Коротка історія мовної культури

КОРОТКА ІСТОРІЯ мовної культури 1. Доля риторики як дисципліни та зміни її предмета від античності до сучасності

Риторика - наука про мистецтво красномовства - існує з найдавніших часів і займає важливе місце в культурі, поєднуючи багату історичну традицію і практичні рекомендації для всіх бажаючих говорити красиво, точно і переконливо.

Роль риторики по-різному оцінювалася в різні часи і в різних суспільствах:

в античності мистецтво мови розглядалося як найважливіша частина культури мислення - мислення філософського, політичного, художнього;

в середні століття риторика стала використовуватися як зовнішнє прикраса змісту промови, нерідко розумілася вкрай формально;

в 20 столітті саме слово "риторика" стало для деяких позначенням порожній, беззмістовною або нещирою мови.

1. Ораторське мистецтво і наука про нього зародилися в Стародавній Греції. Розквіт демократії в афінському полісі (місті-державі) збігся з розквітом риторики. Виступи в народному зборах вимагали вміння виступати з промовами переконливими.

Стародавні греки добре розуміли цінність слова як кращого способу вираження різноманітних процесів, що відбуваються в душі людини, як потужного знаряддя підпорядкування своїй волі інших і як способу живого спілкування. Софісти (вчителі філософії і риторики) постійно підкреслювали силу слова. Горгій в мові "Похвала Олені" стверджував: "Слово є великий володар, який, володіючи дуже малим і зовсім непомітним тілом, робить незабутні справи. Бо воно може і страх нагнати, і печаль знищити, і радість вселити і співчуття розбудити ".

У Древній Греції людині доводилося досить часто виступати з публічними промовами - у народних зборах, в суді, на багатолюдних святах і дружніх зустрічах. При цьому слухачі звертали увагу на красу або незручність мови. Тому софісти -- представники школи філософів-просвітителів - навчали громадян мистецтву спору, законам логіки, складання промов.

Софісти займалися не тільки практикою, але і теорією красномовства. Саме вони заклали основи риторики як науки про ораторському мистецтві. На думку софістів, мета оратора - не розкриття істини, а переконання слухачів у правоті своєї думки. Звідси їх погляд на предмет риторики як навчання переконливим речам, тому, щоб слабке, необгрунтоване думку робити сильним, переконливим в очах аудиторії.

Іншої думки дотримувався Сократ, вважав, що істина вище людських суджень і є мірою всіх речей. Сократ засуджував ораторів-софістів за їх готовність силою красномовства переконувати публіку в чому завгодно.

2. Під впливом грецької культури мистецтво красномовства стало розвиватися в Стародавньому Римі. Римляни також високо цінували вміння людини красиво і ясно викладати свої думки. Державні справи тут також вирішувалися в народних зборах, сенаті та суді, де міг виступити будь-який вільний громадянин. Володіння словом було тому необхідною умовою участі громадянина в політичному житті. У таких суспільних умовах ораторське майстерність була широко поширеним явищем.

3. У нових духовних умовах середньовіччя риторика, що сприйняла основні норми античної теорії красномовства, набуває нових рис. Панівним жанром стає церковне красномовство, і завдання оратора полягають у роз'ясненні та ілюструванні заздалегідь відомих положень. Цитування та посилання на авторитети стають основними елементами виступів.

4. Новий час, що почалося західноєвропейським відродженням, ознаменувався бурхливим зростанням культури в усіх областях. Красномовство знову набуває більш широкого поширення і отримує соціально-політичну спрямованість. Характерне для нової епохи розуміння завдань риторики відображено в словах фізика і філософа Блеза Паскаля (1623-1662): "Красномовство - це мистецтво говорити так, щоб ті, до кого ми звертаємося, слухали не лише без праці, а й із задоволенням, і щоб захоплені темою і підбурювані самолюбством, вони захотіли в неї вникнути ".

5. У сучасну епоху риторика займає міцне місце в програмі шкіл та університетів по всьому світу. Риторика розглядається як важлива частина гуманітарної освіти сучасної людини незалежно від його основної спеціальності. Предмет риторики по-різному розуміється в різних наукових традиціях новітнього часу. Риторику вивчають як теорію культури мови, як історію ораторського мистецтва, як техніку усного публічного виступу, як стилістику тексту, як методику навчання ефективному спілкуванню. Всі ці аспекти мають безпосереднє відношення до риторики. Сучасна риторика - це теоретична та прикладна філологічна наука про логічних, естетичних і етичних якостях нехудожньої мови (наукової, діловий, публічної, розмовної). Якостями художнього мовлення займається інша філологічна наука - поетика. Риторика спирається на культуру мовлення, але передбачає більш високий рівень мовного майстерності мовця.

