Оренбурзький
Караван-сарай
ПЕРЕДМОВА
На рубежі 40-х років минулого
сторіччя в Оренбурзі був побудований Караван-сарай. Ця споруда є
значним архітектурно-художнім твором XIX ст. Всі, кому
довелося відвідати Оренбург, у своїх висловлюваннях про місто неодмінно згадують
про Караван-сараї, як про оригінальний і прекрасному споруді, надають місту
особливий колорит. «Сонце тільки що зайшло, коли я переправився через
Сакмару, і перше, що я побачив здаля, це було рожевого кольору величезний будинок
з мечеттю і найпрекраснішим мінаретом. Ця будівля називається тут Караван-сарай,
недавно воно споруджено по малюнку Брюллова », - писав Т, Г. Шевченка, який прибув
до Оренбурга влітку 1847 для відбування заслання. Доктор філософії Федір Базінер,
здійснив у 1842 р. поїздку до Хіву через Оренбург, писав про Караван-сараї:
«Окремо стоїть велична споруда своєю рідкісною і чудний спорудою
приковує очей ».
У наш час з захопленням
відгукнувся про Караван-сараї А. В. Луначарський, який відвідав Оренбург в 1929 р. при
поїздці в Середню Азію: «Дуже цікавий Караван-сарай. Це прекрасний будинок з
чудовим архітектурним пам'ятником посередині ...», - писав він.
Караван-сарай належить до
числа таких пам'ятників, які пов'язані з революційною боротьбою місцевих робітників
і селян за встановлення Радянської влади. Так, у 1917 р. в Караван-сараї
містився Військово-революційний комітет; в цьому ж-будинку була проголошена
Радянська влада в Оренбурзькій губернії.
ІСТОРІЯ
ПРОЕКТУВАННЯ І БУДІВНИЦТВА караван-сарая
Оренбурзький генерал-губернатор
В. Перовський у своєму зверненні від 20 квітня 1836 до начальникам башкирських і
мещерякскіх кантонів зазначав, що «які приїжджають до Оренбурга за своєю потреби і
по службі башкири і мішарі не мають нікакоf1кого капіталу, а також гроші,
слідували в оплату башкирам за перевезення пошти. У будівництві
використовувалися і доходи поташних заводів.
Урочисте відкриття
Караван-сараю відбулося 30 серпня 1846
До кінця будівництва
Караван-сараю Оренбурзьким - військовим губернатором став В. Обручов. Він показав
себе противником всіх заходів, спрямованих на піднесення культури башкирського
народу. Караван-сарай був відібраний у башкирів і переданий у ведення Міністерства
внутрішніх справ. У будівлі розмістилися квартира і канцелярія начальника
Оренбурзької губернії, губернські присутствені місця, комісія з
башкирських розмежування земель, губернська друкарня і редакція «Оренбурзької
газети ». Башкирам були залишені лише дві невеликі квартири для служителів
мечеті.
Це викликало серед башкирів
повсюдне обурення. Під скаргою про повернення башкирському народу незаконно
забраного Караван-сараю в 1865 р. підписалося близько десяти тисяч башкирів. Народ,
побудував на свої кошти і своїми руками цю споруду, бачив у ньому
історичну святиню.
Посилаючись на неприпустимість
сусідства губернських установ з мусульманськими культовими будівлями,
оренбурзькі правителі хотіли знищити мечеть і мінарет - найважливіші
компоненти цінного архітектурного пам'ятника. 26 січня 1867
генерал-губернатор Крижанівський звернувся до Міністерства внутрішніх справ з
клопотанням про перенесення мечеті та мінарети в інше місце. Він обгрунтовував
необхідність перенести тим, що нібито мечеть викликає значні незручності
для службовців і особливо при владі осіб і що у дворі будинку, зайнятого
російськими губернськими прісутственниктября 1836 У другому листі від 3 листопада
того ж року Перовський просив Брюллова підготувати проект до часу його
приїзду до Петербурга - до початку січня 1937 Брюллов виконав прохання
Перовського, і 19 січня 1837 проект Караван-сараю було затверджено.
29 травня 1837 проектні
матеріали були направлені старшому корпусного інженеру.
Будівельні роботи були розпочаті
влітку 1837 Виготовлення будівельних матеріалів, їх транспортування і все
інші будівельні роботи виконували башкири. «Все майже споруди
вироблялися башкирами, навмисне призначаються сюди з полків і кантонів.
