"Вовочка"

Імена героїв сучасного анекдоту свідчать про його основної функції. Вона полягає в пародіюванні офіційної культури. Анекдотичні персонажі виступають сміхової дублерами її провідних та найбільш уславлених представників, будь то історичні діячі, політичні лідери, кумири масової культури або ж герої популярних телесеріалів і мультфільмів. Проте серед цих персонажів є один, ім'я якого не асоціюється з яким-небудь певним прототипом. Це -- відомий "Вовочка".

Звичайно вважають, що анекдотичний герой названий на честь засновника радянської держави Володимира Ілліча Ульянова-Леніна, благонамірені розповідями про дитинство якого постійно напихали читачів офіційна пропаганда. Підставою служить анекдот, де "Вовочка" дійсно виявляється Володя Ульянов:

Сидить Вовочка на уроці. Раптом в клас входить директор і каже: "Вовочка, біжи швидше додому) У тебе вдома неприємності ". Вовочка вистачає портфель і біжить додому. Перехожий на вулиці говорить йому: "Вовочка, біжи

Висловлюю щиру вдячність усім, хто допоміг зібрати колекцію анекдотів про "Вовочку", і перш за все А.В. Вознесенському, В.Ф. Лур'є і Д.М. Медрішу. Я вдячний Е.В. Дущечкіной, М.С. Петровському і. Учасникам обговорення моєї доповіді на керованому С.М. Лойтер семінарі по дитячому. фольклору в Петрозаводську Про травня 1993 ва цінні поради та міркування, які допомогли мені в роботі над статтею.

"Швидше додому! У тебе вдома неприємності ". Вовочка прибігає додому. Виходить мама і говорить: "Вовочка, у нас неприємності. Твій брат Саша стріляв у царя, і його заарештували! "

Тим часом існує анекдот, де "Вовочка" настільки ж несподівано ототожнюється з директором школи. Анекдоти виходять з уже сформованого образа "Вовочки", який якщо і походить від Леніна, то в суто міфологічному сенсі: як і всі радянські діти, він є його "онуком":

В піонерському таборі вожатий затіває гру з молодшим загоном: "Діти! Вгадайте, хто це: сіренький, ушастенькій, все поле обскакав? "Діти мовчать." Ну про кого ми стільки пісеньок співаємо. про кого стільки віршів розповідаємо? "Вовочка радісно кричить: "А я знаю, хто це! Це дідусь Ленін!"

Пояснити причини найменування анекдотичного героя "Вовочка" можна, тільки розібравшись в тому, що представляють собою цей образ.

Анекдоти з "Вовочка" з'явилися наприкінці 60-х років. Вони пародіювали одну з стандартних формул батьківського звернення до дитини, в якої заборона будь-якої конкретної дії доповнюється відповідною вимогою більше загального характеру:

- Вовочка, не їж яблуко! І взагалі - піди зі смітника! - Вовочка, не пий сиру воду! І взагалі -- відійди від унітазу! - Вовочка, не гризи нігті! І взагалі - відійди від татової ніг! - Вовочка, не чіпай дідуся за ніс! І взагалі - відійди від гробу! . - Вовочка, не качается на татові! Він не для того повісився, а щоб тихо було!

У першій частині відтворюються заборони на вчинення звичайних дитячих проступків, коли дитина не дотримується правил особистої гігієни або доставляє неспокій своїм домашнім - Словом, порушує порядок (як це відбувається в епізоді з "яблуком", де заборона нічим не мотивується: його просто не можна їсти). Утворюється фоновий образ домашнього бешкетника з "пристойною" сім'ї, який спростовується другою частиною "батьківського" формули. Виявляються обставини його вчинків, що свідчать про дикості "Вовочки", який відрізняється крайней неохайністю і повною відсутністю поваги до померлих родичам, нехтуючи тим самим основні закони і правила людського життя.

Ефектний вихід у світ маленького дикуна привернув увагу. Виникають анекдоти, що обіграють "Вовочкіну" природність, його протистояння людської культури. Одні з них продовжують орієнтуватися на батьківське звернення до дитини, хоча і вживають інші конструкції:

- Вовочка, любиш матусю? Іди на кухню: там ще шматочок залишився! Інші будуються вже як розповідь про "Вовочці";

Вовочка послав свої аналізи в поліклініку. Скоро прийшла відповідь: "Ваша кінь хвора сапом ".

Треті ж роблять його героєм драматичної "сценки", яка стане характерною формою анекдотів про "Вовочку":

Учитель запитує: "Діти, у кого які є домашні тварини?" Все тягнуть руки: "Кішка!" "Собака!" "Їжачок!" Учитель: "А у тебе, Вовочка? "-" Воші, клопи, таргани ... "

"Вовочкіна" природність, підкреслена фантастичними, гротескними образами його вампіризму або приналежності до тваринного світу, в останньому сюжеті підноситься як побутова неохайність. Тим часом це лише посилює реальну небезпеку "Вовочки" для суспільства. Його неохайність спрямована на шкоду оточуючим.

