Дитячий фольклор. Молодші підлітки

Дитячий фольклор формується під впливом безлічі факторів. Серед них - вплив різних соціальних та вікових груп, їх фольклору; масової культури; існують уявлень і багато чого іншого.

Усну традицію діти краще за все дізнаються до 10-12 років, вона ще займає і захоплює їх. Підлітки років з 13 вже поривають зі світом дитинства, орієнтуються на норми поведінки своїх старших товаришів, сприймаючи і їх фольклор. Молодші підлітки/10-12/не втратили інтерес до своєї міфології, а їхній гумор майже завжди ще відображає саме дитячі поняття і уявлення.

Надалі жанри дитячого фольклору перероджуються в щось інше, те, що живе і в фольклорі дорослих. З початком статевого дозрівання у хлопчиків і дівчаток складаються свої ідеали та інтереси, поняття про чоловічому та жіночому типах поведінки. Стає різним і їх фольклор. У дівчат -- сентиментально-романтична спрямованість. Вони складають романи, пишуть щоденники, ведуть пісенники. Почуває дівчина і чуйний, вірний і добрий юнак - ось їх фольклорний ідеал. "Низ", сексуальне займає в фольклорі дівчаток менше місця, ніж у хлопчиків. Вони і більш пасивні оповідачі анекдотів, особливо "непристойних". Хлопчики іноді виявляють підвищений інтерес до пісняра своїх однокласниць, але цілком віддаються стихії сміхової культури, якої в пісняр відводиться периферійне місце.

Подання хлопчиків і дівчаток, як би різні вони не були, з часом змінюються і зближуються - коли зближуються самі дівчата і хлопці. Відбувається взаємна коригування їх уявлень і поведінки. І знайомство з життєвими ситуаціями, стереотипами поведінки та й зі світовими сюжетами відбувається у дітей чи не головним чином через фольклор. Тут буде зроблена спроба опису основних жанрів фольклору молодших підлітків. Матеріал збирався з 1987 по 1989р. в Ленінграді, в декількох школах. Я висловлюю подяку всім дітям, які розповіли або записали для мене анекдоти, вірші, та інше.

Наскільки фольклорно саме дитячу свідомість, можна побачити з їх снів. Вони - віддзеркалення яви, всього накопиченого дитячою психікою за день і за всі роки з народження, якщо не раніше. Механізм сну вивчено поки що мало, і в чому першооснова цих снів -- казок, міфів, страхів, можна тільки здогадуватися. Як видається, сни одночасно і джерело, і складова частина дитячого фольклору, дитячої міфології. Її становлять уявлення дітей про надприродних істот, розповіді про зустрічі з ними; різні ворожіння, викликання духів тощо

Архаїчний фольклор, що дійшов у передачі дорослих і дітей багатьох поколінь, і нові існуючі уявлення про надприродне, чутки, активно взаємодіють, утворюючи нові сюжети або наповнюючи сюжети старі оновленим змістом. Кілька зауважень по жанру "страшилок". Діти стали часто розповідати про події, свідками або учасниками яких вони були.

Образи народної міфології займають в оповіданнях набагато більше місце, ніж бандити, шпигуни і під. (зворотне спостерігали О. Гречина і М. Осоріна, см. їх роботи. Носіями зла часто виступають батьки, як і в "садистських куплетах"/см. далі /. Серед дитячих міфологічних оповідань можна знайти тексти, сюжети та мотиви яких традиційні в фольклорі дорослих: "Лісовик і русалка видаю себе реготом ", чорт є в образі людини з ріжками/копитами, хвостом, залізними зубами, або вогнем у роті "," дитина попереджає про сестру нечистих ". Відбувається це так:" ... вони сидять за столом, а у маленької дівчинки ложка-то під стіл впала. Ну, полізла вона за нею, дивиться: а у всіх хлопців-то/приїхали невідомо звідки на святки, - В.Л./Замість ніг копита. Визирнула вона з-під столу-то, а в них на голові роги "/ I /. Цей розповідь співвідносимо з дитячою "страшилкою" "Червоні копита та ікла ". Вносять нові сюжети/з наукової фантастики, фільмів - жахів і ін/піонервожаті в таборах - діти часто просять розповісти їм на ніч страшну історію.

Сміх займає в життя дитини дуже важливе місце. Як і трагічне, він - спосіб пізнання світу. З усних жанрів перше місце за поширеністю займають анекдоти. Їх знають і переказують практично всі діти. Чим старше діти, тим більший вплив на їх фольклор надає фольклор дорослих, який вони, часто не розуміючи, намагаються осмислити і відтворити у своєму середовищі. Більш активними оповідачами виявилися хлопчики. Зазвичай під анекдотом розуміють "короткий усна розповідь з дотепною кінцівкою "/ 2 /. Він зображує одну або кілька сценок, пов'язаних єдиним змістом і представляють невелику сюжетне оповідання/в казці ж - розвинений сюжет і традиційні формули і прийоми /. Можливо говорити і про "анекдотичної казці", в якій виділяється умовно наступний ряд тематичних груп: анекдоти про дурня, хитрун, шахраїв, злих і невірних або норовливих дружин, про попів/там же /.

