Санкт-Петербурзький Державний

Університет Технології та Дизайну

Кафедра конструювання та технології швейних виробів

Курсова робота на тему: Використання народного костюма при створенні сучасного одягу

група: 3-ШД-1 студент: Галаган А.В. керівник: доц. Васеха Л.П. оцінка :__________________

Санкт-Петербург

1997р.

РЕФЕРАТ

Робота викладена на сторінках друкованого тексту, містить 15ілюстрацій, 1 таблицю та 1 графік.

Об'єктом дослідження є народний одяг.

Метою роботи є прослідкувати вплив народного костюма наформи і декоративне оформлення сучасного костюма.

Основний метод дослідження - аналіз моделей, створених наоснові народного костюма.

Результатом дослідження є визначення ступенявикористання народних традицій у практиці моделювання сучасного костюма.

Впровадження результатів дослідження рекомендується при створеннірізноманітних сучасних видів одягу на основі народного костюма,можливість запозичення традицій народного костюма в сьогоденні імайбутньому.

'? "...? † ?? ^ ...

, ведення
4

1. ^ сследованіе особливостей народного костюма
6

1.1. 'езонность одягу і народні традиції
6
1.2. "Ункціональность одягу і народні традиції
7
1.2.1. ? дежда ДМС служби
8
1.2.2. "Омашня одяг
8
1.2.3. , ЕрхнЯЯ одяг
9
1.2.4. ? дежда ДМС спорту і відпочинку
10
5. ? арЯднаЯ одяг

2. ? озвиток використання елементів народного одягу в сучасному костюмі 13

2.1. ? рінціпи побудови і декоративного оформлення народного костюма
13
2.2. ^ Використання народного одягу в сучасному моделюванні (20-30 --і роки) 20
2.3. 'оветское моделювання 30-х років.
22
4. ^ Використання народних мотивів у моделюванні одягу в 40-х - початку 50-х років

25
5. ^ Використання народних мотивів у моделюванні з другої половині 50-х і до наших днів
28
6. "Ази активності використання народних мотивів
34

3. 'тепень використання народних традицій у практиці моделювання сучасного костюма
36

‡ аключеніе
38

Список літератури
41

Введення

? АроднаЯ одяг, взуття, створені протягом багатьох століть,є невід'ємною частиною матеріальної культури народу. "Ормиодягу, конструктивне та декоративне вирішення їх залежали відкліматичних умов та рівня розвитку продуктивних сил, відзанять народу і сформованих історичних умов. ? ародний костюму своїх класичних, століттями сформовану форму сконцентруваввіковий досвід народу. ^ обелівську тому ДМС більшості художниківосновний зміст і цінність народного костюма, логіці форм іконструкцій, раціональності і доцільності.

^ зученіе зразків народної творчості в музейних колекціяхкраїни переконує, наскільки органічно в народному костюмі сполученіутилітарні та естетичні якості. Саме завдяки такомуз'єднанню були створені гранично доцільні, а томунадзвичайно важливі речі. † ізненнаЯ основа народного мистецтва, як і костюма, в тому, що вона завжди була звернена до людини, до йогоповсякденному житті, що і зробило його зрозумілим. ^ йУЛХУУФЧП народуформувалося протягом тривалої історії, зберігає всі самецінне і виправдане життям, прибирали все випадкове.

? еобичайно самобутній і оригінальний костюм народів, що населяютьнашу країну, його характеризують багатство форм, своєрідність прикрас,різноманітність прийомів виготовлення. ? ародний національний костюм не
Є що застигла в своїх формах незмінною категорією. ? Ародавиробляв і зберігав костюма форми, найбільшою міроювідповідні характеру його занять, побуті, географічних ікліматичних умов, які відповідали естетичним уявленням прокрасі. Так ненці, комі, евенки і інші народи? Райнах 'Еверові і
'ібірі носили і носять туникообразна оленячого одяг з хутра,форми, конструкції і матеріал яких знаходяться в тісному взаємозв'язку з суворим кліматом цих районів і мисливським промислом.
? ліматіческіе умови, рід занять визначили повсюднепоширення у росіян, як і інших слов'янських народів та їхсусідів, традиційної зимової баранячій одягу, що відрізняється у кожноїнаціональності формою, довжиною, конструктивним і композиційнимрішенням, а так же способом носіння. ^ Такі приклади можнаприводити нескінченно. ? то говорить про те, що види і форминародного одягу представляють собою не випадкове, а цілкомзакономірне Явище, зумовлене всім життям народу чи нації.

