Історія американської літератури

Америка, як відомо, була офіційно відкрита Генуї Колумбом в 1492 році. Але з волі випадку отримала ім'я флорентійця Амеріго.

Відкриття Нового Світу стало найбільшою подією в глобальній історії людства. Не кажучи вже про те, що воно розвіяло багато хибних уявлень про нашу планету, що сприяло значних зрушень в економічному житті Європи і викликало хвилю еміграції на новий континент, воно, крім того, вплинуло на зміну духовного клімату в країнах з християнським віросповіданням (тому що в кінці століття християни як завжди чекали «кінець світу», «страшний суд» і т.п.).

Америка дала багату поживу для самих захоплених мрій європейських мислителів про суспільство без держави, без звичайних для Старого Світу соціальних пороків. Країна нових можливостей, країна, де можна побудувати зовсім інше життя. Країна, де все нове і чисто, де цивілізована людина ще нічого не встиг зіпсувати. Але ж там можна уникнути всіх помилок, зроблених у Старому Світі, - так думали європейські гуманісти в XVI, XVII століттях. І всі ці думки, погляди і надії, звичайно, знаходили відгук у літературі, як в європейській, так і в американській.

Проте в реальності все вийшло зовсім по-іншому. Історія заселення нововідкритих земель вихідцями з Європи була кривавою. А цю правду життя зважилися показати далеко не всі письменники того часу (в своїх творах відобразили це іспанці Лас Касас і Гомара).

У мовному побуті наших днів ім'ям «Америка» зазвичай називають тільки частина того величезного континенту, який був відкритий в кінці XVI століття, а саме Сполучені Штати. Про цю частини американського континенту і піде мова.

З XVII століття почалося заселення цієї території вихідцями з Європи. Тривало воно і у XVIII, і в XIX століттях. У XVII столітті виникла держава, що називалося Новою Англією і підпорядковане англійському королю і парламенту. І лише тільки у 70-ті роки XVIII століття 13 штатів набрали в собі сили, щоб змусити Англію визнати їх незалежність. Таким чином, з'явилася нова держава - Сполучені Штати Америки.

Художня література в власному значенні слова і в тій якості, що дозволяє їй увійти в історію світової літератури, починається в Америці тільки в XIX столітті, коли на літературній арені з'явилися такі письменники, як Вашингтон Ірвінг і Джеймс Фенімор Купер.

У період перших поселенців, в XVII сторіччі, коли тільки починалося освоєння нових земель, заснування першого селищ - було ще не до літератури. Лише деякі поселенці вели щоденники, запису, хроніки. Хоча душа їх авторів ще жила Англією, її політичними і релігійними проблемами. Особливої літературного інтересу вони не представляють, а цінніші як жива картина перших поселенців Америки, розповідь про нелегкі Днями обживання нових місць, важких випробуваннях і т.п. Ось кілька відомих щоденників: Джена Уінтропа за 1630-1649 рр.., «Історія Нової Англії», Вільяма Бредфорд «Історія поселення в Плімуті» (1630-1651), Джона Сміта «Загальна історія Вірджинії, Нової Англії та Літніх островів »(1624).

З творів чисто літературних варто, мабуть, згадати про вірші поетеси Анни Бредстріт (1612-1672), релігійно-повчальних, досить посередніх, але тешівшіх серця перших поселенців (поеми-діалоги «Квартет »).

XVIII століття

XVIII століття в Америці проходить під прапором боротьби за незавісімоть. Центральне місце займають ідеї Просвітництва, що прийшли з Англії та Франції. У Новій Англії виросли міста, були створені університети, стали виходити газети. З'явилися і перші літературні ластівки: романи, які створювалися під впливом англійської просвітницької літератури і «Готичного» роману, Генрі Брекенрідж (1748-1816) - «Сучасне лицарство, або Пригоди капітана Джона Фаррато і Тіга О'Рігена, його слуги », Брокдена Брауна (1771-1810) - «Віланд», «Ормонд», «Артур Мервін»; поеми Тімоті Дуайт (1752-1818) - «Завоювання Ханаанів», «Грінфільд Хілл».

