МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ РОСІЇ

Новгородський Державний Університет

імені Ярослава Мудрого

Кафедра вітчизняної історії

Реферат на тему:

Історія та архітектурний ансамбль

НОВГОРОДСЬКА

СВЯТО-ЮР'ЄВА МОНАСТИРЯ

Виконано студенткою

Литвинової Єлизаветою,

фия, Гр. № 8172, I курс.

Науковий керівник:

Доцент К.А. Коварская.

Новгород

1999

Зміст

1. Вступ
2. Заснування монастиря
3. Роль монастирів у Давньоруській державі
4. Архітектурні споруди

4.1 Георгіївський собор а) Історія заснування. Зодчий. б) Будівництво в) Архітектурні особливості г) Значення собору у зв'язку з роллю монастиря д) Реконструкції собору

4.2 Дзвіниця
5. Місце Свято-Юр'євої Лаври в політичному житті
Новгорода
6. Священні звичаї Юр'єва монастиря
7. Поховання
8. Втрата монастирем колишніх позицій в 18 столітті
9. 18-19 століття. Настоятель Фотій і Анна Орлова.
Відновлення монастиря.
10. Використання монастиря як в'язницю
11. 30-40 рр. 20 століття в історії Юр'єва монастиря
12. Юр'ївський монастир у повоєнний і сьогоденнячас
13. Висновок

Вибір теми був обумовлений, перш за все, тим, що Юр'ївськиймонастир, знайомий усім новгородцям з самого дитинства, крім спокійноюзаспокійливий краси, є володарем цікавою і суперечливоюдолі, схожу в чомусь з долею самого Новгорода. Нам здається, він міг бибути по праву названий уособленням цього великого міста. Такий жемогутній у своїх володіннях, що стояв осібно від всіх іншихмонастирів, що володів незмірну владою і багатством, він зустрічаєбезліч перипетій на своєму історичному життєвому шляху. Характер його --характер всього міста. Разом з Новгородом він багатіє, разом з ним ізалишається забутим і покинутим на сумному відрізку в історії міста.
Переживає війну, розруху, але потім все ж таки поступово відроджується. Юр'євмонастир - це одна з перших асоціацій, що виникають при згадціміста у його жителів і одне із самих теплих спогадів для залишили
Новгород. Адже тут тиша, умиротворення, навіть незважаючи на сусідствопляжу і околопляжних розважальних закладів. Тут захована великаісторія ...

1. Юр'єво знаходиться біля джерела Волхова з озера Ільмень. Його оточуютьзаливні луки, трави влітку досягають висоти майже в людський зріст, ібезкрає гладь озера Ільмень вдалині. На північній стороні розстеляєтьсяперед обителлю весь Новгород, на сході видно за Волховом Городище, на півднісиніє довга смуга води.

Поєднання спокійній північної природи з пам'ятником минулогозацікавило навіть кінематографістів ряду студій країни, і тутпроводилися натурні зйомки епізодів художніх картин.

2. Заснування монастиря російський історик Татіщев відносив до 1030 Нацей рік є посилання і в інших роботах. У цей рік князь Ярослав Мудрий,хрещений ім'ям Георгій (або Юрій, що в перекладі з грецького -
«Хлібороб») заснував місто Юр'єв (нині Тарту), що став згодомодним з найважливіших центрів Новгородської республіки, і розгорнувбудівництво в Києві та Новгороді. Для храму новгородці обрали місце нашляху до заміської княжої резиденції, яка перебувала в селі Ракомна березі озера Ільмень. Ім'я князя визначило назва монастиря. Чи невідомо, чи був монастир дерев'яним або кам'яним, але, як пише в своємупрацю архімандрит Макарій, «не в великих розмірах». Хоча вже в 1092 році
Юр'єв монастир був розширений у своїх обсягах.

3. Монастирі Давньої Русі служили культурними центрами. Тут велисялітопису, збиралися і листувалися книги, століттями накопичувалися ювелірнівироби, візерункове шиття, ікони, створені руками ченців і кріпаків.

Засновники забезпечували монастирі земельними володіннями, дохід зяких йшов на утримання обителі. До речі, особлива жалувана грамота,що підтверджують права на землю, була видана Юр'єву монастирю одному зперше. Джерел множення земельних і грошових багатств у монастирівбуло декілька. Один з них - вклад «до душі». Таким даруваннямзабезпечувалися молитви монастирських ченців до душі померлого вкладника ійого родичів. За висловом В. О. Ключевського: «Давньоруській людиніуявити себе на тому світі без замовленого поминання було також страшно,як дитині залишитися без матері в незнайомому, безлюдному місці ». Інший шлях
- Це внесок «для постригу». Богоугодною справою вважалося відректися від світучерез постриг у ченці навіть за кілька хвилин до смерті. У монастиряхпостригали перед смертю багато бояр, тут вони ховали своїхродичів.

