ХРАМ СВЯТИТЕЛЯ МИКОЛИ У БЕЛОВЕЖЬЕ

Точна дата виникнення православної парафії в Беловежье невідома. Найбільш імовірним видається, що це відбулося в 1800 - початку 1801 рр.. Перший православний храм був дерев'яним, критим соломою. Протягом він залишався так і недобудованим. Іконостас був встановлений тільки в 1836 році. Церква, навіть кілька років потому, у 1845 р. мала досить убогий зовнішній вигляд і убоге убрання, про що пише в своїх подорожніх записках російська статистик і географ К.І. Арсеньєв. Мало що змінилося й у наступні часи. До 1870 р. храм прийшов в таку старість, що вирішено було його розібрати. Раніше, в 1853 р., поблизу була побудована нова дерев'яна церква в ім'я Св. Миколая Чудотворця. У 1853 м. Біловезький прихід був включений в Шерешевського благочиння.

7 жовтня 1860 р. храм відвідав імператор Олександр II, який в цей час полював у Біловезькій Пущі. У 1870 р. при храмі було засновано опікунство, головою якого наприкінці XIX ст. був керуючий царського двору генерал-майор П. Попов. У 1900 р. опікунство своєму розпорядженні грошовими коштами в сумі понад 260 рублів. При храмі був хор, що складався з учнів місцевої школи. Згодом з'явився ще один хор з службовців. Обидва хору любив слухати імператор Микола II. Їх виконавську майстерність високо оцінювали великі князі, які відвідували Пущу.

У вересні 1880 р. церква відвідав єпископ Брестський Донат. Після неповних тридцять років свого існування вона перебувала в жахливому стані. Храм настільки нахилився набік, що стіну доводилося підпирати жердинами. У такому вигляді 11 грудня 1885 його і застав великий князь Микола Миколайович. Після повернення в Петербург він почав клопотатися про будівництво нового кам'яного храму. У 1888 р. Біловезька Пуща відійшла до земель палацового відомства. Роком пізніше в Беловежье приступили до будівництва представницького палацу. Стару церкву розібрали, а будівельні матеріали передали православному приходу в с. Спухла де він був використаний для зведення цвинтарної каплиці. Будівництво храму за планом віленського архітектора Піменова почалося незабаром після того, як приступили до зведення палацу. 20 серпня 1894 будівництво відвідав імператор Олександр III, на чиї кошти створювався храм. У 1891 р. було закінчено будівництво парафіяльного будинку і господарських споруд для парафіяльного священика, в 1893 р. - Будівлі для співочих. Кошти на це виділила головне управління свого наділу. 22 Січень 1895 єпископ Литовський і Віленський Ієронім освятив новий храм, визнаний у той час найкрасивішим в Гродненської губернії. Увечері того ж дня у церкві відбулася панахида за імператора Олександра III.

Новий храм був побудований з червоної цегли, а фундамент складний з тесаного каменю з Біловезької Пущі. Церква увінчали дві голови, один з яких виконувала роль дзвіниці. Дах покрили пофарбованим в чорний колір бляхою. Іконостас був виконаний з китайської порцеляни, привезеного з Петербурга. В даний час -це єдиний іконостас подібного типу в усій Польщі. Будівельні роботи остаточно були закінчені в 1897 р. незадовго до відвідування Беловежья імператором Миколою II. Вартість будівництва церкви досягла 54 тисяч рублів.

У 1905 р. прихід нараховував 2315 чоловік. Прихожанами були жителі сіл Сточек, Застава, Подоляни, Погожельце, Тереміскі, Прибудкі. До 1900 прихід адміністративно підпорядковувався Литовської єпархії, потім (до 1915 р.) - Гродненській. У 1908 р. в Гродно було отримано дозвіл консисторії на проведення в церкві електрики. У 1911 р. були закуплені хоругви. Збереглися імена та прізвища священиків служили на прихід до початку Першої світової війни: Чайковські (1846 р.), Парфеній Базилевський (1851-1853), Ян Якубовський (до 1870 р.), Кирило Шіріньскій (14.XII.1870-11.III.1884), Михайло Шіріньскій (з 24.VI.1884 до своєї смерті 28.IV.1915) і, недовго, Олександр Гелея.