6. Риторики в Росії. У Росії першою книгою з риторики був переклад початку 17 століття, зроблений, імовірно, митрополитом Макарієм, підручника німецького гуманіста (сподвижника Лютера) Філіпа Меланхтона (1497-1560). Цей рукописний підручник, видозмінений при перекладі, дійшов до нас у 34 списках. У цій книзі дається уявлення про риторику, її частинах, видах промов та оздобленні мови.

У 1699 р. з'являється нова "Риторика", автором якої був, ймовірно, М. І. Усачов.

Одним з ранніх є риторичний твір Феофана Прокоповича (1681-1736), написаний на початку 18 століття латинською мовою за матеріалами лекційного курсу, прочитаного ним у 1706-1707 рр.. в Києво-Могилянській академії.

Значний внесок у розвиток риторики в Росії зробив М. В. Ломоносов (1711-1765), написав "Короткий керівництво до красномовства "(1748).

Риторика М. В. Ломоносова складається з трьох частин:

"Про винахід ",

"Про прикрасу ",

"Про розташуванні ".

Ломоносов визначає риторику як науку про письмового й усного мовлення на державні, громадські та релігійно-філософські теми.

Він виділяє:

власне риторику, тобто вчення про красномовство взагалі;

ораторію, тобто повчання до твору речей в прозі;

поезію, тобто повчання до твору поетичних творів.

У 19 столітті розквіт риторики пов'язаний із судовою реформою 1860-их років. Дебати сторін у суді призвели до розвитку судового красномовства. В університетах Росії в 2-ій половині 19 століття розвивається академічне красномовство.

На початку 20 століття активізація політичного життя викликає розвиток політичної ораторської мови.

Теоретичний інтерес до риториці досяг вершини в 20-і роки 20 століття. У 1918 році в Петрограді було створено Інститут живого слова, біля витоків якої стояли видатні вчені та громадські діячі: В. Е. Мейєрхольд, А. В. Луначарський, Л. В. Щерба, Н. А. Енгельгардт, Б. М. Ейхенбаум, Л. П. Якубінський. Була розпочата розробка теорії красномовства, теорії суперечки, теорії словесності. Робота інституту здійснювалася у трьох відділах: науковому, навчальному й просвітницькому. Читалися лекції з теорії красномовства, естетики та етики гуртожитки, психології мови і мислення, публікувалися збірники наукових праць. До початку 30-их років інститут припинив своє існування.

В умовах тоталітарного ладу ораторське мистецтво стало зайвим, непотрібним. Питання суспільного життя вирішувалися не силою логічних доказів, а силою державного примусу. У радянський період риторика не вивчалася ні як навчальний предмет, ні як наукова дисципліна. Саме слово "риторика" в текстах офіційної пропаганди стало синонімом демагогії, порожній і помилкової мови. Зміст промови різко протиставлялося її формі. Турбота про форму мови нерідко оголошувалася зайвою, що веде від суті справи. У красивій мови підозрювалися приховування ворожого змісту. Серйозні логічні аргументи на випадку їх розбіжності з радянською ідеологією розглядалися як хитрі виверти софістів. У таких умовах у суперечці перемагав не той, хто говорив переконливіше, і навіть не той, хто висловлював точку зору більш точно відповідну ідеологічним догмам, а той, хто отримував підтримку вищого керівництва. Ясно, що при такому положенні ораторське майстерність не могло мати якого-небудь значення, і риторика не мала суспільного визнання.