? бразци народної творчості надихали художників промислового мистецтва - керамістів, текстильників, меблевиків, ювелірів, кравців.
Емоційно-образне початок народного прикладного мистецтва,художня народна фантазії особливо привабливі ДМС художника -модельєра. Плавні лінії арок пам'яток архітектури, мотиви і ритми орнаментальних візерунків дерев'яним різьбленням, ППавловскіх хусток,структури домотканих матеріалів знаходить відгук у творчостімодельєрів як асоціативні джерела.

'овременний костюм виявляється співзвучним народному ввикористання схожих малюнків/клітини, смужки різних ритмів імасштабів /, в грі фактур матеріалів або загальному колористичномурішенні. , Есь ансамбль часто будується на застосуванні елементів,характерних для народного костюма. ? латки, хутряні головні убори,чоботи, пояси доречно підкреслюють в сучасному костюмі національні особливості. ? ародний костюм, в якій узгоджено і супідряднівсі деталі, підказує варіанти рішень сучасного одягу вансамблі. , Народний стрій, з'єднані мистецтво обробки шкіри,плетіння, ткацтва, аплікації та вишивки. 'радіціонний костюм кожногонароду Є пам'ятником народного мистецтва, художнімансамблем, головним у якому є сама людина.

форм і конструкцій народного костюма знаходиться в прямійЗалежно від виду матеріалу, його пластичних властивостей, малюнка,фактури, кольору. ? рінціпи композиційної побудови народного костюма,чіткість форм, ліній, продумана конструкція, підпорядкування декорукрою, відповідність матеріалу і форми призначенням костюма ДМСсучасного фахівця є прикладом дизайнерського підходу достворення сучасних зразків. ? окрой народного одягу простий іекономічний. 'оздаваЯ одяг, народні майстри намагалися використовуватиматеріал повністю, цільними полотнищами, не різати його.

, питання естетичного рішень костюма народ виходив зкраси матеріалу, з форми і конструкції речі. 'ак, народний одяг з полотна та вовни, зберегти натуральний колір волокон, булагарним фоном ДМС орнаментації. , ЕрхнЯЯ одяг з сукна/повсті /або овчини декорувалася в основному аплікаціями з кольорової шкіри,сукна або нашивками з вовняних шнурів, кистей. ? дежда з тонкихтканин прикрашалися, як правило, вишивка, яка розташовувалася полініях швів, краях, з'єднуючи окремі частини в єдине ціле,підкреслюючи красу форми костюма і тіла людини. ? арЯдную одягвиготовляли також з кольорових візерункових тканин.

1. ^ сследованіе особливостей народного костюма

2. 'езонность одягу і народні традиції

^ нтересно, що такий фактор, як сезонність одягу, не єні ясно визначає величиною, не прямували силою, ЛПФПТБСрегулювала б інтерес художників-модельєрів до народного мистецтва:посилення або ослаблення активності в процесі використання народних мотивів спостерігається у створенні одягу та ДМС весни і літа, і ДМСосені та зими. ? апрімер, у 1945 році найбільше народні мотививикористовуються в проектуванні одягу ДМС весни. ? траженіе їх умоделюванні речей ДМС літа, осені та зими в тому ж роціскладає приблизно одну й ту ж величину/13-17 %/.

, 1948 року найбільше рішень від народних прообразівпадає на осінні моделі одягу/37% /, менше - на зимові/14% /.
? очті порівну розділили зміст мотивів народного мистецтвамоделі одягу ДМС весни і літа/відповідно 27 і 23% /. вНадалі можна встановити факт превалювання асиміляції народнихмотивів у моделюванні одягу ДМС весни. ? то ЛБУБЕФУС першимполовини 50-х років, де трохи менше було мотивів народногомистецтва в моделей одягу для літа, осені та зими.

, про другу половину 50-х років народне мистецтво служитьджерелом для проектування речей літнього асортименту. ? енеепомітно прояв впливу народного джерела в зразках одягувесняного, осіннього та зимового призначення. , Першій половині 60-хроків народні мотиви найбільшою мірою використовуються длястворення моделей для весни і літа, в другій половині 60-х роківпід впливом народного мистецтва в більшій мірі створюють моделіодягу ДМС зими і осені.

-му пояснити тенденцію раною орієнтації джерела вмоделюванні одягу в залежності від сезонного призначення? Відповідьдає вивчення того, що саме з народного мистецтва освоюєтьсяхудожниками в той чи інший період. ? апрімер, 40-ті роки - роки
"відкриття" вишивки на народних строях - сорочках, Шушпанов. ? ольшевсього художники захоплюються вишивкою і під впливом знайомства здекором народних одягу проектують моделі і легкі сукні іверхнього одягу. , Цілком зрозуміло, що найбільш доцільною ФБЛБСодяг був ДМС весни і літа.

