Московський енергетичний інститут

(технічний університет)

РЕФЕРАТ

з культурології

на тему:

«Древній Єгипет. У тіні пірамід »        

Виконала студентка 1 курсу   

Гр. Ел-18-00         

Буточкіна Н.В.             

Перевірила викладач курсу культурології             

2000        З     

амие найдавніші в світі і масивні монументи з каменю - єгипетські піраміди - були створені, щоб вселяти людям побожний жах і вражати їх уяву. Вражає, з яким інтересом люди завжди сприймали найнеймовірніші теорії, що виникали на їхній рахунок. Так, наприклад, один астроном з Шотландії побачив у розмірах піраміди Хеопса не тільки закодовані в них відстань від землі до сонця і час виходу іудеїв з Єгипту, але і дату майбутнього кінця світу - 1881 рік.

По-справжньому серйозні дослідження вимагають більш вдумливого підходу - адже ми маємо справу з гігантськими спорудами, побудованими з приголомшливою точністю! Так, кожна зі сторін Великої піраміди, зведеної для фараона Хуфу більше 45 століть тому, має довжину близько 230,5 м, причому різниця між ними складає щонайбільше 19 мм. Непогано для гори, що підноситься на 146,7 м над горизонтом і створеної руками людини з не менш 2 300 000 кам'яних блоків, кожен вагою близько 2270 кг, і все це без застосування сучасних знарядь праці (адже єгиптяни ще не знали ні колеса, ні залізних зубил).

Незважаючи на всю видиму непорушність пірамід, вони, за іронією долі, постраждали не стільки від сил природи, скільки від рук людини. Стародавні єгиптяни були першими вандалами: вони грабували їх похоронні покої і безжально здирали з них вапнякову оболонку, використовуючи матеріал для інших споруд, в. це варварство тривало і в більш пізні часи.

З розвитком туризму виросла і ймовірність псування пам'яток. Натовпи невтомних верхолаз спрямовувалися з ризиком для життя до вершин пірамід, завдаючи їм непоправної шкоди. Завдяки закону, прийнятому в 1983 році єгипетською владою, чотири крихітні фігурки, штурмують піраміду Хеопса на фотографії нагорі, були одними з останніх, кому вдалося це зробити, хоча туристам все ще дозволяється заходити всередину піраміди.

Погоничі верблюдів і вуличні торговці, які, мабуть, дошкуляли своїми закликами ще грецький історик Геродот, коли той оглядав піраміди, сьогодні зобов'язані триматися від них на пристойній відстані.

У тіні пірамід

Одного разу спекотним літнім днем 1867 року, Марк Твен, тоді ще молодий газетний репортер, відправився з Каїра на ослику в бік піщаного пустельного плоскогір'я Гізе, що лежить в п'яти милях на захід поряд з руїнами Мемфіса, стародавньої столиці Єгипту. Мета подорожі: піднятися на одну з трьох знаменитих пірамід Гізе і оглянути Сфінкса, напівлюдини-полузверя з тулубом лева.

Твен та його друзі перетнули два рукави широкого мутного Нілу в утлому арабської фелюке з трикутним вітрилом та прямо через пустелю до підніжжя піраміди Хеопса. Висота піраміди справила на молодого американця сильне враження; як він висловився, «вона, здавалося, встромляє в самі небеса». Не без допомоги жилавих арабських гідів і з чималим трепетом у душі він і його колеги почали дружно дертися вгору по її шорстким кам'яним уступах.

Досягнувши вершини в 137 м над землею, Твен присів відпочити і помилуватися що відкрилися йому захоплюючий вид. Ось як він описав пізніше свої враження у книзі «Простаки за кордоном»: «З одного боку простиралося, ідучи за обрій, безмежне море жовтого піску: похмуре, безмовне, позбавлене всього живого, воно пригнічувало саму думку про життя. З іншого - прямо під нами широким зеленим килимом розкинувся єгипетський Едем, прорізаємо звивистій рікою і весь втикані маленькими селами і зеленими гайками пальм, які, зливаючись вдалині, лише підкреслювали його величезні розміри. На всьому, немов у якомусь зачарованому світі, лежала печать нерухомості і спокою. Вдалині, біля обрію, застигли, немов варти біля руїн стародавнього міста, піраміди, вражаючи уяву своїми правильними формами, а прямо біля наших ніг розлігся байдужий до всього і незбагненний Сфінкс, так само меланхолійно і байдуже дивляться на навколишній зі свого прихованого в пісках трону, як і п'ятдесят довгих століть тому ».