Друга половина століття ознаменувалася появою великої групи поетів, що відображали у своїх творах політичні пристрасті епохи. Умовно їх поділяли на співчуваючих федералістів (найвідоміша група - «університетські поети») і прихильників революції і демократичного уряду. Один з найбільш значущих поетів, однодумець Пейна і Джефферсона - Філіп Френ (1752 - 1832). У своїх віршах яскраво відбив політичні події в країні, хоча пізніше розчарувався в новій американської дійсності. У своїх найкращих віршах оспівував природу і міркував про вічне життя. Уже в творчості Френ легко вловити зачатки романтизму, який повністю сформується в США тільки в XIX столітті.

Проте головне надбання американської літератури XVIII століття склала її просвітницька публіцистика з іменами Бенджаміна Франкліна, Томаса Джефферсона і Томаса Пейна. Ці три людини увійшли в історію суспільної думки Америки, вони залишили помітний слід в історії світової літератури.

Томас Джефферсон (1743-1826), автор Декларації незалежності, третій президент США, - особистість безперечно талановита і оригінальна. Учений, філософ, винахідник, що володів великим і різнобічними знаннями, він повинен бути згаданий в історії літератури як блискучий стиліст, який мав ясним, чітким і образною мовою літератора. Його «Нотатки про Вірджинії», його «Загальний огляд прав Британської імперії» цінувалися сучасниками не тільки за вираження в них думки, але і за літературні гідності. Математика, архітектура, астрономія, природничі науки, лінгвістика (складання словників індіанських мов), історія, музика - все це становило предмет захоплень і знань цієї людини.

Бенджамін Франклін (1706-1790) належав до плеяди блискучих і універсальних умов XVIII століття. Громадське думка в Америці формувалася під впливом цього могутнього розуму, геніального самоучки.

Протягом 25 років Франклін видавав відомий календар «Альманах простака Річарда», який в Америці виконував роль своєрідної енциклопедії, зібрання наукових відомостей і в той же час дотепних життєвих настанов. Він друкував газету. Організував в Філадельфії публічну бібліотеку, лікарню, писав філософські твори. Свою життя він описав в «Автобіографії» (вийшла посмертно в 1791 р.). Його «Повчання простака Річарда »обійшли Європу. Багато європейських університети дарували йому звання почесного доктора. Ну, і, нарешті, він - політичний діяч, виконував відповідальні дипломатичні місії в Європі.

Томас Пейн (1737-1809) -- талановитий, безкорисливий революціонер і просвітитель. Опублікував памфлет «Здоровий глузд». 10 січня 1776 памфлет став сенсацією дня. Він закликав американців на війну за незалежність, на революцію. Під час французької буржуазної революції Т. Пейн воював на боці повстанців. Крім того, перу Пейна належить книга «Століття розуму» - видатний твір американської просвітницької думки XVIII століття. Книга, частина якої написана в паризькій в'язниці, містить у досить різких виразах засудження християнства.

Американське освіти не висунуло авторів такого масштабу, яким відрізнялися просвітителі Англії, Франції, Німеччини. Ми не знайдемо в творах Франкліна, Джефферсона, Пейна і інших блиску і дотепності Вольтера, глибини думки Локка, красномовства і пристрасності Жан-Жака Руссо, поетичної уяви Мільтона. Це були більше практики, ніж мислителі і. Звичайно, найменше художники. Вони освоїли ідеї європейського Просвітництва і намагалися з урахуванням можливостей застосувати їх до своєї країні. Томас Пейн був самий сміливий і найрадикальніший з них.

Американські просвітителі особливо виділяли питання суспільства, особистості і держави. Суспільство понад держави. Воно може змінювати свою політичну систему, якщо нове покоління вважатиме це корисним, міркували вони.

Отже, американська просвітницька публіцистика XVIII століття теоретично обгрунтувала завдання буржуазної революції. Таким чином, американське Просвещение зробило свій внесок у розвиток визвольних ідей та історичного прогресу.

XIX століття

Пріоритетним напрямком у політиці США в XIX ст. було розширення територій (приєднані: Луїзіана, Флорида, Техас, Верхня Каліфорнія і ін території). Одним із наслідків цього стає військовий конфлікт з Мексикою (1846-1848). Що стосується внутрішнього життя країни, то розвиток капіталізму в США в XIX ст. було нерівномірно. «Уповільнення», відстрочення його зростання в першій половині XIX століття підготували особливо широке і інтенсивне його розвиток, особливо бурхливий вибух економічних і соціальних суперечностей у другій половині століття.

