На берегах Нілу ще за часів кам'яного століття з'явилися осілі племена. Умови життя були сприятливі: у річці водилося багато риби, у прибережних заростях мешкали водоплавні птахи. Землеробство не становило труднощів, завдяки регулярним розливів Нілу. У ході історичних подій тут утворилося більше сорока дрібних держав. Поступово з них утворюються два великі держави - Верхній і Нижній

Єгипет, а потім (в 3200 р.до н.е.) єдину державу. З цього часу починається майже трьох династичний тисячолітній період історії Єгипту. Він підрозділяється на Стародавнє, Середнє і Нове царства і «проміжні» періоди.

Древнє царство включає перші шість династій і триває з

XXVIII - XXIII ст. до н.е. Цей час остаточного складання рабовласницької держави, зростання її сил, розширення меж. Зміцнюється деспотична влада фараона. До цього часу належить складання єгипетської писемності і основоположних рис єгипетської релігії - монументальний стиль єгипетського мистецтва, склалися основні види давньоєгипетського мистецтва, його стилістичних особливостей.

Головною з них була сувора система композиційних і іконографічних правил - канонів, які потім свято оберігалися протягом століть. Мистецтво Єгипту було складовою частиною культу, заупокійного ритуалу. Заупокійний культ був широко розвинений в зв'язку з вірою в потойбічне існування душі. Своєрідною рисою цього культу є турбота про збереження тіла померлого і про постачання душі житлом, їжею та іншими предметами, необхідними для майбутнього життя. Так з'являється муміфікування трупів, будування міцних гробниць - будинків вічності. Розвиваються різні науки: математика, геометрія, астрономія, медицина та ін

Середнє царство. У кінці III тисячоліття до н.е. потужне централізоване держава розпалася. В епоху Середнього царства (XXI - XVIII вв.до н.е.) політичний центр країни перемістився до міста Фіви. У цей період зросла самостійність окремих областей та їх правителів, що призвело до розквіту місцевих художніх шкіл. В епоху

Середнього царства розпису в гробницях переважають над рельєфами. На стінах зображуються сцени з життя людей і сцени з життя дикої природи. З середини цієї епохи в гробницях стали споруджувати статуї фараонів, тому розпис стін і рельєфи стали займати не головну роль в оздобленні поховань. В епоху середнього царства майстри вже не дотримуються таким суворим канонам в розпису і рельєфах Могили, як у Древньому царстві.

Наприклад, людський торс можна вже побачити, зображеною в профіль, а не в трьох четвертної розвороті.

Амарнскій період (XIVв. до н.е.) Час правління фараона

Ехнатона (Аменхотеп IV). Ехнатон заборонив всі численні старі культи і єдиним богом проголосив Атона - сяюча на небі сонце. Під час Ехнатона стався перелом і в погляді на мистецтво. З колишніми канонами тепер майже не зважали. З'явилися численні зображення фараона, цариці і їх дочок в сімейних сценах, де були висловлені їхні почуття, що до цього не зустрічалося.

Нове царство (XVI - XI ст. До н.е.). За часів фараонів

XVIII династій значимість і міць Єгипту знову зросла після ста п'ятдесятирічного перебування під владою гіксосів. В епоху

Нового царства з'являються зображення, де особа показано не в профіль, а у фас.

У порівнянні з попереднім часом в зображеннях є деякі нові риси: витонченішими і стрункішою стали пропорції фігур , природніше - руху. Автор тонко передає фактуру тканин. Художники шукають нові способи колірної передачі об'єктів, тіней. Відбувається відмова від багатьох канонів. Тіла персонажів фарбуються не в коричневий і жовтий кольори, а, наприклад, в рожевий і його відтінки.

Рельєф в Стародавньому Єгипті був дуже близький до живопису за призначенням, проблематики і за формою. Майже завжди передбачалося, що він буде розфарбований фарбами. Від Стародавнього до

Нового царства рельєф значно змінюється в повній відповідності з еволюцією архітектури і скульптури. Він мав велике і різноманітне вживання в єгипетському мистецтві.

Принцип полягає в тому, що рельєф, прикрашаючи предмет, що не руйнує його поверхні. При виконанні рельєфів і настінних розписів використовувався традиційний прийом площинного розташування фігури: її ноги і обличчя зображувалися в профіль, очей у фас, а плечі і нижня частина тулуба - в трьох четвертної розвороті. Скульптори намагалися таким чином показати персонаж з різних сторін, поєднавши найбільш виграшні точки огляду.

Ранній рельєф, порівняно з більш пізнім, здається грубуватим за формою і пропорцій. Малюнок жестковат, поверхня рельєфу моделюється нерівномірно. Розписи Стародавнього царства будуються на поєднанні рівно забарвлених і чітко обмежених площин. У період Стародавнього царства в Єгипті склалися певні канони розпису стін гробниць і храмів.