Простори, що відкрилися погляду Марка Твена з вершини піраміди Хеопса, охоплюють територію одного з найцікавіших в науковому відношенні і великий комплекс археологічних досліджень. Тут на просторі, обмеженому сільцем Абу Роаш на північ від Гізе і Фаюмському оазисом, розташованим в 88 км на південь, археологи відкрили залишки кількох величезних давніх кладовищ -- некрополів - в яких єгиптяни ховали своїх фараонів і знатних вельмож в просторих і вишуканих гробницях. Найзнаменитішими меморіалами такого роду є піраміди, число яких перевищує дев'яносто, хоча більшість з них в даний час настільки зруйновано, що сказати щось певне про їх первісному вигляді не представляється можливим. Найбільш добре збереглися піраміди підносяться над пісками в районі Гізе і в прилеглих некрополях Саккара, Дахшура і Медума. За іронією долі, ці піраміди є також найстародавнішими:

вони бьші зведені ще фараонами Стародавнього Царства, яке тривало близько 500 років, охоплюючи період приблизно з 2575 по 2134 рр.. до н.е.

Мало знайдеться у світі пам'ятників зниклих цивілізацій, які були б настільки оповиті таємницею і вселяли такий священний жах, як єгипетські піраміди часу Стародавнього Царства. «Людина боїться часу, а час боїться пірамід», - Говорить арабське прислів'я. Вони вважалися одним із стародавніх чудес ще за часів правління фараонів. Вже в період Нового Царства (1550 - 1070 рр.. до н. е..) єгиптяни наносили візити в Гизе та інші некрополі, щоб віддати данину поваги давно померлим царям і подивиться сиву давнину цих гігантських споруд. Свідченням їх відвідин стали стародавні написи - графіті, - видряпані на кам'яних плитах пірамід і сусідніх з ними храмів. Один такий «турист», який підписався ім'ям «Ахмос, син Іптаха», відвідав східчастої піраміди в Саккара близько 1600 року до н. е.. -- на той час її вік перевищив тисячу років - і з повагою написав на камені, що монумент виглядає так, «як ніби в ній оселилися самі набеса». А через якихось 400 років після нього інший відвідувач, «Хеднахт, син Ченро і Тевосрет», відзначив тут-таки, яке величезне задоволення отримали вони з братом, обійшовши ступінчасту піраміду і випросивши богів дарувати їм «довге життя служіння на благо всім Вам» і «гідні похорон після щасливої спокійної старості».

Мабуть, ніхто в Стародавньому Єгипті не виявляв такого живого інтересу до пірамід і їх історії, як принц Кемвасет, четвертий син Рамзеса II, одного з самих прославлених своїми справами і довголіттям фараонів Єгипту. До часу правління Рамзеса II (1290-1224 рр.. до н. е..) піраміди Стародавнього Царства вже налічували тринадцять століть свого існування. Викрошенние зовні суховіями пустелі і розграбовані всередині розкрадачами Могили, піраміди і пов'язані з ним храми вже на той час прийшли в повне запустіння. Отримавши благословення батька, Кемвасет почав відновлювати піраміди та інші гробниці Стародавнього Царства, намагаючись надати їм колишню велич. Саме за його зусилля в цій області Кемвасета часто називають сьогодні перший в світі єгиптологом і археологом.

Будучи, мабуть, людиною допитливим і вдумливим, який вважав за краще жрецький сан кар'єрі воєначальника, Кемвасет, як стверджують пізніші хроніки, довгі години проводив, блукаючи серед руїн Стародавнього Царства, досліджуючи стародавні гробниці і розмірковуючи над сенсом стародавніх послань, висічених на стінах. Закінчивши обстеження тієї чи іншої гробниці, він зазвичай віддавав розпорядження своїм працівникам вибити на її надгробку ієрогліфічну напис, що засвідчує ім'я її власника, тим самим ніби створюючи прецедент, який згодом стане звичайною практикою сучасного музейника. Інтерес Кемвасета до минулого привів його, зрештою, до розкопок та реставрації декількох історичних поховань. Він відкрив і ідентифікував безліч предметів матеріальної культури Єгипту, додавши до них також відповідними ярликами. Серед його знахідок була статуя Каваба, сина фараона Хуфу (Хеопса), за наказом якого була зведена так звана Велика піраміда (піраміда Хеопса) в Гизе. У своїй написи, вигравіруваним на ній, Кемвасет пояснює, що його робота з реставрації гробниць була перш за все продиктована «любов'ю до старовини», а також бажанням показати, «якого досконалості в усьому досягли наші предки ». Принц був настільки захоплений цим твором, що наказав перевезти статую до себе в будинок у Мемфісі, де її фрагмент і було розкопано - тепер уже в другий раз в 1908 році близько 3200 років по тому - англійським археологом Джемс Едвардом Квібеллом.

