Міністерство освіти Російської Федерації

Оренбурзький державний університет

Гуманітарний факультет

Кафедра філології

реферат на тему: «Горацій - поет золотої середини »

Виконала: Бузина Т.В. студентка I курсу групи 2000 ЛП-3 (а)

Проверила: Мосієнко Л.В.

Оренбург 2001

План:

1. Введення ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .3
2. Життя Горація ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 4

1. Дитинство ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 4

2. Освіта ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 4

3. Зближення з поетами ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 5

4. Дружба з Меценатом ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 5
3. Творчість Горація ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 8

1. Літературна спадщина ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .8

2. Критика життя через «Еподи» ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 8
4. Сатиричний жанр ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .10

1. Характер сатир ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 10

2. Сатира для Горація ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .11

3. Персонажі його книг ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 12

4. Світоглядна позиція поета ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 14
Висновок ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 17
Бібліографічний список ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 19

1. Введення

Чому я вибрала цю тему? Сатиричний жанр мене завжди приваблював. Йогокорені йдуть глибоко в Античність і яскраво виражаються у творах
Ювенала, Люцелія, Еннія і Горація. Я вибрала сатири Горація, тому щосвоїми сатирами він розкриває вади і помилки не для того, щоб якосьпринизити їх носіїв; це йому потрібно для того, щоб показати як не сліджити. Його мета - дізнатися і зобразити життя людей такими, якими вони є вдійсності. Горацій прагне додати своїм сатирам більш ідеальнийхарактер, ніж у його попередників. Наприклад, відмовившись від темактуальної політики та гострих глузування з високопоставленими особами,
Горація пом'якшує різкість Луцілісвой критики, надаючи своїм глузувань таповчаннями загальнозначимих характер. «Байка розповідає про тебе, зміненотільки ім'я »- заявляє він. Але Горацій в сатира не картає вади своїхсучасників, а всього лише їх висміює; він не ненавидить, але повчає.
Змінювати поведінку людей або карати не входить у завдання Горація -сатирика. Саме тому його ненав'язливі уроки мені здаються дуже важливими.

У своєму рефераті я спробую показати особливості композиції його сатирі вплив суспільного життя на характер його творів.

піднісся на крилах потужних, небачених

Співак дволикий, в височині ефірні,

Із землею розлучившись, з містами,

Недосяжний для лихослів'я ...

Горацій

2. Життя Горація

2.1 Дитинство

Видатний класик римської літератури Квінт Горацій Флакк народився 8декабря 65 року до н.е. в сім'ї вільновідпущеника, власника скоромногомаєтку в Венузіі, римської колонії на кордоні Лукания і Апулії. Колимайбутній поет був ще дитиною, його батько залишив економну і спокійне життяв провінції і переїхав до Риму, щоб там дати синові хорошу освіту. Устолиці він заради заробітку виконував посаду збирача податків на аукціонах.
З гордістю і серцевої вдячністю говорить завжди Горацій про целюдині старого гарту, цілком присвятила себе вихованню сина. Вінзгадує про нього як про бездоганному педагога і прекрасному наставника,готував хлопчика до життя чесної і скромною.

2.2 Освіта

У Римі Горацій навчався разом з дітьми вершників і сенаторів у школі
Орбілія, вчителі швидкого на руку, який, не економлячи на ляпаси,змушував учнів читати «Латинську Одіссею» Лівія Андроніка, автора IIIстоліття до н.е. Здобувши гарну риторичне освіта в римськійриторичної школі, він навчався в Афінах, в заснованої Платоном Академії.
Горацій сприйняв характерний для римлян, особливо в цю епоху, інтерес доминулого, ідеалізацію цього минулого, переконання, що порятунком від усіх золсучасності є національне відродження. Він вивчав філософію
Платона і Епікура, віддав данину республіканським захопленням. В Афінах Гораційприєднався до Брута, який восени в 44 року приїхав до Греції вербуватисеред молоді прихильників для боротьби проти Антонія і Октавіана.
Захоплений незвичністю своєї ролі, Горацій стає прихильником справиреспубліки і в званні військового трибуна, яке, мабуть, дуже лестилосинові колишнього раба, командував легіоном. Але поразка при Филипах в 42 годушвидко протверезило його, до того ж його натурі були чужі війни і політичнічвари, в які він був залучений своєї недосвідченістю і красномовством вбивці
Цезаря. Згодом Горацій з гіркотою згадував про втрату своїхнетривких ілюзій до нещасної авантюрі, ледь не знищив його.