Варто міліціонер на посту. Підходить до нього Вовочка і просить: "дядь, розкусив горіх! "Міліціонер раскусивает горіх. Через кілька хвилин Вовочка знову підходить до міліціонера: "дядь, розкусив горіх!" Міліціонер розкусив і каже: "Що ти по одному носиш? Неси всі горіхи відразу!" Вовочка: ІА знаєте, дядя, як важко їх на смітнику шукати! "

У той же час "Вовочці" зовсім необов'язково лазити по смітниках, щоб поширювати навколо себе бруд і сморід. Достатньо і його власних природних відходів.

Діти вирішили грати "в машину", розподілили ролі: "Ти - кермо, ти - мотор, ти - Кузов ... "А на Вовочку не вистачило деталей. Він плаче. Зглянулися: "Добре, будеш вихлопною трубою. Біжи ззаду до смердить!"

виріс "Вовочка" готовий скористатися своїми фізіологічними виділеннями, щоб зіпсувати життя оточуючим.

Діти готуються до новорічного маскараду. Вовочку запитали, що він одягне. Він відповів; "Я одягну коричневі штани, сорочку коричневу, черевики коричневі і шапку коричневу - вбираючи говном. Сяду в куточок, буду смердіти і вам свято псувати! "

Вчителька дала завдання: придумати собі назву до зобразити його. Леночка - рибка. Оленька - фея. А Вовочка сказав: "Я - говно!" Вчителька почервоніла, сказала, що так говорити негарно, н звеліла йти в кут. Вовочка: "А я н звідти смердіти буду! "

Надсилаючи фізіологічні потреби, "Вовочка" задовольняє рушійну їм пристрасть до порушення правил пристойності і культурних заборон.

Кінчився навчальний день. Всі розійшлися. Залишився один Вовочка. Він каже вчительці: "Марія Іванівна, давайте побалуємо!" - "Як це?" -- "Ну, наприклад, Насрі в учительській н втечемо!"

Анекдот знайшов героя, спочатку запрограмованого на роль бешкетника. "Вовочка" починає затверджуватися в "дитячих" анекдотах: причому, по всій видимості, не стільки породжуючи нові, скільки притягаючи до себе старі сюжети. Ім'я "Вовочки" присвоюється здавна існував в них безіменному бешкетник. На його честь перейменовуються менш щасливі попередники і конкуренти (на кшталт ще популярного серед ленінградських школярів 60-х років "Петька-матерщинника"). У результаті навколо "Вовочки" утворюється великий цикл "дитячих" анекдотів, цілий "пустотливий" епос.

Основою цього епосу є настільки виразно заявлена в першу анекдотах про "Вовочці" його дикість, природність, яка втілилася перш за все в образі "брудного хлопчика". Характерно, що відмітна ознака для "Вовочки" вибирається у сфері матеріального, тілесного "низу", з відноситься до природних, фізіологічним відходів. Це - його виняткові здібності по частині відправлення фізіологічних потреб.

Зустрілися як-то Штірліц, Василя Іванович, поручик Ржевский і Вовочка. Сталі розповідати: Штірліц - про те, як у Гітлера з сейфу секретні документи украв; Чапаєв - як цілу дивізію білих порубав; Ржевский - як зі світськими дамами сношался. Тільки Вовочка не знає, чим похвалитися. Мовчав-мовчав, а потім запитує: "Панове, а ви через паркан ссать вмієте?"

Повернемося до попереднього анекдоту. Заснований на грі між "дитячими" і "дорослими" смислами "Вовочкіного"

пропозиції вчительці, він дозволяє перейти до іншої теми анекдотів про "Вовочці". Вона присвячена все того ж тілесного "низу": тільки вже не скатологіческой, а еротичної, коіталь-вої його боці. "Вовочка" стверджується в давно і добре розробленої сфері анекдотичного творчості, вивертає навиворіт фоновий образ "безневинного дитяти". Можливо, правда, що подання про "Вовочкіной" дикості, його природної стихійності сприяло виникнення анекдотів про пробуджуючи нии сексуальних потреб у нього вже в дитячому саду.

У дитячий сад привели новенького. Вовочка знайомиться з ним: "ТЕБ 'скільки років?" -- "Цстилі". - "А до зенсінам тягне?" - "Ні". -- "Знаціт, не цетилі, а попелиці!"

Сидять в дитячому саду на горщиках Вовочка і Міша. Миша розповідаючи "" Знаєш, Вовочка, а у нас нова нянька - молоденька, ніжки стрункі губки пухкі, талія вузька, а груди ... "-" Слухай, Міш, може, досить? І так вже пісюк в горщик не влазить! "

Пішов Вовочка в кіно. Перед ним сидить закохана пара. Юнак пригорнув дівчину і запитує: "Ти щось відчуваєш?" - "Так!" - "А що?" -- "Що ти мене любиш!" Зранку в дитячому саду Вовочка притискає до себе маленьку Свєту: іТи що-небудь почуваєш? "-" Ні! "Він притискає її сильніше: "А тепер?" - "Відчуваю!" -- "Що?" - "Писати хочу!"