Історія пірамід - як і некрополів, на грунті яких вони виникли - бере свій початок у Мемфісі, давньої адміністративної столиці Єгипту, яка перебувала на західному березі Нілу в 32 км на південь від нинішнього Каїра. Як говорить одне народне повір'я, Мемфіс був закладений близько 2900 року до н. е.. самим Міною (Менес), могутнім воєначальником, який згодом став першим царем Єгипту після успішного об'єднання безлічі розсіяних по всій долині Нілу сільських і міських громад в одну централізовану державу. Жителі Мемфіса називали своє місто «Інеб-хедж» - «Біла Стіна» -- ймовірно, через його пофарбованих білої вапном кріпосних стін з цегли-сирцю, що оточували з усіх боків царський палац. Поступово Мемфіс розрісся вшир і вглиб, ставши, за стародавніми стандартам, величезною метрополією. Місто простягався на 13 км з півночі на південь і, 6,4 км зі сходу на захід і в протягом більше трьох тисячоліть вважався важливим політичним, торговим та культурним центром стародавнього світу. Від його жвавих причалів відходили суду, прямуючи вниз по Нілу до східних берегів Середземного моря і далі до Греції і на Егейські острова. У період розквіту Мемфіса в місті проживало і працювало до 50 000 чоловік, більшість з яких тулилося сім'ями в двох-поверхових будинках з цегли-сирцю, лепівшіхся один до одного вздовж вузьких звивистих вулиць. Тут жив в основному майстровий люд - вправні ремісники, зайняті у виробництві різноманітних видів продукції: витончено інкрустованою меблів, ювелірних виробів з золота та напівдорогоцінного каміння, бойових колісниць, щитів, копій та іншої зброї. Велика частина населення, однак, трудилася на сільських нивах, розташованих по обидві сторони нільської заплави, займаючись скотарством і вирощуючи пшеницю і льон.

Мемфіс процвітав аж до VII століття нашої ери, коли араби, захопивши Єгипет, стали активно руйнувати місто, використовуючи кам'яну кладку будинків для будівництва своєї нової столиці - Каїра. Сьогодні все, що могло вціліти від Мемфіса того часу, лежить поховане під тоннами нільського мулу і сучасними селами, розташованими на цьому місці, ускладнюючи і роблячи дуже дорогою роботу археологів. На сьогоднішній день розкопана лише крихітна частина колись великого міста і поки що не знайдено жодних слідів ні самого палацу, ні інших будівель ранньої забудови. Майже все, що ми знаємо про життя в Мемфісі - та й взагалі в Єгипті епохи Стародавнього Царства - дійшло до нас не з житлових кварталів міста, а з його кладовищ. Жителі Мемфіса побудували свій перший некрополь на крутому уступі, що підноситься в пустелі на захід від міської межі. Вони назвали його Саккара, на честь Сокара - одного з єгипетських божеств заупокійного культу - і навмисно розташували на заході, так як, за повір'ями, інше божество, бог сонця Ра, саме в західних межах небозводу починає своє нічний подорож в підземному світі. Археологи відкрили в Саккара гробниці, які відносяться до майже всіх періодів історії Єгипту, хоча більшість з них сходить до часів Стародавнього Царства і навіть раніше, охоплюючи період приблизно в тисячу років, з 3100 по 2134 рр.. до н. е.. Поховання в Саккара тривали аж до християнських часів, коли некрополь займав площу близько 5 км в довжину і майже 1,5 км в ширину.

Ранні гробниці в Саккара робилися з цегли-сирцю. Вони були прямокутними, з плоскими дахами і злегка похилими стінами. У кожному склепі було по кілька підземних кімнат, в тому числі вирубані в скелі центральна камера, в яку містилося тіло померлого разом з його особистим зброєю, предметами туалету і навіть музичними інструментами та настільними іграми. У частині гробниці, розташованої нагорі, на поверхні землі, знаходилися приміщення менших розмірів, в яких зберігалися продукти харчування, вино, одяг, предмети меблів і знаряддя праці, тобто все те, що вважалося необхідним для підтримки життя КА, або духу мешканця гробниці. В даний час єгиптяни називають такі гробниці арабським словом «МАСТ-ба», що означає «Лава», тому що зовні вони нагадують прямокутні лавки з цегли-сирцю, які й досі можна бачити біля будинків і крамниць по всьому Єгипту.