, 50-ті роки і на початку 60-х років, коли вишивка сталазамінюватися каймова та купонними тканини, а також полотнами змалюнками/набивними і тканинами /, що нагадують старовинні народнітканини, провідна роль відображення народного мистецтва у створеннісучасних речей сама собою перейшла до асортименту легкого одягу,призначеної ДМС весни і літа.

? озднее, в середині 60-х років, більш детальне вивченнянародного костюма призвело до використання в моделюванніхарактерних рис верхній народного одягу: чумарках, бекеші, кожуха,сарафана, за своїм призначенням тяжіють до верхнього одягу.

? апрімер, в 1964 році з загальної кількості моделей одягу,створених ДМС зими, близько 66% мають риси народного мистецтва. ,наступні роки, по 1968 рік включно, в одязі ДМС весни, літа й осені відображення ідей, взятих з народного джерела, меншактивно і становить відповідно 17, 29 і 27%.

1 2. Функціональність одягу і народні традиції

^ Використання народних мотивів у створенні зразків сучасноїодягу залежить і від її призначення. ? еобходімо сказати, щодослідження цієї залежності ускладнено рядом причин. ? оделірующіеорганізації тільки з середини 50-х років почали формувати костюмза принципом його побутового призначення. "Про цього, як правило,проектували плаття, верхній одяг, спідниці, блузи, спортивні костюми,носили друк якогось усередненого призначення. Наприклад, створювалися платять взагалі. ? але могло бути зроблено з недорогої тканини, матинескладний крій та оздоблення, порівняно дешево коштувати і тим самимпризначалися на кожен день. "Ругое сукню, більш складного крою,виконувалося з дорогої тканини, прикрашалося вишивкою, коштувало дорожче, ніжперше, і служило вихідним туалетом.

'о ж можна сказати і про верхньому одязі. ? оделірованіеспортивного костюма тільки зароджувалося і носила характер проб. -АСТО верхня частина такого костюма нагадувало сукні/в костюмі ДМСковзанярів/або жакет/в костюмі ДМС лижників /. ? дежда ДМС служби частина являла собою блузку зі спідницею, а найбільш популярноїодягом ДМС будинки були халати/короткі та довгі/і піжами.
? тсутствовало і чіткий розподіл побутового костюма на види. ? тоускладнювало диференціювання роботи з використання народних мотивів у проектуванні того чи іншого виду виробів.

? роцесс використанні народного мистецтва не вдалося повністювивчити й тому, що єдине джерело друкованої інформації прорадянському моделюванні одягу - "† урна мод" - не стабільний порубрикації. ? апрімер, моделі одягу ДМС роботи публікуються підрізними назвами: "ДМС роботи", "ДМС служби", "на кожен день". ,одному річному комплекті/за 1946 рік/опубліковано 7 моделейслужбової одягу, в іншому/за 1948 рік/- 77. ... Ще гіршою єсправу з домашньої одягом. ? на відсутній на сторінках "† урна мод" за 1956 рік, потім з'являються, в 1962-1966 року зникає, в 1967році знову з'являється, щоб потім знову зникнути. ? аіболеестійко розробляються і відображаються у пресі верхній одяг,ошатне плаття, костюми для спорту і відпочинку.

? остюм, як всілякі побутові річ, має утилітарні іестетичні функції. "Тілітарние функції відповідають призначеннюкостюма. ? остюм ДМС домашніх занять, для служби, ДМС спорту івідпочинку, верхній одяг, ошатне плаття - всі ці речі призначені створювати умови, найкращим чином відповідають того чи іншого роду діяльності людини в певному середовищі і в певний час.

? ак відомо, утилітарне зміст костюма обумовлює йогоформу. ? стетіческаЯ функції одягу, як правило, органічно поєднуєтьсяз її утилітарні функції. ^ ми визначається момент участімистецтва у створенні художнього вигляду одягу. , Насправді,тому що головне призначення костюма полягає у створеннісвоєрідного мікроклімату ДМС оптимальних умов діяльності абодозвілля людини, завдання мистецтва - знайти шляхи до виконання цьогопризначення. Наприклад, мистецтво має допомагати перетворенню праці знеобхідності в задоволення. ^ звестно, що селяни на сінокіс чижнива одягали святкові костюми. ^ х нарядність скрашували тяжкістьпраці, декор костюма, так само як і РЕУОС, відігравали роль стимуляторівдіяльності, вносячи в неї частку урочистості.