При вивченні історії американської культури та літератури не можна не звернути увагу на те, що подібне нерівномірний розвиток капіталізму наклало характерний відбиток на ідеологічну життя США, зокрема зумовило відносну відсталість, «Незрілість» соціальної думки і соціальної свідомості американського суспільства. Грала свою роль і провінційна відособленість США від європейських культурних центрів. Соціальне ж свідомість у країні перебувало в значній мірі під влади віджилих ілюзій і забобонів.

Розчарування результатами післяреволюційного розвитку країни веде письменників Америки до пошуку романтичного ідеалу, що протистоїть антигуманної дійсності.

Американські романтики -- творці національної літератури США. Це, перш за все, відрізняє їх від європейських побратимів. У той час як в Європі початку XIX ст. національні літертури закріпили за собою якості, що складалися протягом майже цілого тисячоліття і стали їх специфічними національними рисами, американська література, так само як і нація, ще тільки визначалися. І в Новому Світі не тільки на початку XIX в., але і пізніше, через кілька десятиліть. На книжковому ринку панували головним чином твори англійських письменників та література, перекладена з інших європейських мов. Американська книга важко пробивала собі дорогу до вітчизняному читачеві. У той час у Нью-Йорку вже існували літературні клуби, але в смаках панувала англійська література та орієнтація на європейську культуру: американське в буржуазній середовищі вважалося «вульгарним».

На американських романтиків була покладена досить серйозне завдання, окрім формування національної літератури вони повинні були створювати і весь складний етико-філософський кодекс молодої нації - Допомагати їй сформуватися.

Крім того, необхідно відзначити, що для свого часу романтизм був найбільш дієвим методом художнього освоєння дійсності, а без нього процес естетичного розвитку нації був би неповним.

Хронологічні рамки американського романтизму дещо відрізняються від романтизму європейського. Романтичне напрямок у літературі США склалося до рубежу між другим і третій десятиліттями і зберігала панівне становище аж до закінчення Громадянської війни (1861-1865).

У становленні романтизму простежується три етапи. Перший етап - ранній американський романтизм (1820-1830-і роки). Його безпосереднім попередником був предромантизму, розвивався ще в рамках просвітницької літератури (творчість Ф. Френ в поезії, Ч. Брокден Брауна в романі та ін.) Найбільші письменники раннього романтизму - В. Ірвінг, Д.Ф. Купер, У.К. Брайент, Д.П. Кеннеді та ін З поява їх творів американська література вперше отримує міжнародне визнання. Йде процес взаємодії американського і європейського романтизму. Ведеться інтенсивний пошук національних художніх традицій, намічаються основні теми і проблематика (війна за незалежність, освоєння континенту, життя індіанців). Світогляд провідних письменників цього періоду забарвлене в оптимістичні тони, пов'язані з героїчним часом війни за незалежність і відкривають перед молодою республікою грандіозними перспективами. Зберігається тісний спадкоємний зв'язок з ідеологією американського Просвітництва. Показово, що і Ірвінг, і Купер активно беруть участь у суспільно-політичному житті країни, прагнучи прямо впливати на хід її розвитку.

Разом з тим у ранньому романтизмі зріють критичні тенденції, що є реакцією на негативні наслідки зміцнення капіталізму в усіх сферах життя американського суспільства. Вони шукають альтернативу буржуазного укладу і знаходять її в романтично ідеалізованої життя американського Заходу, героїки Війни за незалежність, вільної морський стихії, патріархальному минуле країни і т.д.

Другий етап - зрілий американський романтизм (1840-1850-і роки). До цього періоду відноситься творчість Н. Готорна, Е.А. По, Г. Мелвілла, Г.У. Лонгфелло, н.р. Сіммса, письменників-трансценденталістов р.у. Емерсона, Г.Д. Торо. Складна і суперечлива реальність Америки цих років зумовила помітні відмінності в світовідчутті та естетичної позиції романтиків 40-50-х років. Більшість письменників цього періоду відчувають глибоке незадоволення ходом розвитку країни. Розрив між дійсністю і романтичним ідеалом поглиблюється, перетворюється у прірву. Не випадково серед романтиків зрілого періоду так багато незрозумілий і невизнаних художників, відкинутих буржуазної Америкою: По, Мелвілл, Торо, а пізніше - поетеса Е. Дікінсон.

