Зміст

Вступ 2

1. Народна творчість 3

2. Скоморошество 4

3. Театри XVII століття 6

3.1. Придворний театр 6

3.2. Шкільний театр 7

4. Театр початку XVIII століття 7

Висновок 8

Список літератури 9

Введення

Історія російського театру ділиться на декілька основних етапів.
Початковий, ігріщний етап зароджується в родовому суспільстві і закінчується до
XVII століття, коли разом з новим періодом російської історії починається іновий, більш зрілий етап в розвитку театру, завершується установоюпостійного державного професійного театру в 1756 році.

Терміни «театр», «драма» увійшли в російський словник лише в XVIII столітті. УНаприкінці XVII століття побутував термін «комедія», а на всьому протязістоліття - «потіха» (Пташиний комору, Потешная палата). У народних ж масахтерміна «театр» передував термін «позорище», терміну «драма» -
«Ігрища», «гра». У російському середньовіччя були поширені сіномічние їмвизначення - «бісівські», або «сатаніческіе», скоморошние гри. Потеханазивали і всілякі дива, що привозили іноземцями в XVI - XVIIстоліттях, і феєрверки. Потеха називали і військові заняття молодого царя
Петра I. Терміну «ігрищ» близький термін «гра» ( «гри скомороський»,
«Піровальние ігри»). У цьому сенсі «грою», «ігрища» називали і весілля, іряджені. Зовсім інше значення має «гра» відносно музичнихінструментів: гра в бубни, в сопілки і т. д. Терміни «ігрищ» і «гра» взастосуванні до усної драмі збереглися в народі аж до XIX - XX століть.

1 Народна творчість

Російський театр зародився в далекій давнині. Його витоки йдуть ународна творчість - обряди, свята, пов'язані з трудовоюдіяльністю. З часом обряди втратили своє магічне значення іперетворилися в ігри-вистави. У них зароджувалися елементи театру --драматична дія, ряджені, діалог. Надалі найпростіші ігрищаперетворилися у народні драми; вони створювалися в процесі колективноготворчості і зберігалися в народній пам'яті, переходячи з покоління впокоління.

У процесі свого розвитку ігрища диференціювалися, розпадалися народинні і в той же час все більше віддаляються один від одногорізновиди - на драми, обряди, ігри. Їх зближувало тільки те, що всі вонивідображали дійсність і користувалися подібними прийомамивиразності - діалогом, піснею, танцем, музикою, маскування,ряженням, лицедійством.

Ігрища прищеплювали смак до драматичного творчості.

Ігрища спочатку були прямим відображенням родової общинноїорганізації: мали хороводу, хоріческій характер. У хороводних ігрищахбуло органічно злито хоровий і драматичне творчість. Рясновключаються в ігрища пісні та діалоги допомагали характеристиці ігріщнихобразів. Ігріщний характер мали також масові поминки, вони булиприурочені до весни і називалися «русалії». У XV столітті зміст поняття
«Русалії» визначалося так: біси в образі людському. А московський
«Азбуковнік» 1694 вже визначає русалії як «гри скомороський».

Театральне мистецтво народів нашої Батьківщини бере свій початок в обрядахі іграх, ритуальних діях. За феодалізму театральне мистецтвокультивувалося, з одного боку «народними масами», а з іншого --феодальної знаттю, відповідно диференціювалися і скоморохи.

У 957 році велика княгиня Ольга знайомиться з театром в
Константинополі. На фресках Києво-Софійського собору останньої третини XI століттязображені Іподромні подання. У 1068 році вперше згадуються влітописах скоморохи.

Київської Русі були відомі театри трьох родів: придворний, церковний,народний.

2 Скоморошество

Найстаршим «театром» були ігрища народних лицедіїв - скоморохів.
Скоморошество - явище складне. Скоморохов вважали свого роду волхвами,але це помилково, бо скоморохи, беручи участь в обрядах, не тільки не посилювалиїх релігійно-магічний характер, а навпаки вносили мирське, світськийзміст.