У серпні 1915 р. православне населення Беловежья був вимушений евакуюватися в глиб Росії. Була вивезена велика частина церковного начиння, у тому числі дзвін вагою 125 кг, чий могутній дзвін при сприятливих погодних умовах до границі Біловезькій Пущі. Іконостас позбувся ікон і царських і дияконський врат. Після закінчення війни сильно поріділі парафіяни повернулися в рідні краї. Храм, до щастя, уцілів. Був тільки спалений у 1919 р. будинок, призначений для співочих. Відновили його тільки під час Другої світової війни.

У 1933 р. на території приходу було відзначено чотири випадки чудесного оновлення ікон: два ікони в д. Сточек, одна - в Подолянах і одна - в Тереміскі. Ікону з села Тереміскі її володарі перенесли з урочистим хресним ходом до парафіяльної церква. У 1936 р. члени парафіяльного братства та парафіяни отримали похвальну грамоту від єпископа Гродненського і Новогрудського. У міжвоєнний період храм був відремонтований. Заповнений його бідне оздоблення. Був куплений новий невеликий дзвін. У 1938 р. Ян Байко, Василь Байко і Ян Волковицкій подарували храму чотири цінні ікони. Наприкінці 1924 р. прихід налічував 2 133 прихожанина. У нього входили села Сточек, Застава, Подоляни, Кшиже, Погожельце, Тереміскі, Прибудкі (Буди) та хвойників. Напередодні початку Другої світової війни кількість прихожан зросла вдвічі і перевищила 5 тисяч чоловік. На чолі приходу знаходилися о. Аполінарій Костеньчік (23. VIII.1918-10.III.1924), о. Микола Ежиковскій (10.III.1924-1.II.1925). Починаючи з 20.IX.1924 обов'язки настоятеля тимчасово виконував о. Леонтій Каньковскій, з 25.X.1924 о. Ян Скальський. Його змінив о. Володимир цеху (15.IV.1931-1.V.1939). 1 травня 1939 прихід прийняв о. Клавдій Пушкарский.

Весь трагізм Другої світової війни парафіяни Беловежья усвідомили вже в перший її день. 1 Вересень 1939 рано вранці над Беловежьем з'явилися німецькі літаки. Один з них скинув кілька бомб, дві з яких потрапили до храму. Одна вибухнула усередині храму, інша - зовні, поруч з фундаментом. Була повністю знищена північна стіна з прилеглим до неї склепінням. В інших сводових перекриттях з'явилися багато тріщин. Всі вікна з рамами та двері були вирвані ударної хвилею. Розлетілися осколки бомби знищили половину іконостасу. З дзвінниці і даху південного притвору впали металеві хрести. Була знищена електрична установка і все церковне оздоблення, за винятком двох хоругв. Церква являла собою сумне видовище.

Беловежье незабаром було зайнято радянськими військами, і відновлення не проводилося. Воно почалося після німецької окупації цих районів. Основний тягар відновлювальних робіт лягла на плечі парафіяльного священика Клавдія Пушкарский та церковного старости Яна Смоктуновіча. Після того, як не вдалося домовитися з місцевою владою, о. Клавдій відправив делегацію парафіян у Берлін. Ян Смоктуновіч та Олексій Волковицкій одягли з цього приводу місцеві, груботканние національні костюми і Ликов личаки. Їх поїздка закінчилася успішною. Складання кошторису всіх робіт було доручено будівельному майстру німцеві Казімежу Йонефу. Відновлювальні роботи почалися 1 червня 1943 року. Керував ними церковний староста. На будівництві було зайнято близько 70 чоловік, не рахуючи школярів, які допомагали під час розчищення руїн. Настінні розписи і деякі ікони оновив Теодор Гніч. Відновленням іконостасу займався Кипріан Лисицький, нові царські ворота виготовив столяр Анатолій Харитонов. Ремонт церкви тривав близько чотирьох з половиною місяців. 17 жовтня 1943 відбулося урочисте освячення оновленого храму. У церемонії взяли участь представники місцевих німецької влади. Освячення звершив декан з Хайнувка прот. Ян Громотовіч. Вартість відновлювальних робіт досягла 33 300 німецьких марок. Реставрація велася, в основному, на гроші з церковної каси, добровільні пожертвування віруючих Біловезької і сусідніх парафій, а також на дотації управління Гродненській єпархії. У грошовому вираженні дарування у формі будівельних матеріалів і безкоштовної робочої сили висловлювалися сумою близько 8500 марок.