У зрілому американському романтизмі переважають драматичні, навіть трагічні тони, відчуття недосконалості світу і людини (Готорн), настрої скорботи, туги (По), усвідомлення трагізму людського буття (Мелвілл). З'являється герой з роздвоєною психікою, що несе в своїй душі печать приреченості. Врівноважено-оптимістичний світ Лонгфелло і трансценденталістов про загальної гармонії в ці десятиліття стоять деяким осібно.

На даному етапі американський романтизм переходить від художнього освоєння національної реальності до дослідженню на національному матеріалі універсальних проблем людини і світу, набуває філософську глибину. У художню мову зрілого американського романтизму проникає символіка, рідко зустрічається у романтиків попереднього покоління. По, Мелвілл, Готорн у своїх творах створили символічні образи великої глибини і узагальнюючої сили. Помітну роль в їх творіннях починають грати надприродні сили, підсилюються містичні мотиви.

трансценденталізму - літературно-філософське протягом, що з'явилося в 30-х р. «трансцендентальний клуб» був організований у вересні 1836 р. в Бостоні, Массачусетс. З самого початку в нього входили: р.у. Емерсон, Дж. Ріплі, М. Фуллер, Т. Паркер, Е. Олкотт, в 1840 р. до них приєднався Г.Д. Торо. Назва клубу пов'язане з філософією «трансцендентального ідеалізму» німецького мислителя І. Канта. Клуб з 1840 по 1844 рр.. видавав свій журнал «Дайел». Вчення американського трансценденталізму поставило перед сучасниками питання глобального характеру - про сутність людини, про взаємини людини і природи, людини і суспільства, про шляхи морального самовдосконалення. Що стосується поглядів на свою країну, то трансценденталісти стверджували, що в Америки своє велике призначення, але в той же час виступали з різкою критикою буржуазного розвитку США.

трансценденталізму поклав початок американської філософської думки і вплинув на формування національного характеру та самосвідомості. І що примітно, трансценденталізму використовували в ідейній боротьбі і в XX ст. (М. Ганді, М. Л. Кінг). А суперечки навколо цієї течії не вщухають досі.

Третій етап - пізній американський романтизм (60-і роки). Період кризових явищ. Романтизм як метод все частіше виявляється не в змозі відобразити нову реальність. У смугу важкого творчої кризи вступають ті письменники попереднього етапу, хто ще продовжує свій шлях в літературі. Найбільш яскравий приклад - доля Мелвілла, на довгі роки пішов у добровільну духовну самоізоляцію.

У цей період відбувається різке розмежування серед романтиків, викликане Громадянською війною. З одного боку виступає література Аболіціонізм, в рамках романтичної естетики протестує проти рабства з естетичних, общегуманістіческіх позицій. З іншого боку, література Півдня, романтизуючи і ідеалізуючи «південне лицарство», встає на захист історично приреченого неправо справи і реакційного устрою життя. Аболіціоністскіе мотиви займають помітне місце у творчості письменників, чия творчість склалося в попередній період, - Лонгфелло, Емерсона, Торо і ін, стають основними у творчості Г. Бічер-Стоу, Д.Г. Уітьера, Р. Хілдрета та ін

Мали місце в американському романтизмі і регіональні відмінності. Основні літературні регіони - Нова Англія (північно-східні штати), середні штати, і Південь. Для романтизму Нової Англії (Готорн, Емерсон, Торо, Брайент) характерно в першу чергу прагнення до філософського осмислення американського досвіду, до аналізу національного минулого, до дослідження складних етичних проблем. Основні теми у творчості романтиків середніх штатів (Ірвінг, Купер, Полдінг, Мелвілл) - пошуки національного героя, інтерес до соціальної проблематики, зіставлення минулого і справжнього Америки. Письменники-жителі півдня (Кеннеді, Сіммс) нерідко гостро і справедливо критикують вади капіталістичного розвитку Америки, але при цьому вони не можуть позбутися стереотипів прославлення чеснот «південній демократії »та переваг рабовласницьких порядків.