2.3 Зближення з поетами

Дочекавшись амністії, поет повертається до Риму. До початку 30-х роківвідносять його перші вірші. Поезія приносить популярність; Гораційвходить до гуртка Мецената і скоро стає його другом, зближається зіншими поетами цього гуртка, зокрема з Вергілієм і Варіем.

2.4 Дружба з Меценатом

Прозорливий провідник культурної політики Октавіана Августа Меценатсприяв розвитку літератури, яка сприяла б вихованнюшироких народних мас в дусі ідеології прініціпата. Меценат зібрав близько
Серпень найкращих поетів того часу, він був не тільки покровителем, а йнатхненником. Володіючи рідкісною здатністю виявляти в інших людяхдарування, Меценат передбачав, в якому напрямку буде розвиватися той чиінший талант і тактовно допомагав його становленню. Фігура Мецената єяк би символом всієї римської культури цієї епохи, і не випадково такеявище як покровительство наук і мистецтв, що виникла при Птолемеях в
Олександрії, увійшло в історію під назвою «меценатство». Горацій мав усіпідстави пишатися тим, що він здобув прихильність і прихильність
Мецената, який, хоч і був людиною знатного походження, непогребувати сином волноотпущенніка, відрізняючи людей не знатності, а поблагородству почуттів і думок. Горацій ніколи не зловживав дружбою
Мецената і не користувався його розташуванням на шкоду іншим людям. Серцевадружба і вдячність поета ніколи не ставили його в залежне становищевід Мецената. Дуже скромний, він був далекий від того, щоб вимагати відсвого могутнього покровителя ще великих щедрот. Він навіть не скориставсяцією дружбою, щоб повернути батьківське маєток, конфісковане Октавіаном вкористь ветеранів при битві на Филипах. У 33 році він отримує від
Мецената в подарунок невелике, але досить дохідна маєток, розташованоїв мальовничій місцевості. Далекий від будь-яких честолюбних устремлінь,
Горацій не приховує, що нескінченним турботам і турботам міського життя вінвважає за краще тиху спокійне життя на селі, яка символізує длянього свободу. Горацій жив то в Римі, то в своєму Сабінські маєток,відмовляючись від офіційних посад (він відкинув навіть посада секретаря
Серпень) і ведучи життя «приватного людини», хоча і став головним чином уостанні 10 років свого життя загальновизнаним придворним поетом. Меценат ввів
Горація в коло наближених серпня. Потрапивши в оточення принцепса, поетзберігає притаманну йому обачність, не намагається виділитися, в усьомувиявляє урівноваженість. До програми соціальних і тематичних реформ,проведених Августом, Горацій поставився з належною увагою, не опускаючись,однак, до рівня придворного льстец. Їм рухало не стільки почуттязгоди з ідеологією принципату, скільки почуття вдячності задовгоочікуваний мир, відновлений Августом в Італії, ціле століття, цілесторіччя стрясає цивільними міжусобицями. Що стосується дружби
Горація з Меценатом, то вона тривала до самої смерті останнього.
Меценат помер у вересні 8 року до н.е., 27 листопада того ж року вмирає,не набагато пережив свого друга і покровителя, Горацій. Так виповнилосяпередбачення поета, що він помре незабаром після смерті Мецената.