Дитячі анекдоти майже виключно присвячені дурнем, простакам, "які в своїх діях перш за все порушують елементарні закони логіки "/ там ж /. Абсурдними і комічними можуть бути і вчинки героїв, і обставини, в яких вони діють. Для них характерне стислий виклад, в них немає описів і мінімальне число другорядних членів. Як тільки текст розповідається більш ефектно, ніж звичайно, і в ньому використовуються деякі сюжетні формули, він набуває рис казки. Про популярність того чи іншого анекдоту можна судити за кількістю зібраних варіантів тексту, і за кількістю анекдотів якої-небудь серії. Дуже популярний анекдот/і відомо багато його варіантів/про папугу, який літав вчитися "хорошим словами"; нескінченно багато анекдотів про Василя Івановича і Петька.

Частина текстів запозичується у дорослих і старших приятелів. Деякі з них діти адаптують до своєму сприйняттю і поняття про комічному, частина запозичується без змін і не завжди зрозумілі дітям. Але знати і розповідати такі анекдоти майже обов'язково. Анекдот - якийсь символ, досить важливий, щоб у деяких випадках зображати його розуміння. Часто оповідачі закінчують анекдот словами "зрозуміли?" або "дійшло?" Спочатку дітям зрозумілі й цікаві лише елементарні комічні ситуації. І, слухаючи анекдоти, діти вчаться сміятися і пізнають комічне.

Як показали опитування, діти з різним рівнем розвитку реагують на анекдоти по-різному. Відкривається можливість використовувати анекдоти в якості тесту на розвиненість інтелекту і почуття гумору. Чим старше діти, тим більший вплив фольклору дорослих вони іспитивают.Отражается у фольклорі і інтерес до взаємин підлог, до сексу. Велике місце займають в анекдотах тема туалету і випорожнень / так само і в інших жанрах, наприклад, в жарт /. Про ці речі, як і про секс, не прийнято говорити з дорослими, і це теж робить їх привабливими. Улюблені герої дитячих анекдотів - з мультфільмів та кінофільмів, масової дітки культури.

Багато анекдотів, герої яких - люди різних національностей - представляють різні типи поведінки. Цікаво, як діти уявляють собі національні характери, які риси приписують тієї чи іншої нації. Дітям доступний найпростіший спосіб поділу на "своїх" і "чужих" - з національностей. У цьому примітивному мисленні виражається дитячий націоналізм, з цього він починає формуватися. Цікавить дітей тільки тип поведінки фольклорного героя, і це накладається на загальну фольклорну традіціюв фольклорі багатьох народів існують анекдоти про людей іншої на - національними, що живуть по сусідству. Їм часто приписуються негативні риси/скупість, дурість і т.д. /. Але в даному випадку подібні тексти підтримуються не стільки фольклором, скільки офіційною пропагандою. Неодноразово фіксувалося вживання слів "китаєць" і "чукча" в значенні "дурний людина", "єврей" в як негативної оцінки.

Можливо поділ анекдотів на одномоментні/елементарна сценка, коротка ланцюжок пропозицій - можливо переказати одним/і сюжетні/середня ланцюжок пропозицій, одним переказати неможливо// 5 /. Діти безумовна перевага віддають анекдотів сюжетним. Відбувається це, швидше за все, тому, що слухач такого анекдоту має час "включитися" в його тему, зрозуміти та оцінити комізм, укладений в ньому. Анекдоти одномоментні вимагають від слухача миттєвої реакції на комічне, і не всі діти на неї здатні. Більшість анекдотів починається з опису вступної ситуації з передбачуваною реакцією героїв і слухачів. Герої існують у різному оцінених ситуаціях, далі слідують їхні дії, адекватні їх розуміння ситуації. Слухач сміється над ситуацією і над героями, що цією ситуацією не володіють/і тим самим, окрім усього іншого, сомоутверждается /. Іноді доводиться сміятися і від несподіванки, коли не опанував спочатку ситуацією і слухач.

У дитячому фольклорі, як і у фольклорі архаїчному, існує нерозрізнення тваринного і людського світів. Можливо, це обумовлюється цілим комплексом - традицією дитячих казок, мультфільмами, збереженням класичної традиції. "... деталі/класичних народних анекдотів тваринного циклу - В.Л./стають зайвими і опускаються. Анекдотичні ситуації відверто, гротескно неправдоподібні, звичайно доведені до абсурду "/ 6 /. Те саме можна сказати і про дитячих анекдотах. Крім того, і в тих, і інших "абсурдність ... межує не з жахом, а з веселою грою, з відчуттям повної нереальності того, що відбувається "/ там же /. Вивчення дитячих анекдотів тварин дозволить уточнити багато чого щодо побутування, сюжетного багатства народних анекдотів, і не тільки про тварин. Серіал анекдотів про крокодила Гене і Чебурашки грунтується на утриманні повісті Е. Успенського, інших популярних героїв -- Василя Івановича і Петька у фольклорі чекало не продовження їх життя на екрані або повісті, а зовсім інше життя, смішна і сумна одночасно. Діти із задоволенням розповідають один одному анекдоти, гарні оповідачі/і хлопці, які знають багато текстів/користуються популярністю серед дpузей. Анекдоти поширюються швидко, цьому сприяє позашкільний спілкування дітей.