На всіх етапах розвитку для американського романтизму характерний тісний зв'язок з суспільно-політичної життям країни. Саме це робить романтичну літературу специфічно американської за змістом і формою. Крім того, існують і деякі інші відмінності від європейського романтизму. Американські романтики висловлюють своє незадоволення буржуазним розвитком країни, не приймають нових цінностей сучасної Америки. Наскрізний в їхній творчості стає індіанська тема: американські романтики виявляють щирий інтерес і глибока повага до індійському народу.

Романтичний напрямок в літературі США не відразу після закінчення Громадянської війни змінюється реалізмом. Складним сплавом романтичних і реалістичних елементів є творчість видатного американського поета Уолта Вітмена. Романтичним світовідчуттям -- вже за межами хронологічних рамок романтизму - пройнята творчість Дікінсон. Романтичні мотиви органічно входять у творчий метод Ф. Брет Гарту, М. Твена, А. Бірса, Д. Лондона та інших письменників США кінця XIX - початку XX століття. Своєрідні ластівки реалізму з'явилися в Америці вже в середині сторіччя. Однією з таких - найбільш яскравих - є розповідь Ребеки Гардінг «Життя на ливарних заводах» (1861). У якому без жодних прикрас і з докладністю майже документальної намальовані умови життя американських робітників у східному районі США.

Перехідний період ознаменувався творчістю письменників (У. Д. Хоуеллс, Г. Джеймс та ін), чий метод отримав назва «м'якого», «джентільного реалізму», або за визначенням самого Гоуеллса - «Стриманого» (reticent) реалізму. Суть їхніх поглядів полягала в винятковості і «вічних переваги» американського життя перед життям Старого Світу; на їхню думку, проблеми виникали у творах європейського реалізму та російського (найбільш популярного на той час) не мали жодних точок зіткнення з американськими. Саме цим пояснювалася їх спроба обмежити критичний реалізм в США. Але пізніше несправедливість цих поглядів стала настільки очевидною, що їм довелося відмовитися від них.

«Бостонська школа». Одне з найважливіших місць у літературі США після Громадянської війни отримує протягом, відоме під назвою «літератури умовностей і пристойності», «традиції витонченості »і т.д. У цей напрямок включають письменників, що жили головним чином у Бостоні і пов'язаних з журналі, що видається там, і з Гарвардським університетом. Тому письменників цієї групи часто називають «бостонці». Сюди ставилися такі літератори, як Лоуелл ( «Записки Біглоу»), Олдріч, Тейлор, Нортон та ін

Велике поширення в кінці XIX ст. отримав жанр історичного роману та повісті. З'явилися такі твори, як «Старі креольські часи» Д. Кейбл (1879), «Полковник Картер з Картерсвілл »Сміта,« У старій Вірджинії »Пейджа. Деякі з них не були позбавлені художніх достоїнств, як, наприклад, «Старі креольські часи », яскраво відтворювали побут і звичаї американського Півдня початку століття. У цьому відношенні Кейбл виступить як один з представників «областніческой літератури ».

У цілому ж розвиток історичного жанру мало для американської літератури того часу швидше негативне значення. Історичний роман відводив від насущних проблем сучасності. У більшості книг цього жанру ідеалізувалися минуле, розпалилися націоналістичні та расистські прагнення, майже зовсім була відсутня та історична правда, яка є головною умовою справді художнього історичного роману.

Багато творців історичного роману прагнули тільки розважати читача. Саме таке завдання ставив перед собою Д.М. Кроуфорд, автор багатьох псевдоісторичних романів. Саме тому письменники-реалісти боролися проти псевдоісторичних романів, вбачаючи в них одне з найважливіших перешкод на шляху розвитку реалістичної літератури.

Поряд з історичним і авантюрно-пригодницьким романом велике поширення отримав жанр «діловий повісті ». Твори цього типу звичайно розповідали про бідного, але енергійного і спритний юнак, який своєю працею, завзятістю та наполегливістю домагався успіху в житті. Проповідь діляцтво в літературі (С. Уайт «Завойовники лісів »,« Компаньйон »; Д. Лоррімер« Листи самого себе створив купця до свого синові ») підкріплювалася вченням прагматисти в американській філософії. В. Джеймс, Д. Дьюи й інші американські прагматики підводили філософську базу під бізнесменство, сприяли розвитку культу індивідуалізму і діляцтво серед широких верств американського населення.