3. Творчість Горація

3.1 Літературна спадщина

Як ми бачимо, життя Горація не рясніє значними подіями; тимне менш, вона не втрачає своєї привабливості для нас. Адже жоденантичний автор не розповів про себе так щиро і довірливо, як цезробив у своїх віршах Горацій, який відкрив самі різні сторони своєї душі іпоказав самі різні сторони свого повсякденного життя, причому з такоюприродністю, добродушністю і щирість, що читач мимоволіпочинає відчувати себе як би довіреною особою поета. Горація багато читалине тільки в давнину, але і в новий час, тому до нас дійшли всі йоготвори: збірка віршів «Ямби», або «Еподи», дві книги сатир
( «Бесіди»), чотири книги ліричних віршів, відомих під назвою
«Оди», ювілейний гімн «Пісня сторіччя» і дві книги послань.

3.2 Критика життя через «Еподи

Після виходу в світ першої книги« Сатир »Горацій опублікував« Еподи »,збірка з 17 віршів, які він написав одночасно з сатирами.
«Еподи» по-грецьки «приспіви». Назва «Еподи» було дано збіркиграматиками і вказує форму двовіршів, де короткий вірш слід задовгим, сам Горацій назвав ці вірші «ямбами». Зразком для нихпослужили ямби грецького поета Архілоха, що жив в першій половині VIIстоліття до н.е. Вельми примітно, що Горацій з самого початку своготворчого шляху бере за зразок давньогрецьку класику, а не поезіюолександрійців, як того вимагала літературна мода. У більшій частиніетюдів поет продовжує традиції неотеріков: найбільше тут п'єс,містять нищівну лайка, глузування, навіть непристойності, але можнапомітити й відмінність: у етюдах Горацій нерідко піддає критиці не тількипевна особа, якій адресована п'єса, але і стоять за цією особоюсуспільні явища. Так Еподи 4 виконаний злоби проти якоїсь людини,колишнього раба, що добився високого і почесного становища у суспільстві:

Ворожнеча така ж, як у вовка з вівцями,

І мені з тобою випала.

бичами бік твоєї весь пропалено іспанськими,

А гомілки - залозами.

Ходи ти, скільки хочеш, гордий грошима,

Багатством свій не приховаєш рід!

Нападки Горація звернені тут не стільки на певну особу, скількина всю соціальну категорію колишніх рабів, завдяки своїм багатствомпролазять у вищі кола суспільства. Всі Еподи, як правило, дужединамічні, вони звернені до самої дійсності, їх форма наближається додраматичної і нагадує мім.

4. Сатиричний жанр

4.1 Характер сатир

Не менш ніж Еподи для творчості Горація 40-30-х років характернісатири. На перший погляд здається дивним, що Горацій, людина низькогопоходження, до того ж з «підмоченою» репутацією, повернувшись післяамністії в Рим і зіткнувшись там з нуждою, з багатьох літературних жанріввіддав перевагу саме сатиру, найменш придатну для людини в його становищі.
Адже він чудово усвідомлював, що скільки він не модифікувала сатиру,повністю витравити з неї елемент критики і полеміки неможливо, вІнакше жанру загрожувало б повне переродження. У цьому жанрі Гораційпродовжує традиції Луцилія, але вносить до нього істотні зміни,оновлені іншим сприйняттям багатого культурної спадщини, а також новимирисами громадської та ідеологічного життя Риму. Політичний режим,пов'язаний з переходом від республіки до імперії, не допускав вже ні різкихвипадів, ні виступів проти державних інститутів .. іншим стало ісуспільну свідомість римлян; зростання індивідуалізму і партикуляризмусприяв поширенню епікурейскх поглядів, іноді ввульгарізованной формі; оп передбачав підвищення інтересу до окремоїособистості, до кола почуттів і настроїв приватного людини. Навіть зовні
Гораціева сатира не могла бути схожа на сатиру Луіцілія, так як до цьогочасу і лексика і стилістика латинської мови досягли великогодосконалості. Латинська поезія набула витонченість, вишуканість,збагатилася риторичним прийомами. Всі ці зміни визначили характерсатир Горація. Поет називає свої нові твори «Бесіди», вказуючицим на їх зв'язок з грецької діатриба, імпровізованої усної бесідою наморальну тему, яка наповнена порівняннями, сентенцією, прикладами зжиття, притчами, що ілюструють те чи інше положення.