Русская фольклорна небилиця вивчалася мало, небилиця дитяча - ще менше. У дисертації Е. М. Левиной "Російська фольклорна небилиця" традиційним дитячим небилиця присвячена окрема глава. Сучасних небилиць, у порівнянні з іншими жанрами, записано мало. Але це серед віршованих текстів / традиційна небилиця завжди римована/8 /. Але небилічние мотиви можна простежити в багатьох дитячих анекдотах. Наприклад, текст N 2 розповідається дітьми як анекдот, але він має всі ознаки небилиці. У ньому є ілюзія логіки оповіді, відкрита композиція, наявність одного розростається мотиву, оксюмороном як юморообразующего елемента, кумуляція, антропоморфізм, властивий дитячої небилиці/ознаки небилиці взяті з дисертації Е.М. Левиной /.

Можливо, жанр усного гумористичного оповідання, процвітаючий в дитячому середовищі, виник на стику / при взаємовпливі/анекдоту, небилиці, казки. Автором першого, який став класичним тексту "садистського куплета" був ленінградський дитячий поет Олег Григор'єв. Увійшовши в здавна існуючу традицію чорного гумору, цей текст викликав до життя десятки, якщо не сотні, аналогічних. Чорний гумор завжди залучав дітей, і в їхньому репертуарі такі твори були. Наприклад, гімназичний анекдот 1910-х р.р.: "Серьожа прийшов з екзамену?-Да.-А де он? - У вітальні висить "./В. Каверин" Перед дзеркалом "/. Зміст "садистських куплетів" часто побудовано на порушенні роди -- нізації заборони, можна їх порівняти і з легендою, комічний ефект в якій "заснований на суперечності поведінки і чувст його героїв моральним нормам і принципам "/ 9 /. Пов'язано їх розповсюдження і з загальною дегуманізацією суспільства. Сьогодні "садистські куплети" втрачають колишню популярність, пік якої припав на початок 1980-х. Їх існування підтримується частково за рахунок зміни героїв, збільшенням традиційних дво - і чотиривіршів до чотирьох, шести і восьми рядків. К "класичним" рядках додаються нові. У Загалом, жанр пережив час своєї загальної популярності і живе звичайної фольклорної життям, змінюючись і забуваючись.

Діти з багатьох країн гумористично відносяться до хрестоматійним віршів. Експансія естетики дорослих наштовхується на опір здорової психіки, дитячої "низової" культури. Серйозне вірш перетворюється в свою протилежність, і це характерно, адже, "розуміючи" низьке " як символічне навиворіт ", Ф. Шеллінг бачив у переінакшуванням сутність комічного взагалі "/ 10 /. І далі; про давньоруському та польською "виворітного світі": "у відомому сенсі про твори такого роду можна говорити, як про "антітекстах", де саме по собі порушення норми стає основним принципом їх створінь "/ 11 /.

Відомо, що в дитячий фольклор "спускаються" окремі твори і навіть жанри фольклору минулих років. У дитячому середовищі вони добре зберігаються, піддаючись іноді змін. Незібрані свого часу, вони можуть бути відновлені -- повністю або частково - за текстами, записаним від дітей. Серед опублікованих нижче текстів - "Казка-байбаска ..." - Варіант відомої дитячої пісні ХIХ століття; ймовірно, справжня пісня часів Великої вітчизняної війни "На базарі бомбочка рвонула ... "І правий був Е. А. Костюхін, одного разу в розмові зауваживши: "дитячий фольклор - сміттєва яма, глибини якої ми собі не представляємо ". Малася на увазі велика здатність дитячого фольклору, до того ж, викидається частіше не погане, а непотрібне, що перестало бути необхідним. У дитячому фольклорі користуються популярністю мальовані загадки. Серед них можна виділити два підтипи - для одних малюнок необхідний, для інших достатньо словесного опису, але для наочності вони супроводжуються малюнком. Наприклад: "Дім, дві труби, хлопчик закинув м'яч. Хто його вистачить?" Відповідь: "поп"/контури труб і м'яча утворюють це слово /. Або: "йде стара, пляшки несе. Зіткнулася з міліціонером. Що вона повинна сказати? Відповідь: "винна"/на малюнку - два магазини з вивісками: "вино" і "вата" /. Загадки без малюнків: "Як хлопчику пройти до бабусі, там два леви бігають? "Відповідь:" Леви не кусаються, це Лев Толстой і Лев Кассиль "." Дорога, йде хлопчик. Він несе здавати пляшки. На його шляху стоїть п'яниця, не пускає його. Поруч з п'яницею яма. Як поступити хлопчику? "Відповідь:" Кинути пляшку в яму, крикнути: "горілка!" П'яниця за нею полізе, тут-то хлопчик і пройде ".