У міру того як минав час, змінювався і зовнішній вигляд мастаб. Вони ставали більш масивними і складними за конструкцією, іноді досягаючи 3,7 м у висоту за рахунок збільшення числа внутрішніх приміщень. З'явився звичай пристроювати зі східного боку мастаби щось подібне до каплиці, де щодня збиралися родичі покійного - або жерці КА, отримали в дарунок його маєток, - щоб віддати йому приношення в їжі і пиття. У особливі, святкові дні нащадки осіб, похованих у Саккара, збиралися на великому кладовище для участі в церемоніалі поминання покійних і святкування сімейної річниці.

Близько 2630 до н. е.., під час правління фараона III династії Джосера, некрополь в Саккара зазнає глибокі зміни. До того часу єгипетські владики зосередили у своїх руках величезні багатства і мали необмежену владу над своїми підданими, які все більше дивилися на них як на якісь божества, що зійшли з небес на землю. А божествам, як водиться, покладалися і грандіозні могили, які могли б забезпечити продовження їх піднесеного існування і в потойбічному світі. Щоб відрізняти свою гробницю від могил минулого, Джосер пішов на надзвичайно сміливе для свого часу рішення, наказавши будувати її цілком з каменю, а не цегли-сирцю, як раніше. Хоча камінь і раніше йшов на облицювання стін і підлоги окремих Могили, ніколи ще він не застосовувався в якості єдиного будівельного матеріалу при зведенні усієї споруди. Розробку проекту і будівництво усипальниці Джосер доручив своєму різнобічно обдарованій головному візира і раднику Імхотеп. Шість разів у ході споруди гробниці міняв Імхотеп своє конструктивне рішення, поки нарешті не зупинився на конструкції, що зовні нагадує шість поставлених одна на іншу мастаб зменшую-трудящих розмірів. Тому у своєму закінченому вигляді монумент отримав популярність під назвою Східчаста піраміда, що, мабуть, відображало і її духовну спрямованість - служити якоїсь сходами, що ведуть фараона після його смерті в небеса духовного життя.

Східчаста піраміда не має собі рівних ні за розмірами, ні по конструкції. Підстава піраміди має площу 118,6 на 140,9 м, її висота - 62 м. Але сама піраміда - всього лише частина величезного комплексу споруд гробниці. Під її підставою Імхотеп створив справжній лабіринт із штолень, переходів, галерей і похоронних камер, а також різних похоронних приміщень, каплиць і двориків, побудованих навколо неї для здійснення обрядів і церемоній, пов'язаних з заупокійним культом. Весь цей комплекс Імхотеп обгородив потужною кам'яною стіною довжиною 1,6 км і 10,1 м у висоту, в якої він зробив 13 помилкових і тільки один справжній прохід. Результатом його зусиль з'явився комплекс споруд, цілком гідний персони фараона-бога. Вражаючі досягнення Імхотепа - архітектора і будівельника, - а також його талант писаря і мудрого царського радника здобули йому славу серед його співвітчизників, яка не померкла протягом цілої тисячі років. Він навіть був зарахований до сонму малих божеств і на його честь споруджувалися храми століття після його смерті. Слава його затьмарила славу фараона, ім'я якого він обезсмертив. Але найдивовижніше в тому, що єгиптяни, так глибоко шанували Імхотепа, не залишили ніяких сві?? етельств щодо місцезнаходження його могили. У п'ятдесятих роках нашого століття пошуками гробниці Імхотепа в Саккара займався відомий англійський археолог Уолтер Емері, але і він не знайшов її. Зате йому вдалося попутно відкрити гробниці інших придворних сановників, наприклад, вельможі на ім'я Хатепка, який займав дивну посаду «зберігача діадеми і доглядача перук фараона».

Багато чого з того, що нам сьогодні відомо про ступінчастою пірамідою, стало надбанням гласності, завдяки роботам іншого видного єгиптолога, француза Жана-Філіпа Лауера. У 1926 році англійський археолог Сесіл Ферс, що почав перший систематичні розкопки в районі ступінчастою Піраміди, взяв Лауера, тоді ще Двадцятичотирилітній студента-архітектора в Парижі, до себе в помічники. Лауер прибув до Єгипту на короткий термін - і прожив там понад 50 років. «Як тільки я обстежив пам'ятник, - розповідав він кореспонденту в 1991 році, - я відразу зрозумів його важливість для історії, як перші споруди, в якому застосовувалася горизонтальна кладка з тесаного каменю, і до того ж побудованого за проектом Імхотепа, цього Мікеланджело давнину. І тоді я вирішив присвятити цій роботі все своє життя ».

