Трагічна історія Осієвський храму

Анапа зберегла пам'ять про храмі, побудованому на честь святого пророка Осії. Історія споруди Осієвський храму в Анапі починається з події, що потряс не тільки Росію, але і весь цивілізований світ. 17 жовтня 1888 року царський потяг, в якому вся сім'я Олександра III повертався з Лівадії до Петербурга, на 227 версті Курсько-Харківської залізниці, між станціями Борки і Таранівка, зазнав аварії. З царського супроводу загинуло 19 людей, 14 були поранені. Сам цар і вся його родина чудесним чином врятувалися. Невдовзі після аварії з'явилася легенда про те, що Олександр сам врятував сім'ю, прийнявши дах вагона на свої могутні плечі і утримавши її, поки всі вибралися. Легенда ця передавалася в народі з уст в уста, що свідчить про особливе ставлення до царя-миротворця.

Про чудесне спасіння царя молилася вся Росія. У пам'ять і подяку Богу за порятунок царської сім'ї від смертельної небезпеки церква встановила святкування 30 жовтня (17 жовтня за старим стилем) на вічні часи. Цього дня православна церква шанує пам'ять старозавітного пророка Осії і Андрія Критського.

Назва Осія означає "порятунок" або "позбавлення", він жив у IX столітті до н.е. в царстві Ізраїльському і пророкував в той час, коли люди відступили від істинного Бога, і вклонялися ідолам. Осія викривав моральне розбещення, передрікав заслужену кару за порок і закликав людей повернутися до Бога. На згадку про ньому 17 жовтня 1888 року в Росії було створено православне братство святого пророка Осії, філії якого виникли в Краснодарі, Майкопі та Анапі. Релігійні братства в Російській Церкві вирішували завдання боротьби з розколом і сектами, надавали допомогу в будівництві церков, шкіл, займалися благодійністю.

Газета "Кубанські обласні відомості" за 1893 повідомляє: "15 серпня в Анапі після здійснення подячного молебню, при дуже багато людей, здійснена урочиста закладка нової церкви в ім'я святого пророка Осії і Андрія Критського, на згадку чудесного порятунку життя Їх Імператорських Величностей і серпні родини під час аварії 17 жовтня 1888 царського поїзда.

Одним з ініціаторів спорудження Осієвський храму в Анапі був генерал Дмитро Васильович Пиленко, колишній начальник Чорноморського округу. Автором проекту і керівником будівництва церкви став його зять - відомий російський архітектор Володимир Петрович Цейдлер, автор проектів більше 30 будинків тільки в Петербурзі, академік архітектури. Споруджено храм на кошти городян і пожертвування що приїжджають до Анапи на морські купання. У 1897 р. міські влади домагаються дозволу отримати грошовий позику з запасного капіталу р. Анапи на спорудження церкви.

В. А. Будзинський в 1900 році в брошурі "Анапа. Її минуле, сьогодення та майбутнє "пише:" ... Храм цей начорно закінчена - йде вже внутрішня обробка, але крайня убогість місцевих засобів позбавляє населення можливості святе довести розпочату справу до бажаного кінця. І якщо, не дивлячись на нестачу коштів, будівля все-таки йде вперед, то вона цим зобов'язана виключно невтомній діяльності голови будівельного комітету І. Д. Толмазова ".

Будівництво Осіївській церкви було закінчено за Юрія Дмитровича Пиленко, який очолював міське самоврядування в Анапі в 1900 - 1904 роках.

Осієвський храм стояв на площі, що знаходиться перед будівлею нинішньої адміністрації міста Анапи. За спогадами анапчан, нова церква була дуже гарною, просторою, була справжньою прикрасою міста. Це був високий красивий храм з дзвіницею, збудований з червоної цегли, тому його нерідко називали Червоної церквою. На території церкви була відкрита церковно-парафіяльна школа.

Збереглися метричні книги Осіївській церкви за 1906 -1917 рр.. У них - жива історія невеликого курортного містечка з основними віхами життя людини - народився, хрестився, одружився, народив дітей, хрестив їх, одружив і т.д. Потомствені дворяни, купці 1-ї та 2-ї гільдій, титулярні і статського радника, колезькі реєстратори і асесори, полковники, штабс-капітани, поручики, відставні фельдфебелі, урядники, пристави, аптекарі, інженери, вчителі, почесні громадяни, міщани міста Анапи, турецько-, болгарсько-, австрійсько-, швейцарсько-, німецько-піддані - при різних титули, звання і посади знайомі "Анапська" прізвища, нащадки яких і зараз працюють на славу рідного міста. Тут зустрічаються прізвища, які стали для Анапи історичними.

