Храм Успіння ПРЕСВЯТОЇ БОГОРОДИЦІ У Друкарі на Сретенці

З хрещенням Русі в IX ст. Почалася її нова історія. Князь Володимир-«Красне сонечко» - перша з великих російських князів думає про скасування смертної кари, освіті й гуманізації населення в Дусі Христове, після багатьох років язичництва і політичного свавілля. Виникають перші осередки освіти: Храми і монастирі. Тут виковує духовний стрижень народу. Разом з православ'ям Русь отримує і мовну культуру, азбуку.

Оскільки книги , Переписані від руки, дуже дорогі, головний спосіб навчання основам православ'я: читання біблії і християнських книг в храмах.

Коли Москва стає столицею Русі, її прикрашають храми побудовані вже з каменю і цегли. До початку IX в. У московському небі плив дзвін «Сорока сороків» церков.

Кожен невеликий квартал Москви з населенням 200-1000 жителів мав свій прихід і свій храм (дерев'яний або цегляний залежно від заможності).

Церква Успіння Пресвятої Богородиці, що в Печатниках, знаходиться в місті Москві на розі Сретенці та проїзду Різдвяного бульвару (місцевість, що іменується "Печатник», отримала свою назву від жили тут друкарів, т.е.мастеров Государева Друкований двір: складачів, разборщіков, тередорщіков, битарщіков (накладчіков фарб на літери), прапороносець, а також приставів і сторожів).

Про час і обставин початкового побудови храму в Друкованої слободі НЕ збереглося певних документальних звісток. Вперше він згадується в списку "сорокові" церков 1631-32 рр..

У записах, що зберігаються в церковному архіві, значиться, що перша церква в Печатниках, невідомо коли і ким побудована, була дерев'яна, на честь Успіння Пресвятої Богородиці.

Близько 1695 Була споруджена нова одноглавий кам'яна церква на честь Успіння Пресвятої Богородиці без меж, з трапезою і шатрообразною дзвіниці; в 1722 р. її не було.

У XVIII ст. При Успенської церкви були влаштовані два бокового вівтаря, один - на честь Іоанна Предтечі в особливою прибудові до правого боку трапези, а інший - в ім'я святителя Миколая всередині самої трапези, на лівій стороні.

Два сумних в історії Москви події XVIII ст. - Троїцький пожежа 1737 І моровиця 1771 - за щастя, не мали несприятливих наслідків для Успенської, в Печатниках, церкви. Ми не бачимо її в числі Погорілий церков Стрітенського сорока у відомості, представленої Імператриці Ганні Іоанівні генералом-ад'ютантом Салтиковим. У морову ж виразку вона уникла долі тих 75 церков, які були запечатані в наслідок смерті священиків, а після неї, в 1774 р., вона з 260 прибуткових церков вважалася в числі 55 «найкращих».

Кінець XVIII і початок XIX ст. Повинні бути названі часом найбільш квітучого стану Успенської, в Печатниках, церкви. Трудами священика Василя Іванове, Комарова, який був її ктитором більше 15 років, при задоволені участю в працях гідного диякона Івана, був влаштований срібні оклад на храмове образ, придбані Євангеліє, ковчег, хрест, судини, виправлена ризниця.

«У 1794 році розписана холодна церква за 700 р., А в 1795 р. тепла за 400 р.. живописцем Миколою Ніколаєвим Тяпкиних на його матеріалі. У 1798 році злитий великий дзвін вагою в 177 п., вартістю 3417 рублів і два при ньому малих. У 1805 році зроблено новий іконостас прихожанином московським купцем Дмитрієвим за 1500 рублів і поставлений до свята Великодня. Ікони, крім нижнього ярусу, написані іконописцями Петром і Михайлом Івановим за 1000 рублів ».

1812-й рік поклав край такому добробуту церковному. 2-го вересня французи вступили до Москви і були у Стрітенські воріт. 5-го числа вороги пограбували церкву, а на другий день запалили. У вогні загинули - св. престоли, іконостаси, ікони, церковне начиння, велика частина бібліотеки. Церковний староста Московський купець Григорій Дмитрієв зберіг і після представив парафіянам 26 фун. срібла і зариті в землю начиння. Староста не залишав церква, жив на колокольне.11-го жовтня вже після виходу французів врятував церкву від грабіжників, ламали двері, щоб викрасти приховувані в церкви речі. Зариті в землі церковні речі залишилися цілі і спочатку були віддані на збереження в Стрітенський монастир. Власні будинку службовців церкви і церковні лавки згоріли, з 45 парафіяльних дворів вціліло тільки 8.

Після ворога був влаштований іконостас у прибудові Іоанна Предтечі і освячений 30-го Березень 1813, потім був відновлений і 24-го квітня 1814 освячений боковий вівтар Святителя Миколая.

У 1900-1902 роках було здійснено зовнішнє і внутрішнє благоукрашеніе збудованому бокові храму. Внутрішнє оздоблення храму, вироблено кращими майстрами під загальним керівництвом архітектора В. В. Йордану. Стіни покриті орнаментами в російсько-візантійському стилі і прикрашені священними зображеннями З останніх деякі чудові як художністю виконання, так і силою виробленого враження. Такі зображення євангелістів на стелі і на Благовіщення передньому плафоні над аркою (О. М. Коріна), Спасителя перед Пілатом - на задньому над дверима (Струнникова), Святителя Миколая на північному (И.П Богданова). Ікони знову написані художником С. К. Шваревим. Всі роботи були виконані енергією, працями і турботами церковного старости Павла Петровича Севостьянова, коштували більше 50 тисяч рублів і вироблені на кошти, пожертвувані їм, парафіянами і добровільною дателямі, і церковні.

Церква була закрита після 1917 року. Після її закриття приміщення зайняв трест Арктікпроект, а 12 січня 1960 відкрилася виставка «Морський флот СРСР», що показує історію корабельної справи в Росії від перших човнів до новітніх атомохода.

У 1991 році з'явилися плани передати храм братству сусіднього Стрітенського монастиря, а в 1993 році вони здійснилися У 1994 році виставка була вивезена з храму.

У 1995 році церква відсвяткувала своє 300-річчя.

За переказами, в цій церкві відбулося вінчання старезного старця з юною дівчиною, що послужило художнику В.В. Пукіреву темою для його знаменитої картини «Нерівний шлюб».

У церковному ризниці зберігається єврейська монета срібляник, за переказами, одна з тих, які були вручені Юді за Христа Спасителя. Монета ця, на думку археологів, безперечно відноситься до часу кесаря Августа.

Список літератури

Московські церковні відомості. 1895. № 34.

Пам'ятники архітектури Москви, що складаються під державною охороною. 1980. С. 21.

Каталог архівів. Вип. 3. С. 585; Вип. 5. С. 314.

Пам'ятники архітектури Москви. Земляний місто. 1989. С. 221.

Ситін. С. 428.

Сіноідальний довідник.

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.ef.wwww4.com/