Мальовані загадки відомі і закордонним дітям, вони називаються "picture riddles" / 12 /. Дитячі іграшки нагромаджуються цілими поколіннями дітей/13 /. На початку століття це були: "різні свистки, дудки, Пищики, жужжалками, брязкальця, вертушки, кубари, катки/диски, катаємося далечінь /, кеглі, луки, стріли, самостріли/для метання каменів, стріл і т.п. /, хлопавки, бризгалкі/щось на зразок насоса з пустотілого очерету /, видувалкі/для стрільби горохом, картоплею і т.д. /, також іграшки, зроблені дітьми в наслідування гармат різного роду сільськогосподарської праці, домашнього начиння і т.п. "/ там же /. Змінилися назви, матеріали, а типи і конструкції здебільшого зберігаються. Чи не вдаючись у подробиці виготовлення дитячих іграшок, перерахую деякі з них, побутують серед дітей 10-12 років, а іноді й більш старшого віку. 1.Разлічние пристосування для стрільби/жуванні папірцями, крейдою, гумками, крупою, водою, дротом, камінчиками /; трубочки, рогатки, шприци, самостріли різних конструкцій, ємності з паперу. 2. Хлопавки/для пуганія і іздаванія гучних звуків /, складені з паперу; трубка з цвяхом і гумкою/наповнюється сіркою з сірників /. 3. "Настільні" гри: у фантики/по фантиками від жувальних гумок б'ють рукою, у кого він перевернеться, той його забирає собі /; в машинки / з паперу, чия далі стрибне, це модифікована "жаба" /. 4. Фігурки з дроти і гумок/круглих і стірательних /: скелети, роботи, люди. Дітям подобається, як вони стрибають і сіпаються в суглобах. Останнім часом серед ленінградських школярів поширилася гра в "Сифу". "Сифа" -/від "сифіліс"/будь-який предмет, який діти призначили бути "сіфой". Це може бути палиця, папірець, старий тапок, і т.д. Її кидають один одному/"плямують"/і від нього потрібно якомога швидше позбутися, а ще краще - взагалі не дати їм доторкнутися до себе. Інакше той, кого "заплямували", стає предметом насмішок/як би пеpеносно - сифілітиків /. Часто таким чином надсмехаются над школярами -- ізгоями, і тими, хто участі в грі не бере. Але правила поширенню?? ранять і на них ... Герої відеофільмів переходять не тільки в словесний/анекдоти /, а й у ігровий фольклор дітей. Нападаючи один на одного з жахливим виглядом, діти грають у "вампірів"/"тай-тай, налітай, хто на вампірів грай!" /. Діти грають і в "ніндзю", героя багатьох фільмів, кидаючи один в одного зроблену з двох листів паперу чотирикінцевий зірку. Потрапити можуть боляче. Ігровий фольклор втім, як і словес - ний, взагалі часто служить виходом дитячої агресії.

ТЕКСТИ/14/

I. Сни./15/

1. "Відьма". Увечері ми поїхали з татом у гості. Пробули там годину і поїхали. Чомусь опинилися в лісі. Там було велике болото, форми кола. У цьому болоті стояв пень. На ньому росли опеньки. Тато поліз, щоб їх зібрати, тут з болота вилізла відьма і сказала, що опеньки рвати не можна, тому що вона їх сама їсть, а ще вона сказала, що мій тато козел, а він їй сказав, що вона повна дура, і пішов далі, а я на хвилиночку залишився, тоді відьма сказала, що вона нам все це пригадає. І демонстративно пішла у болото, після чого тато сказав, що сюди більше ходити не варто, а то неприємностей не оберешся. Ми прийшли додому до бабусі, хоча квартира була не та і бабуся на мою не схожа. Двері не закривалася. Тут я побачила, що йде відьма прямо до нас в кімнату. Я нічого не могла сказати татові, щоб він відійшов від дверей, тому що я охрипла, тут відчиняються двері і входить відьма, раптом я як закричу - тато, відьма! Але було вже пізно, відьма схопила його і почала душити. Тут чомусь увійшли дружинники і забрали відьму в приймач-розподільник. 2. Мені один раз приснився сон про відьму. Ми з Танею грали в окопах в п'ятнашки. І Таня спустилася по сходах. Я кричу Тані не ходи туди. Але вона все одно пішла. А там було маленьке озерце. У цьому озерце були маленькі кульки різнокольорові. Вони були чарівні. І раптом на городі хтось закричав якісь слова. А потім кричав: скажіть три слова. І ми сказали три слова з Танею. І потім втекли додому. А ми не знали спершу, що це була відьма. Вона стала невидимою і побігла за нами. І ми з'явилися разом з відьмою будинку в Ленінграді. Потім ця відьма перетворилася на Ліну Фанасьевну. І їх виявилося двоє. Одна нормальна, а друга з іклами. Потім відьма перетворила три чорні кішки. Я постукала до Ліни Фанасьевне. Я увійшла і ми з нею закрилися ... 3. Мій сон. Я йду, йду, йду, йду по лісу. Побачив я ягоду, з'їв її і раптом я почав швидко-швидко рости. Потім я побачив гриб і з'їв його, і раптом я почав рости назад. І ось сиджу тут, за партою. 4. Один раз мені приснився страшний сон. Сиджу я вдома одна. І раптом входить баба-яга. І потім вона каже: Іра, я тебе з'їм. Потім входить Іра Шульгинова/однокласниця, В.Л./Але вона не схожа на себе. Вона стояла в чорному плаття з рогами. Але далі мені не дали додивитися сон. Тому що потрібно в школу. 5. Мені наснилося, що я стою і мені дуже самотньо, скрізь море і посередині я стою на кита. Мені приснилося, що мене проковтнув величезний кашалот. 6. Мені приснилося, що мене проковтнула акула. Мені наснилося, що я лежу на березі Чорного моря і загоряю. Мені приснився сон, що я загоряю. 7. Мені один раз приснилося, що я чищу зуби і раптом з-під ванни вилазить удав, він мене схопив за руку і потягнув під ванну. Я мало не знепритомніла, коли побачила, що коїться у нас під ванною. Раптом щось ляпнув і я визирнула з-під ванни.Смотрю, а там наша сусідка, вона так сильно заверещала, коли побачила мене внизу, що я ледве не прокинулась. Ось я сиджу під ванною, а навколо мене все риються, копаються. І шум-гам. Раптом до мені підходить какойто дідок і каже: ми всі зачаровані, і тебе заколдуют. Ми всі працюємо на удавів. Але можна врятуватися. Я знаю таємницю, як можна врятуватися. Треба збити з волшебніковой голови яблуко. Тоді ми всі станемо знову людьми. 8. Одного разу мені приснився сон. Одного разу під час катастрофи космічного корабля людина потрапив на недосліджену планету. Потрапив туди також і Інопланетянин. Але їх літаки розбилися в різних місцях. Але людина знайшов, де був розбитий корабель інопланетянина. Сховавшись за скелю, людина спостерігав за інопланетянами, яких називали бійки. Людина хотів вистрілити в бійка, але його пістолет впав у воду.