Необхідний для будови ліс сплавлявся з Башкортостану по річці Сакмара башкирами
ж. Камінь і вапно також вироблялися ними за 20 верст від Оренбурга на
Гребенской горі ». У спорудженні будинків і їх оформленні брали участь будівельники та
інших національностей, в першу чергу російські майстри, але відомості про число
робітників, зайнятих у будівництві, не збереглися. Є дані тільки про участь
башкирів і то лише за окремі літні місяці 1838-1840 рр.. Так, на будівництві
Караван-сараю башкирів за все працювало:
У 1838 р.
кінних людина
піших людина
в липні
430
189
в серпні
298
174
у вересні
260
262
У 1839 р.
в травні
416
150
в червні
668
270
У 1840 р.
в липні
730
228
в серпні
859
281
в жовтні
366
344
Виявити будь-які відомості про кількість робітників, зайнятих на
будівництво в наступні роки, нам не вдалося. Але судячи навіть по уривчастих
даними, на будівництві Караван-сараю в окремі місяці працювало більше тисячі
башкирів.
Будівельне справу, починаючи з
заготівлі матеріалів і закінчуючи виробництвом будівельних робіт, було здавна
знайоме башкирам. Деякі будівлі Оренбурга того часу, прикрашені
башкирським орнаментом, є свідченням творчої праці башкирських
будівельників. Прикладом може слугувати сусідня з Караван-сараєм одноповерхова
будинок, його фасад викладено з різнобарвних глазурованих цеглин, що відтворюють
поширений башкирський геометричний орнамент.
Завершення будівництва
основного корпусу Караван-сараю відноситься до 1842 Деякі приміщення
верхнього поверху були закінчені ще раніше, і в грудні 1841 р. в них уже
розмістилася канцелярія командувача Башкирія-мещерякскім військом. Будівництво
мечеті та мінарети на підставі одних документів було завершено в 1842 р., а по
іншим - в 1844 р. Багато часу зайняла внутрішнє оздоблення мечеті і зовнішня
облицювання мінарету кахлями.
Загальна будівельна вартість
Караван-сараю дорівнювала 804914 руб. Цю суму складали кошти, зібрані
серед башкирського населення, частина так званого башкирського капіталу, а
також гроші, що прямували в оплату башкирам за перевезення пошти. У будівництві
використовувалися і доходи поташних заводів.
Урочисте відкриття
Караван-сараю відбулося 30 серпня 1846
До кінця будівництва
Караван-сараю Оренбурзьким - військовим губернатором став В. Обручов. Він показав
себе противником всіх заходів, спрямованих на піднесення культури башкирського
народу. Караван-сарай був відібраний у башкирів і переданий у ведення Міністерства
внутрішніх справ. У будівлі розмістилися квартира і канцелярія начальника
Оренбурзької губернії, губернські присутствені місця, комісія з розмежування
башкирських земель, губернська друкарня і редакція «Оренбурзької газети».
Башкирам були залишені лише дві невеликі квартири для служителів мечеті.
Це викликало серед башкирів
повсюдне обурення. Під скаргою про повернення башкирському народу незаконно
забраного Караван-сараю в 1865 р. підписалося близько десяти тисяч башкирів. Народ,
побудував на свої кошти і своїми руками цю споруду, бачив у ньому
історичну святиню.
Посилаючись на неприпустимість
сусідства губернських установ з мусульманськими культовими будівлями,
оренбурзькі правителі хотіли знищити мечеть і мінарет - найважливіші
компоненти цінного архітектурного пам'ятника. 26 січня 1867
генерал-губернатор Крижанівський звернувся до Міністерства внутрішніх справ з
клопотанням про перенесення мечеті та мінарети в інше місце. Він обгрунтовував
необхідність перенести тим, що нібито мечеть викликає значні незручності
для службовців і особливо при владі осіб і що у дворі будинку, зайнятого
російськими губернських Присутствених місцями, непристойної мати магометанську
мечеть.
Міністерство внутрішніх справ,
знаючи настрої башкирів і боячись народних хвилювань, 10 липня 1867 відповіло
Крижанівському: «Перенесення з давніх пір існуючої, витончено побудованої мечеті ...
повинен дати нову їжу магометанської фанатизму, отже, швидше буде
сприяти його порушення, ніж ослаблення ». Крижанівський порушував
клопотання з цього приводу ще кілька разів, але міністерство, побоюючись
народного невдоволення, дозволити перенесення мечеті не наважився.
Народний рух за повернення
Башкирії Караван-сараю не припинялося, але шляхом залякування та судової
розправи над «призвідниками» царського уряду нарешті вдалося його
призупинити. З новою силою цей рух піднялося в революційні дні 1917 р.
Башкирська обласний з'їзд Рад, що проходив в Оренбурзі з 20 по 27 липня
1917 р., спеціально обговорив питання про повернення башкирам забраного у них царським
урядом: Караван-сараю і виніс постанову: «Караван-сарай, як будівля,
побудоване башкирами ..., з'їзд оголошує національною власністю
башкирського народу ».