У дитячому садку з темного куточка лунає голос маленької Оленки; "Бонно - Бонно - Бонно ... "У відповідь - блаженний голос маленького Під дівчинка:" Номально - Номально ... "

Малолітній "Вовочка" відмінно знає, звідки беруться діти:

Вовочка, Лена н Боря грають у пісочниці. Лена і каже: "А ви енае те, що мене лелека приніс? "Боря:" Ну і що? А мене в капусті знайшли! "Вовочка слухав-слухав н каже: "Можна подумати, що в нашому будинку ніхто не трахкає! "

Поінформованість "Вовочки" з цього приводу вражає його ро уря.

Щоб дитина нс заважав батькам займатися любов'ю, вони поставили Вовочку біля вікна і попросили розповідати про те, що він бачить на вулиці. "Ось машина проїхала". "Добре", - говорить мама. "Ось тітонька пройшла". "Добре", - каже тато. "А у Іванових теж трахкає". Мама (злякано): "А ти звідки анаешь?!" - "Так у них Наташка теж у вікні стирчить! "

Хоча їм-то як раз дивуватися тут нема чого. Атмосфера будинку, сімейного життя, в якій виростає "Вовочка", пронизана сексуальністю. Його батьки стурбовані перш всього Ерот-но-шлюбними проблемами: невдачами в домашньому секс і досягненнями на стороні, де особливо відрізняється "Вовочкіна" мати, що добре відомо її синові.

Перед святом Восьмого березня в першому класі йде розмова про мам. "У тебе, Лена, хто мама? "-" Кравчиха. - "Діти! Леніна мама шиє нам одяг! А в тебе, Коля? "-" Доярка "-" Діти! Коліна мама поїть нас молоком, сиром годує! А у тебе, Вовочка? "-" А у мене мама повія ". -" Ти що говориш?! Ходімо до директора! " Відвела вчителька Вовочку до директора, а сама повернулася до класу. Через кілька хвилин Вовочка повертається. "Ну, що тобі сказав директор?" - "" Мами всякі потрібні, мами всякі важливі ", - і записав наш адресу ".

Природно, що мати не вважає гріхом ранню статеву зрілість свого сина.

Мама висовується у вікно: "Вовочка! Вовочка! Вовочка!" Голос із кущів: "Так тут ми!" - "А що робите?" - "Трахаємося!" - Дивіться - не паліть! "

Хоча інцестуозние наміри "Вовочки" присікаються:

Вовочка підходить до мами і каже: "Мамо, а що таке" пизда? "" -- "Це, синочку, гараж". - "Мама, а що таке" хуй "?" -- "Це, синочку, машина". - "Мамо, а можна я свої" Жигулі " поставлю в твій гараж? "-" Ні, зараз тато прийде, свій "БЕЛАЗ" поставить! ", -

це не заважає батькові розглядати його як рівноправного співробітника у справі задоволення своїх непересічних статевих потреб.

Вчителька приходить до Вовочці додому і каже батькові: "Ви знаєте, Вовочка проявляє нездоровий інтерес до протилежної статі. Було б краще, якби ви самі пояснили йому все. Хоча б на прикладі метеликів. Що буде, якщо йому те ж саме уЗ'яснят на вулиці? 1 "Батько кличе Вовочку і каже йому:" Пам'ятаєш, що ми з тобою минулого тижня зробили з нашою домробітницею? Так от, у метеликів буває те ж саме! "

Сусідка прибігає до батька Вовочки: "Вовочка в кущах козу пяліт!" -- "Як?! Сьогодні четвер - моя черга!"

Обставини життя і домашнє виховання лише сприяють прискореному розвитку, гіпертрофії "Вовочкіной" сексуальності.

Маленький герой великого сексу приносить велике задоволення своїм однокласницям.

Пішла Машенька вчити уроки до Вовочки. Повертається тільки на слід> ющій день. Батьки в жаху. А Машенька крутить трусики на пальці і каже: "Я не знаю, як це називається, але це - хобі на все життя! "

Втім, багато з них уже досить розуміються в сексу альний життя.

Вовочка і Леночка сидять на уроці арифметики. Леночка говорить: "Вовочка, я залетіла! Не знаю, що й робити "." Це нісенітниця, - відповідає Вовочка. - Я трипер підхопив. Ось теж не анаю, що робити ". Тут вчителька помітила, що вони розмовляють, і запитує Вовочку: "Вовочка! Скільки буде шістьма шість? "-" Тридцять шість, Марія Іванівна. Мені б ваші турботи! "

А їхня свобода в задоволенні своїх статевих потреб часом дивує навіть самого "Вовочку".

Вовочка Танечку запросив до себе додому. Купив торт, квіти, пляшку коньяку і сигарети. Виклав все на стіл н чекає. Минає година. Вовочка думає: "Танечка з гарної сім'ї - пити не буде ". Прибрав пляшку. Проходить ще година." Танечка з гарної родини - курити не буде ". Прибрав сигарети. А тут дзвінок у двері. Входить Танечка. Вовочка запитує: "А чого ти в шкільному плаття прийшла? "-" Так завтра ж до школи ... "

Однією 'лише вчительці доводиться приховувати "ниці" інтереси і помисли.