Лауер з особливою любов'ю згадує свої перші роки, проведені в Саккара, коли він разом з Ферс займався обстеженням внутрішніх камер ступінчастою піраміди. Рухаючись по переходах, спроектованим Імхотепом, археологи повільно прокладали собі шлях по підземному лабіринті. Лауер добре пам'ятає те здивування і благоговіння, яке він випробував, входячи до однієї з камер крізь пробиту в стіні пролом. «Ми проробили діру в цій стіні, і Ферс, будучи людиною великої статури, попросив мене пробратися всередину і описати їй те, що я там побачу, - писав він пізніше. - З почуттям побожного жаху увійшов я в підземну галерею, по якій ось вже 4000 років - з тих пір, як її відвідали грабіжники старовини - не ступала нога людини. Висвітлюючи собі шлях свічкою, я поволі просувався вперед, поки нарешті не потрапив у прямокутну кімнату, з усіх боків фанеровану рівними і ретельно відшліфованими плитами вапняку. Просуваючись далі в північному напрямку, я потрапив в інші кімнати, також викладені плитами з відшліфованого каменю. Деякі з них були прикрашені барельєфами у вигляді великих зірок ».

Хоча камери були вже давно розграбовані і не містили жодних скарбів, Лауера на кожному кроці чекали «приємні сюрпризи», включаючи чудово виконані на стінах барельєфи, що зображували фараона Джосера, то на чолі релігійної процесії, то в момент символічного змагання по ритуальному бігу. Обстежуючи кілька років по тому глибоко закладені підземні галереї комплексу Східчастої піраміди Джосера, Лауер натрапив на скелет молодших класів і близько 40 000 ваз, чаш та їжі з алебастру, кварцу, мармуру, доломіту і інших цінних порід каменю, складених в одній кімнаті. З'ясувалося, що всі ці речі відносяться до часу, що передував епоху правління Джосера. Лауер по-лага, що вони походять з інших гробниць, розкрадання злодіями, і що саме Джосер наказав розмістити їх туди з поваги до померлих, яким вони колись належали, з тим щоб повернути їх в іншому житті законним власникам.

Не дивно, що фараони, що прийшли на зміну Джо-сірку, теж побажали мати подібні гігантські сходини, що ведуть в небеса, наказавши своїм підданим будувати ступінчасті піраміди. Проте всі наступні зусилля спорудити ще одну піраміду ступінчасту закінчувалися невдачею або через помилок в її конструкції, або через передчасної смерті фараона, для якого вона призначалася, і лише т через п'ятдесят років після смерті Джосера виріс в пісках Mедума, в 64 км на південь від Мемфіса й Саккара, ще один восьмиступінчастою колос.

Медумская піраміда ознаменувала собою крутий поворот у зовнішньому вигляді пірамід, бо через деякий час після завершення будівництва її гігантські ступіні були закладені грубо обтесані каменем для надання їй похилій форми, а потім всі споруда була облицьований вапняком і стало схоже на справжню піраміду з гладкими, нічим не переривається сторонами. Ос-шається не ясним, чому єгиптяни замінили ступінчасту конструкцію на суцільну; деякі вчені вважають, що це якось пов'язано з посиленням культу сонця в країні. Цілком можливо, що шанувальники бога Ра вибрали саме цю форму з-за її зовнішньої схожості з сонячними променями, які, розходячись трикутником, падають на землю, коли сонце освітлює її, виходячи з-за хмар. На жаль, мародери, полюючи за цінними породами каменю, завдали піраміді чималу шкоду, пошкодивши облицювання і оголивши ранні етапи її будівництва. Однак її величезна кам'яна серцевина від рук вандалів не постраждала, і сьогодні, як і раніше, піраміда гордо височіє над купами сміття, яке колись складав її зовнішню оболонку.

Найімовірніше, Медумская піраміда будувалася для фараона Хуні, останнього правителя III династії. Багато єгиптологи, однак, відносять її до часу правління фараона Снофру, першого царя IV династії (2575-2551 рр.. До н. Е..), Який віддав наказ про її облицювання, тим самим створивши першу піраміду у власному розумінні слова. Снофру, який користувався любов'ю своїх підданих і залишив після себе добру пам'ять, побудував ще дві піраміди - «ромбовидної піраміду», названу так через те, що, починаючи десь із середини, її сторони мають більш пологий нахил, чим ближче до основи, і «Червону піраміду», знамениту червонуватим відтінком облицювального матеріалу. Скошена верхівка «ромбовидної піраміди», очевидно, відображає спробу її архітектора вирішити проблему, викликану її початковим ухилом, який бьш надто крутим для підйому масивних кам'яних блоків, цілком можливо, однак, що недосконалість її пропорцій розчарувало монарха, тому що це не пов'язувалося в його очах з ідеєю «вічного дому ». Як би там не було, Снофру від неї відмовився, зупинивши свій вибір на« Червоній піраміді ». Ці дві піраміди він побудував у Дахшуре, некрополі, розташованому на півдорозі з Саккара в Ме-дум. Підносячись над пустелею на висоту близько 103,7 м, ці піраміди, набагато обігнавши своїми розмірами піраміду Джосера, стали грандіозними спорудами Стародавнього Єгипту.

