Самарканд - «Едем Стародавнього Сходу».

Дорогі друзі! Сьогодні Ви познайомитеся з одним із найстаріших міст світу - Самаркандом. Перед вами постане місто, де стародавня цивілізація як би зустрічається з сучасною дійсністю.

«Як небеса серед неба - куполи

Індіговие, сині ... Над ними

Порцелянові зграї голубів

У блакиті плещуть крилами своїми.

Про світу блиск, блакитний Самарканд!

В тебе сивий історії перекази

І нового Сходу краса, -

Величний пафос творення ...

Розташований на торгових караванних шляхах, які відігравали величезну роль в економічних зв'язках країн Сходу, він ще багато сотень років тому став одним з центрів стародавньої цивілізації і носієм історико-культурних традицій народів Середньої Азії.

Місто, чий вік обчислюється більш ніж двадцятьма п'ятьма століттями, зачаровує і заманює своєю красою і неповторністю. Прозора тіхость спокійних вулиць, спів іволга, трелі солов'їв, щебет перепілок, дзюрчання води в арик, мимоволі змушують вас зупиниться, глибоко зітхнути і, сівши за достархан, під тінистій чинарою, замислитися над сенсом життя. Недарма на Сході кажуть: «Хто пізнав життя, той не поспішає. »І під крики муедзина з мінарету, мрійливо дивлячись на дорогу, де машини обганяють гарбу з запряжених віслюком, забути про божевіллі невідворотно наступаючого 21 століття.

Справедливо поети та історики минулого наділяли його такими пишними епітетами, як «Едем Стародавнього Сходу», «Дорогоцінна перлина східного світу», «Краса підмісячному країн», «Рим Сходу »...

Історія міста складна і суперечлива. З нею пов'язані імена Олександра Македонського, арабського полководця Кутейби ібн Мусліма, грізних Чингісхана і Тимура, вченого Улугбека.

Найдавніші сторінки історії Самарканда поховані під землею, в археологічних об'єктах, у руїнах чудових архітектурних пам'яток. І, лише, завдяки археологам ми можемо дізнатися про що говорять древнесогдійскіе поселення. Дивовижні архітектурні пам'ятники Самарканда вражають високою якістю робіт зодчих, керамістів, красою і гармонією їх майстерності. У світовій архітектурі відомі лише 3 пам'ятника, в обробці яких використані рельєфні прикраси з пап'є-маше, і всі вони знаходяться в Самарканді. Це мечеть Бібі-Ханим, усипальниця Тимуридів-Гур-Емір, і медресе Тіллі-Карі.

Самарканд - місто легенд. Тут кожен камінь, яр або водойму - жива легенда про минуле, кожен пам'ятник старовини -- свідок дійсних чи уявних подій, кожне старе дерево пов'язане з якою - небудь притчею, кожен квартал міста (Гузар або махаллі) зберігає, як родовід свою легенду. Іноді ці легенди зростаються між собою і утворюють цикли.

Але найчастіше вони прив'язані до яких - небудь історичних місцях чи подій, ніж - то запам'яталися самаркандця. І таким місцем справедливо можна назвати городище Афрасіаб, поховати в своїх надрах залишки зруйнованого монголами стародавнього Самарканда. З нього ми й почнемо наша подорож по стародавніх архітектурних пам'ятників Самарканда, як по сторінках підручника історії, де кожен параграф - будівля, неупереджено оповідає про самих світлих і найтемніших етапах його життя.

Афрасіаб.

До початку 18 століття Самарканд розташовувався на території поблизу північно - східній околиці сучасного міста. Назва «Афрасіаб» з'явилося в письмових джерелах тільки в 17 столітті. У 15 столітті місце давнього та середньовічного називалося «Старою фортецею» (Хісорі кухня). Назва «Афрасіаб» деякі дослідники пов'язують з героєм стародавнього епосу «Шахнаме» - Афрасіаб, могутнім владикою Турана. Існує також припущення, що назва походить від городища таджицького слова «Парсіаб» (Согдійської Паршваб), що означає «Над чорною рікою» (Слобо), яка омивала городище з північного боку. Мабуть, пізніше населення по - своєму осмислити це назва, зв'язавши його з легендарним царем Афрасіаб.

Нині Афрасіаб - величезне скупчення безжиттєвих пагорбів, але в далекому минулому тут кипіло життя. Саме цим і пояснюється пильний інтерес вчених до Афрасіаб.