У монастирі часто поміщали гроші і добро, щоб уберегти їх від частихпожеж та грабежів під час раз у раз спалахують повстань, оскількиобителі у своїй більшості знаходилися за межами міста.

4.1.а) Головною визначною пам'яткою Юр'єва монастиря по правувважається Георгіївський собор. Ймовірно, перші Георгіївська церква,заснована разом з монастирем і присвячена також Ярославу Мудрому, буладерев'яною. Найбільш ранні відомості про кам'яному соборі відносяться до початку 12століття. У Третьою Новгородському літописі записано, що Великий князь Всеволод
Мстиславович «заложи кам'яну церкву в ім'я Георгія» влітку 1119 по новомуліточисленням.

Назва зодчого було Петро. За словами архімандрита Макарія, Петро міг бутиз числа перших російських художників, що навчалися мистецтву у Греков.

Майстер творив в епоху соціальних протиріч на Русі. Незважаючи назусилля Володимира Мономаха ред величезною державою, Русь продовжуваларозпадатися на удільні князівства. Пан Великий Новгород прагнуввсіляко відгородити себе від впливу князів Києва. Тільки винятковіособисті якості могли забезпечити їм авторитет у новгородців. Такогоавторитету зміг домогтися Мстислав, син Володимира Мономаха та Гіти (дочкианглійського короля Геральд II). Вихований у Новгороді і близько 30 роківкняжив у ньому, він розгорнув в місті і його околицях великабудівництво, доводячи тим самим, що князі все ще багаті і сильні.
Незабаром після від'їзду Мстислава у Білгород його син Всеволод звелів закластище один храм - тепер уже в Юр'єва. Це і був Георгіївський собор. б) Спочатку архітектор виконував модель собору з глини, уточнюючипропорції. Потім для закладання будівлі було вибрано місце, де стічні водине затримувалися на поверхні землі, а грунтові - близько до неї непідходили.

Почалося риття ровів під фундамент, потім закладка самого фундаменту:дерев'яні лежня, на які лягли валуни й камені поменше, залиті потімсумішшю вапна з піском і товченим боєм цегли - цем'янки. Хоча в жоднійлітописі не сказано, скільки тривало будівництво собору,припускають, що воно тривало більше десятиліття. Працювали тільки в теплупора року - з пізньої весни до ранньої осені. Храм був закінчений, освячений іурочисто відкрито в 1130 році. в) Декоративні елементи пожвавлюють обширні площини фасадів гроюсвітла і тіні. Особливу художню виразність будівлі в минуломунадавав природний колір стін, складених з сірого, блакитного і рожевоговапняку-ракушняку (стіни почали білити тільки з 15 століття) і фресковийрозпису на них (не збереглися).

На недосвідчений погляд, особливості архітектури непомітні. Собор маєпросту призматичну форму і завершується розділами, критими свинцевимипластинами. Майстерність Петра виявилося в досягненні особливої гармонії самихзвичайних для того часу деталей та архітектурних частин. Стіни
Георгіївського собору, як і всіх стародавніх новгородських церков, маютьнерівну фактуру, немов вони виліплені руками.

Велич, монументальність і красу собору підкреслювало многоцветьерозписів, суцільно вкривали стіни і склепіння зсередини. Відчуття особливоїурочистості надає будівлі гучно тиша і луна, народжуване під йогосклепіннями. Ікони місцевого ряду виділялися особливим багатством: позолоченимиокладами з золотими вінцями, діамантами, смарагдами, перлами, рубінами. г) Створивши парадні споруди, зодчий додав йому вигляд сувороїнеприступності. Він ніби підкреслив особливу роль, яку став грати Юр'євмонастир в життя Новгорода. Розташований на водному шляху «із варяг угреки », монастир разом з Городищем утворив свого роду південні воротаміста і був побудований з урахуванням його можливих оборонних функцій.

Думка про єдність світської і духовної влади підкреслює архітектурнесхожість та Георгіївського Благовіщенського соборів, які постали один протиодного на протилежних берегах Волхова. д) Георгіївський собор був оновлений і реконструйований багато разів.
Наприклад, при вторгненні Шведов на Новгородську землю новгородці саміспалювали монастирі та церкви, в їх числі був і Юр'ївський монастир. Під часчисленних реставрацій фрески зі стін були варварськи збито, фрагментиїх виявили під підлогою при розкопках в 30-х рр.. нашого століття. Сам жемонастир неодноразово добудовувався і перебудовувався так, що майже втративсвою первісну форму.