Голова колишнього Башкирського
обласного бюро і член Комісаріату у справах мусульман при наркомнац Ш.
Манатів в січні 1918 р. мав розмову з цього питання з В. І. Леніним. В. І.
Ленін поставився до проекту декрету про возврвщеніі караван-сараю башкирам з великим
інтересом. Володимир Ілліч запитав: «Караван-сарай до цих пір ще не повернений
башкирам? ». І тут же сказав: «Треба його швидше віддати». Прочитавши підготовлений
проект, він вставив між словами «Башкирська дім» слово «народний».
Декрет про повернення
Караван-сараю башкирам, був прийнятий за вказівкою В. І. Леніна в лютому 1918 р.
Народний Комісаріат у справах національностей 6 лютого 1918 послав на адресу
виконавчого комітету Оренбурзького Ради робітничих ч солдатських депутатів,
телеграму: «Просимо опублікувати в загальне зведення, що за рішенням Народного
Комісаріату у справах національностей Башкирська народний дім і мечеть під
назвою «Караван-сарай» в Оренбурзі передається в повне розпорядження башкирського
трудового народу в особі обласної Ради башкирів ».
У важкому для нашої країни
1921р. зусиллями Радянського уряду в будівлі Караван-сараю було відкрито
Башкирська педагогічний технікум, який зіграв велику роль у створенні
башкирської народної інтелігенції.
У 1924 р. у зв'язку з
територіальної віддаленістю Караван-сараю від Башкирії цю будівлю було
передано Оренбурзької губернії, що входила тоді до Киргизьку республіку. У
серпні 1960р. Караван-сарай взято на облік як цінний архітектурний пам'ятник,
підлягає державній охороні і вивченню.
АРХІТЕКТУРА
Караван-сарая
Караван-сарай був побудований на
вільній ділянці, в деякому віддаленні від міста. З часом місто розрослося,
і територія Караван-сараю виявилася оточеною житловою забудовою. В даний час
Караван-сарай знаходиться недалеко від центру міста. Своїм головним фасадом і
напіввідчиненим двором він орієнтований у бік Паркового проспекту.
. Караван-сарай складається з
основного корпусу, мечеті та мінарети. В основу планувальної структури
основного корпусу покладено поширений в російській архітектурі прийом
планування будівель з внутрішнім двором. Конфігурація плану з прямокутним
напіввідчиненим в один бік двором нагадує, зокрема, плани побудованих в
Наприкінці XVIII ст. будівель Московського університету (арх. М. Казаков) і поштамту в
Санкт-Петербурзі (арх. Н. Львів). Два інші будівлі Караван-сараю вписані в
контур основного корпусу і посаджені на його головну вісь симетрії;
восьмикутна в плані, покрита куполом мечеть утворює центр композиції, а спрямований
вгору мінарет закріплює просторову вісь ансамблю з боку в'їзду у
двір.
Всі об'єкти Караван-сараю
трактовані як частини єдиного архітектурного організму. Об'ємно-просторове
вирішення комплексу засноване на прийомі художнього протиставлення
енергійної вертикалі мінарету спокійній горизонталі основного корпусу.
Основний корпус складається з п'яти
пов'язаних воєдино одновисотних обсягів, що утворюють в плані П-подібну форму.
Центральний обсяг створює задній план, перпендикулярно до бічних крил
примикають два об'єми, які складають перший план композиції. Між ними
знаходиться, напіврозкриті парадний двір (48X53 м) з двома воротами з південної
сторони. Корпус має значну протяжність. Якщо витягнути його периметр в
одну лінію, то його довжина становила б понад чверть кілометра.
В основному корпусі, розташовані
різні за призначенням приміщення. Спочатку в будівлі було передбачено
училище для башкирських дітей з зразковими майстернями при ньому - слюсарні,
ковальській, столярної, малярської, шорно-сідельні та ін Тут же повинні були
перебувати квартири для командуючого Башкирська військом, для тимчасового
проживання які приїжджають з районів башкирів і для обслуговуючого персоналу.
Планування приміщень проста,
раціональною і відповідає їх призначенню. У зв'язку з тим, що в будівлі
розміщувалися різнохарактерні за призначенням установи, був передбачений
ізольований вхід в кожне з них. Таких входів тринадцять. Вони розташовані з
боку внутрішнього парадного двору: по три на східній і західній сторонах,
п'ять - на північній і по одному на торцях, орієнтованих в бік в'їздів.
Зв'язок між поверхами в корпусі здійснювалася п'ятьма сходами, укладеними в
капітальні стіни.