Пологі пагорби городища Афрасіаб приховують руїни єдиного у своєму роді середньоазіатського міста. Його унікальність у надзвичайно великих для свого часу масштабах укріпленого міського поселення. Старовинні Самарканд, що розташовувався тут, був осередком економічній, культурній і, цілком ймовірно, політичного життя долини Заравшан в його середній течії. Місто на Афрасіаб формувався, мабуть, як обширна, не густо населена територія, оточена стінами. Зміцнення виникло на базі природного стратегічно вигідною рельєфу території. Городище Афрасіаб розташоване на великому останці лесовидних тераси. Площа Афрасіаб 288.9 га. Кордон, що йде по краю обривів, з великим вигинами тягнеться протягом 5.4 км. У рукописах говориться, що він мав неприступну цитадель і зовнішню оборонну стіну довжиною 70 стадій - близько 14 км.

трудомісткі роботи з організації водопостачання та спорудження фортечних укріплень були викликані що склалися до той час соціально - економічними умовами, необхідністю переміщення населення з невеликих, розкиданих по окрузі неукріплених селищ під захист потужних стін.

Подивіться на ось ці монументальні кладки, вони характеризують перші етапи становлення міста, вони були зведені ще 5 - 3 століттях до нашої ери.,

їх розчистили тільки на 80 м. в довжину і 13м. у висоту, а скільки ще заховано під землею?! Міські укріплення тих же періодів представлені і на заході Афрасіаб, де найбільш повно зберігся зовнішній фасад стіни 3 століття до нашої ери, з численними пілястрами і стрілоподібним бійницями.

У підніжжя цитаделі з давніх-давен лежали міські квартали з житлами городян, храмами, водоймами і ринковими площами, обплетені складною мережею вулиць, провулків, каналів.

Давайте заглянемо ненадовго в найбільш повно вивчений зараз квартал

7-8 в.в. нашої ери., де були виявлені знамениті на весь світ настінні розписи, виконані найталановитішим самаркандських живописцями. Поки ви будете розглядати фрески я розповім вам ще трохи про історію цього городища. В історичних хроніках античного часу саме раніше письмова згадка про Самарканді, відомому під назвою Мараканди, відноситься до 329 р. до н. е.. (В описах завойовницьких походи Олександра Македонського). Навесні 329 р. до н. е.. греко - македонська армія на чолі з Олександром за 15 днів здійснила важкий перехід через гірський Гіндукуш і вторглася на територію Середньої Азії. Олександр Македонський рушив до Самарканду і після запеклого бою захопив його. Волелюбний народ чинив запеклий опір, відстоюючи свою незалежність. Центром повстання, яке тривало три роки, з'явилася Согдіана. Повстання місцевих племен і народів під керівництвом Спітамена проти грецьких завойовників - одне з ранніх народно - визвольних рухів в історії Середньої Азії. З 329 по 327 рр.. до н. е.. Олександру довелося тричі завойовувати кожен раз порушувалося проти нього Согдіану. Тільки внаслідок зради місцевої знаті і військової переваги армії повстання народних мас було жорстоко придушено. Зрадницькому був убитий Спітамен.

Після Олександра Македонського Самарканд разом з іншими районами Середньої Азії спочатку входив до складу держави Селевкідів, а потім у греко-Бактрійського царство. У перші століття нашої ери місто потрапило під владу могутньої Кушанською держави. У 5 столітті своє панування над землями Середньої Азії встановили правителі династії ефталітів.

У 6-7 ст. на чолі Самарканда стояли ішхіди (царі), що діяли в тісному контакті з тюркським каганатом. Наприкінці 7 - На початку 8 ст. в Середній Азії з'явилися війська арабів - завойовників. У 712г. полководець Кутейба в результаті жорстоких боїв опанував Самаркандом. Населення виступало проти іноземного гніту, місто ставав центром визвольних війн проти Халіфату. Самарканд знаходився і під владою місцевої династії Саманідів, пізніше входив до складу Карахонідского держави.

Навесні 1220 року в межі Заравшанской долини увірвалися орди Чингіз - хана. Послухайте, як відобразив події того часу історик 8 століття, Ібн-аль-Ассирії, - «Вони ні з ким не зглянулися, били жінок, чоловіків, дітей, розпорювали утроби вагітних і вбивали зародків. Прийшли, зруйнували, вбили, пограбували і пішли. "

Уривки кольчуг і панцирів, наконечники стріл, молитва на стіні, надряпаний тут же клинком, ослаблою рукою воїна, обгорілі до червона стіни, звернені у вугілля різьблені дерев'яні панно - ось засвідчує останніх днів життя міста на пагорбах Афрасіаб, вже більше тут не ожила. Нового розквіту Самарканд досяг вже широко розкинувся на південь від своїх стародавніх руїн.