^ Використання мотивів народного мистецтва безпосередньо пов'язане з підвищенням не тільки естетичної, а й утилітарною функціїкостюма. ? Ромі порівняння видів одягу за ступенем внедрЯемостінародних мотивів, представляє дуже важливо виявити причинивідмінності в цьому процесі. ? чевідно, таке виявлення стосуватиметьсяспіввідношення утилітарною та естетичної функції кожного виду одягуі традицій народного костюма, так чи інакше використовуються вмоделюванні одягу. "УмаетсЯ, логічно почати розглядтрансформації народних мотивів у цьому аспекті з одягу ДМС служби,ЛПФПТБС найменше схильна до впливу народних мотивів.

1.2.1 Одяг для служби

? дежда ДМС служби - це одяг для працівників установ,інститутів, шкіл, умови, роботи яких не відрізняються різко другвід одного. ? дежда ДМС служби має такі форми, вільні абозлегка прилеглі до фігури. 'ехнологіЯ виготовлення такого одягурозрахована на масове виробництво.

? дежда ДМС служби повинна забезпечувати зручність в роботі.
• удожественний вигляд речі вирішувати пропорційно співвідношеньчастин, пластикою форм, кольором, малюнком і фактурою тканин. ‡ десьмайже неприпустима ФБЛБС оздоблення, як вишивка. ? ільшість моделейодягу ДМС служби проектується на основі ідей, зумовленихсучасними вимогами.

? аціональние форми/блуз, спідниць/найчастіше класичні, носятьінтернаціональний характер і, здавалося б, не мають потреби у введеннінародних мотивів. ? днако, хоча і в невеликій дозі, ці мотиви все -таки знаходить відгук у моделюванні цього виду одягу. ? езусловно,діапазон застосування народних тут обмежений: це лише елементикрою народного костюма, загальний характер форми, зокрема, подібноїформі сорочки, тканини пестроткание або набивні, з малюнком,нагадує малюнком селянських полотен.

'акіе елементи не пригнічують службовий характер одягу, вонивносить особливу теплоту в офіційний костюм. Але, незважаючи на те,що традиції народного костюма знаходять місце у вирішенні службовоїодягу, їх частка в моделюванні невелика.

1.2.2. Домашній одяг

? Азначеніе домашнього одягу - створювати людині умови длязанять і відпочинку вдома, в сім'ї. • арактер вираз утилітарною іестетичної функції тут інший, ніж в одязі ДМС служби. "Омашняодяг має бути зручним по формі, і закрию, поєднувати в собіриси декоративності, нарядності, бути приємною для оточуючих івідповідати індивідуальності людини. ? ешеніе домашнього одягуможе бути більш сміливим і різноманітним за формою, кольором і тканин.
^ звестно поділ домашнього одягу на три підгрупи: 1/Одяг для сну, ДМС ранкового і вечірнього туалету, 2/Одяг для домашньоїроботи, 3/Одяг для відпочинку.

? роектірованіе і масовий випуск домашнього одягу всіх трьохпідгруп зумовили б естетичний вид домашнього костюма. ? днаконаявні матеріали свідчать про те, що перевагарозроблялися моделі одягу лише однієї підгрупи - одягу ДМСдомашньої роботи. ? вдягла домашнього одягу ДМС відпочинку зовсім небагато.

, проектуванні домашнього одягу використовують форми різного стилю
- класичного, спортивного, фантазійніго. ДМС виготовлення одягузастосовуються тканини бавовняні, лляні, штапельні, напівшерстяні.
? ні можуть бути гладкофарбовані, строкато фарбованими, набивними, зфактурною виробленням. -Ветовое рішення домашнього одягу може бутияк нюансне, так і контрастним. , Як обробок тутзастосовуються волани, бейки, машинного й ручного вишивка.

"ункціональнаЯ обумовленість домашнього одягу, можливістьвикористання безлічі форм, матеріалів, різноманітних кольорів іобробок дозволяє при моделюванні допустити більший ступіньсприйнятливості домашнього одягу до народних мотивів. ? апрімер, вдомашньому костюмі використовуються традиційні елементи крою сорочок,прийоми розташування декору, характерні колірні поєднання білого зчервоним, червоного з синім. ~ іроко застосовуються набивні тканини змалюнками за народними мотивами, а також такі деталі, як хустки,шалі, покривала.

^ Використання народних мотивів у моделюванні домашнього одягуносить характер вибірковості, що збігається із загальною тенденцією.
? апрімер, в 40-х - початку 50-х років найбільше переробляються крій сорочок і прикраса вишивкою, в кінці 50-х - початку 60-хроків - "народний" візерунок набивних тканин. fладкаЯ тканина частопоєднується з набивний купонною, відбувається тасьмою, бахромою,Нагадуючи спосіб прикраси народних одягів.