Виробилися схеми розташування розписів, тематика сцен, і їх композиція. Від часу правління III - IV династій майже не дійшли зображення на стінах заупокійних царських ансамблів.

Полегшення Стародавнього царства розгорталися один над іншим, кожен представляв собою розповідний ряд так, що його можна було прочитати. Фараони зображувалися, як і божества більших розмірів, ніж решта персонажів, і тому одразу привертали до себе увагу в творі. Композиції в основному були багатофігурні, де зображувалися, в основному, сцени жертвоприношень. У розписах і в рельєфах часто включали ієрогліфи - малюнки-значки, кожний з яких відповідав слово або поняття.

В епоху Давнього царства майстри ще не навчилися передавати рух, їх персонажі здаються застиглими, але художники не відходять від сформованих канонів.

Полегшення забарвлювалися різними фарбами. Це були яскраві кольори, що надають яскравість природи Стародавнього Єгипту, але головну роль відігравав не колір, а контурна лінія, які окреслюють фігуру, ритм якої строго погоджений з архітектурною спорудою. На світлому фоні чітко виділялися цегляно-червоні тіла чоловіків і жовті - жінок.

Поряд з плоским, майже не виступають над поверхнею стіни виник, а потім і широко поширився поглиблений рельєф: врізаної зображення заповнювалося фарбою, і з'являвся кольоровий силует.

Усі розписи та рельєфи в гробниці займають своє певне місце - свою стіну. За часів III - IV династій на одвірки, і одвірок входів гробниць зображувалися великі фігури похованого і його дружини, супроводжувані іноді маленькими фігурками їхніх дітей. Майстри намагалися досягти більш точного портретної схожості в зображеннях осіб. Пізніше рельєф поширюється більш широко. У зв'язку з появою великих площин стін, рельєф набуває розгорнуту композицію. І під час V - VI династії рельєф і розпис Стародавнього царства досягають свого найвищого розквіту. У другій половині доби

Стародавнього царства майстри змогли знайти нові художні прийоми, наповнити життям старі сцени, залишаючись у межах колишніх композиційних правил. У гробницях стали з'являтися розпису зі сценами з повсякденного життя вельможі, трудящі на нього раби. Вже тоді зустрічаються дуже сміливі композиційні рішення в рельєфах та розписах. Так, наприклад, що грають діти в мастабі Мерерука. Але всі ці сміливі рішення були застосовні лише до звичайних людей: до хліборобам, ремісникам, слугам, дітям та полоненим. Представників знати, як і раніше, зображували строго відповідно до канонів.

У зв'язку з розпадом країни і перенесенням її центру в Фіви, розповсюдження отримали розпису в гробницях номархів. Вони не відрізнялися особливою якістю виконання: малюнок грубий і неточний, невміло побудована композиція, пропорції фігур не витримані, ієрогліфи мають нечіткий контур. Але всі ці розписи володіють своєрідними рисами. "Порівняння їх з аналогічними за сюжетом розписами Стародавнього царства показує, що художники, зберігаючи традиції мемфіського мистецтва, шукали нові творчі шляхи." [I] Проходження Мемфісу зразкам помітно і у виборі тематики, і в композиційному побудові багатьох сцен. В епоху

Середнього царства майстри додають у свої зображення нові деталі. Також помітні зміни і в композиції рельєфів

(розписів), пов'язаних з вельможами. Можна спостерігати зображення, де чоловік обіймає дружину, батьків чи дітей.

Полегшення XI династії вже відрізняються більш чіткою лінією, тонкістю виконання зображення. Полегшення Середнього царства відрізняються не настільки видовженими пропорціями тіл, як раніше, меншою кутастістю фігур, одяг стає більш багатим, з'являється опрацювання деталей.

Особливість розписів і рельєфів Нового царства - збільшення показу службової діяльності знаті. Підвищується інтерес до військових епізодами і зображенню чужоземців. Майстри експериментують із зображенням людської фігури. У цей час з'являються розпису, де людина зображений зі спини, на повний профіль і в інших нових складних поворотах. Одночасно приділяється багато уваги декоративності зображення: опрацювання аксесуарів, велика кількість пишних одягу, зачісок і т.д. "Найбільш характерними рисами фіванських гробнічних рельєфів і розписів протягом XVIII династії є, з одного боку, посилення реалістичних шукань, а з іншого - зростаюче прагнення до вишуканості і декоративності." [Ii]

В "Амарнскій" період розписи та рельєфи набувають широке застосування. Збереглося багато творів, з зображення фараона, його дружини та дочок. Відмова від канонів дозволив содавать нові цікаві живі композиції.

Порівняльний аналіз декількох творів краще робити з зіставлення рельєфів, що мають один і той же сюжет. Це дасть можливість простежити весь розвиток композиції в давньоєгипетської розпису і рельєфах.

Зображення подружжя - один із широко поширених тим єгипетського мистецтва. Твори на цю тему були відомі вже в Древньому царстві. Для порівняльного аналізу композиційних особливостей візьмемо чотири твори різних періодів, де зображені чоловік і дружина, що тримає квітку лотоса:

- рельєф з гробниці Мерерука в Саккара. XXV століття до н.е. -

Древнє царство.