З «Американської мрією» під в чому пов'язаний розвиток американської літератури. Одні письменники вірили в неї, пропагували у своїх творах (та ж «деляческая література», пізніше - Представники апологетичний, конформістською літератури). Інші (більшість романтиків і реалістів) різко критикували цей міф, показували його зворотний бік (наприклад, Драйзер в «Американської трагедії »).

Американська новела XIX століття.

Досить міцні позиції в американській літературі XIX ст. зайняла новела. Американський письменник Брет Гарт навіть сказав, що новела - «національний жанр американської літератури». Але не можна, зрозуміло, вважати, що інтерес до новелі був виключним привілеєм американців. Досить успішно новела (оповідання) розвивалася і в Європі. Однак основною формою європейського літературного розвитку в XIX ст. був реалістичний соціальний роман. Інша було в Америці. У силу історично сформованих обставин соціального і культурного розвитку країни, критико-реалістичний роман не знайшов в американській літературі належного втілення. Чому ж? Основну причину цього, як і багатьох інших аномалій американської культури, потрібно шукати в відсталості суспільної свідомості в США впродовж XIX сторіччя. Нездатність американської літератури створити в XIX ст. великий соціальний роман пояснюється, по-перше, її непідготовленістю, відсутністю історичного досвіду і небажанням сприйняти цей опеньків в європейській літературі і, по-друге, тими значними об'єктивними труднощами, які представляє для розуміння художника будь-яка соціальна дійсність, «оповита туманом незрілих економічних відносин »(Енгельс). Великий критико-реалістичний роман з'явитися в США, але із значним запізненням, лише на початку XX століття.

Американська література в кожному своєму поколінні висуває видатних майстрів-оповідачів, як Е. По, М. Твен, або Д. Лондон. Форма короткого цікавого оповідання стає типовій для американської літератури.

Однією з причин процвітання новели є стрімкість життя в Америці того часу, а так само «Журнальний устрій» американської літератури. Помітну роль в американській життя, а значить і в літературі, XIX ст. все ще грає усна розповідь. Американський усна розповідь сходить спочатку до легенд (які зберігають живучість майже протягом усього XIX ст.) трапперов.

Основною складовою новели ставати «американський гумор». Гумористична битоопісательная новела 30-х р. складається в основному на фольклорному грунті. А істотним елементом американського фольклору стало усна творчість негрів, які принесли з собою традиції африканського примітивного епосу ( «Казки дядечка Римуса» Джоела Гарріса).

Типовою рисою американської новелістики є така побудова розповіді, де обов'язково присутній загострений сюжет, що підводить до парадоксальної, наглої розв'язки. Треба помітити, що саме в цьому бачив переваги короткого оповідання Е. По, а так ж у його розмірі, що дає можливість прочитати його разом, таким чином не втратити цілісність враження, що, на його думку, неможливо у випадку з романом.

Визначну роль відіграє і новела в мистецтві американського романтизму (По, Готорн, Мелвілл).

У 60-70-х р. розвиток американської новели зв'язується з іменами таких письменників, як Брет Гарт, Твен, Кейбл. Основною темою у них стають громадські та приватні відносини на колонізованих землях. Одне з найбільш яскравих творів цього періоду -- «Каліфорнійські оповідання» Брета Гарту.

У 80-90-х роках з'являється нове покоління письменників (Гарленд, Норріс, Крейн), яких характеризують як представників американського натуралізму. Їх натуралістична новела малює американське життя в різких і суворих рисах, намацуючи її корінні соціальні протиріччя і не боячись черпати досвід в європейській соціально-політичної та художній літературі. Але соціальний протест американських натуралістів ніде не доводився до заперечення капіталістичного ладу в цілому. І все ж роль цих письменників у русі американської літератури до соціального реалізму куди значніше, ніж вона може обмежуватися в рамках натуралізму.

XX століття

У новому, XX столітті проблематика американської літератури визначається фактом величезного значення: найбільш багата, сильна капіталістична країна, що йде на чолі всього світу, породжує найбільш похмуру і гірку літературу сучасності. Письменники придбали нову якість: їм стало властиво відчуття трагізму і приреченості цього світу. «Американська трагедія» Драйзера висловила прагнення письменників до великим узагальненням, яке відрізняє література США того часу.