... кщо оцінювати здатність домашнього одягу асимілюватинародні мотиви, то вона виявиться значно більше, ніж услужбової одягу. ? равда, такий стан речей спостерігається незавжди. ? апрімер, в 1945-1955 роках використання народних мотивів умоделюванні одягу ДМС служби виявляється кількісно великим,ніж у моделюванні домашнього одягу. "Про деякою мірою це можна пояснити тим, що в 1945-1955 роках домашній одяг не виділялитак чітко з легкого плаття.

? б використанні народних мотивів у моделюванні домашньоїодягу в 1962-1966 роках сказати нічого не можна, тому що в цейперіод на сторінках "† урна мод" моделі домашньої одягу непоміщаються.

1.2.3. Верхній одяг

? верхньому одязі відноситься костюми, плащі, пальто, напівпальто,пелерини. "Олені верхнього одягу на зимову, демісезонні, літнювпливають на вибір мотивів, що застосовуються для їїмоделювання. ? днако чинником, що визначає специфіку заломленнятрадицій народного мистецтва при проектуванні моделей верхньогоодяг, є весь комплекс засобів, що обумовлюють їївиготовлення. , ЕрхнЯЯ одяг відрізняється від легкого платять більшестрогістю форм, лаконізмом декору. , Її рішення, як правило, недопускаються Яскрава вишивка, зайво декоративність, строкатість. ? тообумовлено і сферою застосування верхнього одягу, і значнобільшої тривалого вжитку. ? оделірованіе верхнього одягупровадиться засобами архітектоніки. ? ластіческаЯ форма будуєтьсяконструктивними лініями.

, озможності відображення народних мотивів у моделюванні верхнійодягу дещо інші, ніж у моделюванні легке плаття. ,моделюванні верхнього одягу, перш за все, логічно чекативіддзеркалення характерних особливостей крою народного костюма. ‡ десь ми бачимо переробку елементів крою не тільки народної верхнійодягу: чумарках, бекеші, свити, але і сорочок. ? апрімер, в конструкціїмоделей верхнього одягу, що відносяться до 40-х років, неодноразовоповторюється мотив квадратної пройми і рукава на манжеті, який вопис моделей фігурує як "російська рукав". , Початку 50-хроків моделі верхнього одягу несуть сліди переробки конструкціїверхній народного одягу - часто повторюється мотив почту, бекеші,черкески, чохі.

'1954 по 1961 року, в період ослаблення інтересу до народного мистецтва, в моделюванні верхнього одягу майже не спостерігаєтьсявикористання народних мотивів, зате згодом майже протягом
10 років моделювання верхнього одягу активно переробляєтрадиційне. 'овременние моделі несуть і ледь помітні, і Явніознаки крою російських поддевок, кожухів, верхнього одягу народів
? рібалтікі, України, Середньої ? зії. ? Ромі використання елементів крою і характерних силуетні ліній, відроджується традиційне прагненнядо утилітарності, який поєднується з красою. ? онкретное вираз цихтрадицій в сучасній верхньому одязі проявляється в застосуваннізручних і теплих хутряних головних уборів, хусток і підшоломників,вдягати під головний убір.

? роцесс використання народних мотивів у моделюванні верхнійодягу нерівномірний. , Першого вони були широко застосовані в той час,коли елементи крою російської сорочки/квадратна пройма рукавів /знайшли можливість трансформувати в моделі пальта/1947 /.
"Орман і крій верхнього жіночого одягу того часу - прямийсилует з розширеними плечима - виявився чутливим довитягнутим з народної спадщини мотивів.

? озднее, коли відбулися зміни у формі пальто і прямоїсилует змінився силуетом з облягаючим ліфом і розширеним низом,його архітектоніка дала привід для використання конструктивнихособливостей народної верхнього одягу.

? ечто подібне спостерігається і в 60-х роках, коли післядосить тривалого панування прямої форми у верхньому одязіз'явився крій редингот - пальто полупрілегающей форми, злегкарозширене до низу.

, моделюванні сучасних пальто найбільш різноманітноваріюються мотиви російської бекеші і чумарці: криволінійний крійспинки і поличок, прилягання в області талії, розширення форми внизу. ? ти особливості досить міцно утвердилися в моді. ? нівдало поєднуються з рисами певної жорсткості конструктивних ліній пальто.

? траженіе народних мотивів у моделюванні верхнього жіночогоодягу займає значно більше місце, ніж у моделюванніслужбової та домашнього одягу.

1.2.4. Одяг для відпочинку та спорту

, моделюванні одягу для спорту та відпочинку використаннямотивів народного декоративного мистецтва займає велике місце.