Вовочка на урок задумливо клацає авторучкою: клац-клац ... Вчителька (роздратовано): "Вовочка, що ти там займаєшся?" - "Так ось цікаво: входить і виходить, а не вагітніє! "-" Геть з класу! Прийдеш з батьками! "Після уроків директор застає вчительку за тим заняттям і чує: "Дійсно, не вагітніє ..." Він бере ручку і, покрутивши її в руках, вигукує: "Так там ті пружина!"

Вона виконує обов'язки берегині і захисниці правил пристойності і порядку культурної життя і тому виставляється головним супротивником втіленої в "Вовочці" природної стихійності.

Основний сюжет еротичних анекдотів про це активному та неприборканій дикунів - його домагання вчительки "Марії Іванівни".

Вовочка пише вчительці: "Марь Іванна! Я Вас люблю!" Вчителька обурена; "Я не люблю маленьких дітей!" Вовочка: "А у нас їх не буде! "

Вчителька вдається до директора в сльозах: "Ах, цей дев'ятий" Б "просто нестерпний! Чи не учні - тварини! А один навіть погрожував мене згвалтувати! Підставляєте?! "Директор встає і йде в клас. Входить. Мовчки оглядає ряди дев'ятикласників і тицяє 'пальцем у Вовочку: "Цей сказав? Розумію: Цього разу сказав - зробить! "

Вовочка посперечався в школі, що виебет училку. Він підходить до неї і говорить: "Мої батьки поїхали, і я залишився один. Можна, я у вас переночую? "Вчителька погодилася. Приходять вони додому до вчительки. Лягають спати. Вовочка говорить: "А мене мама кладе спати у своє ліжко, а сама гола лягає спати і дозволяє доторкнутися свій пупок "." Але, Вовочка, це ж не пупок! " - "Мовчи, дурна! Це й не пальчик!"

Вовочка намалював у класі на дошці голого чоловіка. Вчителька побачила і каже: "Хлопці! Усім вийти з класу!" Всі думають: "От зараз Вовочці потрапить! "Вийшли з класу і чекають. Довго чекають. Нарешті Вовочка виходить з класу і каже: "Ну, що я казав: у нашій справі головне -- реклама! "

Відкриття, вірніше - викриття в "Марії Іванівні" такої ж сексуально стурбованою жінки, що і всі інші героїні еротичних анекдотів, -- головне досягнення "Вовочки", чиїм покликанням, судячи з усього, дійсно є "сексопатологія".

Вчителька запитує дітей, хто ким хоче стати. Машенька: "Я буду вчителькою ". -" Молодець, Машенька! А ти, Петечка, ким хочеш : злодій? "-" Льотчиком ". -" Добре! А ти, Вовочка? "-- "А я, Маріван - ia, буду сексопатологом". - "Ти хоч знаєш, Вовочка, що це таке? "-" Та це ж дуже просто. Он - дивіться: за вікном три жінки сидять і їдять морозиво. Одна морозиво лиже, інша кусає, а третій смокче. Як Ви думаєте, яка з них замужем? "-" Так ти просто нахаба! Геть звідси і без батьків не повертайся! "-" Ну що ви! Замужем та, яка з обручкою. А ось вам, Маріванна, треба терміново до сексопатології! "

"Вовочкіна" перемога над вчителькою - це комічне гидоту тих умовностей, кбторимі суспільство намагається стримати і врегулювати природне начало в людині.

втілює його "Вовочка" відрізняється не тільки неохайністю і сексуальністю. "Вовочкіна"Боротьба з культурою зачіпає і основну сферу духовного життя: виклик про суспільних пристойності і умовностей поширюється н мову, мовну діяльність і словесне ^ творчість. Він подає ся як видатний лихослов, що знає "погані" слова сиз мальства.

Бабуся везе Вовочку в колясці. Він просить розповісти казку. Вабушка починає: "Сорока-злодійка кашку варила ... Цьому дала, цьому дам, цьому дала ... "Вовочка перебиває її питанням:" Бабусю, а що, сорока блядь була? "

Одним знанням мовних непристойностей справа, звичайно, не обмежується. Малолітній "Вовочка" постійно користується не цензурної лайкою, спілкуючись з оточуючими.

Тітка робить Вовочці "козу". Він їй: "У, блядісса!" Вона: "У тебе ще зубів немає, а вже матерішься1 "Вовочка відкриває рот." А це сто - хуй собацнй? "

Це знову-таки може йти з дому. У першу чергу - від батька:

Вовочкіна вчителька, стурбована тим, що він багато лається, вирішила сходити до нього додому. Прийшла, дзвонить у двері. Ен відкриває імпозантний чоловік в розкішному халаті, на носі пенсне. Побачивши вчительку, він говорить всередину квартири: "Вольдемар, до вас дама!" - "А не пиздить?" - "Бля буду ", - відповідає батько, поправляючи пенсне, - тоді як мати, навпаки, забороняє" Вовочці " вживати "погані" слова.

Вовочка - мамі: "Мама! У мене жопа болить!" - "Вовочка] Що ти го віриш?! Такого слова немає! "Вовочка:" Дивно! Жопа є, а слова немає! "

Іноді джерелом "Вовочкіной" обізнаності з част) нецензурних слів і виразів виставляється і школа.