"Страшні анекдоти "

1. Я знаю історію про Пікову Даму. Жили-були дівчинка з мамою. І ось одного разу вони поїхали в табір, і ось дівчинка пішла погуляти, а поряд з табором було кладовище. І ось дівчинка Наташа пішла вночі на цвинтар, і прішла.Шла-йшла, і раптом побачила кров. Вона хотіла доторкнутися, а воно стриб-скік, вона торкнулася, і раптом з'явилися очі. Вона побігла, а кров разом з очима бігли за нею. І ось вона прибігла до табору, і забігла до групи і закричала в свою палату: "Спасите!" І ось дівчатка прокинулися і почали ловити цю кров з очима. І раптом з'явилася Пікова Дама і закричала: "Що ви ловите мого гнома! ".

2. Прокинулась дівчинка вночі, дивиться - на стелі жовта пляма. Пішла на наступний день -- пляма ще більше. Злякалася вона, викликала міліцію. Міліціонер на горище, а там кошеня сидить і пісяє.

3. Є в одному місті страшний будинок, в цьому будинку живуть самі страшні інопланетяни. Один раз увійшов туди один чоловік, і хотів оглянути будинок. Пішов він по сходах, дуже тихо, дивиться у всі квартири, всі двері в них були виламані. Коли він спускався теж дуже тихо, то він помітив, як відчинилися двері в коморі однієї квартири. Він побачив жінку, яка була без шкіри, м'ясо в неї стирчало, зуби в неї були гнилі, стирчали кістки. Вона руками чоловіка взяла за горло і промовила: "Ти мене розбудив, так твоя смерть наступила" і вона віддаючи йому горло. Потім довго до цього будинку ніхто не ходив, тоді один взяв і направив загін хлопців і увійшов в цей будинок, увійшов у найбільшу кімнату, там зі своєю групою зупинився і заросла.

4. Червоні копита та ікла. Жила-була дівчинка, тато, мама і бабуся. Мама ходила в довгій спідниці, а тато ніколи не сміявся. Дочка запитує у бабусі: "Бабуся, чому мама ходить у довгій спідниці? "" А ти, коли сядеш за стіл, підніми їй спідницю, і побачиш. "Бабуся, а чому тато ніколи не сміється? "" А ти, коли він буде читати газету, пощекочі йому п'яти, і побачиш. "Дочка так і зробила. Фібі під стіл і підняла мамі спідницю, і побачила червоні копита. Полоскотав татові п'яту, він засміявся і вона побачила червоні ікла. Вночі вона виглянула на вулицю і побачила, що мати топче копитами бабусю, а батько їсть її. Вранці мати запитує: "Ти бачила, що ми робили вночі? "" Дочка сказала: "Так". Тоді вночі вони зробили теж саме з дочкою, що і з бабусею.

5. Послала мати дочка купити ковбасу. Пішла дочка, назустріч їй бабуся, і каже: "У тебе є ковбаса ". А у дівчинки був червоний нігтик. Стара зробила з дівчинки ковбасу. Пішла мати, назустріч їй стара, і каже: "У тебе є ковбаса". Пішли вони, дала їй ковбасу. Мати сказала спасибо. Стала є - і бачить - у ковбасі червоний нігтик, і зрозуміла, що стара зробила з дочки ковбасу.

6. В одній селі лежав чорний камінь. Один раз стали його обстежити вчені. Його підняли, а під ним лежав чорну труну. Вони відкрили цей труну, і з нього виліз чорний вовкулака. Він всіх убив і почав ходити по селу і всіх вбивати. Коли він усіх убив, він знову ліг в труну. Тут вилітає Баба-яга, трах його по голові ногою!