Але не надовго. Син Снофру Хуфу (Хеопс, у грецькому написанні), бажаючи, мабуть, переплюнути у цій справі батька, наказав побудувати піраміду ще більш грандіозних розмірів у некрополі Гізе. Розташована на північ від Мемфіса, ця територія здавна служила місцем поховання вищих сановників Єгипту, деякі гробниці яких сходять до часу I династії. На відміну від свого

батька, Хуфу був тираном і володів деспотичним характером. По одному повір'ям, він наказав закрити всі храми під час свого правління, з тим щоб піддані зосередили всі свої зусилля на будівництві його піраміди.

В ході її будівництва або сам фараон, або його архітектор вносили зміни до проект її внутрішнього пристрою, перемістивши царську похоронну камеру з-під підстави гробниці в саму серцевину споруди. Первісний вхід до піраміду - який тільки в 1989 році був відкритий для загального огляду - веде вниз по похилому коридору до незакінченою камері, вирубаної в Целікова скелі. Залишивши її, робочі замість цього пробили отвір у стелі коридору за якихось 18 м від входу до гробу. Розбираючи кам'яну кладку, вони просувалися вгору по піраміді і в самій середині її вирубали другу похоронну камеру - яку вже в наш час помилково назвали камерою цариці. Її вони також залишили незакінченою. Потім вони спорудили так звану Велику галерею довжиною в 47 м, пробили новий вхід і, нарешті, вирубали саму камеру фараона. Для оздоблення було використано червоний граніт, що видобувався в Асуані, за 640 км на південь, і доставлявся в Гизе річковим шляхом. Там, у цій камері, у східній стіні і понині стоїть саркофаг Хуфу, хоча він давно вже порожній. Ніхто не знає, чому похоронну камеру фараона пересунули всередину піраміди. Деякі археологи вважають, що під час будівництва піраміди відбулася зміна статусу фараона Хуфу, якого стали ототожнювати з самим богом сонця Ра. Ставши фараоном Хуфу-Ра, він не міг бути похований інакше, як тільки в середині піраміди, що нагадує своєю формою конусоподібної священний «бен-бен», символ са-мого бога Ра. Зрештою Хуфу, ймовірно, залишився задоволений: його гробниця - Велика піраміда Хеопса - перевершувала своїми розмірами все, що було коли-небудь побудовано в Єгипті до нього (та й після). Вражені її зовнішнім виглядом, стародавні греки зарахували Велику піраміду до семи чудес світу. Її підстава, кожна сторона якого сягає 78 м в довжину, було воістину гігантським, займаючи площу в 5,2 га. Як зазначив один автор, всередині цієї піраміди можна помістити п'ять головних соборів Західної Європи, зокрема, римський собор Св. Петра і лондонський Св. Павла. Її висота - 147 м, тобто на 54,2 м більше висоти Статуї Свободи в Нью-Йорку, - теж захоплювала уяву (при тому, що з плином часу піраміда Хеопса стала на 9,5 м нижче, тому що деякі покоління єгиптян використовували її як будівельний матеріал, розбираючи верхівку на свої будівельні потреби).

Як же вдалося Хуфу побудувати такий гігантський монумент? Деякі вчені вважають, що він використовував працю рабів і що на її будівництво пішов весь 23-річний період його правління. Ймовірніше, однак, що він мобілізував на ці роботи тисячі селян, змушуючи їх по черзі працювати за кілька місяців на рік в міжсезоння, коли Ніл, виходячи з берегів, заливав поля, на яких вони працювали. Не маючи у своєму розпорядженні ні колісного транспорту, ні навіть в'ючних тварин і керуючись примітивними знаряддями праці з каменю та міді, ці трудівники вирубали у скелі, обробили і переправили на будівництво більше двох мільйонів вапнякових блоків, причому деякі з них важили до 15 тонн.

