами.

Головні убори носили в основному в негоду або під час подорожей. Кругла фетровий капелюх з полями і низькою тулією-найпоширеніший головний убір. Її носили також на ремінці відкинуто за плечі.

У класичний період чоловіки носили коротке волосся, круглу борідку й вуса. Юнаки голили обличчя, у них були довгі завиті локони, підхоплені обручем. Греки вважали бороду гідністю чоловіка. Скульптори зображували великих людей з молодим обличчям, вік ж підкреслювали бородою.

Жіночий костюм

Жіночий одяг, як і чоловіча, складалася з хітона і гіматії, але була значно яскравіше і різноманітніше.

Жіночий хітон представляв за силуетом стрункий витягнутий прямокутник, у якому довжина верхній частині ставилася до нижньої за принципом класичного «золотого перетину» (3:5).

Відмінною особливістю жіночого хітона раннього часу (хітона доричного) є одворот його верхнього краю, так званий діплоідій. Він відігравав велику декоративну роль у костюмі, прикрашався вишивкою, аплікацією, розписним орнаментом, міг виконуватися з тканини іншого кольору. Довжина одворота могла бути різною: до грудей, стегон, колін. У залежності від співвідношення довжини діплоідія та інших частин хітона створювалися певні пропорції фігури.

Так само, як і чоловічий, жіночий хітон скріплюється на плечах фібулами-пряжками і підперізувався з напуском-колпосом. Пізніше іонічний хітон з дуже тонкої м'якої тканини рясно драпіруватися і оперезана по талії, стегон і навхрест на грудях. Завдяки великий його ширині створювалося подобу рукавів.

Спартанки носили хітон-пеплос; його праві бічні зрізи залишали незшитого і прикрашали каймою з орнаменту і драпіровкою. У пеплос одягнені знатні дівчата Афін, зображені в урочистій процесії на східному фризі Парфенона грецьким скульптором Фідієм.

Верхній одягом гречанок був гіматій, який драпіруватися різними способами. Жіночий гіматій був менше чоловічого, але набагато багатший орнаментований.

У романі вченого-палеонтолога і письменника І. Єфремова «Таїс Афінська» є цікаве опис колірного рішення костюма гречанки: «Найтонший іонійський хітон Нанніон прикрила синім, вишитим золотом хіматіоном зі звичайним бордюром з крючковідних стилізованих хвиль по нижньому краю. За східній моді хіматіон гетери був накинутий на її праве плече і через спину підхоплений пряжкою на лівому боці. Таїс була одягнена рожевої прозорою, поставленої з Персії або Індії тканиною хітона, зібраного в м'які складки і зашпіленного на плечах п'ятьма срібними шпильками. Сірий хіматіон з каймою з синіх нарцисів огортав її від пояса до щиколоток маленьких ніг, одягнених в сандалі з вузькими посрібленими ремінцями ».

Взуття гречанок - сандалії різних форм, святково вбрані, з шкіри яскравих кольорів, прикрашені золотом і сріблом.

Головні убори гречанки носили рідко, прикриваючись в негоду верхнім краєм гіматії або хламиди. Танагрскіе статуетки зображують дівчат у круглих солом'яних капелюхах.

Зачіски гречанки робили з довгих і коротких волосся. Грецький вузол зберігся і в наші дні. Це розчесані на прямий проділ волосся, завиті хвилями, низько спущені на лоб (між бровами й волоссям відстань не більше ширини двох пальців) і уздовж щік, ззаду підняті і укладені вузлом на потилиці.

Короткі стрижки прикрашали обручем або стрічкою.

Прикрасами до зачісці були також сітки з позолочених шнурів, діадеми, шпильки, гребені.

Доповненнями до костюму служили парасолька від сонця і віяло у вигляді листа.

В античній Греції було високо розвинене ювелірне мистецтво, представлене в жіночому костюмі металевим литтям, філігранню, гравіюванням. Це-сережки, намиста, ІНТАЛЄВ, камеї, пряжки, браслети, персні, діадеми із золота або срібла з дорогоцінними каменями і карбованим візерунком орнаменту.

Костюм жінок бідних верств суспільства за силуетом та формами повторював костюм жінок знати, мав традиційні драпірування, але був меншого обсягу, з дешевих тканин, без дорогих декоративних прикрас. Рабині носили костюм своєї батьківщини.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://afield.ru/