Вовочка перший Вересень повертається зі школи, рваний і брудний, каже: "Ех ви, батьки! Не знаєте, що піпіска - це хуй! "

Однак це відбувається вкрай рідко. Більш привабливі "є образ малолітнього лихослів'я.

У дитячому садку відзначають День радянської міліції. Вихователька про сит дітей виступити на ранку. Вовочка: "Я розповім вірш

Тільки там слова погані зустрічаються. Що робити? "-" А ти замість них кажи "Ля-ля" ". Ось на ранку хто співав, хто танцював, а Вовочка вийшов і читає: "Ля-ля-ля, ля-ля-ля, радянська міліція!"

Анекдот цікавий тим, що відзначається розуміння "Вовочка" непристойності певних речень. Про це ж свідчить цілий ряд інших анекдотів.

Мати обіцяє Вовочці рубль, щоб він тільки не говорив "чорт забирай". Вовочка поклав гроші в кишеню і каже: "Мамо, а я ж знаю вираз, який десяти карбованців! "

Вовочка і Танечка їдуть в автобусі і лаються: "Дурень!" - "Сорока з російської народної казки! "-" Кретин! "-" Сорока на російській народної казки! "Чоловік питає:" Хлопчик, а чому вона говорить тебе образливі слова, а ти їй-"сорока з російської народної казки"? " -- "А це та, яка" цьому дам, цьому дам, а цьому не дала ".

Використання евфемізму показує, що лихослов цілком може обходитися без нецензурної лайки. Потяг "Вовочки" до "брудних" словами і різного роду непристойностями, зрозуміло, обумовлено його зв'язком з матеріальною брудом і фізіологічним "низом", його природної дикістю. Однак її стихійним проявам надається перевага цілком свідоме порушення ним пристойності і порядку. Саме в цьому частіше за все і полягає сенс "Вовочкіного" лихослів'я. Характерна обстановка, в якій найчастіше лихослів'я "Вовочка". Це - шкільний урок, який є найбільш серйозним та офіційним заходом дитячого життя. Виклик громадським умовностей може піти на будь-якому уроці, хоча зазвичай це відбувається на урок словесності. "Вовочка" відрізняється по ходу виконання найрізноманітніших завдань і вправ. Від елементарних - коли, наприклад, потрібно назвати слово, починається певним звуком:

Вчителька просить назвати слова на букву "f>", потім - на "х". Вовочку не викликає. Боїться, що скаже вульгарність. Коли ж стали називати на "к", вчителька звернула увагу на тягне руку Вовочку і викликала його, Адже на "до" начебто немає матюків. Вовочка: "Карлик!" - "Молодець, Вовочка)" - "Але з яким хуем! "

Приїхала комісія в школу. Вчитель - Вовочці: "Щоб при гостях матом не лаявся! "Входить комісія в клас. Один дядько ставить запитання:" Хто з вас знає звіра на букву "е"? " Встає Машенька: "Єнот". -- "А ще?" Мовчання. Вовочка тягне руку. Учитель його не питає, але Вовочку запитують дядько: "Ну, піп-ч ^ н '. Вінччка Bi.i-dti i вовк!", Або скласти речення з певними словами:

На уроці російської мови вчителька каже: "Діти! Сьогодні ми з вами навчимося застосовувати слова "не знаю" н "тому що". Леночка, який ти можеш навести приклад з цими словами? "Оленка встає і каже: "Напевно, сьогодні буде дощ, тому що з ранку, були хмари". -- "Молодець! Сідай! А тепер ти, Коля". Коля встає: "Напевно, еавтра буде багато грибів, тому що сьогодні пройде дощ ". -- "Молодець! Сідай! А тепер ти, Вовочка". - "Дідусь взяв газету і вийшов з кімнати ". -" Слухай, Вовочка, а де ж тут "Не знаю" і "тому що"? "-" Напевно, срать пішов, тому що читати не вміє "- до складніших, де потрібно скласти розповідь або написати твір на задану тему:

Вчителька: "Вовочка, розкажи про зиму". Вовочка: "У лісі темно. На галявині лід. Вовки Ебут. Тільки незручно - ноги роз'їжджаються ". -" Сідай! Два! "-" Звичайно, два. Де ж там третій-то бути?! ";

Вовочка пише в творі на тему "Весна": "Сонце. Сніг починає танути. Вовки трахкає ". Вчителька:" Вовочка! Це незручно! "-- "Звичайно, незручно - ноги-то роз'їжджаються!", А за завданням згадати віршовану рядок із "класики":

Вчителька просить дітей згадати віршовану рядок із класики. Вовочка тягне руку. Його викликають. Він читає: "Я любив її жартома, грудей голі крутячи". -- "Вовочка! Вийди на класу)" Вовочка виходить. Назустріч йому директор: "Що сталося?" - "Вчителька просила пригадати рядок з класики. Я і прочитав "Я любив її жартома, грудей голі крутячи!" "-" А де ж тут класика? "-" Так вона ж не дала закінчити: "Те, як звір, вона завиє, то заплаче, як дитя "", ідуть, нарешті, вправи в поетичній творчості:

"Діти, я даю вам пропозицію, - каже вчителька, - а ви придумайте риму, щоб вийшло вірш: "Якщо б я мав коня ..."" Петя:" Якщо б я имел коня, я б годував його три дні ". -" Сідай, Петрику, п'ять! "Маша:" Якщо б я имел коня, н б поїв його три дні ". -- "Машенька, це дуже схоже на Петін. Сідай, три!" Вовочка встає і говорить: "Якщо б я имел коня, це був би номер. Якщо б кінь мав мене, я б, напевно, помер! "

Марія Іванівна просить придумати віршик зі словами "очерет" конвалії * "і йот душі ". Леночка:" От пішли ми в очерет. І нарвав "-конвалії. Всі ми раді від душі ". Вовочка тягне руку. Ну що він cмoяte ^ придумати з такими словами? Марія Іванівна і викликала його. Вовочка: "Ми впали в кямиші. Посбалісь від душі. На хуя нам конвалії! "

Апофеозом же "Вовочкіного" мистецтва слова стає загадуванням загадок, по ходу якого він в черговий раз посрамляет "Марію Іванівну".

вчителька не дозволяє Вовочці загадувати загадки. Боїться, що ска. жет вульгарність. Але він так тягнув руку, що вона його викликала. "Що за слово, де перша буква" х ", остання "і", а між ними "у"? " Ніхто з дітей не знає. Вчителька почервоніла н хотіла його покарати. Але Вовочка встиг сказати: "Хемінгуей!"

Вчителька задає загадки дітям. І тут Вовочка вирішив поставити загадку вчительки. Вона погодилася. Вовочка говорить: "Марія Іванівна, назвіть слово з трьох букв! "Вчителька думає." Ви нещодавно тримали його в руках ", -- підказує Вовочка. "Вийди вон1" - кричить вчителька. "Марья Іванівна, це крейда! Але хід ваших думок мені подобається! "

"Вовочкіно" зауваження про "хід думок" запозичено з американських анекдотів про хлопчику "Хербі". Скористатися чужим матеріалом спонукає потреба в сюжетах, які розвивають тему блазенства. "Вовочка" - не просто "Матюкальник": на шкільних уроках він часто веде себе як блазень, займаючись звичним для того справою - "перекладом будь-якого високого ритуалу і обряду в матеріально-тілесний план " '. Цей блазень не стільки сам порушує пристойності, скільки провокує на це оточуючих - перш за все "Марію Іванівну", викриваючи їх фальш і лицемірство. З-під умовних і офіційних форм людської культури "Вовочка" витягує основу життя - її матеріально-тілесне початок:

Вчителька запитує дітей про художні таланти їхніх родичів. Хто співає, хто танцює. Вовочка: "А от мій дідусь вміє вовком вити!" Вчителька зацікавилася і попросила привести діда до школи. Вовочка привів. Вчителька: "Ви, діду, вмієте вовком вити?" Дід (злякано): "Та що ви? 1" Вовочка: "Що ти, діду?! Коли ти останній раз бабку трахкав? "Дед:" У-у-у-у-у-у ..."^

Але й, крім розглянутого тільки в самих своїх споконвічних формах пустощів і лише мимохідь зазначеного блазенства,

"Вовочка" представляється ще й простаком. Обігравання дитячої наївності дозволяє домогтися не меншого комічного афекту, ніж в анекдотах про витівки малолітнього бешкетника. Звідси - популярність анекдотів про наївному "Вовочці", його простодушно нерозумінні "дорослого" мови, "дорослих" інтересів і явищ "дорослого" життя.

Вовочкіни батьки лягли спати. Під дверима в їхню кімнату варто Вовочка і підслуховує. "Дорога, ти кого хочеш: хлопчика чи дівчинку?" - "Я б хотіла дівчинку ". -" Добре, буде тобі дівчинка! "У кімнату влітає Вовочка: "А мені - шаблю, будьонівку і велосипед)";

Діти малюють сонце. Вовочка намалював його з ніжками. "Чому?" "А я вночі чув, як тато мамі говорив: "Сонечко, розсунемо ніжки!" ";

Мама смажить котлети. Вовочка підходить і запитує: "Мамо, а стюардеса - це котлета або риба? "-" З чого ти це взяв, Вовочка? "-" Так тато вчора по телефону розповідав, як вони усім екіпажем стюардесу смажили ";

На урок англійської мови прийшов представник міськвно, літній чоловік, і сів поруч з Вовочка на задній парті. "Діти, я зараз напишу пропозицію, а ви мені його переведете ", - сказала вчителька. Написавши пропозицію, вона випадково впустила крейда н нахилилась, щоб підібрати його. Вовочка піднімає руку. "Скажи, Вовочка!" - "З такою дупою тобі не в школі працювати! "-" Геть з класу! "У дверях Вовочка обернувся і говорить чоловікові: "А ти, козел старий, не знаєш - так і не підказувати! ";

Вчителька запитує, який зростання було у Леніна. Діти відповідають: "Сто шістдесят сантиметрів ". -" А у Сталіна? "-" Сто п'ятдесят сантиметрів ". -" А у Брежнєва? "Ніхто не знає. Вона дає завдання дізнатися дому н завтра відповісти. Назавтра знову ніхто не знає, крім Вовочки. "Зростання Брежнєва - шістдесят вісім сантиметрів". - "Чому так мало?! "-" Все правильно - я виміряв. Мама сказала, що він їй попи ".