Демократизація громадської життя в кінці 1980-х - початку 1990-х років змінила умови публічного спілкування. Свобода слова, реальні вибори до представницьких органів влади включили в процес публічного спілкування багатьох людей, які раніше не мали навичок такого спілкування. Так потреби життя знову відродили інтерес до риторики. Зараз риторика включена до програми гімназій, гуманітарних класів шкіл. У університетах риторику вивчають філологи, журналісти, фахівці зі зв'язків з громадськістю, юристи. Риторика стала темою наукових статей і конференцій. Виходять підручники з цієї дисципліни. Тепер у студентів вже є можливість отримати необхідні знання в цій області, головне - виявити до цього інтерес і докласти необхідних зусиль, нагородою за які буде авторитет у суспільстві, оскільки суспільство поступово починає цінувати красиве і розумне слово. 2. Представники риторики (теорії та мистецтва)

Серед перших визначних представників античної риторики називають Горгія (бл. 480 - 380 до н.е.), Лісія (435 - 380 до н.е.), Демосфена (бл. 384 - 322 до н.е.).

Найбільший внесок у теорію красномовства внесли грецькі філософи Платон (427 - 347 до н.е.) та Аристотель (384 - 322 до н.е.).

Платон виклав думки свого вчителя Сократа в знаменитих діалогах "Горгій", "Софіст", "Федр", центральним персонажем яких якраз і є Сократ.

Платон визначає софістику як уявну мудрість і протиставляє риториці софістів справжнє красномовство, засноване на знанні істини. Метою мови є пізнання істини, тобто визначення сутності предмета, для чого необхідно спочатку чітко визначити предмет мови.

У діалозі "Федр" йдеться про побудову мови. На думку Платона, на першому місці має бути вступ, на другому - виклад, на третьому - докази, на четвертому -- правдоподібні висновки. Можливі ще підтвердження і додаткове підтвердження, спростування і додатковий спростування, побічна пояснення і непряма похвала.

Аристотель. Учень Платона Арістотель написав "Риторику", твір з трьох книг.

У першій книзі розглядається предмет риторики, яка визначається як "здатність знаходити можливі способи переконання щодо кожного даного предмета ... ".

Аристотель виділяє три види таких способів:

"одні з них перебувають у залежності від характеру мовця ";

"інші - Від того чи іншого настрою слухача ";

"третього - Від самої мови ".

У другій книзі "Риторики" Арістотеля говориться про "причини, що збуджують довіру до промовця ". Це" розум, чеснота і прихильність ". Арістотель радить оратору пам'ятати про вік, походження та громадському положенні слухачів, вчить прийомам переконання і відводить багато місця логічним доказам.

Третя книга "Риторики" присвячена самої мови. Велика увага приділяється стилю, що ставиться в залежність від предмета викладу.

Цицерон. Вершиною ораторського мистецтва в Древньому Римі є діяльність Марка Тулія Цицерона (106 - 43 до н.е.) - найбільшого оратора, письменника і політика.

З риторичних творів Цицерона велике значення мають перш за все три книги:

"Про оратора ", в якій автор показує ідеального, всебічно освіченого оратора-філософа;

"Брут, або Про знаменитих ораторів "- книга, що містить історію красномовства;

"Оратор" - Твір, в якому розробляється питання про кращому стилі і теоретично обгрунтовується власний ідеал Ціцерона.

Цицерон вважає, що справжнє красномовство представляє собою далеко не просте мистецтво, яке грунтується, перш за все, на глибокому знанні предмета. В античності філософи і ритори сперечалися про те, чи є риторика наукою. Філософи стверджували, що риторика не є наука. Ритори вважали інакше. Цицерон запропонував своє рішення: риторика не є істинною (умоглядної) наукою, але являє собою практично корисну систематизацію ораторського досвіду.

Цицерон дотримується класичної схеми членування риторичного процесу. Риторичне процес - це весь шлях від думки до звучного публічного слова.

Класична схема його складається з п'яти частин:

знайти що говорити:

знайдене розташувати по порядку;

надати йому словесну форму;

затвердити все це в пам'яті;

вимовити.

Квінтіліан. Іншим представником давньоримського красномовства є знаменитий оратор Марк Фабій Квінтіліан (35 - 96 н.е.) - автор великого твори у дванадцяти книгах "Риторичні настанови". У цій праці враховано досвід класичної риторики і власний досвід автора як викладача риторики і судового оратора. Квінтіліан розповідає про виховання майбутнього оратора, заняття в риторичної школі, розмірковує про вивчення граматики, філософії, мистецтва, права, аналізує зразкових ораторів, письменників, поетів, говорить про систему вправ, дає рекомендації для читання художніх творів і блискучих речей.