І, нарешті, 14-середина 15 ст. знаменуються новим значним піднесенням економічного, політичного і культурного життя Самарканда. І саме в цей час зросла і світова популярність Самарканда, як столиці створеної Тимуром великої імперії, що простягалася від Волги до Гангу, від Тянь-Шаню до Босфору. Пихаті правитель мріяв перетворити Самарканд в недосяжно - прекрасне місто. До нас дійшли споруди часів Тимура: мальовничі мавзолеї Шахи - Зінда, соборна мечеть Бібі - Ханим, усипальниця Гури - Емір.

Давайте повернемося в автобус. Зараз ми проїдемо з вами по Ташкентської вулиці до великого перехрестя і звернувши вліво, на вулицю Шкіряні під'їдемо до чудових древньому ансамблю Шахи - Зінда.

Шахи - Зінда.

Некрополь складався майже 9 століть, з 9 - по 19, і тільки в збереглася на поверхні частини укладає більше двадцяти будівель різного часу, представляючи не тільки мавзолейское зодчество Самарканда, але фактично всю архітектурну школу Мавераннахра в її розвитку. Шахи - Зінда - єдиний в Самарканді археолого - архітектурний пам'ятник, в якому, включаючи культурні нашарування Афрасіаб, позначилася майже 25 - вікова історія міста.

Я запрошую вас вийти з автобуса і підійти ближче до вхідного порталу Шахи-Зінда, він, завершуючи весь ансамбль, є пізнішим спорудою.

Напис над входом говорить: «Це велична будівля засновано Абдулазіз - ханом, сином Улугбека - Гурагана, сина Шахруха, сина Аміра Тимура - Гурагана в 883 р. »(1443 р. н. е..) добудови та реконструкції в Шахи - Зінда тривали аж до минулого століття.

Давайте піднімемося по сходах вхідний сходи і по прохолодному полумрачному коридору здійснимо подорож у глиб часів. Чим далі ми будемо йти, тим стародавнє будуть споруди.

Подивіться, з лівого боку сходів на терасі 15 ст., розташовується двухкупольный мавзолей, раніше що приписується Казі -- заде Румі - математику і астроному часів Улугбека і його наближеним. (Розтин показав, що поховання належить жінці 30 - 35 років з вираженими рисами монголоїдної). Зараз, піднявшись з вами по цій крутий трідцатішестіступенчатой сходах, ми потрапимо у відкриту галерею. Ліворуч і справа тут розташовані мавзолей - усипальниці найближчих родичів Тимура, у тому числі його дружини Туман - ака і сестри Ширін - бика - ака. Галерея закінчується круглим двориком з склепінчастою аркою. Під якої, праворуч ви бачите старовинну різьблені двері, що ведуть до найстародавнішому спорудження ансамблю, мавзолею КУСС ібн Абасса. Він оголошений святим за проповідь і насадження ісламу в Самарканді після його завоювання арабами. Існує легенда про те, що жив тут КУСС ібн Абасса, закінчив одного разу проповідь, зняв власну голову з плечей, взяв її під пахву і сховався через вузьку щілину в печері, де і продовжує жити і до цього дня. Звідси походить і назва «Шахи - Зінда», що означає «живий цар». Гробниця КУСС ібн Абасса, відгороджена від інших приміщень різьблений дерев'яними гратами, облицьована кахлями з арабськими написами.

В цілому, архітектурний, Шахи - Зінда являє собою унікальний музей глазурованого декору 14-15вв. Тут можна знайти і поливну різьблену теракоту, і прекрасні зразки набірної мозаїки, і велику мозаїку з поливних цегли. За тонкощі і витонченості жоден архітектурний пам'ятник Самарканда не може зрівнятися з мавзолеями Шахи - Зінда.

А тепер, давайте повернемося в наш автобус і, проїхавши, за потопаючим у зелені вулицями доберемося до іншого видатного архітектурної споруди середньовічного Самарканда - соборної мечеті Бібі-Ханим.

Зверніть увагу, які чудові дороги в Самарканді. Замість звичної білої роздільної смуги, в Європі, тут її замінюють газони з квітами і вічнозеленими рослинами.

Бібі-Ханим.

Помилуйтеся цим величним будівлею. Будівництво мечеті було розпочато в 1399 році, після переможного походу Тимура до Індії. Будувалася вона протягом 5 років. Спорудження її було завершено в 1404 році. За задумом Тимура мечеть Бібі-Ханим повинна була затьмарити все бачене їм в інших землях. До участі в будівництві були залучені архітектори, художники, майстри та ремісники з багатьох країн Сходу. 200 каменотесів з Азербайджану, Фарсу, Індостану м інших країн працювали в самій мечеті, а 500 робітників у горах Пенджікента трудилися над видобутком, тесанням каміння та відправкою його в Самарканд.