7. Послала мати дочку за туфлями і наказала не купувати чорні. Дівчинка пішла на ринок і купила чорні, тому, що чорні були красивіші, ніж інші. Вона пішла додому в нових туфлях. Раптом у неї заболіла нога, вона сіла відпочити і пішла далі. У неї сильно боліла нога. Вона дійшла до будинку ледь жива, мама зняла з неї колготи і туфлі, а у дівчинки була нога вся гнила, одна кістка.

8. Прийшла дівчинка в бібліотеку, здати книгу. Їй захотілося взяти книгу "Пікова дама ". Але їй сказали не читати сторінку 12. Прийшла додому, дочитала до 12-ї сторінки. Вона відкрила її. І раптом з книги вилітає Пікова Дама і кричить: "Віддай серце!".

9. В однієї матері було дві дівчинки/двійнята /, і вона не могла їх розрізняти - хто тут Шура, а хто Женя, і тому вона написала їм на табличках ім'я та повісила їх їм на шию. От раз вона направила їх у магазин купити крісло, але не червоне. Вони пішли, але там продавалися тільки червоні крісла, вони купили одне крісло. Мама стала їх лаяти, що чому вони купили саме червоне, а не інше, але вони сказали, що більше не було інших крісел. Коли настала ніч, з крісла висунулися руки червоні, і зжерли батька, на другу ніч мати, а на другу ніч дівчинку, потім бабусю, а потім останню дівчинку. Коли дізналися це міліціонери, вони прийшли вдень і розрубали крісло, там виявилися кістки і кров, і тоді вони заборонили продавати червоні крісла.

10. В одного хлопчика мати приносила червоне печиво, і він хотів дізнатися, як вона його робить, і пішов за нею. Ось він іде і бачить, мама йде в магазин і купує простого печива. Потім вона заходить у порожній будинок, цей будинок охороняли їй люди, тому, що якщо дізналися що-небудь, то ходили б по порожніх домівках. І ось вона зайшла, мама хлопчика, але хлопчика туди не пускали, але він вирвався і побіг за мамою. І бачить - вона вбиває людей і вмочує туди печиво, і він запитав: "Мамо, навіщо ти це робиш?" "А навіщо ти за мною стежив?" "Я хотів подивитися, як ти робиш печиво", виправдовувався хлопчик. "Але тоді отримуй!" І вона вбила власного сина. Але потім знайшли її і здали в міліцію.

11. Одного разу мама дівчинку попросила купити завіски червоні. А дівчинка купила темно-сині. Ось вночі завіски говорять девочкіной мамі: "Встань". Вона встала. "Одягну". Вона одяглася. "Іди сюди". Вона пішла, а фіранки кажуть: "Іди на кухню". Вона прийшла. "Встань на стілець". Мама встала. "Встань на стіл". Вона і на стіл встала. "Відкрий кватирку ". Вона відкрила кватирку, тут завіски її схопили і викинули в вікно. Тут тато дівчинки прокинувся і бачить, що дружини його немає, він пішов на кухню, а фіранки йому: "Встань на стілець, встань на стіл, відчини кватирку". Папа з переляку зробив і те і інше і третє. Фіранки його схопили, викинули в форточку.Потом завіски говорять дівчинці: "Дівчинка, дівчинка, Устань ", а дівчинка тільки прокидається." Дівчинка, дівчинка, одягнися ", а дівчинка тільки встає. "Дівчинка, дівчинка, іди на кухню", а дівчинка тільки одягається. "Дівчинка, дівчинка, встань на стілець", а дівчинка прийшла на кухню, стоїть і бачить, що її завіски ожили. "Дівчинка, дівчинка, встань на стіл ", а дівчинка думає:" Зараз я їх перехитрити ". Дівчинка стала на стілець, а фіранки самі себе і задушили, а мама з татом повернулися.

12. Купили дівчинці чорне піаніно. Батьки пішли. Дівчинка села грати на піаніно. Раптом по радіо кажуть: "Дівчинка, дівчинка, не грай на піаніно, труна на коліщатках шукає твоє місто ". Потім знову:" Дівчинка, дівчинка, не грай, труна знайшов твоє місто ". А вона грає. Потім знову:" Дівчинка, не грай, труна знайшов твоє місто ". Вона грає. Потім: "Дівчинка, не грай, труна на коліщатках знайшов твій дім". Вона грає. Потім: "Дівчинка, не грай, труну вже знайшов твій поверх". Вона грає. Раптом труну в'їжджає в квартиру. Дівчинка трахнула/по ньому/кочергою. І з домовини вилазить чортеня і говорить: "Ну ось, мою посследнюю бібішку зламала! ".

13. Жив-був хлопчик і мама. Мама відправила його до магазину за булкою. У хлопчика була темно ніготь. Хлопчик прийшов до магазину, але булки не було. Продавець покликала його до себе додому і сказала: "У мене вдома було багато булки". Хлопчика довго не було вдома. Мама сама пішла в магазин, і побачила булку, зроблену з хлопчика. Мати дізналася, що це її син.

Ш. Анекдоти./16/

1. Контролер підходить до дядька і каже: "Я Шварценеггер". Контролер каже: "Ну і що? Ваш квиток". Дядько бере рубль залізний, поклав у компостер і прокомпостувати, подає контролеру. Контролер розірвав і каже: "Так би й одразу".

