Сатиричне зображення Москви та москвичів в романі М. Булгакова "Майстер і Маргарита ".

На околиці Москви, далеко від шумних вулиць і площ, розташувався старовинний двоповерховий будинок з гратами на вікнах. На невеликій асфальтовій майданчику прямо перед будинком з раннього ранку стояла черга, але не надмірна, людина в півтораста. Якщо ж погода сприяла, то охочих приєднатися до натовпу було ще більше. Одні записувалися, щоб поліпшити власний добробут, інші бажали завести нові знайомства і теж ставали в чергу, третій приєднувалися з любопит-ства. Цей бджолиний рій копошився, безперервно пересувався, але безуспішно. На дубових дверях висіла табличка з зображенням похиленого будинку: "Квартирне питання. Прийом з 11 до 12", - і, що важливо, - величезний залізний замок.

Ті щасливчики, кому вдавалося-таки потрапити на прийом за відведені шістдесят хвилин, через декілька років ставали володарями безкоштовної квартири в кам'яному будинку. Щодня в місті п'ять чоловік знаходили свій новий кров, і заради цього можна було стояти в черзі добу безперервно. Кожного середньостатистичного москвича терзала чорна заздрість: чому небо нагородило їх, а не мене? Хто скаже що-небудь на захист заздрощів? Це почуття паскудної категорії, але все-таки треба увійти і до положення черговика. За дубовими дверима знаходилася крихітна, але у вишуканому стилі оброблена приймальня, з телефоном і візерунковим килимком для ніг. За столом протягом усього робочого години сиділи дві полнощекіх, румяногубих і гладко виголених громадянина років шістдесяти. У їх поведінці було одразу кілька дивацтв: вони не переставали щось бурмотіти, час від часу голосно хихикали, викликаючи у відвідувачів небезпідставні побоювання за їх душевний стан.

Справжня натура москвичів виявляється лише тоді, коли ці громадяни матеріалістичного держави виявляються залучені в щось, відмінне від щоденної чортівні їх життя. У романі Булгакова "Майстер і Маргарита" московське народонаселення підпадає під вплив так званої "чорної магії". Зрозуміло, витівки Воланда і його свити обертаються масою неприємностей для московських обивателів. Але приводять вони хоча б до однієї справжньої катастрофи? У радянському світі двадцятих-тридцятих років чорна магія виявляється менше примітною, ніж реальний побут, з його нічними зникненнями та іншими видами узаконеного насильства. Але про російський тирані в московських розділах немає ні слова. Читачеві самому надається можливість здогадатися, з чиєї волі проводяться арешти, з квартир зникають люди, а "тихі, пристойно одягнені "громадяни" з уважними і в той же час невловимими очима "намагаються запам'ятати якомога більше і доставити інформацію по потрібною адресою.

Донощики сидять всюди, навіть в Будинку Грибоєдова, за різьбленими чавунне гратами. Цим будинком володів Массоліт, на чолі якого стояв нещасний Михайло Олександрович Берліоз до своєї появи на Патріарших ставках. "Приблизно сорокарічний, маленького зросту, чорнявий, дебелий, лисий ". Лише" надприродних розмірів очки в чорній рогової оправі "видавали в ньому людину неабиякого розуму, начитаного, яким і належить бути редактору "товстого художнього журналу ". Берліоз був надзвичайно недовірливий, любив продемонструвати власну значущість (приймав від чотирьох до п'яти), подібно Ісусу Христу на таємній вечері, головував на засіданні дванадцяти літераторів - одне слово, являв собою типового керівного москвича. Які чудові привілеї членам Массоліта давав літературний талант! Вірніше, його мирське втілення - "массолітскій членський квиток, коричневий, пахне дорогою шкірою, із золотою облямівкою широкої ". Подібно до того, як під всіх інших галузях мистецтва люди діляться на талановитих і пересічних, московські літератори ділилися на щасливих власників коричневої скоринки і мріють ними стати. Члени Массоліта "заслужено" удостоювалися смачну і здорову їжу з вдалою ціною, творчих відпусток "від двох тижнів до одного року ", а найбільш талановиті отримували дачі за містом, на свіжому повітрі. Літератори серйозно страждали від задухи. "Ні одна свіжа струмінь не проникала у відкриті вікна ". Вони були духовно мертві, писали не по велінням душі, а на замовлення редакторів.

Столична життя нудна й монотонна, нічого надприродного в Москві ніколи не відбувається, тому з таким подивом і захопленням сприймаються москвичами витівки Воланда і його свити. Воланд виступає в романі в першу чергу як суддя. Він є в Москву з'ясувати, чи змінилося людство. І для цього проводить мешканців міста через всілякі випробування, яких ті звичайно не Витримуючи-ють. Воланд не отримує особливого задоволення, зайвий раз переконуючись в користолюбстві і ницість людей, хоча нічого іншого від них і не очікує. При рідкісних ж зустрічах з тими, хто ще не втратив здатності до співчуття, він іронічно дивується і, що характерно, виконує їхні прохання. Він грає роль провокатора, розставляє пастки, але завжди дає людям шанс вибрати між добром і злом, використовувати свою вільну волю. Тому-то він і не залишає враження істоти, що прагне творити зло, а добро здійснює лише мимоволі. У москвичів завжди є можливість обійти це зло стороною. Так, у Берліоза було передчуття негайно бігти з ставків, гикавка, що передувала появи "іноземця", була попередженням голові Массоліта. І, нарешті, навіть передбачення смерті не подіяло на цього самовпевнений-ного безбожника. Адже якщо "відріжуть голову", то неодмінно вороги чи інтервенти, але ніяк не комсомолка.