Риторика Давньої в середньовічної Європи. У середньовіччя прославилися такі оратори як Іоанн Златоуст (помер в 407 н.е.) і Фома Аквінський (1225 - 1274).

Іоанн Златоуст вважався ідеальним візантійським проповідником. Фома Аквінський заклав основи теорії церковного красномовства.

Помітний внесок у розвиток риторики внесли європейські письменники і мислителі нового часу: Б. Паскаль, М. Монтень, Ж. Лабрюйером, Ф. Бекон, Г. Ліхтенберг.

Французький письменник 17 століття Ж. Лабрюйером писав, що "красномовство - це дар, який дозволяє нам опановувати розумом і серцем співрозмовника, здатність пояснювати або вселяти йому все, що нам завгодно ".

Риторика Давньої в Росії. Основоположниками риторики в Росії були М. В. Ломоносов, І. С. Ризький, А. Ф. Мерзляков, М. М. Сперанський.

Ректор Харківського університету, професор красномовства і російської мови Іван Степанович Ризький був автором "Досвіду риторики", що видавався в 1795, 1805 і 1822 роках. Завдання оратора Ризький бачить у впливі на розум і почуття слухачів силою слова, яка, на його думку, полягає у виразності та образотворчості. Ризький виділив жанри великих речей, визначив випадки порушення чистоти мови.

"Коротка риторика, або Правила, які стосуються усіх родів прозових творів "російського поета й перекладача Олексія Федоровича Мерзлякова була призначена для вихованців Московського університетського пансіону і користувалася великою популярністю в першій третині 19 століття. Мерзляков називає такі цілі оратора: научіння, переконання і мистецтво зачепити слухача. Мерзляков вважає, що красномовство обов'язково повинно мати шляхетну мету - поширення пізнання, відкриті нових істин.

Книга А. С. Нікольського "Коротка логіка і риторика для учнів у російських духовних училищах "(1790) присвячена питанню про жанрово-ситуативних формах мови, характеристикам прозової, ораторської і віршованої мови.

Олександр Іванович Галич, один з учителів А. С. Пушкіна, викладав у Царськосільському ліцеї російську і латинську словесність. У 1830 році вийшла в світ його книга "Теорія красномовства для всіх родів прозових творів ". За Галича," теорія красномовства, риторика, навчає систематично обробляти твори на листі і пропонувати усно так, щоб вони і з боку матерії і з боку форми, тобто і по змістом, і по обробці, подобалися читачеві або слухачеві, здійснивши в його душі переконання, розчулення і рішучість вдалим вибором і розміщенням думок, а також і пристойним вираженням думок за допомогою слів ".

Галич виділяє чотири головні моменти, на яких грунтується наука красномовства:

"щасливе винахід думок, пристойних предмету ";

"розсудливий розташування думок і уміння впливати на слухачів так, щоб вони могли легко сприймати ідею в цілому і по частинах ";

"виклад або вираження думок словами ";

"проголошення ораторської мови ".

Інший викладач Царськосельського ліцею Микола Федорович Кошанскій є автором "Приватної риторика" (1832) і "Загальної риторика" (1854). Таке написання слова риторика вживалося в якості варіанту в 19 столітті, воно відповідає правопісан?? ю цього слова у грецькій мові. Загальна риторика містить головні, початкові правила всіх прозових творів, приватна риторика, грунтуючись на загальній, розглядає кожне прозовий твір, його переваги і недоліки.

Великий внесок у розвиток риторики в Росії внесла посмертно опублікована в 1844 р. книга М. М. Сперанського "Правила вищого красномовства". Сперанський був відомим державним діячем епохи Олександра 1. У цій роботі детально розглянуті питання структури публічного виступу, аргументації, композиції, виразності мови.

Серед видатних представників риторики як практичного мистецтва були такі видатні судові оратори як М. П. Карабчевський, Ф. Н. Плевако, П. А. Александров, С. А. Андріївський, а також найбільші юристи А. Ф. Коні і П. С. Пороховщиков. Пороховщиков (псевдонім П. Сергійович) написав оригінальна праця з історії російського судового красномовства "Мистецтво промови на суді", А. Ф. Коні - книгу "Поради лекторам ".

Яскравими представниками академічного красномовства є знамениті російські вчені: історики Т. Н. Грановський і В. О. Ключевський, хімік Д. І. Менделєєв, біолог К. А. Тімірязєв.