2. Йшов заєць, знайшов морква, а на ній було написано: "Хто з'їсть цю морквину, той буде гикати ". Заєць не послухав і з'їв. Йде далі, знайшов цукерку, а на ній написано: "Хто з'їсть цю цукерку, буде пукали", а заєць не послухав і з'їв. Йде далі, знайшов капусту, а на капусті було написано: "Хто з'їсть цю капусту, буде співати ". Заєць не послухав і з'їв. Пішов далі й заспівав: "Ік, пук, тра-ля-ля, ик, пук, тра-ля-ля".

3. Побудували Василь Іванович і Петька круглий будинок. Петько запитує: Василь Іванович, а навіщо нам круглий будинок? "" А щоб білі з-за рогу не стріляли ". Прокинулися на наступний день, зробили зарядку, а Василь Іванович все бігає навколо будинку. Петько запитує: "Чому ви бігаєте?" А він каже: "Шукаю де поссать ".

4. У магазині за прилавком стоїть продавець. Продає огірки. Огірки такі жовті, гнилі. Приходить до магазину баба. Запитує: "Що це у вас такі огірки жовті да скарлючені? "Продавець каже:" На себе подивися, стара! ".

5. Одного разу за Василем Івановичем і Петьком погналися білі. Забігли вони в туалет. Петько каже: "Білі підходять!" "Змивайся!"

6. Пішла одна разів жінка з собакою Бачу погуляти. Собака загубилася. Тітонька іде і кричить: "Бачу, Бачу!" Захотів дядько в туалет, пішов за дерево пописати, а тітонька кричить все "Бачу, Бачу!" Пішов дядько в кущі, а тітонька все кричить: "Бачу, Бачу". Набридло дядька, він вийшов і сказав: "Так дивися ".

7. Приходять до Кашпіровського двоє. І кажуть - гони, мовляв, два тищі. Ну, він віддав їм, а слідом крикнув: "Хоч би ви обоссалісь!" Ну, приходять вони через рік і кажуть: "На тобі 10 тисяч, тільки зроби що-небудь."

8. Летить літак, а в ньому сидять Рейган, Горбачов і Гітлер. Раптом сів на крило рис і став пиляти крило. Думають - що ж робити?

І сказав Рейган: "Давайте писати записки". Рейган напісалчерт прочитав і викинув. Гітлер написав - він теж викинув. Написав Горбачов, і чорт полетів. Стали вони питати, хто що написав. Рейган говорить: "Я написав, що всі золото Америки буде перед твоїми ногами ". Гітлер сказав:" Я написав, що всі жінки будуть за тобою плазувати на колінах ". А Горбачов говорить: "Я написав, що добре пілішь, на БАМ пошлю".

9. Прийшов коханець до коханки і почали робити ту-ту. Раптом дзвінок! Вона говорить: "Це мій чоловік прийшов". Він говорить: "У мене під вікнами коня. "Раптом знову дзвінок." У мене під вікнами коня ". Раптом третя дзвінок, він стрибнув. Відкриває двері, а там коня, і каже: "Скажіть своєму придурку, що я в їдальню пішла ".

10. Лежать в ліжку Рейган, Горбачов і Сталін. Горбачов як чхнув, що Сталін і Рейган до стелі подпригнулі.Сталін говорить: "Попереджати треба". Горбачов каже: "Попереджаю". Рейган і Сталін під ковдру, а Горбачов як перднет.

11. Почалася війна. Настають білі. Василь Петькові говорить: "Білі наступають". Петько злякався і закопався в пісок. Війна скінчилася. У Василя з'явилися діти. Василь зі своїми дітьми пішов на цвинтар і каже дітям: "Ось тут мужньо і справедливо загинув мій товариш Петро. Раптом з могили Петько вилазить і запитує: "Ну як, пішли білі?".

12. Раз Чебурашки пити захотілося. Підійшов він до автомата, кинув 3 копійки, полилася газована вода. Попив, ще кинув, попив, ще кинув - нету газованої води. Гена виходить: "Не кидай, мені більше писати не хочеться".

13. Сидимо ми з шефом, дивимося телевізор. Раптом довго не свистять, але свиснули і в нас. Свиснули у шефа кеди, в мене шапку. Пішли ми в магазин, бачимо - ті ж шапку і кеди. Попросили по-доброму - не дають, попросили по злому - дали шефу три роки, мені два роки. Сидимо ми у в'язниці, думаємо, випустять, не випустять. Випустили на мене собак, на шефа бульдога. Йдемо ми після в'язниці. Бачимо поїзд. Зверне НЕ згорне. Звернув шефу голову, мені ноги. Лежимо ми в лікарні. Випишуть НЕ випишуть. Виписали. Шефу труну, мені милиці.

14. Цар видав указ: Хто долезет до тисячного поверху, той одружиться з принцесою. Поляк лізе, лізе, чує: "Доженемо, зловлю, знімання". Злякався і впав. Те ж було з німцем. А російська лізе і чує: "Доженемо, зловлю, знімання", "дожену, зловлю, знімання". Він подивився у вікно, бачить, мікроб ганяється за котлетою з виделкою і кричить: "Доженемо, зловлю, з'їм!".