Всі москвичі виглядають на одну особу, нічим один від одного не відрізняються. Словом, громадяни, гвинтики суспільства. Будь-яка людина незвичайної зовнішності, в дорогому костюмі, трохи дивний, сприймається ними як іноземець, "закордонний дивак ". А чи знають про нього в бюро іноземців? Необхідно вжити заходів!

Московське народонаселення ні в що не хоче вірити без доказів, ні в Бога, ні в диявола, Іван Бездомний доводить дияволу, що його немає. Та й витівки Воланда цікавлять москвичів значно менше, ніж їх викриття. Присутній на сеанс чорної магії публіку об'єднувала пристрасна любов до грошей, надмірна цікавість, атеїзм, недовірливість і пристрасть до викриттів. Так, громадяни сильно змінилися ... зовні. А внутрішньо вони люди як люди. "Ну, легковажні ... ну, що ж ... і милосердя інколи стукає в їхні серця ... звичайні люди ". Можливість легкої наживи п'янить, гроші розпалюють злобу, виявляють і без того що накопичилася в великій кількості в умах громадян дурість. І голову базіка Бенгальській Фагот відриває не з власної ініціативою. Це потворне пропозиція надійшла з гальорки. Навіть коли відірвана голова кликала доктора, ніхто не прийшов до неї на допомогу. Публіка не звикла бачити таку кількість крові і тому просила Фагота пробачити нещасного конферансьє, надіти назад його дурну голову. Поряд з корисливим і жорстокими москвичами, в залі був один турботливий чоловік. Під час безкоштовної роздачі дамського одягу, вийшовши на сцену, він попросив передати що-небудь хворий його дружині. Як доказ того, що він дійсно одружений, громадянин готовий був пред'явити паспорт. Заява була зустрінута реготом. Глядачам важко було зрозуміти цього дбайливого чоловіка, адже самі вони такими не були. Типовий представник залу - жінка, що вийшла на сцену, щоб забрати безкоштовні туфлі. Їй би скоріше піти з товаром, але вона ще запитує: "А вони не будуть тиснути?"

Москвичі до того ж ще й великі брехуни. Вони обманюють один одного і самих себе. Аннушка, винна Берліоза у вбивстві з необережності, почала брехати, коли в її руки випадково потрапила золота підкова: "Так це ваша подковочка? А я дивлюся, лежить в серветочки ... Я зумисне прибрала, щоб хто не підняв, а то потім шукай вітру в звали ". Жадібність і лицемірство керують такими людьми.

Не проти обдурити, нехай навіть самого себе, був Римський. Він зняв трубку телефонного апарату, зробивши над собою формене насильство, але з радістю виявив, що телефон його мертвий: відвалилася необхідність дзвонити.

Справи сумнівного змісту творилися в квартирі № 50 в будинку № 302-біс, де до своєї появи на Патріарших ставках жив громадянин Берліоз. У приміщенні, так само як і в душах його мешканців, панував безлад, до того ж періодично з квартири зникали люди. Прямо чаклунство якесь! А чаклунства, як відомо, варто тільки початися, так вже його нічим не зупиниш.

Воланд НЕ випадково обрав квартиру, де жили разом мистецтво і розпусту, уособлюємо Берліозом і Ліходеевим. Булгаков направляє жало свого сатіріче-ського дару не тільки на Дім Грибоєдова, а й на квартиру № 50, яка "давно вже користувалася якщо не поганий, то, принаймні, дивною репутацією ". Після зникнення Стьопи Ліходеева квартира стала притулком для нечистої сили. Яких гостей у Воланда тільки не було: і офіційні особи, і мерці, і міліція, і навіть Майстер, у "цілком засмальцьованій чорної шапочці з вишитою на ній жовтим шовком буквою "М" ". Які ж колишні мешканці та гості цього злощасної квартири? Їх патріотизм, що виявився в нестримну любов до радянських грошей, і лицемірство не мають кордонів. Лише Маргарита виявилася здатною на співчуття, за що Воланд її і нагородив.

Московське народонаселення, "сповитий, безоких і німих", духовно мертве, виявилося неспроможним протистояти спокусам диявола.

Більшість людей, які потрапили до пастки Воланда, завершили свою кар'єру, а разом з нею і життя, в клініці Стравінського, а місто "пішов у землю і залишив по собі тільки туман ", подібно до своїх безвісти зникає мешканцям, пропав, став примарою.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://sochok.by.ru/