Ніхто не знає, яким чином була зведена Велика піраміда. За однією, яка заслуговує на увагу гіпотезі від довколишнього кар'єра до ділянки робіт був побудований гігантський пандус. Обвиваючись навколо спорудженої піраміди, він зростав у міру того, як просувалася її будівництво, що давало можливість будівельникам укладати блоки на все більшою і більшою висоті. Але якщо дійсно використовувався такий величезний пандус, то з чого він сам був зроблений? Деякі єгиптологи висказивалі припущення, що в якості будівельного матеріалу було використано цеглу з глини, хоча ніяких залишків цегли поблизу не було виявлено. Більш вірогідним матеріалом можна вважати сміття, яким завалений зараз весь кар'єр, - тонни гіпсу, уламки вапняку і глина.

Незважаючи на неймовірний вагу і громіздкість кам'яних блоків, їх підганяли один до одного на місці з такою точністю, що часом в зазори між ними можна просунути хіба що поштову листівку. Взагалі вражає та точність, з якою будівельники впоралися зі своїм завданням. Підстава піраміди утворює майже досконалий квадрат, орієнтований точно на північ, причому його північна сторона всього на один дюйм відхиляється від південної. Першим, хто зробив точні виміри пірамід, був англійський археолог Фліндерс Пітрі, який був одним з першопрохідців у справі наукового обстеження пірамід. До досліджень в Єгипті його залучили умоглядні теорії шотландського астронома Чарльза Піяцці Сміта. Сміт підлоги-гал, що у формах Великої піраміди закладені божественні числа, що мають відношення до вимірювання простору і часу. Він «відкрив», що якщо висоту піраміди, виражену в дюймах, помножити на десять у дев'ятому ступеня, - оскільки пропорція десять до дев'яти є відношенням висоти піраміди до її ширині - то це дає відстань від землі до сонця. Сміт також стверджував, що периметр піраміди, що обчислюється в т. н. «Пірамідних» дюймах, дорівнює 365,2, тобто числа днів у сонячному році, помноженому на 1000. На превеликий розчарування прихильників теорій Сміта, вимірювання, зроблені Пітрі, дали інші результати.

Уявити речові докази настільки дивовижною точності підгонки блоків один до другові вдалося порівняно недавно американському єгиптолог Марку Ленер. Він виявив ряд рівно віддалених одна від одної гнізд, вирубаних у скельної породі у самого краю підстави піраміди. Ленер припустив, що в ці гнізда стародавні інженери вставляли кілки, між якими вони простягали мотузку для вимірювання та вирівнювання рівня підстави піраміди.

Знання древніх єгиптян

Старовинні робітники, мабуть, по праву пишалися своєю майстерністю будівельників пірамід. Іноді це проявлялося в бажанні увічнити назву своєї артілі; вони малювали його фарбою або видряпували на величезних брилах, з якими керувалися, наприклад: Бригада Переможців, Бригада витривалих, Бригада Умельцев і т.д. Робочі працювали від сходу до заходу під променями палючого сонця, підтримувані в робочому стані цілою армією «обслуговуючого персоналу», який через регулярні інтервали підносив їм їжу й питво, не даючи тим самим звалитися замертво від виснаження і спраги.

єгиптологів вже давно мучило питання про те, як фараонові Хуфу вдалося розселити всю цю армію робітників. Вони, мабуть, жили десь поблизу в бараках, але де? Ленер вважав, що, говорячи мовою археології, неможливо собі уявити, щоб «вся ця армія робочих разом з їхніми оселями, під'їзними дорогами, топографічними розмітками, могла так от, просто, взяти і зникнути без сліду ».

У 1988 році Ленер і Захі Хавас, тодішній директор археологічних досліджень, що ведуться в Гизе і Саккара єгипетським Управлінням розкопок і Старожитностей, зробили спільні розкопки в піщаному кар'єрі чашевидних на південь від Великої піраміди, де, на їхню думку, повинні були знаходитися бараки будівельників. Справа в тому, що десятьма роками раніше група австрійських археологів дійсно виявила на цій ділянці глиняний посуд, а також попелища багать і риб'ячі кістки, що наштовхнуло вчених на думку: це місце колись служило притулком для великої кількості людей. Вже через кілька тижнів робіт Ленер і Хавас відкрили залишки пекарні-пивоварні, сходили до IV династії; значить, житла робітників були десь неподалік. Вчені виходили з того, що, як висловився Ленер, «було б дивним будувати комора для зерна і пекарню там, де ніхто не живе ». Археологи також відкопали кілька невеликих поховань, безладно розкиданих по кар'єру, які, за їх припущенням, не могли бути нічим іншим, як тільки цвинтарями робітників, які померли під час будівництва піраміди. Хавас вважає, що їм, зрештою, вдасться розкопати два села, поховані під пісками Гізе, в одній з яких, очевидно, жили ремісники, вирубували і тесали камінь, а в іншій - робітники, зайняті транспортуванням блоків на місце.