4.2 Перша згадка про монастирській дзвіниці відноситься до початку 17століття, в описах вона показана «кам'яної, чотирикутної, про п'ять наметах, з 9дзвонами і бойовими годинами про 4 дзвонах ». До початку 18 століття кількістьдзвонів збільшилася до 12, а згодом до 32.

5. Як один з найбільших центрів новгородської політичного життямонастир виступає тільки з другої чверті 12 століття, коли Городищеставати постійної князівської резиденцією і монастирський собор, замінюючи
Софію, перетворюється в княжу усипальницю.

У 14-15 ст., У період розквіту Новгородської феодальної вічовоїреспубліки, монастир багатів завдяки підтримці новгородського боярства.
За своїм значенням він вважався першим з числа новгородських монастирів іздавна користувався великими привілеями та вотчинами, які закріплювалаза ним вічова республіка. Навіть після приєднання Новгорода до Москви в
1770 р., коли частина володінь монастиря була вилучена, залишалисяприписаними до нього 15 дрібних монастирів, тисячі селян, великі угіддя,заплавні луки, рибні промисли і т.д. Фортечні платили монастирю, за їхдіями стежили що жили в селах «посельние ченці».

Через свого привілейованого становища серед новгородськихмонастирів Свято-Юр'єв іменувався ЛАВРОВ. А настоятелі монастиря - ігумени
- З початку 14 століття були архімандритами, і, шануючи старшим духовною особоюпісля владики, були благочинним над 50 його обителями і мали правоархієрейського священнослужіння не тільки в себе, але і в Софійському соборі.
Будучи намісниками новгородських владик, вони брали участь у всіх важливихсправах і посольствах.

6. З числа стародавніх священних обрядів у Юр'єва монастирі відомий, зчасу пристрою в ньому нинішньої соборної церкви, обряд - бити в блюдо підчас спільної трапези. Звичай цей був запозичений у Греков. На край столаставилося велике блюдо з їжею, старший із братії бив в нього великийлжицю (ложкою), говірка і читання молитов припинялися, всі вставали іблагословляли їжу, а потім починали трапезу тільки слідом за ігуменом.
Згодом за трапезою в монастирі ставили особливу страву, до якогобили.

Не менш стародавнім було святкування дня святого великомученика Георгіяу квітні. Проводилися пишні служби, Владика їздив до монастиря до всенощноїчування і здійснював літургію. Його зустрічали з хрестами на березі Волхова,
Коли він припливав на свято в човні.

7. Георгіївський собор Юр'єва монастиря - місце поховання князів,посадників, духовенства, В 12 столітті тут були поховані князі Ростислав
Ярославич Новгородський і Ізяслав Ярославович Псковський. Тут же знаходятьсямогили матері та брата Олександра Невського молодого князя Федора, а такожкнязя Дмитра Шемяка. На території монастиря похований від докладногоопису життя Юр'єва монастиря - новгородський митрополит Макарій.

8. Коли Новгород приєднали до Москви, енергійний і владолюбна
Іван III наказав побудувати міст через Волхов до Юр'єву. Міст був знесений,як і колишній, Волховського водою. Але більше турбувала обитель втрата поуказу Івана III половини земель.

З початку 18 ст. Новгород перетворився в глухий провінційне містечко
Росії, поступившись пріоритет Петербургу. Від Юр'єва монастиря відійшли угіддя,селяни, приписні обителі, він занепав.

9. У 19 ст. помітною фігурою став монах Юр'єва монастиря Фотій. Доляйого як священнослужителя була не дуже благополучна, поки на шляху його незустрілася і не стала його духовної дочкою мільйонерка Анна Орлова.
Завдяки зв'язкам Орлової про Фотіе дізналися в Петербурзі. Він звернув на себеувагу перш за все осудженням поширених в той час містичнихнастроїв у світі. Фотій добився аудієнції в імператора Олександра I інезабаром став його наближеним. Анна Орлова, яка мала незчисленних багатством,влітку жила за півкілометра від Свято-Юр'єва. На її гроші був занововідбудований монастир, повернув колишню могутність і багатство і ставєдиним в губернії мільйонером. Вона ж побудувала дорогу, по якійзараз їдуть сюди паломники та туристи.

10. Про використання монастиря як в'язниці в 18-19 століттях є цілий ряддокументів. Сюди посилалися люди різних станів за різноманітні проступки,але найбільшу частину монастирських в'язнів становило духовенство, посилаєтьсяза «непристойні духовного сану вчинки», «за розкол», а іноді запияцтво, крадіжки, перелюб.