Наприкінці 19 - початку 20 століття з'являються нові роботи, присвячені окремим проблемам риторики: "Нариси з історії красномовства А. Г. Тимофєєва (1899), "Принципи красномовства і проповідництва "І. П. Тріодін (1915).

Останні роботи з риторики, що продовжують традиції 19 століття, були пов'язані з діяльністю Інституту Живого Слова. У "Записках Інституту Живого Слова" (1919) були опубліковані "Програма курсу лекцій з теорії красномовства (риторика)" Н. А. Енгельгардта і робота А. Ф. Коні "Живе слово і прийоми поводження з ним в різних областях ". У 20-ті роки 20-го століття риторика була виключена з шкільного та вузівського навчання.

У 2-ій половині 20 ст. відбувається відродження інтересу до риторики. З'являються праці С. С. Аверінцева, Ю. М. Лотмана, В. П. Вомперского, Ю. В. Різдвяного. Розвивається "неориторика" у США і Європі. У 90-ті роки 20-го століття в Росії відбувається відродження риторики як наукового напряму і навчальної дисципліни, риторика стає темою монографій і статей, предметом вивчення у вузах і школах. 3 Етноріторіка

Поряд з традиційними питаннями сучасна риторика вивчає деякі нові наукові проблеми. Однією з них є проблема взаємозв'язку принципів естетичної оцінки мови і національно-культурної традиції. Ця проблема є предметом етноріторікі. Етноріторіка досліджує історію красномовства в різних літературних традиціях, специфіку національного розуміння властивостей ідеальної ораторської мови, а також роль культурних факторів у розробці критеріїв оцінки мови.

Етнічний ідеал мовного поведінки особистості є головним предметом цієї спеціальної дисципліни.

Етноріторіка включає дослідження за наступними напрямками:

змістовний і формальний аналіз ораторських творів у контексті національної гуманітарної культури;

вивчення історії красномовства в даній цивілізації;

встановлення факторів, що визначають специфіку риторичних правил даного суспільства;

вивчення ролі риторичної традиції в суспільному житті. 4. Риторика і лінгвістична прагматика

Лінгвістична прагматика вивчає функціонування мовних одиниць в мові, а також відносини між висловлюванням, що говорять і контекстом (ситуацією) в аспекті людської діяльності. Тому результати досліджень у галузі прагматики виявляються дуже корисними для риторики. Адже успіх ораторського виступу, та й будь-який іншої мови залежить від того, як висловлювання співвідносяться з ситуацією.

Лінгвістична прагматика досліджує структуру мовного акту, що також представляє великий інтерес для практик

У структурі мовного акту прагматика виділяє такі основні компоненти:

говорить;

адресат;

вихідний матеріал повідомлення (включаючи загальні знання мовців);

мета повідомлення;

розвиток повідомлення (внутрішня організація повідомлення);

контекст і ситуацію спілкування;

міжособистісні відносини учасників спілкування.

Ці компоненти відображаються в самому висловлюванні, і тому успіх мовлення залежить від уміння враховувати їх при плануванні змісту і форми висловлювання.

Не менше значення має і встановлене прагматикою поділ мовних актів на інформативні і неінформативні. Неінформативні мовні акти служать для встановлення контакту між говорять і позначення соціальних і особистих стосунків між ними.

Прагматика займається також вивченням тих засобів мови, які використовуються в мові для позначення характеру та особливостей мовного акту.

У зв'язку з суб'єктом мовлення (говорить) в прагматиці досліджуються:

явні і приховані цілі висловлювання;

мовні стратегії і типи мовної поведінки;

правила комунікативного співробітництва;

непрямі смисли висловлення (натяки, іносказання);

оцінка говорить загального фонду знань, інформованості, характеру та інтересів співрозмовника;

ставлення оратора до предмета висловлювання.

У зв'язку з адресатом промови вивчаються:

правила виведення непрямих і прихованих смислів висловлювання;

вплив висловлювання на емоційний стан, погляди та оцінки адресата, а також на його вчинки;

типи мовного реагування.

У зв'язку з відносинами між учасниками розглядаються:

форми мовного спілкування (інформативний діалог, дружня розмова, сварка, суперечка і т.д.);

соціально-етикетні сторона мови.

Всі ці аспекти мають істотне значення для риторики та культури мовлення, так як конкретні рекомендації щодо побудови мови залежать від типу мовного акту і інших його прагматичних характеристик.