У той час як більша частина будівельного матеріалу готувалася в кар'єрі, розташованому прямо на Гізехском плоскогір'я, дрібнозернистий білий вапняк, який ішов на облицювання піраміди, видобувався в Тура, на протилежному березі Нілу, а граніт, необхідний для прикраси похоронної камери фараона, доставлявся сюди по річці з Асуана, що в 640 км на південь. Вчені довго ламав голову, намагаючись зрозуміти, як будівельникам вдавалося пересувати по землі, з кар'єра в Гізе і від нільських причалів всі ці величезні кам'яні блоки. Найімовірніше,. вирішили вони, справа йшла так: команди з робітників, що впряглися в мотузкові лямки, перекинуті через їхні плечі, тягли, на зразок бурлак, камені вгору по мокрому пандусу до рівня робіт на піраміді. Анрі Шевре, французький архітектор, вирішив перевірити цю гіпотезу, найнявши для цієї мети п'ятдесят робітників і встановивши на доріжці з вологого нільського мулу вапнякову плиту вагою в одну тонну. До його здивування, для пересування цієї махини знадобилося не 50, а всього один чоловік, причому робив він це, надівши на себе мотузяну упряжку, без особливих зусиль.

Не меншу значимість, ніж сама піраміда, мав комплекс похоронних споруд, споруджених навколо неї. Комплекс піраміди Хеопса - який багато в чому відрізнявся від подобньк споруд, побудованих навколо ступінчастою піраміди Джосера - став згодом еталоном для будівельників майбутніх поколінь. Тут стіна, зведена навколо піраміди, відділяла від зовнішнього світу тільки її саму. За її межами опинилися три «підсобні» пірамідименших розмірів, побудовані для трьох дружин фараона, а також кілька кладовищ мастаб і два храми, з'єднаних один з одним і з головною усипальницею критим переходом. Сьогодні, проте, більша частина оригінального храмового комплексу Великої піраміди все ще лежить поховані під будинками каїрського передмістя Назлет ель-Сім-ман. Ділянка містить залишки Храму Долини, де жерці робили свої перші похоронні обряди і на фараона Хуфу, і досить значну секцію переходу - критій доріжки, по якій служителі культу заупокійного переносили забальзамоване мумію Хуфу з Храму Долини в його похоронну камеру в піраміді.

До недавнього часу археологи вважали, що у них мало шансів знайти і відновити ці втрачені частини комплексу Великої піраміди, і вони могли тільки гадати з приводу їхнього місця розташування. Коли в 1990 році робітники, які проводять каналізацію під вулицями Назлет ель-Сімман, наткнулися на частину Храму Долини і переходу, Хавас розпорядився припинити роботи з прокладання труб і ретельно обстежив ділянку. В результаті цих попередніх розкопок археологам вдалося визначити напрямок переходу. Єгипетський уряд планує в майбутньому переселити мешканців Назлет ель-Сімман в інші райони Каїра, з тим щоб провести в повному обсязі розкопки і реставрацію всього комплексу споруд Великої піраміди.

Ще в 1954 році звичайна розчищення сміття, здійснена в південній частині основи Великої піраміди, призвела до незвичайним відкриття: архітектор і археолог Кемаль ель-Малах розкопав ще одну досі невідому частину комплексу гробниці Хуфу -- похоронні шахти, в яких знаходилися священні барки, що використовуються в обряді поховання фараона. Перша з двох човнів було витягнуто на поверхню і самим ретельним чином реконструйована (див. стор 61-63). Тепер вона виставлена для огляду у спеціальному музеї, збудованому поряд з пірамідою.

Єгипетська влада стурбована тим, що сильно забруднене повітря Каїра з його підвищеною вологістю і різкими перепадами температури може виявитися занадто суворим випробуванням для стародавнього дерев'яного кістяка човни. Тому вони довгий час були проти вилученню на поверхню другого човна з її наглухо запе-чату і прикритою зверху товстої плитою вапняку камери. Те, що вона там дійсно знаходиться, було також предметом разнотолков аж до 1987 року, коли група експертів при єгипетському Управлінні розкопок і Старожитностей отримала дозвіл взяти проби укладеного всередині шахти повітря. Якщо, як сподівалися вчені, камера дійсно весь цей час залишалася герметично закупореній, тоді повітря в ній все той же, що й 4000 років тому, а це, у свою чергу, могло пролити світло на природні умови, що існували в Єгипті в той час.

Після довгих годин планування експерименту вченим вдалося за допомогою складного обладнання відсікти проникнення в шахту зовнішнього повітря, після чого вони опустили в камеру через повітронепроникної отвір трубки з нержавіючої