4.2 Сатира для Горація

Приблизно половина сатир Горація носить філософський характер. Поетазаймає проблема особистого щастя у зв'язку з новими соціальними умовами тав обстановці зростаючого індивідуалізму. Дружба з Меценатом, зміцненнясвого становища допомагають йому визначити власне місце в суспільстві ізнайти шлях до вирішення цієї проблеми. Він вважає особливо важливим показатипомилки і помилки людей, що нехтують можливістю піти шляхомякий він намацав. Поет не нав'язує свій позитивний ідеал, який,мабуть, складається в роки створення сатир, але він вже доситьчітко уявляє, як не треба жити. Позиція Горація, який вважає, щоприклади чужих вад утримують людей від помилок, відповідала думкам і особистимсхильностям Октавіана, що вважав, що сильна імператорська владанеобхідна, крім іншого, для приборкання порочних представників римськогосуспільства. Таким чином, Горацій своїми сатирами сприяв справізміцнення одноосібної влади Октавіана, що не пройшло повзпроникливого погляду Мецената, який після досить-такитривалих - дев'ятимісячний - роздумів наблизив до себе поета. Сатири
Горація - жанр своєрідний і не відповідає повністю нашомуподанням про сатиру. Це, скоріше, моральна проповідь у формі мімічноїоцінки або діалогу. Діалогічна форма сатири доведена потім до високогомайстерності, особливо в II книзі. У той же час, по суті, сатири
Горація набагато ближче до його ж книзі послань, ніж до Ювеніану, що розвиласяжанр сатири, ближчий до нашого розуміння. Сам Горацій вважає сатируне цілком поезією, а, швидше за все, звичайною мовою, тільки укладеної впевний розмір. Сатира, як і комедія, каже Горацій, не заслуговуєназви поеми. Позбавлена віршованого розміру, вона нічим не будевідрізнятися від звичайної прозової декламації. Сучасна Гораціюкритик поміщала сатиру - як плід рефлексії і, отже непоезію --серед низьких жанрів літератури. У сатирі немає вигаданого змісту, вонанаскрізь земна і реалістична - все це не відповідало античномуподанням про поезію. Об'єктом її зображення є проза життя.

3. Персонажі його книг

Персонажі, які населяють «Сатири», - це люди, з якими Гораційстикається щодня: скнара, нахаба, базіка, честолюбець, простийрозсудлива людина, жалюгідний філософ про свою прямолінійністю іпарадоксальними тезами, сладострастнік, мисливець за спадком,розбагатів вискочка, що бажає відзначитися перед гостями. Так, описуючижорстокість однієї людини, він порівнює її з жорстокістю іншого:

Персії багач був, мав він більше справи в

Квазіменах.

З цим Рупільем-Царем мав він важку тяганину.

Жорстокий він був чоловік, ненависник, в тому і Царя він

міг перевершити.