Для утримання верхових коней
та інших господарських потреб (Каретник, льодовик і т. п.) були особливі двори,
що примикали до головного корпусу з східної і західної сторін. До них можна
було пройти через арочні отвори, влаштовані по-перше поверхах обох сторін для
зв'язку із зовнішнім світом був передбачений безпосередній в'їзд в кожен
господарський двір.
З великою майстерністю
запроектовані і виконані дворові і зовнішні фасади. Зберігши між ними
єдність, архітектор підкреслив індивідуальний вигляд кожного з них. Фасади,
що виходять у внутрішній двір, вирішені простими засобами. По висоті вони розбиті
на дві майже рівні частини горизонтальними пасками, простягнутими на лінії
підвіконь другого поверху і на рівні міжповерхового перекриття. Пояски ці
підкреслюють загальну горизонтальну протяжність фасадів, внаслідок чого будівля
візуально здається більш низьким, ніж інші об'єкти комплексу.
За архітектурної обробці
першого поверху надано підлеглий характер. Вище сильно рустованих цоколя, на
гладі стіни, в неглибоких нішах, які мають обрис шпоровідних арок, розміщені квадратні
вікна та входи до будівлі. Фасади другого поверху оброблені кілька жвавіше.
Прямокутні вікна розміром 1.1Х2, 2 м, так само як і вікна першого поверху,
заглиблений у ніші, оформлені у своїй верхній частині у вигляді трипелюстковий
арок. З огляду на, мабуть, та обставина, що невисока будівля за рідкісного
розташування віконних прорізів і великій кількості гладких стін буде здаватися занадто
масивним, автор перетворив широкі простінки в помилкові вікна, укладені в точно
такі ж арочні ніші.
трипелюстковий і стрілчасті по
формі, арки надають будівлі східний колорит. Даний ряд арок з вузькими
проміжками-опорами розбиває площину фасадів, полегшує їх і вносить до них
пожвавлення. Разом з тим вони ріднить будівля з іншими об'єктами комплексу. За
всьому фасаду, трохи вище арок, проходить широка стрічка фриза, що складається з
прямокутних відступів (ніш) і рамок. Будівлю вінчає незначно виступаючий
карниз простого профілю.
Зовнішні фасади вирішені інакше. У
протилежність дворових фасадах вони не мають горизонтальних тяг, а
поверхня їх стін з рідкими віконними прорізами залишена гладкою. Особливо
слід зупинитися на вирішенні головного фасаду. Його кути вдало акцентовані
звужуються догори ризалітами, завершеними над дахом невеликими стрункими
вежками. Ризаліти композиційно завершують протяжні фасади головного
корпусу, підкреслюють головну вісь комплексу і дають перехід до енергійної
вертикалі мінарети. Верхня частина ризалітів оформлена своєрідним
сталактитовим фризом, а над карнизом піднімаються легкі, як би ширяють у
повітрі чотирьохскатні гостроверхі даху, що підкреслюють загальну вертикальну
спрямованість споруди. Завдяки увігнутим скатам кров?? і цих веж
нагадують покриття прямокутних лубкових куренів, які використовувалися в той
час як тимчасових переносних жител в літніх аулах.
Інші зовнішні фасади вирішені
ідентично з головним, але в порівнянні з ним більш стримано. Кожен кут будинку
відзначений невеликими вежками.
Різний підхід до вирішення
зовнішніх і внутрішніх фасадів одного і того самого будинку, на перший погляд, може
викликати здивування. Проте це цілком зрозуміло. У центрі щодо
невеликого двору розташовано компактне купольне будівлю мечеті - основний
елемент композиції караван-Сарайської комплексу. Бажаючи підкреслити композиційне
значення цього об'єкта, Брюллов застосував у вирішенні внутрішніх фасадів,
тих, що оточують мечеть, такі архітектурні прийоми, які надають їм підлеглий
характер. При створенні зовнішніх фасадів, що виходять в парк, автор мав інші
умови. Тут не було інших будівель, з якими можна було б зіставляти
будівля Караван-сараю. Ось чому, вирішуючи фасади, оглядається з парку,
архітектор поставив перед собою лише одну мету - зробити їх більш піднятими
і виразними.
У конструктивному відношенні
будівля вирішено теж просто. Зовнішні і внутрішні стіни складені з добре
обпаленої червоної цегли на вапняному розчині. Міжповерхові перекриття в
здебільшого виконані з цегляних склепінь, що спираються на зовнішні
капітальні стіни і внутрішні стовпи, інша частина перекриттів - плоска по
дерев'яних балках. Капітальні стіни зовні і всередині оштукатурені і пофарбовані.