11. У 30-х. рр.. нашого століття в Юр'єва були проведені реставраційніроботи. Була б знята короста, наросшая за століття, прибрані надбудови. Імонастир постав майже в первозданному вигляді (виключаючи білу глину). Вінбув ще раз зруйнований на початку 40-х років, коли поблизу проходила лініяфронту, і монастир, як і все місто, був зайнятий ворогом, а на його колисьбілих стінах були розташовані снайперські гнізда.

12. Зовнішність монастиря складався протягом більш ніж 8 століть, 70років вистачило, щоб змінити цей вигляд до невпізнання. Пошта, магазин,
ПТУ, чого тільки не було на території монастиря, і без того потерпілогов роки війни. У неіснуючої нині бібліотеці монастиря, згідно з описом
1917 року, зберігалося раніше близько 4000 рукописів і стародруків. Длямонастиря вони зараз практично втрачено.

І лише з півдесятка років тому поновилися служби. У 1988 році вчесть святого Георгія в храмі поставили «кухоль» для збору коштів нареставрацію пам'яток архітектури. У 1989 відкрили власний художнійсалон. У фонотеці Інституту російської літератури (Санкт-Петербург) дбайливозберігається дивом уціліла півгодинна запис дзвону Юр'ївський дзвонів 1932року. Найвідоміші і цінні з них - це «Неопалима купина», вагою в
2100 пудів, і «Хрест» - 1140 пудів, відлиті на початку 19 століття. З 70-х роківйшла робота з реставрації настінного живопису. І турботами владики --архієпископа Новгородського і Староруського Лева - монастир був повернутий дожиття, корпуси добре відремонтовані, в саду - доглянуті вишневі дереваі пишні рожеві кущі. Звичайно, до колишньої пишноти садів, коли рахуноквівся на сотні дерев, ще далеко. Але в садово-городніх справах допомагаютьстуденти сільгосп-академії, наприклад, виростити і прибрати овочі.

На даний момент в монастирі живуть близько 50 осіб: три монаха,чернець, шість послушників, никами. Прихід маленький - чоловік 20 приїжджаютьіз міста по неділях. Тут дуже шанують прочан. Живепожертвуваннями і половиною зборів за вхід на музейний Георгіївський собор.
Такі умови договору музею і монастиря. Потроху обитель обзаводитьсягосподарством. Заново відбудовано просфорня і пекарня з справжніми російськимипічками. Відновлено святе джерело, свого часу варварськи заваленийкамінням та Зацементовані з незрозумілою для нормальної людини метою.

13. Хочеться сподіватися, що так легко і безглуздо розбитий іпокинутий і так довго і важко йде до свого відродження Юр'євмонастир знайде, нарешті, минулу велич і славу. Навіть якщо, швидше за все,статися це не через рік і не через кілька років.

Перелік літературних джерел:

. У Свято-Юр'євим йдуть служби Е. Усманова, «Економіка і життя», СПб, регіональний випуск, 1997.

Стаття, присвячена стану монастиря в наші дні.
. Голос «Неопалима купина» Г. Наришкін, «Новгородська правда», 1990.

З історії дзвонів дзвіниці Свято-Юр'євої Лаври; післявоєнні роки в монастирі, відновлення в 70-х, 80-х.
. За стінами Юр'ївського монастиря Г. Наришкін, «Новгород», 1995.

Комплекс Свято-Юр'євої Лаври, життя в стінах монастиря в 90-і рр..
. Монастир біля витоку Волхов?? Н. Жерве, «Де свята Софія, там і Новгород»,

СПб, 1997.
Розділ, присвячена опису Юр'ївського монастиря від заснування до нинішніх днів, зі збірки наукових статей про новгородської історії та архітектури.
. Нове життя стародавньої обителі Т. Данилова, «Новгородські єпархіальні відомості», 1997

Точка зору Православної церкви на історію і сьогоднішній стан монастиря.
. Опис нового загальножительні першокласного Юр'єва монастиря

Архімандрит Макарій, М., 1858.
Історія і життєпис Свято-Юр'євої Лаври аж до 19 століття від імені його настоятеля.
. Путівник по Новгороду В. Ласковскій, новго., 1910.
Детальний опис архітектурних пам'яток дореволюційного

Новгорода з історичними довідками.
. Північний страж Русі В. Андрєєв, Лениздат, 1983.

Книга кандидата історичних наук про древньому Новгороді, його ролі в становленні Російської держави; глава «Влада світські та церковні» містить відомості про роль монастирів в Стародавній Русі, в Зокрема, у Великому

Новгороді.
. Юр'єво П. Золін, Лениздат, 1979.

Брошура кандидата історичних наук про архітектурні пам'ятники Юр'єва монастиря та історичні події, сязанних з цими місцями.
. Юр'єво А. Семенов, книжкова редакція газети «Новгородська правда», 1959.
Історія Новгородського Юр'ївського монастиря і його архітектурний ансамбль.