Грандіозна будівля займали прямокутний двір розміром 130 х 102 метра. На західному боці його височіла головна мечеть, на північній та південній стояли малі мечеті. Великий внутрішній двір вистелений мармуровими плитами і обнесений критої галереєю для прочан. Давайте увійдемо у внутрішній двір мечеті. Вхід у двір оформлений у вигляді високого порталу з двома мінаретами. Стіни всіх приміщень в квартирі були багато декоровані різнобарвним глазурованим цеглою, які утворили вибагливий геометричний орнамент і релігійні вислови. Розкішна і багате оздоблення внутрішніх приміщень складалася з облицювання майоліковий мозаїки, різьбленим мармуром, тисненням на пап'є-маше, позолоченими візерунками. У дворі на постаменті встановлено кам'яний коран. Існує повір'я, що якщо жінка проповзе під ним з правого боку, то перша дитина буде хлопчик, з лівого - дівчинка. Час суворо обійшлося з соборної мечеттю Бібі-Ханим. Будинки її почали руйнуватися ще за життя Тимура, і нині від неї залишилися по суті лише величні руїни. Але і вони справляють незабутнє враження. Зараз ведуться роботи з реставрації всього комплексу будівель Бібі-Ханим в її неповторному колишній величі. Укріплені цегляна кладка в підставі стін і облицювання порталу, випрямлені мінарет, відновлюються стіни, захищали мечеть, реставруються портали. Має бути звести частину галереї, відновити внутрішній купол будівлі великої мечеті. Будемо сподіватися, що незабаром ми побачимо Бібі-Ханим (дорогу тітоньку), повсталу із попелу минулого як, птиця Фенікс.

А тепер давайте повернемося в автобус і проїхавши по Регістанской вулиці доберемося до центру середньовічного Самарканда площі Регістан. Сюди вели всі основні дороги. І наша дорога зараз теж прямує до серця старого Самарканда - Регістану, що в перекладі означає (Піщане місце).

Регістан

Регістан - форум і торгово-ремісничий центр стародавнього міста. Споруджений тут ансамбль монументальних будівель -- унікальний зразок містобудівної культури минулих століть.

Колись, давно, тут під звуки величезних мідних труб - джарчі глашатаї оголошували громадянам милості і грізні кари володаря. Тут всенародно відбувалися страти, проголошувалися початок і кінець воєн і походів. Сюди був тріумфатор-переможець, щоб покічіться перед самаркандця награбованими в далеких країнах трофеями, видобутком та відрубаними головами ворогів, піднятими на довгі списи. Сюди ж, на Регістан, збігалося бунтівне населення, щоб іти в квартали знати, громити ненависних гнобителів і тиранів.

Площа Регістан з трьох сторін замикає велична будівля: медресе Улугбека (1417-1420 рр..), Шердор (1619-1636 рр..), Тіллі-Карі (1647-1660 рр. .).

Вища духовний заклад, своєрідний університет середньовіччя - медресе Улугбека спочатку мало 50 худжркелей, в яких проживало понад сто студентів, що навчаються в медресе. Серед них, за переказами, жив і навчався знаменитий таджицький поет Джамі. Існують дані, що в медресе читав курс математики сам Улугбек. У 15 столітті на Регістані були побудовані два монументальних будівлі -- медресе Шердор і Тіллі-Карі. Вони відрізняються значними розмірами і розкішшю обробки, хоча за своїми художньо-архітектурним достоїнств все-таки поступаються свого прототипу - безсмертного пам'ятника архітектури - медресе Улугбека. Медресе Шердор, тобто будинок з левами, є дзеркальним відображення медресе Улугбека. Воно будувалося майже 17 років за наказом самаркандського правителя еміра Ялангтуша Бахадура. Через 10 років після завершення Шердор, при тому ж правителя було розпочато будівництво медресе Тіллі-Карі, замикаючу Регістан з півночі. Назва медресе означає в перекладі оброблене золотом. Площа золочення склала близько 1000 кв.метрів і містить 14 кг 300 грам золота. Медресе, по мимо свого основного завдання - навчання студентів - виконувало роль соборної мечеті. Значення центральній міській площі Регістан не втратив і до наших днів. Тут змонтовано светозвукопанорама, що дає можливість влаштовувати яскраві вистави на семи мовах. Кожне медресе на площі Регістан веде свою розповідь про життя предків про війни та розрухи, про мирні дні й творенні. Закінчується виставу під величну мелодію словами:

Я Регістан, я на серце Самарканда

Я пам'ятник минулих воєн і лих.

