Приватна школа Комашінского.
Реферат
по предмету
світової художньої культури.
Тема: «Образ жінки в мистецтві
Відродження ».
Виконала: учениця 11 класу
Кобилкіна
Катерина
Перевірив: Викладач
Костенко Л.К.
сел. Слов'янка
1999
Введення.
зображена Мадонна з немовлям, художники рідко відмовляють собі взадоволенні додати пташку, або вазу з квітами, або який-небудьіскристий скляну кулю на підлокітнику крісла.
Художники епохи Відродження зображували у своїх картинах не простожінку, а мадонну. Великі живописці створювали собі свій образ жінки,який був перед нами в образі святої.
Образ жінки в живописі
Леонардо да Вінчі.
«Дама з горностаєм».
«Дама з горностаєм» - це безсмертна сімнадцятирічна Чечілія
Галлерані. Дочка xv століття. Лукава чарівниця. Фаворитка міланського палацу.
Ніжна і мудра, сором'язлива і фривольні, вона постає перед нами. Простаі складна. Таємниче-приваблива, з обличчям майже статичним, вона все ж такиволодіє магнетизмом незвичайного, прихованого руху. Але що додає зовнішностімолодий дами цю чаклунську жвавість? Посмішка. Вона ледве торкнулася куточкицнотливих губ. Причаїлася у трохи припухлих дівочих ямочках у ротаі, подібно до зірниці, повторний блиснула в темних, розширених зіницях, прикритих округлими лукообразнимі століттями.
Придивіться пильніше в тонкі, натхненні риси «Дами ізгорностаєм », в її поставу, повну гідності, в її строгу, але витонченуодяг і перед вами постане миттєво Ренесанс з його прекраснимитворіннями геніальних майстрів мистецтв.
Чечілія Галлерані. Вона, як маленька планета, відбила сяйвожорстокого, потворного і прекрасного, неповторного xv століття.
«Мадонна з квіткою».
Людина-увінчання природи. Роль, належна йому, як господареві життя,завойовується в повному розкріпачення його енергії і волі: як у цієї юноїпустотливою матері, майже дитини, яка з повною невимушеністю можеповернути голову, щоб обдарувати нас щасливою усмішкою, і потім зновувіддати себе всю радісною грі з сином, таким міцним і вже владним.
«Мадонна Літта».
Це надзвичайно ліричний, яке хвилює материнський образ. Ідеальнакраса! Тим часом, озброївшись лупою, ви виявите, що у прекрасноїмадонни ... обгризені нігті (обгризені або обламані нігті зустрічаються іу деяких інших італійських мадонн тієї ж епохи, коли був манікюр,ймовірно, поширений лише в аристократичному колі).
Чому ж художник передав таку подробиця, дещо несподівану, вствореному ним образі? Очевидно, такі нігті були у натурниці, позувалайому для мадонни. А те, що він їх відтворив, підтверджує якийсь закон,при якому навіть в самому вільному своїй творчості художник якимись ниткамизавжди залишається пов'язаний з об'єктивною реальністю.
"Джоконда".
Леонардо да Вінчі вважав, що "хороший живописець повинен писати дві головніречі: людини і представлення його душі ". У Джоконді створив неповторнийза складністю, тонкощі психологічний портрет Людини.
Ось уже без малого п'ять століть як мільйони людей милуються цимшедевром світового мистецтва.
Жива ... Це подтверждветсяфантастичним контрастом між сяючим ликом Джоконди, стерео -скопіческі об'ємним, яскравим і приз -рачним відбитками фігур глядачів, що проходять в черзі.
Джоконда - ця чеснотна, у скромній одязі дама - приховує заусміхненою маскою душу трепетну, глибоку, розум гострий, все осягати.
Неможливо описати словами стан, який надав Мони Лізи
Леонардо: настільки невловимі, зашифровані трепетні руху її душі. Мине знаємо, що буде через мить з Моною Лізою - вона буде сміятися або заплаче,розгнівається чи продовжуватиме посміхатися.
Джоконда гранично проста, майже вдовину одязі. Такадоступна і незбагненна в цій своїй відкритості.
Портрет прекрасної флорентійської в значній міріутілює моральний та естетичний ідеал епохи Відродження. У виглядіцієї жінки постає перед нами одухотворене''обличчя''епохи, осяянепочуттям власної гідності, багатством інтелекту, глибиною душевнихпереживань.
Особа Мони Лізи відображає багатствовідтінків її духовного життя. Посмішка злегка торкає губи жінки, але особливість цієї усмішки в тому, що вона показана не як факт, а якпроцес: ледве помітні руху, піднімають куточки губ, що міняє мімікуособи. Одухотвореним образу, створеному Леонардо, дивновідповідає надзвичайно поетичний краєвид, розглянутий зверху,втрачається в блакитний дали. Жінка, зображена на портреті, єчастиною цієї природи, що повною мірою відповідало поглядом епохи
Відродження:''Людина - частина природи''.