Під час окупації проводилися масові розправи над мирним населенням. Одне з місць, де проводилися страти, знаходилося поряд з церковним двором Нині тут покладений валун з пам'ятною дошкою. Що ростуть поблизу від церкви дерева карателі перетворили на шибениці. Щоразу до місця страти перед церквою зганяли жителів Беловежья, примушуючи їх бути свідками жорстокої розправи. Перший раз страта через повішення відбулася 9 вересня 1942 року. Тіла страчених залишали висіти деякий час, а потім їх знімали з дерев та ховали на місцевому кладовищі. В останній раз страта поруч з церквою відбулася 17 вересня 1943 року. Було повішено понад 90 осіб. Багато хто з них були православними.

Небезпека нового руйнування храму виникла 16 липня 1944 року, коли два німецьких солдата вирішили розмістити на дзвіниці станковий кулемет, щоб зручніше було обстрілювати наступали частини радянської армії. На щастя о.Клавдію вдалося умовити солдат не робити цього.

У першу післявоєнні роки в храмі був розписаний купол. У 1974 р. купили дзвін вагою 35 кг. У 80-х роках на церковному подвір'ї було проведено електричне освітлення. У храмі обладнані подаровані раніше світильники. Було перекрито дах на невеликій каплиці. В останні роки був проведений черговий капітальний ремонт парафіяльного храму. Поряд з цим частково реставрувалися розпису, було встановлено нове велике панікадило. У зв'язку з численними крадіжками за останнє час у православних церквах Белосточчіни в 1992 р. в церкві була встановлена сигналізаційне система. У 1993 р. відремонтовано огорожу церковного двору. Був також відремонтовано парафіяльний будинок і підключений до системи центрального опалення. Облаштована територія, прилегла до храму.

Біловезький прихід неодноразово приймав високих і почесних гостей - представників Православних Церков - з усього світу. Тут побували Архієпископ Афінський і Митрополит всієї Еллади Серафим (1978 р.), Архієпископ Вашингтонський і Митрополит всієї Америки і Канади Феодосій (1982 р.), Архиєпископ Карелії і всієї Фінляндії Павло (1984 р.). Постійними гостями приходу бувають учасники щорічного Фестивалю церковної музики, що проходить у сусідній Хайнувка. Стає традицією, що деякі хори учасники Фестивалю дають концерти в біловезької храмі. Як і раніше, великий інтерес до храму і з боку туристів, для багатьох з них це перша зустріч з Православ'ям. Прихід щороку бере до час канікул учасників молодіжних таборів, які організовуються духовенством інших парафій або Братством православної молоді. Братство з 1989 р. має в Беловежье свій будинок, в якому розмістився навчально-рекреаційний центр. У червні 1993 р. в ньому проходив Міжнародний семінар "Національні та релігійні меншини ". Подібні заходи планується проводити і в майбутньому. Центр у даний час інтенсивно розбудовується і розширюється. Біловезькі парафіяни часто організовують поїздки в храми навколишніх сіл, здійснюють паломництва в монастирі Св. Онуфрія в Яблечна і Супрасльський.

О. Клавдій Пушкарский виконував обов'язки парафіяльного священика Беловежья протягом 40 років аж до 1979 р., коли пішов на спочинок. У 1974 р. за свою працю на ниві церковної він був зведений в сан протоієрея, в 1976 р. став митрофорний протоієреєм. З 1976 р. був помічником декана округу Хайнувка. З нагоди 50-річчя священичого служіння в 1979 р. був нагороджений орденом Св. Марії Магдалини II ступеня.

9 липня 1979 на прихід був направлений о. Сергій Корх. Два місяці по тому прийшло підтвердження про призначення його парохом, якою посаду він займає і до сьогодні дня. У 1986 р. о. Сергій став протоієреєм. У 1990 р. Священний Синод нагородив його палицею, в 1992 р. - хрестом з прикрасами. В даний час прихід нараховує більше 800 парафіян. У нього входять села Сточек, Застава, Кшиже, Подоляни, а також Купки, Погожельце, Тереміскі, Буди і Черленка. З 1946 р. церковна парафія відноситься до Хайновська деканату Варшавсько-Бєльської єпархії. Церковні свята - 22 травня (Св. Миколи Чудотворця) і 14 жовтня (Покрова Пресвятої Богородиці). Храм, парафіяльний будинок, каплиця і цвинтар з каплицею відносяться до пам'ятників культури.

Список літератури

Володимир Мухін. Храм Святителя Миколая в Беловежье