МОНАСТИР Богоматері МАХЕРАС

Монастир Богоматері Махерас - один з найзначніших діючих православних монастирів на Кіпрі. Він був заснований в останні роки XII століття. Монастир оточений прекрасними лісами земель Махерас в Троодоса, у напрямку до Нікосії.

Він знаходиться в декількох кроках від села лазіння і гори Кіонія, яка так само відома, як гора Махерас, вершина якої знаходиться на висоті 1423 метри. Ця місцевість розташовується на південь від монастиря. Сам же монастир побудований на висоті 870 метрів над рівнем моря і до нього можна дістатися, пройшовши через село Капедіс.

Трехнефовая церква, що збереглася до наших днів, була побудована між 1892 -1900, замінивши собою колишню, спалене до тла. Різьблений дерев'яний іконостас відноситься 1919 році. Церква оточена різними службами, що належали монастирю. Весь комплекс являє собою квадратну площу. Вищезгадані служби були побудовані після 1892 року. Криті монастирські аркади досягають 19 метрів в висоту і були побудовані в 1900 році.

Чудотворна ікона Богоматері Махерас вважається однією з 70-ти аналогічних ікон, написаних Лукою-євангелістів. Ікона була доставлена на Кіпр невідомим відлюдником таємно з Малої Азії в час правління іконоборців між VII і IX ст. Цей невідомий пустельник шукав укриття в горах Махерас, де і знайшов притулок. Після його смерті, ікона залишалася там аж до пришестя відлюдників Неофіта й Ігнатія, приблизно в 1145. Божественне провидіння відкрило їм вхід до печеру, прихований кущами. Згідно з переказом, з промислу Божого у них в руках опинився ніж, яким вони зрізали кущі, щоб добути ікону. Таким чином, ікона отримала назву "Махеріотісса" (* махер "-ніж) або, вона відома під більш поширена і Богоматір Махерас. Монастир несе ту ж назву був збудований на тому самому місці, де була знайдена ікона. Епітет "Махерас", який був даний ікони Богоматері, також відноситься до горе і навколишнім землям.

Монастир Богоматері Махерас є одним з трьох ставропігіальний монастирів на Кіпрі. Спочатку монастир являв собою невелику пустель. Неофіт та Ігнатій були першими ченцями, що населяли це місце. Після смерті Неофіта, інший старець на ім'я Прокопій оселився з Ігнатієм.

Приблизно в 1172 двоє ченців відвідали Константинополь і попросили про підтримку імператора Мануїла Комніна на рік по 50 монет для зведення на горі монастиря.

За повернення ченці побудували каплицю на честь Богородиці та келії. По завершенні будівництва монастиря вмирає монах Прокопій, залишаючи Ігнатія і двох інших ченців, що прийшли в скит. Після смерті іграти батьком-настоятелем монастиря стає Ніл. Він побудував церкву, збільшив кількість чернечих келій і звів стіни.

Пізніше, за збереженим даними, кількість ченців сильно збільшилася. Вони були пастухами, землеробами, пекарями, виноробами, мідника, орачами і т.д.

Після Нілу настоятелем став Іоаким. Ми не володіємо інформацією про долю монастиря аж до 1231. У 1340 королева Алісія, дружина короля Франка Хуго IV, була видужала після того, як приклалася до розп'яття. Згідно літописцю Леонтію Махерасу, трьома роками раніше в 1337 році, Алісія була покарана Богоматір'ю за те, що увірвалася в монастир і зайшла в церковне святилище. У 1385 році король Джеймс I провів 39 днів в монастирі разом під своєю дружиною Елоїза. У 1393 році, коли на Кіпрі поширилася епідемія чуми, король Джеймс, його дружина і двір знову на довгий час розташувалися в монастирі.

Згідно написи, зробленої на камені, монастир Махерас був повністю знищений у 1530 році пожежею і була врятована тільки ікона Божої Матері. Ця подія поклало початок великому пробілу в долі монастиря, наступні відомості про якому належать до XVII століття. Леонтій був новим батьком-настоятелем, що збирав гроші на реставрацію і в 1697 році була відремонтована монастирська церква. Його приймач невідомий, у 1720 році отцем-настоятелем став Парфеній арабського походження. Парфеній приїхав на Кіпр в дуже ранньому віці. Він вивчив грецька мова і пізніше став ченцем в монастирі Махераса.