? аіболее поширеними видами спорту в нас є: взимку
- Лижі, ковзани, влітку - теніс, ігри з м'ячем, водний спорт туризм.
? аждий вид спорту вносить свою специфіку в рішення костюма,залежать від умов і середовища, в яких проходять спортивні заняття і активний відпочинок людини.

'портівние костюми ДМС того чи іншого виду спорту відрізняютьсяодин від одного конструктивним побудовою, кольоровим рішенням,характером декору. 'ілует, лінії спортивного одягу, колірне рішення,ритміка і пропорції повинні виражати сутність спортивних занять,рухливість динамічність. ДМС виготовлення спортивних костюміввживаються і звичайні одежні тканини, і спеціальні тканини іматеріали ДМС спорту, і трикотажне полотно.

'портівний костюм повинен бути зручним, практичним і красивим.
? стетіческіе функції в спортивному костюмі відіграють значну роль.
? то пояснюється тим, що спортивний костюм - один із засобівоформлення особливих обставин, в яких відбувається спортивні заняття людини. 'портівний костюм повинен сприяти бажанням людиниотримати задоволення від дозвілля, так чи інакше пов'язаної зприродою, з її барвами, кольором неба, зелені або снігу. ? та зв'язокздійснюється за рахунок застосування у вирішенні спортивних одягів Яскравихфарб, контрастних тонів, що додають костюму декоративність ібарвистість.

? еобходімость забезпечення рухливості припускає застосуваннякрою, які не соромляться б рух людини.

'ребованіЯ, що пред'являються до вирішення спортивного костюма, можназвести до двох основних: барвистість і зручність. ? ти ж якостіхарактерні ДМС народного мистецтва. ? е випадково в моделюванніспортивного костюма постійно використовуються традиційні риси костюманародного. 'портівнаЯ одяг дуже легко і органічно "засвоює"характерний крій, що зустрічається в конструкції народних сорочок - крійрукавів з ластка, цільно з рукавом. ? стати сказати,модельєрами "ома моделей спортивного одягу міцно взятий наозброєння прямий Сорочкові рукав з цільно-ластовиці. ? нвиявився незамінним у куртках ДМС лижників, альпіністів.

, моделюванні сучасного спортивного одягу часто використовуються прийоми розподілу декору, відомі у народному вбранні, --етковиділяються долі на грудях, плечах, смуги на рукавах, уздовж швів.
? аіболее активно, особливо останнім часом, у моделюванніспортивного одягу застосовується традиційний колорит, заснований напоєднанні як простих тонів/наприклад, червоного з білим або синім /,так і більш складних/наприклад, синього з фіолетовим, малиновим /. ? рице колірна композиція сучасних спортивних костюмів абонагадує народні костюми ритмом і пропорціями колірних площ,або бере від народного тільки принцип гармонії кольору.

? ародний колорит, а разом з ним і оригінальність повідомляєтьсясучасному спортивному костюму шляхом застосування для його обробкитаких прикрас, як шнурові петлі, плетені і шкіряні застібки,кисті, бахрома, пояси.

? ародний костюм як джерело моделювання спортивного одягузавжди займав значне місце. ^ звестно, наприклад, що в 40-хроках 70-80% моделей спортивного одягу несли сліди використання вїх створення рис народного костюма. "Навіть у 50-і роки, колиінтерпретація народних мотивів у моделюванні одягу була зведенамайже нанівець, художнє рішення спортивного костюма створювалосяна базі традицій народного костюма.

, останнім часом використання мотивів народного костюма вмоделюванні спортивного одягу не тільки не згасає, а йпосилюється. ... Кщо порівнювати спортивний костюм з використаннянародних мотивів у процесі моделювання з іншими видами одягу,то можна помітити, що він випереджає в цьому одяг ДМС служби,домашню і верхню.

1.2.5. Ошатна одяг

? групі ошатного одягу відноситься сукні, сукні-костюми,ансамблі. ? арЯдность одягу, перш за все, виявляється у формі --вона завжди загострена, динамічна. ? арЯднаЯ одяг більш ніж будь --або інший її вид виражає нове в моді. 'Кані, з якихвиготовляється святкове одяг, дуже різноманітні по сировині,будові, фактурою, кольором і малюнку. ^ х зовнішній вигляд служить, якправило, цілі прикраси людини. , Цьому полягає основна функція ошатного одягу - функція естетична. "ТілітарнаЯ функції вошатного одягу відіграє другорядну роль.

? арЯдность одягу досягається різними засобами - ліпленнямпластичної форми, застосуванням вишивки, контрастних матеріалів,використанням різноманітних обробок. , Першому випадку використовуєтьсятаке продуктивне засіб, як крій. ? арЯднаЯ одяг може бутидуже складною за кроєм. , Здебільшого це так званіактивні форми, побудовані на зіставленні мас.