Лінгвістична прагматика, що вивчає відношення знаків мови до людей, які ними користуються, показує, навіщо була сказана ця фраза, що повинне піти далі.

У прагматиці використовується розроблена Дж. Серлі класифікація мовних актів у відповідно до якої виділяються:

інформативні мовні акти (повідомлення);

розпорядчі мовні акти;

мовні акти прийняття зобов'язань;

мовні акти, що виражають психологічні стани;

декларації (акти здійснення влади, винесення оцінки і т.п.).

Кожен тип мовного акту передбачає дотримання деяких спеціальних умов комунікації.

здатність адресанта оцінити наявні в його розпорядженні відомості:

з точки зору їх значущості,

з точки зору їх релевантності (відповідності ситуації);

готовність адресата прийняти відомості.

2. Для розпорядчих актів істотні такі умови:

єдність учасників спілкування у погляді на:

соціальні ролі один одного,

рівень конвенціональної ситуації;

здатність мовця уявити собі можливості адресата;

здатність адресата усвідомити мотиви мовця.

3. Для мовних актів прийняття зобов'язань важливі:

наявність у адресата зацікавленості або потреби в дії говорить;

здатність мовця тверезо оцінювати свої можливості.

4. Мовні акти вираження психологічних станів пов'язані з такими умовами, як:

єдність учасників спілкування в оцінки конвенції (прийнятих у суспільстві правил розуміння людських відносин);

єдність учасників спілкування відповідно даної конвенції випадку.

5. Для декларацій істотні ті ж умови, що й для актів вираження психологічних станів, а також умова єдності співрозмовників в оцінці один одного як осіб, повноважних здійснити дану конвенцію (Клюєв Е. В. Мовна комунікація: успішність мовного взаємодії. М.: Рипол классик, 2002, С. 289-290).

вивчаються прагматикою умови та засоби співвіднесення світу речей зі світом слів і в зворотному напрямку становлять великий інтерес для риторики та культури мовлення, тому що кожен що говорить у спілкуванні з людьми зацікавлений в максимально точному описі світу речей словами і вірному розкриття змісту слів співрозмовника.

У лінгвістичної прагматиці приділяється велика увага структурі комунікації, яка зображується з допомогою різних схем. Е. В. Клюєв (Мовленнєва комунікація. С.13) пропонує наступну схему:

У підручнику "Мовленнєва комунікація "О. Я. Гойхмана та Т. М. Надєїн наводиться така модель мовної комунікації (С. 14):

5. Мовне подія, дискурс, мовна ситуація

У дослідженнях з лінгвістичної прагматиці виділяють наступні одиниці спілкування: мовне подія, мовну ситуацію і дискурс.

Під мовним подією розуміється конкретний факт мовленнєвої активності, спрямованої на створення і розуміння тексту з метою спілкування.

дискурсом називають текст у сукупності з екстралінгвістичні характеристиками акту спілкування (прагматичними, соціокультурними, психологічними та ін), тобто текст, узятий в подієвому аспекті.

Дискурс - це різні види мовної практики, наприклад, звичайний повсякденний розмову, інтерв'ю, лекція, ділові переговори та ін

Речевое подія, таким чином, включає три основні компоненти:

словесний текст (мовне твір);

дискурс;

мовну ситуацію.

Мовленнєва ситуація становить собою умови, обстановку, в якій відбувається мовне спілкування між учасниками, включаючи самих учасників, які суттєво впливають на мовне подія.

Мовленнєва ситуація, яка становить контекст висловлювання, породженого в мовному акті, виконує важливу роль у спілкуванні.

Мовленнєва ситуація допомагає зрозуміти зміст повідомлення, співвідносить з дійсністю значення ряду граматичних категорій, наприклад, часу, особи, значення займенників. Ситуація допомагає правильно зрозуміти функцію і непрямі смисли висловлення.

Мовленнєва ситуація диктує правила ведення розмови і визначає доцільність тих чи інших стилістичних засобів мови, тому правильне розуміння мовних ситуацій необхідно кожному людині для того, щоб його висловлювання відповідали нормам культури мовлення. 6. Стратегії комунікативної взаємодії

У сучасній науці є кілька різних підходів до визначення поняття мовної стратегії, які спираються на теоретичну базу різних наук, що вивчають спілкування: психології, логіки, етики, теорії інформації, лінгвістичної прагматики.