У XX ст. новела не грає вже такої важливої ролі в американській літературі як у XIX, їй на зміну приходить реалістичний роман. Але все їй продовжують приділяти значну увагу романісти, і цілий ряд видатних американських прозаїків присвячують себе переважно або виключно новелі.

Один з них О. Генрі (Уїльям Сідні Портер), що зробив спробу накреслити інший шлях для американської новели, як би «в обхід» вже явно що визначився критико-реалістичного напряму. О. Генрі так само можна назвати засновником американського happy end (що були присутні в більшості його оповідань), який згодом буде дуже успішно використовуватися в американській ходової белетристиці. Не дивлячись на іноді не дуже схвальні відгуки про його творчість, воно є одним з важливих і поворотних моментів у розвитку американського оповідання XX століття.

Своєрідне вплив на американських новелістів XX ст. зробили представники російського реалістичного оповідання (Толстой, Чехов, Горький). Особливості побудову сюжету оповідання визначалися істотними життєвими закономірностями і повністю входили до загальну художнє завдання реалістичного зображення дійсності.

На початку XX ст. з'явилися нові течії, які внесли оригінальний внесок у становлення критичного реалізму. У 900-ті р. у США виникає протягом «разгребателей бруду». «Разгребателі бруду» - Велика група американських письменників, публіцистів, соціологів, громадських діячів ліберальної орієнтації. У їхній творчості існували дві тісно взаємопов'язаних потоку: публіцистичний (Л. Стеффенс, І. Тарбелл, Р. С. Бейкер) і ліературно-художній (Е. Сінклер, Р. Херрік, Р. Р. Кауффман). На окремих етапах свого творчого шляху з рухом muckrakers (як назвав їх президент Т. Рузвельт в 1906 р.) зближувалися такі великі письменники, як Д. Лондон, Т. Драйзер.

Виступи «разгребателей бруду »сприяли зміцненню соціально-критичних тенденцій в літературі США, розвитку соціологічної різновиди реалізму. Завдяки їм публіцистичний аспект стає істотним елементом сучасного американського роману.

10-ті р. відзначені реалістичним злетом в американській поезії, який отримав назву «поетичного ренесансу». Цей період пов'язаний з іменами Карла Сендберга, Едгара Лі Мастера, Роберт Фроста, В. Ліндсея, Е. Робінсона. Ці поети звернулися до життя американського народу. Спираючись на демократичну поезію Уітмена і досягнення реалістів-прозаїків, вони, ламаючи застарілі романтичні канони, закладали основи нової реалістичної поетики, що включала в себе оновлення поетичного словника, прозаїзація вірша, поглиблений психологізм. Ця поетика відповідала вимогам часу, допомагала відображенню поетичними засобами американської дійсності в її різноманітті.

900-е і 10-ті р. нашого століття ознаменувалися довгоочікуваним появою великої критико-реалістічекого роману (Ф. Норріс, Д. Лондон, Драйзер, Е. Сінклер). Вважається, що критичний реалізм у новітній літературі США склався в процесі взаємодії трьох історично визначилися чинників: це - реальні елементи протесту американських романтиків, реалізм Марка Твена, що виростав на самобутньо-народній основі, і досвід американських письменників реалістичного напряму, що сприйняли в тій чи іншою мірою традицію європейського класичного роману XIX століття.

Американський реалізм з'явився літературою громадського протесту. Письменники-реалісти відмовлялися приймати дійсність як закономірний результат розвитку. Критика що складалася імперіалістичного суспільства, зображення його негативних сторін стає відмінними ознаками американського критичного реалізму. З'являються нові теми, висунуті на перший план зміненими умовами життя (руйнування і зубожіння фермерства; капіталістичний місто і маленька людина в ньому; викриття монополістичного капіталу).

Нове покоління письменників пов'язано з новим регіоном: воно спирається на демократичний дух американського Заходу, на стихію усного фольклору і адресує свої твори самому широкого масового читача.

Доречно сказати про стильовому різноманітті і жанровому новаторство в американському реалізм. Розвиваються жанри психологічної та соціальної новели, соціально-психологічного роману, роману-епопеї, філософського роману, широкого поширення набуває жанр соціальної утопії (Белламі «Погляд назад», 1888), створюється жанр наукового роману (С. Льюїс «Ероусміт»). При цьому письменники-реалісти часто використовували нові естетичні принципи, особливий погляд «зсередини» на навколишнє життя. Дійсність зображувалася як об'єкт психологічного та філософського осмислення людського існування.