На звичні для "Вовочки" сфери існування втручається політика. "Вовочка"-Простак допомагає висміяти брехливі ідеологічні догми.

Вихователька в дитячому садку запитує: "Діти, в якій країні найкрасивіші іграшки? "Діти (хором):" У Радянському Союзі! "Вихователька "А в якій країні самі ошатні дитячі одягу?" Діти (хором): "У З радянським Союзі!" Вихователька: "А в якій країні саме щасливе дет сть? "Діти (хором):" У Радянському Союзі! "Раптом Вовочка заревів. Воспит татсльніца: "Вовочка, чому ти плачеш?" Вовочка (крізь сльози): "Хоч, жити в Радянському Союзі!"

Це - лише невелика частина анекдотів про наївному "Вовочці". Тим часом з ними вже сусідять анекдоти про "Вовочці"-дурні.

"Вовочка, скажи, скільки тривала Столітня війна? "-" Це ... не, не знаю! " - "Ну, добре. Скажи, скільки років десятирічного хлопчика?" -- "Десять". - "Так скільки ж тривала Столітня війна?" -- "Десять років!"

Вони ще більше ускладнюють образ "Вовочки", контрастуючи з дотепністю і хитрістю, якими іноді відрізняється "Вовочка"-бешкетник і які демонстрував "Вовочка"-блазень.

Втім, дотепність і хитрість "Вовочки" мають досить специфічний характер. Навіть у тих випадках, коли його виставляють розумніші за своїх благонамірених опонентів, "Вовочка" перемагає і висміює їх, не беручи нав'язується йому логіки, як, наприклад, у черговому поєдинку з "Марією Іванівною ", для доказу дурості і нерозвиненість якої достатньо прийняти всерйоз жартівливу загадку.

Вчителька: "Діти: Слухайте умови завдання, вирішувати будемо усно: летять чотири гусака -- три білі й один сірий. Скільки мені років? "Всі мовчать. Вовочка піднімає руку. Чой, Вовочка, знову ти якусь дурницю скажеш! "-" Ні, Марья Іванна, я вирішив ". -" Ну, кажи! "-" Вам двадцять шість років ". -" Правильно! А як ти вирішив? "-" Мама мене полудурком називає, а мені тринадцять років ... "

Збурювач громадського спокою, він і в сфері розумової діяльності уникає рутинних, "правильних" рішень, у зв'язку з чим "Вовочкіна" винахідливість іноді відрізняється тією парадоксальністю, яку демонструє фольклорний дурень, вдаючись до абсурдних і вельми мудрих засобам досягнення реальної мети. Однак на відміну від останнього наш винахідливий блазень завжди домагається свого:

Вчителька дала завдання дітям принести до школи говорять птахів. Всі діти принесли папужок. А Вовочка - горобця і пугача. Вчителька: "Вовочка! Хіба це говорять птахи? "-" А як же! Дивіться! Воробей. скільки коштує пляшка горілки? "-" Чирик! "Вовочка:" Філін, підтверди! " - "Угу!"; "*

Вчителька дала завдання дітям після літніх канікул принести в школу по співочої пташці. Всі принесли пташок, а Вовочка приніс змію. "Вовочка! Це ж змія!" -- сказала вчителька. "Ні! Раз співає - значить, пташка.

Дивіться ... " Він стукнув змію раз. Змії: Кш-ш-ш Третій раз. Змія: "Ш-ша-ловьі співають ".

Міфологічна підгрунтя останнього сюжету, яку не вичерпує і ототожнення змії з птахом, звертає до витоків образу анекдотичного героя. Він продовжує боротьбу міфологічного Трікстер ^ з космічним і соціальним порядком, збираючи навколо себе і зберігаючи його культурна спадщина (фольклорні маски "хитруна", "блазня" і "дурня", які поєднувалися в бешкетника Трікстер і поєднуються в його наступника "Вовочці"). Анекдоти про " Вовочці "пародіюють міфологію" героїчного дитинства "^ свідченням чого - і "чудове" народження "Вовочки":

Вовочка запитує батька: "Як я на світло з'явився?" - "Грали на галявині коаел з кізочкою - ось ти і з'явився ", - відповів батько. Вовочка йде до мами: "Як я на сіє з'явився? Папа незрозуміло пояснив". -- "А що він тобі сказав?" - "Грали на галявині козел з кізочкою, - Сказав тато, - ось я і з'явився ". -" Все так було не! Кружляли в небі орел з орліцей. Парили, парили - ось ти і з'явився. А тато був козлом - козлом і залишився! ", і її надзвичайні здібності:

Вовочка прийшов а школу і намалював на парті муху. Вчителька била-била по ній, а потім до неї дійшло, що муха намальована. Викликала вона По-вочкіного батька й каже йому: "Вовочка намалював муху на парті. Я про неї трохи руку не зламала!" А батько каже: "Це ще що! Він учора голу жінку намалював на паркані. Гак в мене весь член в причепа! "; і вже зазначене вище раннє досягнення їм статевої зрілості. Воно підкреслює "Вовочкіну" винятковість, свої права на яку анекдотичний герой і демонструє порушенням всіляких культурних заборон (аж до інцесту). "Вовочка" може бути представлений і "не подає надій". Проте саме цей самий, зацькований і гнаний герой в кінцевому рахунку одержувати таку ж перемогу, що і його архаїчний прототип - "низький" герой чарівної казки, домагаючись розташування "чудовою" нареченої, вчительки "Марії Іванівни ".