У підручнику О. Я. Гойхмана і Т. М. Надєїн "Мовленнєва комунікація" (М.: Инфра-М, 2001) під мовної стратегією розуміється "усвідомлення ситуації в цілому, визначення напрямку розвитку та організація впливу в інтересах досягнення мети спілкування " (С. 208).

У навчальному посібнику Є. В. Клюєва "Мовна комунікація: успішність мовного взаємодії" (М.: Рипол класик, 2002) під комунікативної стратегією розуміється "сукупність запланованих говорить заздалегідь і реалізовуються в ході комунікативного акту теоретичних ходів, спрямованих на досягнення комунікативної мети "(С. 18).

Комунікативна мета - це стратегічний результат, на який спрямований комунікативний акт, полягає ця мета в тому, щоб адресат зрозумів зміст повідомлення та мети мовця.

Е. В. Клюєв пропонує також поняття комунікативної перспективи, яку він розглядає як "можливість викликати бажані наслідки у реальності" (там само, С. 19).

За Е. В. Клюєву, "робочий набір комунікативних стратегій, властивих індивіду або групі індивідів " складає комунікативну компетенцію.

Комунікативна тактика розглядається Е. В. Клюєвим "як сукупності практичних ходів у реальному процесі мовного взаємодії "і співвідноситься з набором комунікативних намірів (С. 19).

Комунікативне намір трактується "як тактичного ходу, що є практичним засобом руху до відповідної комунікативної мети "(там же).

Комунікативний досвід у посібнику Е. В. Клюєва розуміється як "сукупність уявлень про успішні і неуспішних комунікативних тактиках, що ведуть або неведущіх до реалізації відповідних комунікативних стратегій "(там же).

Голландська вчений Т.А. ван Дейк, один із засновників лінгвістики тексту, розглядаючи стратегії спілкування, виділяє такі ходи:

хід "узагальнення" використовується для того, щоб показати, що несприятлива інформація не є випадковою (типові вирази цієї ходи: "І так завжди", "З цим стикаєшся на кожному кроці", "Це без кінця повторюється");

"приведення приклад "- хід, що показує, що загальна думка грунтується на конкретних факти (типові вирази: "Ось приклад", "Наприклад, минулого тижня ");

"посилення" направлено на кращий і більш ефективний контроль за увагою слухача, на поліпшення структурної організації несприятливої інформації, на підкреслення суб'єктивної макроінформаціі (типові вирази: "Це жахливо, що ...", "Це ганьба, що ...");

"поступка" дає можливість для умовного узагальнення навіть у разі залучення суперечливих прикладів або дозволяє продемонструвати реальну або уявну терпимість і співчуття ( "Серед них трапляються й гарні люди "," Не варто узагальнювати, але ... ");

"зрушення" - Хід стратегії позитивної самопрезентації ( "Мені що, загалом, все одно, але інші сусіди з нашої вулиці обурюються ");

"контраст" - Хід, що привертає увагу до логічної або якісної протилежності ( "Нам доводилося довгі роки працювати, а вони одержують допомогу і нічого не роблять ").

И. Н. Кузнецов виділяє такі типи стратегій спілкування:

відкрите -- закрите спілкування;

монологічне - Діалогічне;

рольова (виходячи з соціальної ролі) - особистісне.

Відкрите спілкування - бажання і уміння повністю висловити свою точку зору і готовність врахувати позиції інших.

Закрите спілкування - небажання або невміння виразити зрозуміло свою точку зору, своє відношення, наявну інформацію

Використання закритих комунікацій виправдано у випадках:

якщо є значна різниця в ступені предметної компетентності і безглуздо витрачати час і сили на підняття час і сили на підняття компетентності "низької сторони ";

в конфліктних ситуаціях відкриття своїх почуттів, планів супротивнику недоцільно. Відкриті комунікації ефективні, якщо є порівнянність, але не тотожність предметних позицій (обмін думками, задумами) ".

(Кузнецов И. Н. Риторика. Мінськ: Амалфея, 2000, С. 177-178). 7. Гармонізація комунікативного співробітництва

Гармонізація спілкування починається з вдалого встановлення контакту між партнерами по спілкуванню. Для встановлення контакту існують різні методики, один з яких пропонується И. Н. Кузнєцовим.