Багато приміщень зроблені
прохідними, завдяки чому площа коридорів зведена до мінімуму. Скрізь влаштовано
пічне опалення; печі прямокутної форми розставлені у зручних місцях. Все в
будівлі виконано дуже скромно, з дотриманням економії матеріальних і
декоративних засобів.
Така композиція плану
Караван-сараю, при якій всі установи об'єднані в одному корпусі, а мечеть
знаходиться посеред внутрішнього двору, не обумовлена ні призначенням приміщень,
ні міркуваннями компактної планування. За переказами башкири, створюючи
Караван-сарай, хотіли відобразити в ньому схему пристрою свого річного аулу.
Наскільки правдоподібно таке переказ і чи було пред'явлено подібне
вимога автора проекту, не відомо. Але виходячи з аналізу самої композиції
Караван-сараю та архівних документів про хід проектування, можна припустити,
що якесь певне завдання, що спрямовує творчу думку зодчого, було.
У літніх аулах житла
розташовувалися таким чином, що утворювали близьку до кола або овалу форму
плану; в центрі ставилося житло старші або тірме »Аул представляв собою
напівзамкнене двір з об'єднуючим смисловим центром (тірме), на який
орієнтувалися всі виходи з окремих жител.
За проектом Брюллова
архітектурний образ Караван-сараю - невисокого основного корпусу з безліччю
входів, звернених до мечеті - своєрідного великим тірме,-створював
враження традиційного башкирського аулу. Подібну асоціацію підтримували і
такі об'ємно-просторові елементи будівлі, як піднімаються над дахом
кутові вежі, що нагадують легкі літні юрти.
Мечеть являє собою
вільно варта уваги, переглядається з усіх боків будинок, розміщене в центрі прямокутного
внутрішнього двору Караван-сараю. За своїм значенням і займаного місця - це
центральний елемент комплексу.
У плані мечеть має форму
правильного восьмикутника з поперечником 12,6 м. Вхід до неї розміщено з
північного боку.
Перед входом влаштований легкий
тамбур і невелике прямокутне приміщення (3x3, 5 м), де моляться залишали
своє взуття.
Перед входять до мечеті раптово
відкривається весь просторий обсяг залу. Відсутність меблів та інших предметів
обстановки тільки посилює враження, сприяючи цілісності сприйняття.
Гладкі, безоконние стіни мечеті всередині оштукатурені під мармур, а в кутах
оформлені пілястрами, що виступають від площини стіни на 15 см. У проміжку
між пілястрами поміщені таблиці з висловами з Корану, виконаними визолоченими
літерами. Над ними проходить не широка, з точеними балясинами галерея,
що охоплює три сторони приміщення. Вікна, через які потрапляє в мечеть
денне світло, перебувають у нижній частині купола.
Розподіл і обробка
основних елементів інтер'єру. (пілястри, арки, членування внутрішньої поверхні
бані і т. д.) органічно пов'язані зі структурною основою споруди.
Завдяки цьому елементи інтер'єру дають чітке уявлення про
конструктивній схемі споруди, про логічного взаємозв'язку архітектури і
конструкції. Так, розміщені в кутах пілястри вдало оформляють місця стику
стін. У той же час вони посилюють основну стіну на тих ділянках, які
беруть на себе все навантаження й розпірні зусилля від купола.
Не доходячи до п'яти арок, пілястри
(ширина 70 см) закінчуються карнизом, який складається з ряду прямолінійних
класичних обломів. На ньому знаходиться розширюється догори плита, яка дає
природний перехід від пілястри до арок. П'яти двох сусідніх арок в місці стику
об'єднані попарно і виконані у вигляді капітелі; їх лицьових сторін додана
форма неправильного пятігранніка, що нагадує нагрудник башкіркі. Поверхня
капітелей оформлена рельєфною ліпленням та старовинним башкирським орнаментом.
Архівольт вікон по ширині
розділені на дві смуги, з них внутрішня, безпосередньо оперізує вікно,
залишена гладкою, зовнішня - оброблена каннелюрами.
Просто і в той же час цікаво
зроблений інтер'єр купола. Дві горизонтальні лінії, що йдуть кільцями, ділять сфери
купола по висоті на три частини. Сама верхня з них вирішена у вигляді неба: у
центрі на синьому тлі розташовано що світить сонце, а навколо нього - вісім
напівмісяців і безліч шестикінечної зірки. Середня частина, укладена між
двома кільцевими лініями, поділена на вісім рівних часток тягою, що йдуть від осі
пілястр (в радіальному напрямку). Поля прикрашені однаковими ліпними візерунками;
в центрі кожного поля поміщена восьмикінечної зірки. По низу купола йдуть
арочні вікна. Поля між арками (тимпани) заповнені опуклими арабесками і
складним башкирським орнаментом.