Згідно Архімандриту Кіпріану, Парфеній відновив монастир, додавши до нього безліч інших служб, виноградників та інших земель. У 1760 році монастиря володів всіма привілеями. Парфеній помер в 1766 році і його наступником став Іван Никій II, який продовжував вести реставраційні роботи. У 1873 році він послав архімандрита і скарбника монастиря разом з дияконом Кіпріану, який в надалі стане Кіпрським Архієпископом, в Молдовлахію для збору податків. У 1794 з тією ж метою в Молдовлахію була відправлена друга експедиція. У 1795 привілеї монастиря були заново оголошені Патріархом Константинопольським Герасимом III. У 1796 році приймачем Іоанникія став Герман, який займав цю посаду до 1827 року. Герман сприяв виплати більшої частини боргу монастиря. У момент його призначення батьком-настоятелем борг монастиря обчислювався в 48000 грошей, а до моменту його смерті скоротився до 15000 грошей. Між 1843 і 1848 Каллінік I став батьком-настоятелем і потім його змінив Єзекіїль. У 1857 році Єхезкела прийшов на зміну Каллінік II, що пробув до 1868 року. Приймачем Каллініка II був Христофор. Йому на зміну у свою чергу прийшов у 1892 році Ігнатій II, який займав цю посаду аж до 1900 року.

5 вересня 1892 пожежа, що стався на свічковий складі знову до тла спалив монастир Махерас. Ченцям вдалося врятувати його скарб - ікону. Митрофан став отцем-настоятелем монастиря з 1900 по 1937 рік. З 1937 року, коли Митрофан склав свої повноваження, і до 1948 року посада залишалася вакантною з-за законів, введених британською владою після заворушень 1931 року. Архімандрит монастиря Григорій перебував як батька-настоятеля. Григорій склав з себе повноваження у 1948 році і на його місце був призначений Іриней. Він займав цю посаду до 1960 року, поки його не змістив Священний Синод. Іринея змінив Ірпідій, який займав посаду до 1964 року. З того дня й до 1987 року Архімандрит Діонісій займав пост батька-настоятеля монастиря.

Рішенням Святійшого Сенода Діонісія замінив Архімандрит Харитон в 1987 році.
Робота за листуванням книг Еклізіаста велася в монастирі Махерас з XVII століття. Більшість батьків-настоятелів також брало участь у цій роботі. Також у монастирі функціонувала палітурна майстерня.

Під Франкський період монастир Махерас мав багато залежних провінцій і величезні земельні володіння, які приносили в дар віруючими. Монастир відіграв важливу роль під час чотирирічної збройної боротьби 1955-1959 років. Існує особливий зв'язок між монастирем, героєм Григорієм Афксентіу і його жертвопринесенням в своєму притулку, що знаходиться неподалік від монастиря. Він був опорою релігійної та національної самосвідомості. Він був важливим центром надання медичної допомоги та підтримки населенню. Під час османської окупації, в монастирі була розташована грецька школа.

За часів турецького панування монастир бувають сильні гонінням. Насильство різко зросло в липні 1821 року, що ознаменувався кривавою різаниною греків на острові, вчиненої турками. Герман, який на той час був отцем-настоятелем монастиря, був одним з небагатьох церковних служителів, який з величезними труднощами врятувався від цієї бойні. Турки конфіскували велику частину власності монастиря, що значно збільшило його борг.

Монастир Махерас привертає як туристів, так і місцеве населення. Багато хто з відвідувачів відвідують довколишні ліси, щоб наблизитися до природи в цьому тихому місці. Дорога, що веде в Капедіс і монастир Махерас проходить через ліс Махерас. Існує однак гарна система телекомунікацій. Місце, спеціально пристосоване для екскурсій, називається Кіонія, перебуває в межах лісової зони і готовий розмістити до 250 осіб. На схід від піку Кіоніі знаходиться аналогічне місце під назвою Мандра ту Камба, в якому можуть розміститься 350 чоловік.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.pravoslavie.ru/