Ця методика передбачає послідовне проходження п'яти етапів:

зняття психологічних бар'єрів;

знаходження співпадаючих інтересів;

визначення принципів спілкування;

виявлення якостей, небезпечних для спілкування;

адаптація до партнера і встановлення контакту.

Перший етап. Труднощі 1-го етапу (етапу зняття психологічних бар'єрів) є настороженість і напруженість співрозмовників, а позитивними факторами є:

частота погоджень за темами бесіди;

їх взаємність і збіг;

чергування погоджень з тієї та іншої сторони.

Ознаки 1-го етапу:

паузи після питань стають коротше;

починають переважати власні повідомлення співрозмовника, його пояснення і доповнення до вже сказаного;

зменшується кількість односкладових відповідей і реактивних питань (питання на питання).

Результати 1-го етапу:

напруженість початкових відносин змінюється розслабленням;

сверхконтроль (як результат очікування впливів) змінюється спостереженням за розвитком відносин.

Другий етап (пошук співпадаючих інтересів) починається з виявлення "точок дотику ", вихідних елементів для встановлення контакту з партнером: збігів тим, думок, оцінок, переживань.

Ознаки 2-го етапу:

знаходження однієї теми, прийнятної для обох сторін;

періодичний повернення до однієї теми;

поява загального Запас слів та виразів;

скорочення фраз і виразів в зоні загального інтересу (в силу зрозумілості по початку фрази);

потік повідомлень набуває характеру внез?? ПНО виникли спогадів.

Результати 2-го етапу:

встановлення взаєморозуміння викликає бажання продовжувати спілкування;

утворюються передумови для розширення області можливої взаємодії.

Третій етап (визначення принципів спілкування) полягає у прояві якостей, які інформують співрозмовника про індивідуальні принципи спілкування.

Позитивними факторами на цьому етапі є:

пропозицію найбільш загальних принципів, прийнятних для всіх;

прояв якостей, які збігаються з очікуваним від людини;

швидка і позитивна реакція на запропоноване.

До негативних факторів відносяться:

зображення тих якостей, виконання яких не може бути гарантовано;

демонстрація авторитарних якостей;

спроби аналізу пропонованих якостей;

вислів сумнівів щодо принципів, викладених партнером.

Ознаки 3-го етапу:

першим згадки про принципи, якими людина керується у відносинах з людьми і в спілкуванні;

підкреслення власних якостей і властивостей;

поява повторюваних штампів поведінки;

сповіщення про типових звичках і перевагах.

Результатом 3-го етапу стає деяке загальне уявлення про якості, які пропонуються партнерами для спілкування, досягненням цього етапу має стати першою "відчуття взаєморозуміння ".

Четвертий етап (виявлення якостей, небезпечних для спілкування) полягає в пошуку якостей, які не виявили на попередніх етапах, але властиві людині, а також у визначенні сили цих якостей щодо всіх інших, ступеня ймовірності їх прояви і кола обставин, де вони можуть проявитися.

Позитивні фактори 4-го етапу:

звільнення уваги від встановлених якостей партнера;

відсутність тенденції до засудження з вашого боку негативних якостей та емоцій співрозмовника при їх виявленні;

розуміння значення вашого часткового саморозкриття для збереження міцних відносин;

готовність до того, що деякі ваші негативні якості також будуть розкриті.

Негативні фактори:

ваше поведінка може бути розцінено як вивідування якостей;

маневрування (ухильні відповіді на прямі питання);

Ознаки 4-го етапу:

першим вираз партнером сумнівів у стійкості і достовірності у ваших очах визначених ним раніше своїх якостей;

явні розпитування;

прагнення співрозмовника змінити вашу думку про його особистісні особливості;

спроби "випереджальних заперечень";

спроби нав'язати суперечка.

Результати 4-го етапу:

виявлення нових якостей партнера;

з'ясування звичок, які є перешкодами у спілкуванні.

П'ятий етап. На початок 5-го етапу вже виявлені головні переваги та недоліки співрозмовника, створено передумови для побудови довірчих відносин. У ході 5-го етапу (адаптації до партнера та встановлення контакту) найбільш важливим стає підтримка процесу взаємодії на оптимальному рівні.

Ознаки 5-го етапу:

прагнення наголоси