Композиція орнаментів, їх місце,
розміри і деталі говорять про вмілу творчої переробки Брюлловим
багатовікових традицій башкирського орнаментального фольклору. У прикраса
капітелі, бані і тимпанів застосовані зображення у вигляді знаків інтеграла і
ком, які часто зустрічаються в різьбі по дереву, в аплікаціях з сукон і
вишивках башкирів.
До середини купола мечеті
підвішена чудова позолочена кришталева люстра. Кришталеві підвіски
прикрашали і настінні освітлювальні прилади, розміщені на всі боки залу.
Сонячні промені, расцвечівая різнокольорові шибки вікон, заломлюючись і відбиваючись в
кришталевих підвісках, збагачували інтер'єр мечеті днем. Надзвичайно красиво
виглядав інтер'єр і ввечері, коли запалювали люстру. Яскраві золоті візерунки, сяйво
підвісок світиться зоряне небо справляли сильне враження.
Зал був-просторий і порожній. Лише
у південній стіни стояла невелика дубова кафедра з шатровим верхи, увінчана
шпилем і позолоченим півмісяцем. Кафедра заміняла молитовну нішу - міхраб;
звідси мулла давав настанови.
Висота мечеті від фундаменту до
верху бані дорівнює 18,9 м. На вершині купола встановлений невеликий фігурний
шпиль, увінчаний півмісяцем - емблемою магометанської релігії. Нижня частина
купола сферичної форми, а верхня - злегка конусоподібна. Купольними опорами
служать стрілчасті арки вікон, які передають тиск від куполу на стіни в
кутах будинку. Кути зовні посилені контрфорсами прямокутного перерізу,
складовими зі стінами єдине ціле. На фасаді вони виглядають як приставлені
стовпи, покриті зверху покрівлею в один скат.
Вікна, заповнені ажурними
металевими палітурками і різноколірними склом (вітраж), виглядають дуже
ефектно. Прорізані біля самої основи купола, вони створюють враження
незвичайною його легкості. Цю невагомість купола підкреслюють і блискучі
на сонці, немов посріблені, листи білої жерсті, якими вкрито будівлю.
Композиційна схема фасадів,
так само, як і плану в цілому, відрізняється чіткістю і простотою. Широкі
Архівольт, оперізуючі вікна і спущені до цоколя, використані як
єдиний мотив архітектурного рішення фасадів. Нижче вікон площині стін по
висоті розбиті на три частини незначно виступаючими тягнені фільонками.
Середні, великі з них, на кожному фасаді оформлені у вигляді пологої стрілчастої
арки. Завдяки застосуванню в обробці фасадів-прийомів, візуально полегшують
площині цегляних стін, вони не здаються масивними.
За зовнішнім виглядом мечеть
сприймається як проста композиція, складена лише з двох елементів:
високих стрілчастих арок з легкими заповнення та об'єднує їх куполи. Ця
класична простота побудови - одне з достоїнств архітектури мечеті.
Восьмикутна форма плану для
мечеті незвичайна. У країнах Сходу, зокрема в Середній Азії, звідки мусульманський
світ Росії запозичив основні принципи планування та будівництва молитовних
будівель, мечеті мають прямокутні плани (соборна мечеть
Бібіханим в Самарканді, Калян в
Бухарі, Анау в Туркменії та ін.) Міські та сільські мечеті Башкортостану другу
половини XIX - початку XX ст. . в плані теж були прямокутними; про це
свідчать що дійшли до нас зразки. Так чому ж для караван-Сарайської
мечеті була прийнята незвичайна форма плану?
У здійснене варіанті
Брюллова будівлю мечеті формою плану, лаконічністю архітектури фасадів та
силуетом нагадує тірме. Стандартна збірно-розбірна тірме мала просту
структурну основу. Вона складалася з двох основних елементів: каркаса стіни і
каркаса купола. Після установки весь каркас обтягувався білим войлоком. Мечеть
за зовнішнім виглядом також складається з двох конструктивних елементів: восьми
однакових стінок і куполи. До речі, покрівля куполу теж чітко розділена на
вісім частин виступаючими гранями. Але в конструкції. Мечеті є ще третій
елемент - контрфорсної стовпи. Їх немає в тірме, тому що там розпірні зусилля
від купола погашаються нижнім поясом купольного каркаса.
Про прагнення архітектора додати
мечеті форму тірме говорить і такий серйозний факт, як виняток обов'язкової
складової частини мечеті - молитовної ніші - міхрабу.