Домінуючою всюди залишається автобіографічна нота. Поет нічого про себене приховує. Він навіть раба дозволяє прочитати собі повчання, з якоговиявляється деяка непослідовність і навіть нетерпимість Горація.
Тим не менш, це завжди уровновешенний дух, який доволствуется малим іпрагне до відокремленої життя. Йому чужі провінційна сутність і марнославствотих, хто хизується своїм багатством або шляхетним походженням. Поетзадоволений своєю скромною життям не соромиться того, що він синвільновідпущеника. Він пише вірші не заради схвалення публіки. У них,уважно вдивляючись у навколишнє його життя, він невпинно екзаменуєсвою совість. У сатирах Горацій зображує самого себе в різних життєвихобставин, розповідає про свої звички, бажання, смаки,літературних поглядах. Найбільш істотним нововведенням, внесеним Горацієм вйого сатири, є те, що їх автор, розмірковуючи про питання моралі, вивчаючиі показуючи реальне життя людей, всіляко використовує сміх і жарт.
Відзначаючи людські слабкості і недоліки, він не бризкає люттю, але про всеговорить з веселою серйозністю, як людина доброзичливий. Йогохудожній принцип, заявлений в початковій сатири, - «сміючись говоритиправду », тобто через сміх приводити до знання. Щоб зробити свогочитача сприйнятливішим?? критиці, Горацій нерідко задумує сатируяк дружня розмова між читачем і собою. Шкодуючи його почуття, вінутримується від прямих форм осуду і запрошує до спільногоогляду недоліків і роздумів і природу людей, залишаючи за кожнимправо робити власні висновки. Все ж таки в першій книзі «Сатир» Горація щезустрічаються деякі різкості і персональні насмішки у парфуми Луцилія. Уці роки Горацій знаходився в стані антагонізму з навколишнім світом.
Проте потім суспільне становище поета поступово стабілізується, віннабуває популярності у літературних колах. Зблизившись з Меценатом ійого оточенням, він обзаводиться сильними покровителями і, нарешті, отримавшивід Мецената маєток, поправляє свої матеріальні справи. У сатирах другукниги Горацій зайнятий пошуком гармонії між суспільством і особистістю. Це знайшловідображення і у формі тоні нових сатир, в яких тепер уже рішучепереважає діалог. Не випадково Горацій, відмовившись від персональноїінвективи за образом Луцилія, опублікував свої сатири під назвою
«Бесіди». Значно більше місце в них приділяється під загальним положеннямстоїків-кініческой популярної філософії, зникає персональнаспрямованість, ще мала місце в першій книзі, різко скорочується числоімен власних: поет вважає за краще не зачіпати особистості. У порівнянні зсатирами першої книги загальний тон - більш стриманий, а стиль більш вправнийі зрілий. Особистість автора також відходить на другий план. Якщо в сатирахперші книги, виключаючи восьму, все, що сказано, говориться від імені самого
Горація, то тепер поет чаші вступає в ролі слухача, прислухувався речамінших, і лише підкреслює розмову, дозволяючи співрозмовникові наставляти іповчати себе. Коли Горацій писав другу книгу «Сатир», він був старший навісім років, придбав життєвий досвід, склався як особистість і поет. Гораціячастіше цікавлять не конкретні носії вади, а його узагальнений образ, неособистості, а типи. Тема самовиховання стає тепер чи не найбільшоюголовною в його поезії. Більш ніж коли-небудь далекий від думки виправлятизвичаї суспільства, він зайнятий переважно питаннями самовдосконалення, іжанр сатири представляє йому широкі можливості для самовираження.

4.4. Світоглядна позиція поета

Взявши за зразок сатиру Луцилія, Горацій розвинув і поглибив їїхудожню форму, надавши їй єдиний і закінчений вигляд, чому немалосприяло звернення до філософії насамперед каніков, з їх невгамовнимбажанням досягти найвищої з благ - духовної свободи. Включення в сатируфілософської бесіди повідомило римському жанру універсальний характер. Черезвиявлення типового опису життя і людей набуває в сатирах Гораціяузагальнюючий і всеосяжний сенс. Однак Горацій ніколи не був пов'язанийодним якимось філософським вченням. Він покладається насамперед на здоровийсенс, далекий від всяких абстрактних парадоксів і лежить в основі будь-якоїмудрості. Від того, що Горацій не є філософом, він не блукає вумоглядно світі абстрактних настроїв. Він не слід ні однієї зфілософських шкіл, беручи від кожної те, що найбільш співзвучна його образудумок. Філософія ніколи не була для нього особистого досвіду і розуміннянавколишнього його світу і людини в ньому. В молоді роки Горація була ближчефілософія Епікура, у зрілі він більше схиляється до стоїцизму. Втім,коли йому потрібно, Горацій виставляє обидві школи в смішному вигляді, тому що,володіючи вродженим почуттям міри і рівноваги, почуває відразу до всіхкрайнощів і помилкам. З роками він долає вплив всіхфілософських вчень у своїй етиці здорового глузду. Він визнає лише однушколу - життя, до якого його підготував батько, не вивчав філософію, аслідував голосу своєї совісті і намагався передати сину свою життєвумудрість. Позиція Горація - сатирика - переважносозерцательнофілософская. Він розглядає недосконалість життя ілюдські слабкості як щось таке, з чим доводиться миритися і щозаслуговує поблажливості. Поет схильний пом'якшувати негативні сторонижиття, відводячи їм відповідне місце в дійсності, адже багатоявища можна розглядати як відносно погані або щододобрі, все залежить від точки зору. Світоглядна позиція Гораціязумовила його вибір виразних засобів і прийомів комічного. Поетпредставляє світ у його справжніх фарбах і пропорціях. У ненав'язливій форміжартівливій бесіди він вказує шлях праведного життя. При цьому глибше і тоншесвоїх попередників Горацій оцінює можливості смішного і чималоудосконалює техніку його передачі, піднявши її на високий професійнийі інтелектуальний рівень. Комическое в його сатирах виконує, поряд звиховної, розважальну і терапевтичну функцію, доставляючи людямрадісні емоції і прикрашаючи їх життя, як втім, і сама поезія, якає звільнення від довгих праць. Горацію добре відомо, якудоброчинну роль може зіграти суспільство дотепного співрозмовника,поглядав на життя з усмішкою.