З метричних книг відомо, що в ці роки в Осієвський храмі служили священики: Павло Базилевський, Микола Преображенський, Митрофан Гречухін, Йосип Берзенов, Віктор Воїнів, Олексій Дєянов, Микола Сокальський. Посада псаломщика виконували: диякон Василь Піч, Григорій Разумцев, Олексій Шинкаренко, Євдоким Горбунов, Дмитро Мазурок. За кожним з цих імен життя доброго пастиря, який присвятив себе служінню Богові і людям. Поза церкви не проходило жодна важлива подія в житті городян, які ставилися до священикам не тільки як до духовних отців, глибоко шануючи їх, а й бачили в них носіїв образу Христа, звіряючи по них свої думки і справи.

Осієвський храм розділив долю багатьох православних храмів Росії. На початку 30-х років він був закритий, а в 1937 році - зруйновано до підстави. Газети тієї суворої пори зберігають повне мовчання. Анапчане згадують, що в місті ніхто не вірив чуткам про те, що храм буде зруйнований. Того дня на площі перед храмом зібралося багато людей, люди молилися і плакали, брали в хусточки землю з церковної огорожі. Священик роздавав парафіянам ікони і просив їх зберегти від знищення, На руйнування храму зібрали працівників кузні, яка перебувала неподалік, а також робітників і будівельників з усього міста. Це було жахливе видовище. Коли підрубали підставу великого хреста, він впав і пішов у землю. Про це в один голос говорять всі очевидці того, що сталося.

Невідома подальша доля священнослужителів храму. Напевно вони розділили участь своєї церкви: у ті страшні роки були вбито і заслані в табори, як і більш 600000 священнослужителів і мільйони мирян, репресованих за віру. Так співпало, що день, коли шанується пам'ять знищеного храму, збігається з 30 жовтня - днем пам'яті жертв сталінських репресій.

Місце, де стояв храм, зрівняли з землею, а з залишився цегли почали будувати клуб. Але будівництво йшла повільно, все что-то не ладилось: "раптом" завалилося риштування, і кілька людей залишилися каліками, а по стін майже готової будівлі "раптом" поповзли тріщини, та такі, що і входити в нього було небезпечно, Клуб так і не було відкрито, будинок почали використовувати як зерносховище, а після війни його розібрали на будматеріали.

Про цю історію храму святого пророка Осії не знав майже ніхто з сучасних жителів Анапи, до того часу, поки настоятель храму святого преподобного Серафима Саровського отець Олександр Карпенко не доніс цю трагічну історію до всього православного народу, що живе в районі Анапи. Адже, дивлячись на сучасне місто, ніхто не здогадувався, що на тому місці, де зараз знаходиться красива клумба перед будівлею адміністрації, стояв ще більше красивий храм. Отця Олександру коштувало великих зусиль зібрати ту малу частину інформації, що перебувала в архівах, і спробувати знайти людей, хоч щось знали про це.

Ураганні революційні і військові вітри не залишили майже ніякої пам'яті про храм. Не залишилося навіть зображення. Спеціалістам довелося відновлювати вигляд храму по старих фотографій і листівок, де храм випадково опинився зображений на задньому плані. Історія храму відновлена вперше за останні 67 років.

30 жовтня 1999 на головній площі Анапи, де раніше височів п'ятикупольний храм святого пророка Осії, отець Олександр відслужив молебень у пам'ять про зруйнованому храмі, і більше 300 чоловік, схиливши коліна, в покаянному почуття, об'єдналися в бажанні відродження храму.

1 листопада на раду отаманів анапського козачого округу було прийнято звернення до жителів міста-курорту про найменування безіменній площі на місці зруйнованого храму Свято-Осіївській площею, був організований збір підписів на підтримку цієї доброї справи.

Рівно через рік, опівдні 30 жовтня на площі проти будівлі Анапської адміністрації батько Олександр знову відслужив молебень на честь святого пророка Осії, до цього часу вже було зібрано 2050 підписів на підтримку звернення анапського козацтва. 0бращеніе передано в міську адміністрацію, але не було розглянуто до пам'ятного дня. Однак постановою голови адміністрації на площі було встановлено камінь на згадку про що стояв тут храмі, і прийнято рішення про будівництво пам'ятної каплиці на місці зруйнованого храму.

Протягом року будівництво каплиці навіть не починалося, тому після молебню 30 жовтня 2001 було відновлено збирання підписів. Справа з цього питання розглядається адміністрацією Анапи. І все ж головне, що тепер пам'ять про храм живе в серцях багатьох жителів міста Анапи, і з кожним роком таких жителів стає все більше і більше.

При підготовці даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.studentu.ru