Безліч наукових праць присвячено цього портрета, і все жісторія до його кінця не розгадана. Перш за все залишається загадкою, хтопозував художнику: чи була це молода дружина багатого флорентійського купцядель Джокондо або флорентійка, що жила по сусідству з Леонардо да Вінчі, ім'яякої залишилося невідомо. Можливо, образ, який ми бачимо на портреті,
- Збірний, ідеальний образ молодої жінки тієї епохи. Безперечно лишеодне - для нас вона назавжди залишиться «Джокондою», таке ім'я носить портретвже не одне століття.
Образ жінки в живописі
Рафаеля.
«Флорентійські мадонни».
Флорентійські мадонни Рафаеля - це нескінченно витончені, миловидні,зворушливі та чарівні юні матері. Мадонни, створені ним в Римі, тобтов період його повної художньої зрілості, набувають інші риси. Цевже володарки, богині добра і краси, владні своєї жіночністю,облагороджує світ, що пом'якшують людські серця і обіцяють світу тунатхненну гармонію, яку вони собою висловлюють. «Мадонна в кріслі»,
«Мадонна з рибою», «Мадонна дель Толин» та інші відомі всесвітнімадонни, то в повній свободі вписані в коло, то які панують у славі надіншими фігурами у великих вівтарних композиціях, знаменують нові шукання
Рафаеля, шлях його до досконалості у втіленні ідеального образу мадонни.
Спільність типу деяких рафаелевскіх жіночих образів римського періодупородила припущення, що художнику служила моделлю одна й та сама жінка,його кохана, прозвана «Форнаріна», що означає булочниці. Цяримлянка з ясними благородними рисами обличчя, котра любовівельможного з живописців, була дочкою пекаря. Бути може, образ її інадихав Рафаеля, однак цей образ, мабуть, все ж не бувєдиним.
«Сікстинська мадонна».
Важливе місце в мистецтві великого художника, як і раніше займаєобраз мадонни, що набуває рис більшої монументальності івпевненості. Така «Сікстинська мадонна».
Цей образ більш глибокий, ніж ранні мадонни. Марія йде по хмарах,несучи свою дитину. Серйозний і тривожний погляд матері нам говорить про те,що вона вже знає, які випробування випадуть на долю її сина. Слава її нічимне підкреслити. Ноги босі. Але як повелительку зустрічає її, схилившиколіна, папа Сікст, одягнений в парчу; свята Варвара опускає очі зблагоговінням, а два ангелика, чуючи її ходу, спрямовують вгорумрійливо - задумливий погляд. Коліно похилий, покірний Сікст НЕвідриває захопленого погляду від богоматері. Вона йде до людей, юна івеличава, щось тривожне затамувавши в своїй душі. Мадонна не тільки гарна,вона ще й безкінечно мудра.
Її погляд, здається, проникає в саму глибину явищ. Про неї можнасказати словами віршів Сервантеса, присвячених поезії:
Вона вміє бачити суть явищ і там, де для мудрих темно ...
«Сікстинська мадонна»! Велична, проста. Після всього хаосу,руйнувань, які пройшли перед нами, особливо яскраво вражали гармонія,краса цього видатного шедеври світового живопису.
Видовище, що перетворює реальність в її величі, речей мудрості ікрасу, видовище, піднесене душу своєю абсолютною гармонією.
Ця мадонна - втілення того ідеалу краси і добра, який невиразнозапалював народну свідомість в століття Рафаеля і який Рафаель висловив докінця, розсунувши завіса, той самий, що відокремлює буденне життя віднатхненною мрії, і показав цей ідеал світу.
«Мадонна Конестабіле».
Вцій картині не нічого випадкового, і немає способу більше ліричного, як і більш міцного своєю внутрішньою структурою. Яка гармонія у погляді мадонни, Повертаючи її голови і кожному деревце пейзажу, у всіх деталях і в усій композиції в цілому! І вже самою живим життям дихають фігури ніжно-задумливою матері й так чудово влаштувавшись на її руках немовля.
Різко виступає нижня губа, лінія рота, красиво і енергійно вигнута, тонкий овальний підборіддя видають рішучість і владність. Все тут значно і закінчено - ясно.
Список літератури.
1. Долгополов І.В. «Оповідання про митців»: 1, 2 томи. -
М., Образотворче мистецтво, 1982 р.
2. Бєлова О.Ю. «Історія мистецтв»: М., Видавництво
«Акваріум», 1997 р.
3. CD-ROM «Велика енціклопедія'97» Видавництво
«Кирило і Мефодій».
4. www.hermitage.ru Віртуальний музей «Ермітаж» Видавництво: спільний проект дирекції музею та фірми IBM. (Відвідати варто, хоча б з поваги до Вітчизни.)