Нащадок, слухай мудрості заповіт: світ береги.

Жити в світі, дружбу-щастя.

Ти всюди пам'ятай це, людина.

Висновок.

Отже, ми з вами зробили екскурсію по історичних місцях м. Самарканда. Подивилися, як він ріс і змінювався протягом більш ніж 25 вікову історію. Дізналися, імена тих, хто завойовував це місто, в чиї періоди правління він досягав найвищого розквіту, або падав шкереберть. Зараз, я пропоную вам самостійно побродити по мечетей Регістану, зайти під безліч антикварних і ремісничих крамничок, які розташовуються на місці колишніх келій, подивитися подання місцевої театральної групи і зустрітися через 1.5 години, на цьому ж місці, де вас забере автобус і відвезе до готелю. Всього Доброго, Вам!

Характеристика екскурсії.

За змістом: оглядова, однопланові.

За місцем проведення: міська.

За способом пересування: транспортна, автобусна.

За формою проведення: загальноосвітня.

По складу екскурсантів: для гостей міста.

Тривалість: 4 години.

Довжина: близько 10 км.

Екскурсія розроблена вперше.

Мета екскурсії : Ознайомити гостей міста з красою, величчю, історією 25 - вікового міста Самарканда.

Завдання : 1) Показати історичний та сучасний вигляд міста.

2) Розповісти, як формувався місто протягом 25 століть.

3) Розповісти про великих людей, що населяли це місто.

4) Розповісти про стародавніх легендах та переказах Самарканда.

5) Залишити найбільш цікаві та красиві пам'ятники архітектури.

Об'єктно - тематичне планування.        Об'єкт         Тема             Городище Афрасіаб.         Старе городище. Розташування. Історія виникнення, існування і загибель. Походження назви             Шахи - Зінда.         Усипальня Тимуридів. Легенда про що живе шаху.             Бібі - Ханим.         Історія, будівництво, Коран.             Площа Регістан.         Серце старого міста.     

Анотація.

Ця екскурсія - невелику подорож у минуле, у глибину століть. Вона розповідає про одному з найстаріших міст світу - Самарканді, овіяному славою і драмою далеких століть. Велика приваблива сила Самарканда. Адже трохи на світі міст, чий вік обчислювався б більш ніж 25 століттями, міст, які манили б до себе своєю красою, неповторним виглядом, так як манить Самарканд: «Рим Сходу ».

Історія міста складна і суперечлива. Найдавніші сторінки Самарканда поховані під землею, в археологічних об'єктах, у руїнах чудових архітектурних пам'ятників. І коли б не старання археологів, ми б не знали й половини таємниць і чудес «Східного Едему». Не знаючи історії, її поганих і хороших сторін неможливо будувати повноцінне майбутнє.
       Маршрут         Зупинки.         Об'єкти показу         Час         Підтема і основні питання         Організаційні вказівки         Методичні вказівки             Готель         Готель Самарканд                  10   хв         Вступ         Посадити групу в автобус.         Інструкція і довідка             Тракт Ташкент-Самарканд.         Афрасіаб         Городище Афрасіаб         30   хв         Історія, становлення, культура, загибель         Вивести групу з автобуса, провести до цитаделі, показати фрески.         Історична довідка, опис, розповідь.             Вул. Шкіряна         Шахи - Зінда         Некрополь Шахи-Зінда.         +30 Хв         Гробниця Тимуридів. Легенда про живе шаху.         Вивести групу з автобуса. Провести по некрополю посадити групу в автобус,   перевірити наявність усіх екскурсантів.         Історична довідка, опис, показ, розповідь легенди.             Вул. Регістанская.         Бібі-Ханим         Мечеть Бібі - Ханим.         20   хв         Дорога тітонька. Коран.         Провести групу у внутрішній дворик, розташувати півколом, обличчям до Корану, посадити   групу в автобус, перевірити наявність усіх екскурсантів.         Історична довідка, опис, показ, розповідь, актуалізація уваги             вул. Регістанская         Площа Регістан         Медресе Улугбека, Тіллі-Карі, Шердор.         1.5   години         Серце Міста.         Вивести групу з автобуса, розташувати їх на площі обличчям до Медресе, розповісти про   історії, запропонувати групі самостійно побродити Регістаном. посадити групу в автобус, перевірити наявність усіх екскурсантів         Історична довідка, опис, показ, розповідь, актуалізація уваги