15. Крокодил Гена і Чебурашка їдуть в автобусі, а на сидінні лежить пиріжок, а на пиріжку написано: "А це пиріжок з'їсть, той буде замість Р говорити Г". Вони розділили пиріжок і з'їли його. Виходять, Гена каже: "Чебурашка, ти що будеш, могоженое або пігоженое? "" А мені все говно! ".

16. Помер голова кукурудзи. Йде на тому світі, дивиться, Ленін, у нього значок "Т.К." Іде, дивиться, Сталін. У нього значок "Т.К." Іде, дивиться, Бог. Він Бога говорить: "Що у Леніна і Сталіна значок "Т.К.?" "У Леніна - Творітель комунізму, а у Сталіна - Тиран комунізму "." Дай мені такий значок ". Дав йому." А що у мене буде означати? "" Трепло кукурудзяна! ".

17. Раз Вовочці поставили двійку. Він висунув з кишені пістолет і говорить: "А, може подумаєш? "Вчителька поставила п'ятірку. Наступного дня приходить Вовочка в школу і йому знову поставили двійку. Він висуває пістолет і говорить: "А, може, подумаєш?" Учитель висовує автомат: "А тут і думати нема чого ".

18. У ресторані сиділи вовк, лисиця і ведмідь. Підходьт до лисиці заєць і каже: "Дай 20 копійок ". Лисиця у відповідь:" Чого?! "Заєць і каже:" Пішли, вийдемо ". І звуки: бум, бум, бум, ай. Заходить лиса в ресторан і впала. Така ж історія була з вовком. Потім підходить до ведмедя заєць і каже: "Дай 1 рубль". Ведмідь у відповідь "Чого!" "Пішли, вийдемо ", сказав заєць. Вийшли, а з труби виліз їжак і каже зайцеві: "Кінчай виробляє, цеглу скінчилися".

19. Сталі нападати німці, а Василь Іванович перетворилися. Василь Іванович у дорогу, а Петько в стіл. Приїхали німці. Петько каже: "На мене в ножечкі грають". А Василь Іванович і каже: "А у мене на дупі танки розгортаються".

20. Був у вчителі папуга, говорив він мати, говорить так говорить, а вчитель йому каже: "Лети по білому-світла, навчися хорошим словами" Полетів, летить, летить, а там хлопці в війну грали і кричали "бей гада, бий його". Ну, полетів, річчі, і бачить: хлопчаки спіймали жабу і кричать: "ссыти на неї, ссыти ". Запам'ятав, полетів далі, дивиться, а там пінгвінчікі:" а ми пінгвінчікі, а нам не холодно, а ми на Півночі живемо ". Запам'ятав, і полетів далі. Прилетів до вчителя і говорить матами. Учитель впав, а він кричи: "ссыти на нього, ссыти!" Учитель встав і посадив його в холодильник, а він кричить: "а ми пінгвінчікі, а нам не холодно, а ми на Севре живемо". Учитель взяв і посадив у клітку, а він кричить: "бий гада, бий його!" Він його продав.

21. Одного разу Петька і Василь Іванович і Анка тікали від білих. А там паркан. Петько проліз, і Василь Іванович проліз, а Анка не може і говорить: "Я не можу, у мене таз НЕ пролазить ". А вони кажуть: "Облиш його, в місті новий купиш!"

22. Прибігає Петька до Василя Івановича і каже: "Білого привезли!" "Розстріляти". "Василь Іванович, білий прінесоі!" Розстріляти "." Ну, Василь Іванович, хоч одну пляшку! "

23. Колобок повісився.

24. Буратіно потонув.

25. Плавки кльош.

26. Їжачок йшов, забув як дихати. Умер. Згадав, далі пішов.

27. Чекає Гена Чебурашку, а його все нема й нема. Зробив петлю, став на улюблену Чебурашкина тубареточку, одягнув петлю на горло і стоїть. Раптом входить Чебурашка і каже: "Навіщо ти взяв мою тубареточку?". І прибрав її.

28. Йде негр в пустині, і каже: "Хоч би мені Бог дав чого я побажаю". Почув Бог і говоpіт: "Я виконаю твої бажання". А негр і каже: " Зроби, щоб я був білий, щоб завжди була вода і щоб дівчата любили ". Бог зробив унітазом.

29. Ведуть заарештованих і стоїть хлопчик. А один генерал йому й каже: "На, сіротінушка, цукерку ". - Я не сіротінушка, он серед заарештованих мої батьки.

Генерал вбив батьків хлопчика і каже йому: "На, сіротінушка, цукерку!" Хлопчик і взяв.

30. Йдуть два одного. Один іншому і каже: "Бачиш, один там стоїть?" Друг і каже: "А вони всі стоять". - Ну, бачиш, який на коні сидить? - А вони всі на конях сидять. - Ну, бачиш, якого я вбив? - Ну, бачу, він вчора мені життя врятував.

31. Біжать від німців Василь Іванович і Петька, бачать, стоїть будка і дерево. Василь Іванович заліз на дерево, а Петька в будку. Біжать німці, пробігають повз. Забили три цвяха в будку. Ваші - лий Іванович злазить з дерева і кличе Петька, а Пе