Скоморошіть, тобто співати, танцювати, балагурити, розігрувати сценки,грати на музичних інструментах і ліцедействовать, тобто зображуватиякісь особи або істоти, міг кожен. Але скоморохів-умільцем ставав іназивався тільки той, чиє мистецтво виділялося над рівнем мистецтва массвоєї художністю.

Паралельно з народним театром розвивалося професійне театральнемистецтво, носіями якого в Древній Русі були скоморохи. Зскомороський ігрищами пов'язана поява на Русі лялькового театру. Першілітописні відомості про блазня збігаються у часі з появою настінах Києво-Софійського собору фресок, що зображали скоморошьіподання. Чернець-літописець називає скоморохів служителями дияволів, ахудожник, розписувати стіни собору, вважав за можливе включити їхзображення у церковні прикраси поряд з іконами. Скоморохи були пов'язаніз масами, і одним з видів їх мистецтва був «глум», тобто сатира.
Скоморохов іменують «глумцамі», тобто пересмішниками. Глум, знущання, сатира інадалі будуть міцно пов'язані з скоморохами.

мирське мистецтво скоморохів було вороже церкви і клерикальноїідеології. Про ненависть, яку живили церковники до мистецтва скоморохів,свідчать записи літописців ( «Повість временних літ»). Церковніповчання XI-XII століть оголошують гріхом і ряджені, до яких вдаютьсяскоморохи. Особливо сильному переслідуванню скоморохи піддавалися в рокитатарського ярма, коли церква стала посилено проповідувати аскетичнийспосіб життя. Ніякі переслідування не викорінили в народі скоморошьемистецтво. Навпаки, воно успішно розвивалося, а сатиричне жало йогоставало все гостріше.

У Древній Русі були відомі ремесла, пов'язані з мистецтвом:іконописці, ювеліри, різьбярі по дереву і кості, книжкові писарі. Скоморохиналежали до їх числа, будучи «хитруна», «майстрами» співу, музики,танці, поезії, драми. Але вони розцінювалися лише як забавник, потішники.
Їхнє мистецтво ідеологічно було пов'язане з народними масами, з ремісничимлюдом, звичайно опозиційно налаштованим до правлячих масам. Це робило їхмайстерність не просто марним, але, з точки зору феодалів ідуховенства, ідеологічно шкідливим і небезпечним. Представники християнськоїцеркви ставили скоморохів поруч з волхвами і ворожок. В обрядах і іграхще немає поділу на виконавців та глядачів, у них відсутні розвинутісюжети, перевтілення в образ. Вони з'являються в народній драмі,пронизаної гострими соціальними мотивами. З народною драмою пов'язанопоява площинних театрів усній традиції. Актори цих народних театрів
(скоморохи) висміювали ВЛАТА імущих, духовенство, багатіїв, співчутливопоказували простих людей. Подання народного театру будувалися наімпровізації, включали пантоміму, музику, спів, танці, церковні номера;виконавці використовували маски, грим, костюми, бутафорію.

Характер виступи скоморохів спочатку не вимагав об'єднанняїх у великі групи. Для виконання казок, билин, пісень, ігри наінструменті досить було тільки одного виконавця. Скоморохи залишаютьрідні місця і бродять по російській землі в пошуках заробітку, переселяються зсіл у міста, де обслуговують вже не тільки сільське, але і посадськихнаселення, а часом і князівські двори.

Скоморохи залучалися і до народних придворним уявленнями, якірозмножилася під впливом знайомства з Візантією і її придворним побутом. Колиж при Московському дворі влаштовували Пташиний комору (1571 р.) і потішнупалату (1613 р.), скоморохи виявлялися там в положенні придворних блазнів.

Подання скоморохів об'єднали різні види мистецтв: і власнедраматичні, і церковні та «естрадні».

Християнська церква протиставила народним ігрищам і мистецтваскоморохів мистецтво обрядове, насичене релігійно-містичнимиелементами.

Подання скоморохів не переросли в професійний театр. Длянародження театральних труп не було умов - адже влади переслідувалискоморохів. Церква також переслідувала скоморохів, звертаючись за сприяннямдо світської влади. Проти скоморохів були направлені Жалувана грамота
Троїце-Сергіївському монастиря XV століття, Статутна грамота початку XVI століття.
Церква наполегливо ставила скоморохів в один ряд із носіями язичницькогосвітогляду (волхвами, чаклунами). І все ж продовжували жити скомороськийподання, народний театр розвивався.