, ишівка і різні обробки відкривають великі можливостінадавати нарядное платье нейтральних форм, простих поконструктивного строю. ? тим формам властива строгість стильовогорішень, що їх до формі прямокутника або трапеції.

? собенность ошатного одягу полягає в тому, що вона повиннавиражати і підкреслювати індивідуальність людини. 'Амо призначеннятакого одягу виключає тиражування. ‡ десь можна провести паралельз народним костюмом: жоден зразок народного костюма не повторюється в точності інший ні в деталях крою, ні в обробці, не дивлячись нате, що всі вони конструктивно і декоративно побудовані за одним ітими ж принципами.

? ассмотренние вище функції і властивості ошатного одягу, а такожопублікований матеріал дозволяють говорити про велику сприйнятливостіошатного одягу до використання народних мотивів при моделюванні.
? ошук нових рішень ошатного одягу здебільшого побудованіна втілення ідей, що виникли в результаті контакту з народниммистецтвом. ? то позначається в тематиці і в способах їїінтерпретації. ? апрімер, при моделюванні ошатного одягу використовуються елементи крою народних сорочок, верхнього одягу, включення докомпозиційне вирішення сучасних речей окремих деталей, взятих від народного мистецтва - хусток, покривал.

, найбільшою мірою застосовують елементи крою верху народних сорочок: прямі лінії, пройми, полика, листівці, форма сорочковогорукави, членування форми суконь конструктивними вертикальними лініямипосередині або швами, що починаються від Поликом. ? т народних сорочокзапозичений також елемент об'ємності самої форми: гарні сукнічасто робилися зі збірками від кокетки, мали напуск над поясом, як у підперезаній сорочки.

, останні роки поширився мотив косоворотки. ,моделюванні ошатного одягу особливо часто застосовується вишивка,відрізняється різноманіттям варіантів не тільки кількості ірозташування узору, але і технічних прийомів обробки. , Ишівкахарактеризується багатством вишивальних швів, заснованих на техніцівишивки народних сорочок, на прийомах обробки сарафанів, верхнього одягу.

, моделюванні ошатного одягу багато разів використовуваласяформа, силует і особливості конструкції російських сарафанів. ? траженіеотримали такі особливості елементів крою російських сарафанів, якчленування по вертикальних лініях - по середній лінії і лініях,розташованим симетрично щодо центру, побудова форми зучастю високої кокетки, бретелей високої конфігурації. ? илівикористані прийоми розподілу вишивки на сарафанах - наприклад,вишивку мали у своєму розпорядженні уздовж центрального шва, по лініях кокетки, набретелях. ‡ аімствованіе особливостей крою та декору росіянсарафанів дозволило створити нову струнку форму одягу,виразну і рухому.

? т верхній народного одягу у проектах ошатних речейвтілює не самі елементи крою/лінії як такі /, а швидшеїх емоційне звучання, що зумовлює гостроту сприйняття формі.
'акіе явище можна спостерігати у вирішенні багатьох моделей, наприклад, взгадуваної раніше моделі костюма, в основу якої покладенодинаміка ліній російської душегреі.

... кщо порівнювати використання народних мотивів у моделюванніодягу ошатною та інших видів, то можна відзначити, що відображеннянародної спадщини в моделюванні ошатного одягу - фактпостійний, виражається активно, хоча й має деякі коливання напротягом досліджуваного періоду. ? апрімер, наприкінці 40-х - початку 50 --х років в ошатний одяг народні мотиви використовуються більше, ніжу всіх інших видах одягу, крім одягу для спорту і відпочинку. ,середині 50-х років народні мотиви в моделюванні ошатних речейвикористовувалися незначно. , Наприкінці 50-х і впродовж 60-хроків народне спадщина відображається в проектуванні асортиментуошатного одягу в дуже сильному ступені.

2. Розвиток використання елементів народного одягу в сучасному костюмі

1. Принципи побудови та декоративного оформлення народного костюма

? Ародний костюм - своєрідний і Яскраве Явище матеріальної тадуховної культури. ? бразци його, зібрані в наших музеях, вражаютьбагатством фарб, логікою форм, доцільність побудови. "Ошедшіедо нас зразки народної селянської одягу відносяться головнимчином до періоду докапіталістичного розвитку суспільства, де одягвиготовлялися в умовах натурального господарства, починаючи з виробленняпряжі і кінчаючи прикрасою готової речі. , Якість сировинивикористовувалися природні матеріали: шерсть, льон, коноплі, а згодом і покупні пряжа і тканини: шовк, ситець, кумач. ? дежда багатоорнаментувалися вишивкою, ткацтвом візерунковим, вставками з кумачу іузорного ситцю, кольоровими смужками тканини, позументом.