Анекдоти про "Вовочці" дуже рідко виходять за рамки "героїчного дитинства ". Він настільки міцно пов'язаний з ним, що саме продовження "Вовочкіной" біографії вже викликає комічний ефект:

Син гоіірнт матері: "Я більше в школу не піду!" - "Це чому ж .-*" -- "Та ну ... Петров знову буде з рогатки стріляти, Синіцин підручником з голові бити, Васильєв підніжки ставити ... Не піду! "-" Ні, Вовочка, ти повинен йти. По-перше, тобі вже сорок років, а по-друге, ти - ціректор школи! "

"Вовочка" є типовим для архаїчного епосу "героєм-малоліткою", виконуючим в співтоваристві анекдотичних персонажів традиційну роль хлопчика для доручень, про що і свідчить "суперанекдот" 80-х років:

Дружина з коханцем лежить в ліжку. Дзвінок у двері. Вовочка біжить відкривати. На порозі стоять Василь Іванович з Петьком - обидва євреї.

"Василь Іванович "з" Петьком "пов'язані з культурними прототипами, тоді як прообразом "Вовочки" є дитя, дитина. Вірніше -- вироблений суспільством зразок, культурний ідеал дитини. Цей культурний ідеал і пародіюється "Вовочка" "*. Він відображає його сталість і мінливість, поєднуючи в собі міфологічну архаїку з актуальною сучасністю.

Звертаючись до сучасності, анекдотичнийепос орієнтується на її культурні цінності. Це підтверджують і імена дійових осіб. Очевидно, що вибір їх не випадковий. Є певна різниця між іменами головних і другорядних героїв: друзі і однокласники "Вовочки" називаються іменами, які в 60 - 70-і роки не користувалися популярністю, тоді як імена головного героя, його партнерки і вчительки, навпаки, належали до найбільш поширеним, якщо врахувати приблизний вік "Марії Іванівни", ім'я якої ще художнику Нестерову здавалося "простим, але таким милим" ^. Тим часом " Вовочкіну "партнерку вважають за краще називати" Тетяною "- ім'ям, що ні тоді, ні згодом не очолювало списку жіночих імен. Вибір "Тетяни" предопре виділяється якщо не характерністю, то його культурної значуще ма - особливо для школи (пушкінська "Тетяна Ларіна"!) виділяє це ім'я серед інших імен "Вовочкіной" партнерки. Анекдотичний іменник орієнтується на культурних "святці": використовуються і обіграються імена високої культурної значущості.

Саме цим і пояснюється ім'я героя анекдотичного циклу. "Вовочка" - ласкава форма імені "Вова", яким в колі родини або друзів називали не тільки "Володимира"; ср "домашнє" ім'я одного з молодих героїв "Плодів освіти ", Василя Леонідича Звездінцева -" Вово> Л Однак частіше всього "Вовою" стає "Володимир". Мабуть, через посередництвом його зменшувальне форми "Володя" ^, що відповідає порядку освіти скороченого імені подібного типу, що виникає в результаті подвоєння початкового складу виробляє імені. Саме в такій послідовності вибудовується іменний ряд у повісті Володимира Одоєвського "Катя, або Історія вихованки": "він приховував свою ненависть до Володимиру і називав його Володею або Вовою. Звертає увагу офранцуженность сверхсокращенного імені - "Вово", характерна і для вживання повного імені: його носій часто-густо фігурував як "Вольдемар", - вона вказує на середу, де довгий час існувала ім'я "Володимир".

Образ київського князя Володимира виявився дуже актуальним для Петровської епохи і продовжував викликати інтерес у процесі формування російської національної культури. Це відображається в літературі, яка, звертаючись до зображення хрестителя Русі: від трагікомедії Феофана Прокоповича "Володимир" (1705) до епічної поеми Хераскова "Володимир відроджений" (1785), - тим самим популяризувала досить рідкісне до того часу ім'я "Володимир" ( "Володимир"). Особливе, закріплене за Рюриковичами в Стародавній Русі "княже" ім'я відроджується у вищому шарі російського суспільства XVIII століття.

Однак і тут на початку XIX століття це ім'я зустрічалося ще досить рідко. Інакше воно навряд чи довелося б до смаку романтичній літературі, що скористався ім'ям великого російської людини для позначення благородного героя вітчизняного походження. Назва стало до того типовим, що без "Володимира" не обходився жоден "порядна" роман ". Літературної моді на "Владимиров" багато сприяв пушкінський образ Володимира Ленського, який і після тог