У той же час церква приймала всіх заходів до утвердження свого впливу.
Це знайшло вираження у розвитку літургійної драми. Одні літургійнідрами прийшли до нас разом з християнством, інші - в XV столітті разом ззнову прийнятим урочистим статутом «великої церкви» ( «Похід на осметі»,
«Умовеніе ніг »).

Незважаючи на використання театрально-видовищних форм, російська церква нестворювала свого театру.

У XVII столітті Симеон Полоцький (1629-1680) намагався на базі літургійноїдрами створити художню літературну драму, ця спроба виявиласяодиничною і безплідною.

3 Театри XVII століття

У XVII столітті склалися перші усні драми, прості за сюжетом,відображають народні настрої. Лялькова комедія про Петрушки (його звалиспочатку Ванька-Рататуй) розповідала про пригоди спритного веселуна, небоїться нічого на світі. По-справжньому театр з'явився в XVII столітті --придворний і шкільний театр.

1 Придворний театр

Виникнення придворного театру було викликано інтересом придворноїзнати до західної культури. Цей театр з'явився в Москві за царя Олексія
Михайловича. Перше представлення п'єси «Ахашверошового дійство» (історіябіблійної Есфірі) відбулося 17 жовтня 1672 року. Спочатку придворнийтеатр не мав свого приміщення, декорації і костюми переносилися з місця намісце. Перші вистави ставив Пастер Грегорі з Німецької слободи, акторамитеж були іноземці. Пізніше стали в примусовому порядку залучати інавчати російських «слуг». Платня їм платили нерегулярно, але нескупилися на декорації і костюми. Вистави відрізнялися великою пишнотою,іноді супроводжувалися грою на музичних інструментах і танцями. Післясмерті царя Олексія Михайловича придворний театр був закритий, іподання поновилися тільки за Петра I.

2 Шкільний театр

Крім придворного, у Росії в XVII столітті склався і шкільний театр при
Слов'яно-греко-латинської академії, в духовних семінаріях і училищах Львова,
Тіфліса, Києва. П'єси писалися викладачами, і силами учнів ставилисяісторичні трагедії, алегоричні драми, близькі європейським Міракль,інтермедії - побутові сатиричні сценки, в яких звучав протест протисуспільного ладу. Інтермедії шкільного театру заклали основукомедійного жанру в національній драматургії. Біля витоків шкільного театрустояв відомий політичний діяч, драматург Симеон Полоцький.

Поява придворного шкільного театрів розширило сферу духовного життяросійського суспільства.

4 Театр початку XVIII століття

За велінням Петра I в 1702 році був створений Публічний театр, розрахованийна масову публіку. Спеціально для нього не Красній площі в Москві буловибудовано будівля - «Комедіальная храмина». Там давала вистави німецькатрупа І. Х. Кунст. У репертуарі були іноземні п'єси, які успіху упубліки не мали, а театр припинив своє існування в 1706 році, так якприпинилися субсидії Петра I.

Висновок

Нову сторінку в історії сценічного мистецтва народів нашої Батьківщинивідкривали кріпак і аматорські театри. У кріпаків трупах,що існували з кінця XVIII століття, ставилися водевілі, комічні опери,балети. На основі кріпосних театрів в ряді міст виникли приватніантрепризи. Сприятливий вплив на формування професійного театрународів нашої Батьківщини зробило російське театральне мистецтво. У трупи першупрофесійних театрів входили талановиті аматори - представникидемократичної інтелігенції.

Театр в Росії в XVIII столітті придбав величезну популярність, ставнадбанням широких мас, ще однією загальнодоступною сферою духовноїдіяльності людей.

Список літератури

1) Історія російського драматичного театру, том 1.
2) «Культурологія» під редакцією Марковой.
3) Дитяча енциклопедія, том 12. Москва, 1968 р.
4) Енциклопедичний словник юного глядача. Москва, 1989 р.
-----------------------

РЕФЕРАТ

з культурології

«Історія виникнення театру в Росії »