типологічні риси американського реалізму з'явилася достовірність. Відштовхуючись від традицій пізньої романтичної літератури і літератури перехідного періоду, письменники-реалісти прагнули зображати тільки правду, без прикрас і умовчань. Інший типологічної особливістю з'явилася соціальна спрямованість, підкреслено соціальний характер романів та оповідань. Ще одна типологічна особливість американської літератури XX ст. - Притаманна їй публіцистичність. Письменники у своїх творах різко й чітко розмежовують свої симпатії і антипатії.

ДО 20-м р. відноситься становлення американської національної драматургії, яка раніше не отримала значного розвитку. Цей процес відбувався в умовах гострої внутрішньої боротьби. Прагнення до реалістичного відображення життя ускладнювалося у американських драматургів модерністськими впливами. Юджин О'Ніл займає одне з перших місць в історії американської драматургії. Він заклав основи американської національної драми, створив яскраві остропсіхологіческіе п'єси, і всі його творчість справила велике вплив на подальший розвиток американської драматургії.

Красномовним і своєрідним явищем у літературі 20-х р. була творчість групи молодих письменників, які увійшли в літературу відразу після закінчення першої світової війни і відобразили в своєму мистецтві складні усл?? вия післявоєнного розвитку. Усіх їх об'єднувало розчарування в ідеалах буржуазних. Їх особливо хвилювала доля молодого людини у післявоєнній Америці. Це так звані представники «втраченого покоління »- Ернест Хемінгуей, Вільям Фолкнер, Джон Дос Пассос, Френсіс Скотт Фіцджеральд. Звичайно, сам термін «втрачене покоління» дуже приблизний, тому що письменники, яких зазвичай включають в цю групу, дуже різні за політичних, соціальних і естетичним поглядам, за особливостями своєї художньої практики. І тим не менше в якійсь мірі цей термін може бути до них застосовано: усвідомлення трагізму американського життя особливо сильно і часом болісно позначилося у творчості саме цих молодих людей, які втратили віру в старі буржуазні засади. Ф.С. Фіцджеральд дав свою назву епосі «Втраченого покоління»: він назвав її «джазовим століттям». У цьому терміні він хотів висловити відчуття нестійкості, скороминущості життя, відчуття, властиве багатьом людям, зневірений і які поспішали жити і тим самим втекти, нехай ілюзорно, від своєї втраченої.

Приблизно з 20-х р. починають з'являтися модерністські групи, які ведуть боротьбу з реалізмом, пропагують культ «Чистого мистецтва», займаються формалістичними дослідженнями. Американська школа модернізму найбільш яскраво представлена поетичною практикою і теоретичними поглядами таких метрів модернізму, як Езра Паунд і Томас Стернс Еліот. Езра Паунд став так само одним з основоположників модерністського течії в літературі, що отримав назву Імажизм. Імажизм (від image) відривав літературу від життя, відстоював принцип існування «чистого мистецтва», проголошував примат форми над змістом. Ця ідеалістична концепція в свою чергу з часом зазнала незначні зміни і поклала початок ще одного різновиду модернізму, відомої під ім'ям Вортицизм. Вортицизм (від vortex) близький до Імажизм і футуризму. Це протягом зобов'язувала поетам образно сприймати їх цікавлять явища і зображувати їх через слова, в яких враховувалася лише їх звучання. Вортіцісти намагалися добитися зорового сприйняття звуку, намагалися знаходити такі слова-звуки, які висловлювали б рух, динаміку, поза зв'язку з їх змістом і значенням. Так само появи нових напрямків у модерній літературі сприяли фрейдистські теорії, отримали в той час широке поширення. Вони стали основою роману «потоку свідомості »та інших різних шкіл.

Хоча американські письменники, що знаходилися в Європі, не створили оригінальних модерністських шкіл. Вони активно включалися в діяльність різних модерністських угруповань - французьких, англійських і різнонаціональних. Серед «вигнанців» (так вони себе називали) більшість складали письменники молодшого покоління, які втратили віру в буржуазні ідеали, в капіталістичну цивілізацію, але не могли знайти реальної опори в житті. Їх сум'яття і виразилося в модерністських шуканнях.

У 1929 р. у США виник перший до