Перенесення традиційної форми
плану повстяних тірме на ч споруди з інших матеріалів в минулому зустрічалося
досить часто. У зв'язку з тим, що надавати будівель (особливо дерев'яних)
круглий план з конструктивної точки зору було незручно і нелогічно, їх робили
близькою до кола восьми-або шестигранною форми. Восьмигранні форми додавалися
як зроблених з колод житловим будівлям, так і культових споруд XIX столітті, наприклад, на південному сході Башкортостану поряд з
круглими повстяними тірме набули поширення дощаті, що складаються з шести
і восьми однакових полотен. Такі тірме (крім двері) мали одне або два вікна.
Про одну мечеті з восьмигранним
планом, що існувала в селі Старо-Кайпаново Татишлінского району,
згадується в літературі XX ст. Інша двухзальная мечеть, основний зал якої
представляє восьмигранник, існує в Мечетлінском районі і понині.
Мінарет являє собою
високу і струнку триярусну вежу. Нижній ярус мінарету трактував як
п'єдестал для вищерозміщених частини. У плані по зовнішньому абрису, він має
квадратну форму з розміром сторін 3,5 X3, 5 м. По кутах кладка посилена
контрфорсами метрового перетину.
На висоті 5,2 м квадратний план
переходить в восьмигранник, а потім починається середній ярус мінарети. За
зовнішнім виглядом середній ярус нагадує багатогранну каннелированную колону,
фанеровану зовні глазурованими кахлями білого кольору. Колона порожня
(зовнішній її діаметр дорівнює 3,66 м, внутрішній-2,1 м), а в її центрі складена
друга колона малого діаметру (68 см).
На висоті 19 м мінарет прикрашений
прекрасним сталактитовим карнизом, а над ним іде третій ярус висотою 5,28 м.
Тут мінарет вже приймає циліндричну форму. Поверхня цього ярусу
обштукатурена і побілена. Третій ярус закінчений друге, ледве помітним карнизом.
Мінарет має загострені
завершення у вигляді конуса, покритого пофарбованим в зелений колір залізом, а над ним
піднімається високий шпиль з визолоченими півмісяцем. Вся висота мінарету дорівнює
38,76 м.
Фасади п'єдесталу прості і
мокументальни. На чотири сторони на них розміщені незначно
відступаючі ніші, обрамлені стрілчастої аркою з виступаючими клинами і
швами. З північної сторони наточити вхід в мінарет.
Пропорції і характер
архітектурної обробки п'єдесталу виявляють його конструктивну сутність і
масштабність, допомагаючи глядачеві змішав висоту мінарету з ростом людини.
Кутові контрфорси, скошені в
своїй верхній частині у вигляді односхилі покрівель, створюють плавний перехід від
квадратного підніжжя до невеликого восьмигранному аттиковий поясу. Аттиковий
пояс відіграє важливу роль: він згладжує перехід від монументального підстави до
багатогранного стовбуру мінарети.
Верхня кромка аттиковий пояса
оформлена у вигляді тяги, що складається з прямолінійних обломів. Візуально вони
виконують роль обруча, стягуючого воєдино окремі грані мінарети. На
поверхні пояси поміщені прямокутні лежачі нишком, що підкреслюють контраст
між горизонтальним поясом і вертикальними архітектурними елементами
п'єдесталу і мінарети.
Ствол мінарету має 24 грані,
оформлені у вигляді каннелюр, вигини каннелюр при сходженні утворюють виступаючі
гострі кути. Витончено виконані каннелюри підкреслюють динамічну
спрямованість мінарету і додають споруді особливу, стрункість і
виразність.
Сталактитові карниз, що увінчує
основний стовбур мінарети, має не тільки декоративне значення, але і служить
підставою для влаштованої над ним галереї.
Трохи нижче сталактитового
карниза стовбур мінарету охоплений поясом, який складається з двох обломів: валика і
полички. Поясок цей, туго стягуючи всі грані мінарети, зорово
готує перехід до карниза. Над карнизом мінарет оточений легкої галереєю,
обгородженій ажурною металевою сіткою.
Каннелированная колона, витончений
сталактитові карниз, галерея з ажурною гратами, верхній циліндр з гостроверхим
завершенням і шпиль з півмісяцем - все це надає споруді виняткову
стрункість і легкість. Чимало сприяє цьому і та обставина, що всі
елементи та деталі мінарету виконані з надзвичайною точністю.
За досконалості пропорцій і
красою силуету мінарет - видатне архітектурне твір серед всіх
капітальних споруд на території колишньої Оренбурзької губернії. Значно
перевищуючи висоту сусідніх будівель, він набув значення найважливішою домінанти в
навколишньому районі. Тонкий і витончений, стрімко злетів в небо, він бачимо з
далеких відстаней і відіграє велику роль у загальному архітектурно-просторове
вигляді Оренбурга.