Висновок

Отже, Горацій не тільки пише сатири, починаючи з 30 року він зперервами пише ліричні вірші, оди. Своїми творами вінувічнив себе в пам'яті нащадків. Він сам говорить:

Я, знак безсмертя собі спорудив

Над пірамід і міцніше міді.

Що бурхливий Аквілон зігріти не може,

Ні безліч століть, ні едка старовину

Не зовсім я помру, але смерть залишить

Велику частину мою, як життя помер ...

Заслуга Горація-сатирика в те, що він першим у римській літературісвідомо пов'язав жанр сатири з теорією смішного. Взявшись за жанр сатири,
Горацій враховував не тільки літературні смаки сучасного йому римськогосуспільства, але такі і його духовні проблеми і цікаві, він зробив сатиружанром, цілком співзвучним естетичним запитам свого часу. Але, слідвідзначити, що його твори, теми, цілі, взяті ним в основу, актуальні ів наші дні. Горацій дуже скоро став шкільним автором. Його творибагато читали, вивчали коментували. Йому наслідували римські сатирики Персіїі Ювенал. В середні віки в ньому цінували поета-мораліста, автора «Сатир» і
«Послань». В епоху Відродження перевагу віддавали Горацію-лірику. Йогопоезія надихала Петрарку і Аріосто. Погляди Горація на поезію знайшливідображення в «Поетичне мистецтво» Буало. Особливо часто зверталися до
Горацію російські поети. Гораціанскіе мотиви зустрічаються у Кантеміра,
Ломоносова, Державіна, Пушкіна, Дельвіга, Тютчева, А. Майкова ... Крім тоговоістину спадщиною є видатна пам'ятка античної класичноїестетики «Наука про поезію», узагальнюючи роздуми автора про шляхи розвиткупоезії і весь його поетичний досвід, принесла Горацію заслужену славутеоретика римського класицизму. Як ми бачимо, існує внутрішнєєдність між Горацієм-людиною і Горацієм-поетом. Людина і поетнерозривні, вони злиті воєдино в гармонії, що досягаєтьсявнутрішнім почуттям рівноваги і заходи і є, згідно з Горація,сутність поезії. Горацій досяг цієї рівноваги і тому його твориживі до наших часів.

Бібліографічний список

1. Однотомник Класичною літератури. Московський робітник. Парнас.

Антологія античної лірики. С.Л. Омером - М.: - 1980 р.

2. Кініческая література. Нахов І.М. - М.: - 1981 р.

3. Поетика Давньоримської літератури. Жанри і стиль. М. «Наука», 1989 р.

4. Квінт Горацій Флакк. Оди, Еподи, Сатири, Послання ... М. Дмитрієва.//

Под ред. М.Л. Гаспарова. М. - 1970.

5. Горацій. Зібрання творів. С-Пб. - 1993 р.