- стела Хенену.XXI століття до н.е. - Середнє царство.

- рельєф з гробниці Тутанхамона в Фівах. Перша половина

XIV століття до н.е. - Нове царство.

- кольоровий малюнок на папірусі «Хануфер і його дружина». XII століття до н.е. -Нове царство.

На рельєфі з гробниці Мерерука зображена подружня пара, де дружина стоїть біля ноги чоловіка і ледь сягає його коліна. На цьому рельєфі спостерігається чітке дотримання давньоєгипетських канонів, де розмір зображення фараона, вельможі або господаря завжди у кілька разів більше зображень інших персонажів.

Весь рельєф розташовується біля входу поховання. Чоловіча фігура пофарбована в цегляно-червоний колір і перевищує в розмірах всі інші фігури. Цей твір являє собою класичний зразок рельєфу епохи Стародавнього царства. Фігури на рельєфі зображено, відповідаючи канонами. (При виконанні рельєфів і настінних розписів використовувався традиційний прийом площинного розташування фігури: її ноги і обличчя зображувалися в профіль, очей у фас, а плечі і нижня частина тулуба - в трьох четвертної розвороті.) У руці М. вертикально тримає палицю, завдяки чому межа між ним і розповідним горизонтальними рядами стає більш відчутною. У композицію двох фігур включена невелика вертикаль ієрогліфів. Подружжя дивляться в одному напрямку і як би дають початок розповіді.

На рельєфі стели Хенену так само зображена подружня пара, але вже сидить. Двом фігурам відведена площину в нижньому лівому кутку, яка займає близько 1/3 всієї площі стели. Подружжя показані однакового розміру, попереду чоловік, а за ним дружина.

Вся решта площі стели списана ієрогліфами. Фігури ніби сидять в їхньому оточенні. Що стосується зображення самих людей, то тут знову все дотримується суворих правил канонів. Але в цьому рельєфі помітно, що майстер намагався трохи пожвавити роботу, синхронним рухом правих рук, рухом лівої руки дружина, яка як би продовжує рух і передає його на ліву руку жінки, що обіймає його. У цілому виходить замкнуте коло. Це, майже рух, підкреслюють вертикалі ніг і ніжок трону. Але, незважаючи на якийсь рух, відчувається статичність і монументальність фігур.

Розглянемо рельєф з гробниці Тутанхамона. Тут відчувається вплив попереднього «Амарнского» періоду, де фараони зображувалися у побутових, сімейних сценах. Подружжя дивляться не в один бік, як це було на попередніх творах, а один на одного. Ієрогліфи на цьому зображенні відсутні і тому дві фігури займають повністю простір фрески. У цьому рельєфі майстер вже передає почуття людей. У фігурах з'явилося живе рух. Вони не просто сидять або стоять, а між ними відчувається спілкування. У цьому рельєфі видно жива лінія контуру, яка у вище розглянутих рельєфах була більш груба і жорстка. У даному творі видно детальне опрацювання одягу та осіб, притаманна рельєфів і розписам Нового царства. Розфарбовані фігури яскраво, не дотримуючись канонів розпису рельєфів епохи

Стародавнього царства.

Четверте що розглядається твір - малюнок на папірусі.

На нього вплинуло часткове повернення до первинних канонами Стародавнього Єгипту, що виникло в епоху Нового царства. На малюнку рясніють ієрогліфи (чорні і червоні), створюючи композицію і заповнюючи порожній простір. Межею, за якою ясно видно до якої епохи належить малюнок, є достатня деталізація, промальовування одягу та прикрас на фігурах. Подружжя стоять (йдуть) один за одним. Попереду Хануфер, а за ним його дружина. У цьому малюнку не відчувається руху фігур, вони наче застигли на місці. Якщо порівнювати його з попереднім рельєфом, то явно видно різницю між двома творами епохи Нового царства. Відчувається тенденція до повернення до початкових канонами, але для цього рисунку не вистачає монументальності і грандіозність.

З століття в століття переходили теми сюжетних композицій.

І, взявши, кілька творів на одну з них, ми простежили розвиток давньоєгипетського рельєфу і розпису від Стародавнього до

Нового царства. Композиція стала особливо цікавою в «Амарнскій» період, придбавши сміливість і гру ліній. Композиція рельєфів йшла від загального (великі лаконічні площини) до приватного

(детальне опрацювання прикрас на фігурах). Композиція площинних зображень протягом століть поступово розвивалася від монументальних рельєфів на стінах гробниць

Стародавнього царства до майже мініатюрним малюнків на папірусі і композиціям рельєфів вже Нового царства Давнього Єгипту.
-----------------------

[i] М.Е. Матьє. Мистецтво Стародавнього Єгипту. Л. - М., 1961, С.140

[ii] Там же, с.276