, основі створення народного одягу лежать принципи та характерні риси, згідно з якими формувався крій, розташовувалисяорнаменти, окремі частини з'єднувалися в той чи інший ансамбль.
Звичаями і часом було встановлено, коли, яку і в якомупоєднанні одяг вдягати. ? епосредственно пов'язані з трудовоюдіяльністю людини, народний одяг відрізняється великоюдоцільністю покрою. , Здебільшого він простий іекономічний, тому що обумовлений шириною домотканого полотна,прагненням створити зручну для людини форму і повністюутилізувати тканину. 'акой костюм не утрудняє рухів і бувнеповторним як для важкого селянській праці та ДМСсвят.

, народного одягу зустрічаються форми прямо кроенной ікосоклінной одягу [1]. ? апрімер, основна частина одягу у багатьохнародів - сорочка - кроілась з прямокутних шматків полотна. ... Естан, рукави, вставки під пахвами і на плечах (ластка, полика)Це прямокутник різної довжини і ширини. ? собенноце характерно для найбільш давніх форм народного одягу, такзваних туникообразна, тобто пошиті з прямих полотнищ бездоліньев і збірок. 'ака форма зустрічається, наприклад, в російськійнародного одягу (сорочки, Навершник, Шушпан, рис. 1), а також уодязі народів? оволжьЯ.

? ін був молодшим пізня одяг має клини і збірки у горловини, накінцях рукавів, біля пояса. ? азнообразіем форми та крою відрізняєтьсятакий вид народного одягу, як сарафан. ДМС російської народної жіночого одягу характерні сарафани косоклінний (мал. 2), прямий рясній
(рис. 3, північні області? оссіі), сарафани накладного покрою --саянскіх (рис. 4,? урскаЯ область). 'арафан виготовлявся з гладкихвовняних тканин, пістрі, набивних лляних тканин, ситцю. "ЕКОР ввигляді смуг з стрічок, тасьми, позумента розташовувався по подолу, середній лінії, у верхній частині. ? усскому сарафана властиві більшіпластику форми і виразність. ? емаловажную роль у цьому відігрававкрій. ? апрімер, надзвичайно струнка форма у косоклінного сарафана:низ його, падаючи великими фалдами, створював враження каннелированнойколони (мал. 5). 'арафани прямого рясній крою мали більшоб'ємну візуально, але м'які, струмливі форму. "Орман сарафанівнакладного крою справляла враження лаконічності (мал. 3,4). ? акосому крої вирішується більшість форм верхнього одягу, ЛПФПТБСявляла собою або полотняні, або грубошерстЯние каптани. "різних народів вони називалися по-різному (каптан, сіряк, свита) івідрізнялися по крою, хоча мали багато спільного за зовнішнім виглядом. ,більшості випадків каптани щільно облягали фігуру у верхній частиніі розширювалися внизу. ? то були речі або суцільнокроєні, або відрізніпо лінії талії. , Першому випадку форма будувалася за рахунок клинів,у другому - за рахунок того, що розширена нижня частинапредставляла собою в крої прямі або трохи розкльошені полотно,зібране на лінії талії в збірку. ? то було обумовлено утилітарною каптана: зберігати тепло і органічно поєднується з одягом, поверхякої вона надягала - сорочкою, спідницею, сарафаном.

, ід верхній народного одягу визначається розміром домотканногополотна або шкіри, її виготовляли прямий і при носінніпідперізувалися. ? на мала "пухкий" силует, скошені підлоги, зоровокілька "перекидалися".

<ініЯ покрою верхнього одягу - плавні криві - узгоджені занатомічним будовою людської фігури. , Верхній частині таборувони, як правило, проходять через опуклості фігури - груди, лопатки,утворюючи чітку конструктивну форму.

? пит, інтуїція, талант народних кравців дозволили створити зразки пластичної форми одягу, в якому виразність контурівсилуету перебувала в тонкому пропорційному взаємодії звнутрішніми членуваннями. <Ініі конструкції - це не простонеобхідні шви. ^ х розміщення обумовлює динаміку форми, їївнутрішній малюнок, часто вражає своєю красою. ? собо цікавів цьому відношенні лінії крою верхньої народного одягу, ЛПФПТБС встворення художньої виразності речі грала ту ж роль, щоі вишивка на сорочках.

? онструктівние лінії різних видів одягу - сорочок, сарафанів,верхнього одягу - схожі всередині того чи іншого виду, не