При висоті мінарету близько 39 м і
при його незначній діаметрі особливо важливо було забезпечити спорудження
стійкість. Це досягнуто добре продуманою структурою і бездоганним
виконанням будівельних робіт.
Кладка стін п'єдесталу зроблена
з точно обтесаних кам'яних блоків правильної форми. Це міцний піщаник з
м'яким сіруватим відтінком, чудово поєднується з білою кахельні облицюванням
мінарети. Стіни товщиною 78 см і внутрішня колона складені з добірних червоних
цегли. Місцями в кладці влаштовані кам'яні пояси з одного ряду точно
обтесаних блоків, скріплених між собою залізними зв'язками. Для підйому всередині
мінарету зроблена сходи, кучерява навколо осьової колони. Ретельно
оброблені кам'яні сходи одним кінцем закладені в кладку внутрішньої
колони, іншим - в спеціальні борозни в зовнішній стіні. Сходи веде до галереї,
охоплює мінарет на висоті 24.3 м. Внутрішня колона круглого перетину
переходить тут у квадратний стовп, який служить опорою для верхнього покриття
мінарети.
Для освітлення сходів у стіні з
південної, північної, східної і західної сторін на різних рівнях зроблено за
чотири прямокутних вузеньких вікна. При підйомі по сходах через ці вікна
відкриваються види на що лежить внизу місто і заміські дали. Розмір вікон з
внутрішньої сторони - 50X30 см, ззовні - 40Х 18 см. Помітити їх досить працяале
навіть з близької відстані.
Мінарет Караван-сараю --
самостійне спорудження. Таке відділення мінарету від мечетей було прийнято в
ранній мусульманський період. У пізніх прикладах, зокрема, на території
колишньої Оренбурзької губернії, відділення, мінарету від мечеті зустрічається ще в
одному випадку - в м. Міас. У всіх інших випадках мінарети неодмінно
вкомпоновивалісь в архітектуру мечеті і складали її невід'ємну частину.
Ансамблевий
якості Караван-сараю.
Кожна будівля караван-Сарайської
комплексу, узята окремо, - це оригінальне архітектурне твір,
простий і зручний із планування, виразне по зовнішній архітектурі. Але
Караван-сарай привертає увагу не тільки архітектурним досконалістю
окремих споруд. Найголовніше і найцінніше в ньому - це пропорційності
окремих частин комплексу, стрункість загального силуету, узгодженість всієї
композиції. Караван-сарай володіє високими ансамблевих якостями. За своїми
архітектурним формам будівлі комплексу різко відрізняються один від одного, але разом
з часом усі вони вирішені за єдиним задумом, Між ними існує взаємна
підпорядкованість, через яку вони доповнюють один одного; кошти,
художньої виразності, в них також доцільні.
Всі три будівлі - основний
корпус, мечеть і мінарет - посаджені в плані на одну лінію, яка є
головною віссю комплексу. Зв'язавши таким чином всі об'єкти, Брюллов Підкреслив їх
органічний зв'язок і кожному з них відвів особливу, роль в композиції.
Розпластана по горизонталі основний, корпус служить своєрідним підставою
для двох інших будівель, вертикально спрямованих вгору. Мечеть займає в
комплексі центральне положення, виконуючи роль композиційного центру
Караван-сараю, а мінарет логічно завершує композицію, підносячись як вінець
ансамблю.
У розподілі архітектурних
коштів Брюлловим була дотримана певна закономірність; при цьому він
враховував, призначення кожного об'єкту в ансамблі. Сила архітектури наростає від
основного корпусу до мечеті, а від неї - до мінарета. Від одного будинку до іншого
архітектура стає все багатшими і виразно, форми виразніше, деталі
рельєфніше.
Незважаючи на неоднакову ступінь
насиченості архітектури, об'єкти не відриваються одне від одного, а пов'язані між
собою спільністю елементів і деталей. На фасадах всіх трьох будівель повторені
стрілчасті арки; однаково вирішені контрфорсної стінки мечеті та мінарети; обидва
ці будівлі мають однакове вінчання своїх верхніх частин і т. п. Основний
корпус з мінаретом пов'язують сталактитові карнизи на ризалітами, смуги фризів і
лінії горизонтальних членувань. Крім того, основний корпус із двома іншими
зв'язується що підносяться над ним гостроверхими вежами, завдяки чому
завершено художню єдність споруди.
Переваги кожного об'єкта в
окремо повніше розкриваються при розгляді з точки зору його
архітектурну значущість у складі композиції. Так, ясне і лаконічне вирішено
